《畢淑敏散文》讀后感15篇
在平時的學習、工作或生活中，大家或多或少都接觸過散文吧？散文的宗旨是文筆一定要優美，文章一定要流暢。“形散而神不散”。那么，你知道一篇好的散文要怎么寫嗎？以下是小編整理的《畢淑敏散文》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《畢淑敏散文》讀后感1
一個藍色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預示著自我未滿足的童年。你也許會說：“蘿卜不是紅色的嗎？怎樣變成藍色蘿卜呢？”如果你想明白答案，就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿卜》吧！
蘿卜和童年，兩個完全沒有關系的東西，卻在作家的神來之筆下，顯得密切相關，人的一生有幾個童年呢？答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親，只因為自我的虛榮與粗暴，奪去了自我孩子的僅有童年，請家長捫心自問，自我的童年是否過的愉快、無憂無慮呢？對于我來說，一個初中生來說，童年是遙遠的、是夢寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學者，在文章中，她通常將情感發揮得淋漓盡致，所以使我對她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。
雖然我沒有經歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景，但他那時的心境我完全能夠感受，僅僅因為一個“孝”字，他就能忍痛割愛把自我的最愛拋棄了，但他的母親沒有想到，正是因為此，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪，我從小就被父親所學習我毫無興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責罵我，試問，對一樣毫無興趣的事物，你怎能打起精神去學習，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因為“學了沒用”的理由將我去培養毫無興趣的滑冰！就在今日，我下樓去鍛煉身體，看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍，家長的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂，這場面讓我羨慕不已，竟在一旁發起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。
散文的大門為你開著，所有的感動與溫柔，盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今日，展望完美的未來！
《畢淑敏散文》讀后感2
近來閑暇時讀畢淑敏作家的散文集，覺得很受啟發，她的思想理念、人生閱歷、生活態度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對我們的生活有指導意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》，《畢淑敏散文集》讀后感800字。
無論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。
一來受經濟情況的限制，二來是習慣，三來是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當的方式和最小的花費直抵目標。
然而有三件事是不能儉省：
第一件是學習。
學習是需要費用的，學習費用的支出和買賣其它貨物略有不同。
你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態，誰也不能保證你在付出學費之后，一定能考上什么，你只能先期投入。
第二件事是旅游。
每個人出生的時候都是蝌蚪，長大了都變作井底之蛙。
要了解世界必須到遠方去，旅游是需要花錢的，誰都知道。
旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。
旅游讓我們的身體感悟到不同的風和水，我們的頭腦也在不同風情的滋養下變得機敏和多彩。
目光因此老辣，談吐因此謙遜。
第三件事是鍛煉身體。
社會進步了，物質豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。
于是要人為的在機器上跋涉，在充滿氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能儉省的。
當然也有省錢的方法，把人生當作課堂，向一切人學習，就省了上學的錢。
徒步到遠方去，就省了旅游的錢。
不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢。
然而，這也是破費，因為我們付出了時間。
以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態度，才能保持良好的生活習慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。
它也是我今后為之努力和學習的目標。
《畢淑敏散文》讀后感3
樂，一個人人都盼望的情感，而我就在讀《畢淑敏散文》當中感受到了樂!
