有關(guān)詩和遠(yuǎn)方作文合集7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編整理的詩和遠(yuǎn)方作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇1
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”旅行，是我的“詩與遠(yuǎn)方”
我背著行囊，來到了廬山。橫看，群山連綿；側(cè)看，山峰高聳。遠(yuǎn)眺，在薄霧間時隱時現(xiàn)的山峰像一個含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”掛在秀峰上的馬尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立著詩仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態(tài)自若，瀟瀟灑灑，仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風(fēng)拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳說中的仙境和詩境吧？這就是我夢里一直追尋的遠(yuǎn)方吧？
我背著行囊，走在了一個不知名的小橋上，橋為木制，橋欄無雕飾，但并不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚著橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地?fù)u著鰭，擺著尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上，看雨點滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地游著。遠(yuǎn)處的黑白小巷里，傳來的悠揚的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心里。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動人的水墨畫，而我，在這點點墨跡中留戀，吟著我的詩，體味著我的遠(yuǎn)方。
我背著行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光透過茂密的枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時候只可以看清前方不遠(yuǎn)的路。但我沒有任何躊躇，因為內(nèi)心早已被牽向遠(yuǎn)方。那里是心靈的驛站，可以領(lǐng)略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態(tài)。夢想有時似乎遙不可及，但心懷遠(yuǎn)方，“柳暗花明”終有期。
身體和心靈，必須有一個在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我背著行囊，奔向遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇2
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。
城市像一個鋼筋鐵骨焊接而成的牢籠，禁錮了我們的身心，禁錮了我們的思想，禁錮了我們的靈魂。每日的朝九晚五，我們或許早已經(jīng)困乏，但是卻迫于生計，我們情愿或不情愿的依舊按照著這種固定而重復(fù)的節(jié)奏來日復(fù)一日的行走著，這條路或許一直沒有盡頭，可能對于大多數(shù)人，這只能是無可奈何的茍且偷生。
生活在困境之中的我們，卻也想透過那厚厚的墻磚和那阻止了清風(fēng)飄蕩的玻璃往外望去，那遠(yuǎn)方的天地一線之處，是否有我們所追求和向往的夢想。夢想與現(xiàn)實的無奈，時時環(huán)繞心頭，想走出去，卻又不敢與困頓其身的枷鎖來場掙脫的斗爭。
我們也許會想著，趁年輕多辛苦些，多賺取些經(jīng)濟基礎(chǔ)，到老來時我們再去享受那詩和遠(yuǎn)方的甜蜜。然而在如此高強度的辛勞與困苦中掙扎的軀體，到老來時我們究竟還有多少未透支完的健康和精力來走向遠(yuǎn)方。那時的我們對于行走遠(yuǎn)方的夢想，或許僅只剩下一句唏噓與無奈了。
或許高曉松說的對吧，“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。”我們渴望自由自在的翱翔，渴望高聳險峻的山峰，渴望清澈湍急的流水，渴望青榮翠茂的樹林，渴望波濤澎湃的大海。我們時常幻想著，一個背包，一架相機，一輛單車，一把吉他，就這么行走在崇山峻嶺間，行走在流水白云中，走過川流不息的人群，去往那一個又一個美麗而向往的夢想天堂。