畢淑敏是一個能將生活中的情感點滴帶入寫作中的淳樸作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事構成，再將她的體會，她所了解到的背景加入其中，便成為篇篇打動人心的散文。
她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心靈處分篇等多個篇幅。一縷彌漫著的香煙，一絲綠植芬芳，一點生機的鳥鳴，便描畫出一篇文章，一幅圖畫。
我很喜歡讀《每天都冒一點險》這篇散文，很有意境。文章講述的是畢淑敏的三個“險”事，教導我們人生因“險”而精彩。所以每天都冒一點險，不僅可以抗衰老，還可以活躍生活。我讀了之后感到冒險原來在人生中有這么重要，也不禁發出感慨，多冒冒險必定會讓我增大膽量，受益匪淺。
我喜歡的另一篇文章叫《精神的三間小屋》。如果讓我推薦作品的話，我定會推選這篇文章為演講主題。它貼近生活，教育我們要在心間樹立三間小屋。第一間是：盛著我們的愛與恨，第二間是：盛放著我們的事業，第三間是：安放著我們的自身。
她在文中這樣闡述道：“三間小屋，說大不大，說小不小。非常世界，建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務，每人都有如此的權利。”是啊!安放著我們喜怒哀樂的三間小屋，代表著希望，代表著生靈萬物的平和，所以，人一定心中都要有這三間精神小屋，它們是你心的核心，是你情感發泄的控制總部，是接受打擊、接受喜悅的基地。
讀久了畢淑敏老師的散文，真會不自覺地稱她為師。散文情感濃厚，內容樸實，令我看了就脫不了身，總想多看幾篇。其實我的許多經歷都和畢淑敏老師有異曲同工之妙，比如她說的“到底我重不重要?”，我曾經也有這樣的疑惑，并問過我自己這樣的問題，我在她的散文中找到了答案——我很重要!
畢淑敏那平實卻激情的散文使我久久難忘，我仍不時翻翻這篇，看看那篇。那種被畢老師渲染得瑰麗多彩的、生動活潑的故事情節，相信一定會讓我難以忘懷，而那種被畢老師描述得具有感悟、具有哲理的道理也將廣為流傳。
感謝畢老師為我帶來的樂，雖說樂自由我，但這是“樂自由書”，相信這種閱讀的喜悅，將傳遞給更多的讀者!
《畢淑敏散文》讀后感4
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一起分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋特別具有生活的氣息，特別具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處？”其實不然，畢淑敏在散文中用了大量的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應該如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自己的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里，能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
是啊！作為教師，“愛”顯得猶為重要。只有愛，我們才能為自己鐘情的事業無私奉獻；只有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
《畢淑敏散文》讀后感5
拿起這本書，一本書名為我的人生筆記的散文集，我便即將開始了解作家畢淑敏的內心世界了。
本以為一個作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經驗，她年輕時曾在藏北高原當了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負武器，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無人區，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。
但她同樣有家庭、兒子、友愛，小時候也害怕見老師。脫下作家的美麗光環，她與萬千女性一樣是一個母親，一個孝順的女兒，賢良的妻子。在下午去開家長會中，畢淑敏將母親去開家長會的心情表現得淋漓盡致。她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然老師有夸過兒子，但更多是說她的不足之處，畢淑敏寫道：那種時刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來，我的頭在老師和其它家長的注視中沉重地垂下