我們渴望的太多，而身心卻難以走遠(yuǎn)。如此昏昏度日使得我們愈加迷茫，望不清前起的道路，迷霧中的我們漸漸迷失，漸漸不知道前路何起，漸漸便再也尋找不到那條通往詩和遠(yuǎn)方的道路。
其實我們一直都在路上。心路一直前行，我們一直成長，那山那海，那青草那花香，只要我們心懷遠(yuǎn)方，路就在前方。
詩和遠(yuǎn)方，它其實并不遙遠(yuǎn)，閑來泡一壺清茶，看那茶香四溢，品茗潤乏身心，那遙遠(yuǎn)而彌久的香甜甘露，滋潤著困頓迷惑的靈魂，那心境的安然閑適，就是那詩和遠(yuǎn)方。
或者聽一首喜歡卻許久未聞的音樂，輕輕躺在床上，聽著那曼妙的旋律在耳畔旋轉(zhuǎn)，慢慢游進身體里，游進腦海中，游進心靈間，那一刻的愜意，難道不也正是那詩和遠(yuǎn)方。
還或者，走出室外，來到大自然當(dāng)中，尋那一方蒼翠挺拔的古樹坐下，什么都不干，就這么靜靜的坐著，感受自然的微風(fēng)輕輕拂過臉頰，感受自然的芳香微微觸及心底，那心境的安寧、舒適、恬靜，卻也不正是那詩和遠(yuǎn)方。
再或者隨手翻看一頁書卷，任思緒在書海中翱翔，泛波游于知識的海洋里，去觸碰那千古傳流的文字所帶來的深心洗滌，在那章句中揮灑著夢與青春的韻味，這何嘗不是那詩和遠(yuǎn)方。
“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，或許像古人那樣及時行樂會讓我們更活的自在些。“今朝有酒今朝醉，明日愁來再論愁”也許被人看作是玩物喪志，但是對于身在現(xiàn)實當(dāng)中的普羅大眾來說，這樣的及時行樂沒有什么不好，至少它能讓我們在身心俱乏時，偷得那浮生的半日清閑，在那短暫的時光中，盡情的享受那一刻的安然閑適，感受那一片心中向往的詩和遠(yuǎn)方。
因為它并不遙遠(yuǎn)，它就在我們的心里，在我們意愿和心志所前行的路上。路上有那花香怡人，有那綠草芬芳，有那淡泊寧靜的安然閑適，有那詩意縹緲的遠(yuǎn)景之方。
生活不止是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇3
象征“中國速度”的高鐵，讓再遙遠(yuǎn)的坐標(biāo)都可親可近。但慢慢悠悠的火車，
又何嘗不是承載著偏遠(yuǎn)地區(qū)同胞的詩與遠(yuǎn)方
1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨著老區(qū)鐵路事業(yè)的發(fā)展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達(dá)160公里的動車，而這趟被老區(qū)人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程運行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鐘家村區(qū)間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都會停靠，拉著漢子外出打工，載著農(nóng)婦去城里掙外快，帶孩子們外出求學(xué)……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當(dāng)然的。但對另一些人來說，它是關(guān)乎柴米油鹽的生存重器，是聯(lián)結(jié)偏遠(yuǎn)地區(qū)與外面世界的主要橋梁，更承載著普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發(fā)展的時代對于偏遠(yuǎn)地區(qū)的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇4
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。每次讀起詩來，心中就會泛起漣，便想到幻想的美好生活，我曾遇到最美的古詩詞，再與你們相遇。相識，相知的日子里，一起談?wù)勗娭械倪h(yuǎn)方。
相遇·有緣千里來相會，無緣對面不相識。
我始終相信，這一切冥冥之中早已注定，百年修得同船渡，萬年修得同窗習(xí)。在生如夏花般絢爛的青春期，能與你們撞個滿懷，是你們的幸運，更是我的福氣。跨過山和大海，也穿過人山人海，我從遠(yuǎn)方趕來，恰巧你們也在、如果說上輩子五百次的回眸才能換來今生的一次擦肩而過，那么多少次的擦肩而過，才能換來今生的同窗三年！在詩中我與你們相遇，與春風(fēng)撞了個滿懷。
相識·執(zhí)子之手，與子偕進