雖然老師不再述說她兒子蘆淼的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的復雜心情，明明害怕聽到，卻又想聽到，也希望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。
畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當軍醫，還是關于婚姻和家庭的獨白，每一章節，每一篇，讀完之后都能感應到她所想表達的，文中從沒有直接表達情感的陳述，好像擰一個魔方，跟著思路走，最后拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風那么優美，飽含細膩的情，更多的是簡潔和清晰。
一篇好的文章，是優秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實的自己，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點，鑄造出她獨特的寫作風格以及崇高的人生觀。
《畢淑敏散文》讀后感6
拿起這本書，一本書名為《我的人生筆記》的散文集，我便即將開始了解作家畢淑敏的內心世界了。
本以為一個作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著豐富多彩的人生經驗，她年輕時曾在藏北高原當了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負武器，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無人區，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著不平凡的人生。
但她同樣有家庭、孩子、友愛，小時候也害怕見老師。脫下作家的美麗光環，她與萬千女性一樣是一個母親，一個孝順的女兒，賢良的妻子。在《下午去開家長會》中，畢淑敏將母親去開家長會的心情表現得淋漓盡致。她在去開家長會的路上，心中感到緊張，雖然老師有夸過孩子，但更多是說她的不足之處，畢淑敏寫道：那種時刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來，我的頭在老師和其它家長的注視中沉重地垂下……
雖然老師不再述說她孩子蘆淼的失誤，但她卻會不停追問，生怕漏掉一點。這是天下母親菜有的復雜心情，明明害怕聽到，卻又想聽到，也希望孩子像一只光滑的蘋果。她有一顆平凡的心。
畢淑敏的文字之間流露著一種真情，不管是她寫當軍醫，還是關于婚姻和家庭的獨白，每一章節，每一篇，讀完之后都能感應到她所想表達的，文中從沒有直接表達情感的陳述，好像擰一個魔方，跟著思路走，最后拼出一個完整的面。畢淑敏的文章沒有張曉風那么優美，飽含細膩的情，更多的是簡潔和清晰。
一篇好的文章，是優秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實的自己，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫的。畢淑敏有著不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點，鑄造出她獨特的寫作風格以及崇高的人生觀。
《畢淑敏散文》讀后感7
剛從同學手中得到這本精美的《畢淑敏散文集》時，我看見了“畢淑敏”三個大字印在了書封面的右側，中間還有兩根帶著“太陽”的藤條叢書封面的“縫”里鉆出來，頗有“兩根藤條出墻來”的意思。“真趣味！”說著，我便“推”開了這座“庭院”的“大門”。
《我在尋找那片野花》這篇文章調起了我的興趣，索性一口氣往后看了下去。
“我明白它們哪天張開葉子，哪天抽出花莖，在哪天早晨突然就開了……”
讀完畢淑敏的“野花”，我感觸頗深。農村來的蕎一向被同學歧視，給她的童年蒙上了一層陰影。經歷百般挫折之后蕎長大成人，種種苦難卻還干擾著她。因為家里支撐不起她上學的費用，于是她拋棄了學業成為了一名印刷廠的女工來承擔家庭的職責。她的一生就是如此坎坷、充滿創傷，可是也不忘回眸去欣賞那片野花。在她的心中，還儲備著充足的力量和充沛的愛，足以抵擋征程的霜雪與苦難。
我們的心中是否也在尋找這樣一片野花呢？
當失敗的絆腳石阻礙了前進的方向，我們能夠從朋友的眼當中索取一絲安慰；從教師話語中得到一絲鼓勵；從父母行動中尋到一則啟示……也許，那就是我們在空閑時間中一向尋找的野花，向著成功開放的野花；當我們在迷惘中徘徊，找不到方向的時候，我們能夠放下心中的那塊重石，去公園感受鳥語花香，去書海體驗萬古風情，去琴房品味點點音韻，那種樂觀與舒暢不正是我們所尋找的野花嗎？