我們是同一座屋檐下，同一片藍(lán)天下，同一片大地上，同呼吸、共生存的不可分割的命運共同體。多夢青春，似水年華。每天都要把心愿許得無窮大，然后低頭祈愿，抬頭放飛。夢想開花不擇鄉(xiāng)，或并棲息在當(dāng)下小鎮(zhèn)，亦或落腳于遠(yuǎn)方。但通向美麗人生的道路，終究是用汗水鋪出來的。成功的花，人們只羨慕它現(xiàn)時的明艷。然而他的芽浸透了犧牲的血雨，撒遍了奮斗的淚泉。有你們在，時光安然，歲月靜好，初識的你們就像一杯清澈的泉水，簡單而單純，若人生只如初見，那便是最好的相遇，是我最大的幸運。執(zhí)子之手，在爛漫的'花季，一路繼續(xù)快樂，共書生命的美文。任憑一路的磕絆，何必畏懼荊刺？付出甘之如飴，收獲歸于雙喜。不忘初心方得始終。愿與子偕進，走向日光盡頭，世界那一端的遠(yuǎn)方。
相知，相別·海內(nèi)存知己天涯若比鄰
相知，相伴，我們度過一年又一年，那時候天總是很藍(lán)，日子總過的太慢，你總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就各奔東西，沒有一首歌曲終人散的時刻，沒有一場電影沒有落幕散場的時分。如今我們的詩以冷漠。如今我們的詩已泛黃，故事也變老，那些最平常的片段，深深印在時光里，成了我們最美好的回憶，最好的青春，最好的我們，曲盡人散，但時光不老，我們不散，但愿人長久，千里共嬋娟。海上生明月，天涯共此時。愿你們走出半生，歸來仍少年。愿你們滿載而歸，出發(fā)仍懷赤子心。相識，只為換得下次更好的重逢的驚喜。
有人說：人生就像一盒裝滿的巧克力，你永遠(yuǎn)也不會知道接下來會吃到什么味道，但我們總要嘗試，因為那是青春的味道。那一年我們在最美好的青春里感受孤獨，體會到對方的重要，在別樣的年華里，我們的青春完美無缺。總有一句話會在飄雪的冬夜暖化你的心靈；總有一盞燈在孤獨的夜晚照亮你的天空；總有一個人會在青春的年華里執(zhí)起你的手，不離不棄地陪你走過這段彎道，留下最美的初衷。也許在這別樣的年華，我們的青春里有了友誼和關(guān)愛，才是最美好的青春，才是最好的我們。
詩中有我們的身影，有我們奮力拼搏的精神，我相信就在不遠(yuǎn)的地方，終會找到屬于我們的幻想實現(xiàn)的地方，嗯！加油吧。這個世界上的一切都是遇見，就像冷遇到了暖就有了雨；春遇到了冬就有了歲月；天遇到了地就有了永恒，我們遇見你們，就有了小幸運，在最美的年紀(jì)里的詩中，遇見了遠(yuǎn)方的你們，真好！
詩和遠(yuǎn)方作文 篇5
古有詩人暢游在詩書的海洋里，現(xiàn)有游人遨游在世界的壯美景觀之中，我想兩者都擁有，既可以識得詩書之美，又可以賞得世景之美。
憶往事，今我記憶如新。童年，是我記憶的出發(fā)點也是我認(rèn)知的啟蒙點。詩書就是我最初的讀物，它讓我認(rèn)識了一個詩人李白，他嗜酒如性，卻生性豪爽，文如其人，寫出來的豪放派詩歌膾炙人口，千古流傳。從最初的《靜夜思》到《將進酒》，這期間不僅讓我對生活，對人生有了思考，更激發(fā)了我對文學(xué)濃厚的興趣，我特別崇拜魯迅先生，他生處動亂時代，卻有豐富的學(xué)識，從學(xué)醫(yī)到學(xué)文，行為地波動，讓我十分感觸，初衷都是為了報效祖國，改變祖國的現(xiàn)狀，原本可以安逸的度日子，現(xiàn)在卻選擇一條未知艱難的救國之路，他寫出的文章大多都有批判性，對那個人們思想迷茫動亂的時代來說，這就是最好的文學(xué)武器，可以叫醒那些心存僥幸的人們，不要在迷失自己。我最欣賞的他的一篇文章是《且介亭雜文》中的《拿來主義》，文中他把拿來主義、送去主義、閉關(guān)主義，解釋的很清楚，我認(rèn)為只有接受新事物的熏陶，取其精華舍其糟粕，這樣我們心靈既可以得到升華，又省去了很多精力，一箭雙雕。
世景之美的欣賞不在乎你是否貧窮，是否富有，是否貴賤，無論你身處何方，你都可以來一次說走就走的旅行，讓你看看大千世界的千奇萬物。曾經(jīng)有一對夫婦為了賞別人難得之景，嘗別人不能忍受之苦。為了實現(xiàn)他們的理想，他們變賣了自己的家產(chǎn)，籌得資金上億，去那些極寒極熱的地方，他們開飛機到達(dá)過南極，在那插上了中國國旗，讓世界也知道中國人的百姓也可以做一些專業(yè)人士做的事；他們更是飛過一座活火山的上空，近距離欣賞了火山的美景，那爆發(fā)出炙熱的火光，一滴一滴的往回收的場景讓他們激動不已。他們還做了一個大膽的想法，去選擇還處于動亂戰(zhàn)爭的索馬里，。毅然而然地加入武裝部隊了（之前肯定培訓(xùn)過）守衛(wèi)了孩子的安全。現(xiàn)在他們的足跡已經(jīng)踏遍了世界各處，有危險的，也有絢麗的，為此他們?nèi)栽诶^續(xù)前行。為此他們也花光了積蓄，他們用一個生活經(jīng)歷告訴人們世界很美好，多出去看看。世間是多彩的，只要有心觀賞我們的人生也可以多彩。
詩書世界之美使我陶醉，世間美景令我向往，我希望用一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，飽覽詩書之美，欣賞時間萬千美景。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇6
“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”，這句話一被提出就引發(fā)了無數(shù)人的思考，去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方成為無數(shù)人立志的目標(biāo)。
可為什么要尋找生活的詩和遠(yuǎn)方呢？為了更好的生活。生活不只有當(dāng)下的動蕩不安，去尋找詩和遠(yuǎn)方，發(fā)現(xiàn)生活的美好，才能使人生更富有意義，使生活不淪為“活著”。
當(dāng)然，尋找生活的詩和遠(yuǎn)方有個重要的前提是“安身”。只有活著，才有好好生活的資本。怎樣得以安身呢？我以為它不止步于茍全性命，它更要求我們有家國情懷。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫在身處茅草屋難以維持生活的情況下依舊憂國憂民，即使難以安身也心系祖國。誠然，我們未處在從前那戰(zhàn)火飛揚的時代，但那份厚重的家國情懷應(yīng)該永存于心。
有了生存的資本，就應(yīng)該去尋找生活的詩與遠(yuǎn)方了。生活的詩與遠(yuǎn)方讓人能苦中作樂，讓人能在漫漫人生路上尋一方靜謐的湖，將生活的茍且沉入湖底。只是尋找的旅途需要我們打破常規(guī)的枷鎖，沖破禁錮的牢籠。
樂觀造就著卓絕，勇敢成就非凡，這是人生中不變的真理。霍金說過“在我21歲時，我的期望值變成了零。自那以后，一切都變成了額外津貼”。在世人眼中，遭受了莫大不幸的霍金放寬心態(tài)，樂觀的面對生活的茍且，造就了他的卓絕。這樣的例子還有很多，患有腦癱卻立志成為網(wǎng)絡(luò)作家的劉曉琳，被漸凍癥折磨卻轉(zhuǎn)而致力于繪畫與慈善的汪玉婷，他們用樂觀這把鑰匙，打開常規(guī)的枷鎖。而魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”。在困境中，勇敢是沖破牢籠的力量。平昌冬奧會上，滑雪選手伊麗莎白本是一名業(yè)余的滑雪愛好者，但她在面對難關(guān)與旁人的阻攔下勇敢前進，她的勇氣成就了她的非凡。他們向我們證明，要樂觀、勇敢，才能尋找到生活中的詩。
尋找遠(yuǎn)方，是無數(shù)人心之所向，但它要求我們放遠(yuǎn)眼光。代表著成功的馬云說：“人若把自己框在一定的范圍內(nèi)，就容易限制了自己的思維和格局”。隨著時代的發(fā)展，放遠(yuǎn)眼光越來越成為必需，放遠(yuǎn)眼光，展望未來，才能看到生活的遠(yuǎn)方。
生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。去尋找生活的詩和遠(yuǎn)方吧，不只為了活著，更為了活出生命的意義。
詩和遠(yuǎn)方作文 篇7
四周的墻壁回蕩著有力的聲音，如同一個有力的錘子敲打在身上。聚光燈下，一個年老的身影有力地站著，大聲演說著，與臺下的寂靜截然不同。
我坐在臺下，與同學(xué)們靜靜地聽著徐老師的演講——《吟誦》。聽著徐老師大聲地講著吟誦的歷史，講著吟誦的方法，講著吟誦的妙處，我不知不覺深受其中。
聚光燈下，徐老師筆直地站在臺上，雙手移動著鼠標(biāo)指著一行行的詞，嘴里飄出一句又一句富有旋律、情感的詩。四周的墻壁一時回蕩著輕快的詩，一時回蕩著悲傷的詞。一個字，一個詞，一句詩，富含著情感，夾雜在抑揚頓挫的聲音中，使我們不禁融入到詩中，身臨其詩境，感受詩歌的韻味。
緊接著，徐老師又給我們講了吟誦的歷史和妙處。作為我國的文化瑰寶，吟誦早在春秋時期就已經(jīng)流行。在那時，幾乎所有讀書人都會吟誦，更把吟誦用來學(xué)習(xí)，就連孔子也用雅文吟誦。在現(xiàn)代，人們利用科學(xué)方法發(fā)現(xiàn)吟誦極具有旋律，屬于旋律性音調(diào)語言。不僅能提高我們音樂的能力，還能加強我們對古詩詞的運用。
正當(dāng)我對我國文化感到自豪時，徐老師卻給我們講了《1999。不戰(zhàn)而勝》中的一段話。我不禁深思：吟誦作為我國歷史文化的瑰寶，如今卻逐漸失傳，沒有多少人會使用，這是我國文化的衰退。
正如書上寫“當(dāng)中國年輕的一代人都不再相信他們老祖宗的話時，我們美國人將不戰(zhàn)而勝”，如果吟誦真的失傳，那么我國將失去寶貴的文化底蘊，那么中華民族就將崩解，算不上一個民族了。只有我們加強對文化的認(rèn)識，對吟誦等文化的學(xué)習(xí)，我國文化的根基才不會動搖，中華民族才會屹立不倒。
只有我們深刻認(rèn)識吟誦文化，中華民族才能更好地崛起。吟誦文化不僅是歷史的瑰寶，更是中華民族遠(yuǎn)方的希望。
【有關(guān)詩和遠(yuǎn)方作文合集7篇】相關(guān)文章：
詩和遠(yuǎn)方作文合集5篇11-27
詩和遠(yuǎn)方作文合集八篇11-12
【精品】詩和遠(yuǎn)方作文合集8篇12-27