今年暑假，奶奶叫我彈鋼琴。在練習下，技術越來越好。優美的音樂充斥了整個屋子。我把奶奶喊來，聽聽我新練的曲子，期望得到一個肯定的贊賞。“還行！”一曲終了，奶奶竟是這樣答復的。如果在平時，奶奶定會拍手叫好：“好！好！彥彥最棒了！如果換做是我，一星期還學不會呢！”。我一時被氣得頭昏腦脹，鼻子一酸，只差沒流下兩粒“麻油”。事后，我才明白：奶奶是想告訴我：鋼琴并不局限于這一首曲子，應當不斷摸索新的曲子，攀上新的高峰。
是呀！我們應當儲備著充足的力量和充沛的愛，以抵擋“庭院”外的霜雪與苦難。
《畢淑敏散文》讀后感8
畢淑敏，是我最喜歡的女作家之一。她的散文是澄清的，健康的，充滿活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒有太多華麗的詞藻修飾，也沒有令人一讀就感到新鮮的選材，但她卻把最普通的平民生活，便成了如孔雀開屏一樣的燦爛的生活美景。她總能抓住人在生活中發現不到的鏡頭，他（她）總能洞穿人的心理，寫出人人心中有，筆下無的畫面，令人充滿遐想與佩服。
在我的床頭一直放著一本《畢淑敏散文集》，我喜歡在空閑的午后或是寧靜的夜晚自己一個人坐在床上細細品味，有時我喜歡讀給宿舍的同學聽一聽，和她們一起分享了心靈的顫動。畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。無論親人間的愛，戀人間的愛，還是發小間的愛，畢淑敏對它獨到的詮釋和理解都深深地打動著我。
她把日常生活中極為平常的事物作為審美客體，把人人都經歷的事情寫得妙趣橫生。有如《蝦紅色情書》令人發指的愛情，也有《校門口的紅跑車》發人深省的情節等等。或許因為我還是一個女大學生，所以對于這樣的一些散文的感受會更深刻一些。
《校門口的紅跑車》正是以女大學生作為它的主人公，其中主人公剛開始的機遇確實令人羨慕，坐紅色跑車去高級別墅家教，每月的獎金上千，時不時還能收到家長的貴重禮物，但是，事情并不是想象中那么好。因為強烈的虛榮心和比較差的我防備心理，使她走上了一條不歸路。
讀完這一篇文章我沉默了很久，甚至有些后怕，這樣的情況隨時有可能在我身邊的朋友發生，甚至我自己。這是未踏進社會的我們所渴望的，但也是我們所害怕的。特別是作為女生，在追求自己的夢想和實現自我價值時，最不可丟的就是自己尊嚴。自愛，自強，自立，是作為辛辛女性的宣言。這是我的堅持，更是我的信念。
《畢淑敏散文》讀后感9
近段時間，我讀了《畢淑敏散文》，和她一齊分享了心靈的顫動，畢淑敏以散文的形式，以詩一般的文字告訴我們“愛”是世界上最有記憶的金屬，她是那么具有奪目的光澤，是那么具有多艷的色彩。“愛”是人世間最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇，被現代人稱為“心理散文”。在讀的過程中，我對文章產生了特有的激動，或許是畢淑敏在字里行間對我的打動，第一次，我真真地對“愛”有那樣的按捺不住的沖動，肯定地說，正是畢淑敏對“愛”的深刻理解打動了我。
閱讀這篇散文，感覺畢淑敏對“愛”的解釋異常具有生活的氣息，異常具有人性的舒漫，使“愛”更具有人性之魂。在她的筆下，“愛”怕撒謊，“愛”怕沉默，“愛”怕猶豫，“愛”怕模棱兩可，“愛”怕沙上建塔，“愛”怕無源之水，“愛”怕假冒偽劣，“愛”怕刻意求工。“說了愛的許多毛病，愛豈不一無是處”其實不然，畢淑敏在散文中用了很多的“愛是什么”從廣泛的多視角詮釋了“愛”的博大、“愛”的堅固、“愛”的力量和宏大。文中對“愛”的強調，足以保有一份人世間的真“愛”真“情”，能使孕育萬物之生活的草原生長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……。保有一份真“愛”，就是照耀人生長明的溫暖的燈。
從閱讀畢淑敏的散文中，我更多的體味是教師應當如何對學生傾注愛，傾注多少“愛”，是“一生”還是“一時”。母親對自我的孩子傾注的是畢生的精力和愛，教師更應具有母親的博大情懷和終生的“愛”，因為教師的職業就是以“愛”的呵護，“愛”的德行，照耀學生們前行的道路。“愛”是教育者的情懷，“愛”是教師的職業特性，“愛”是靈魂工程師們的之情，“愛”是學生成長的土壤，“愛”是學生歡樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在那里，能長出本事、勇氣、智慧、才干、友誼、關懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分，愛都會贈與你。”
是啊！作為教師，“愛”顯得猶為重要。僅有愛，我們才能為自我鐘情的事業無私奉獻；僅有愛，我們才能讓我千萬幼苗更加絢爛。
《畢淑敏散文》讀后感10
打開《畢淑敏散文集》，習慣性的隨便翻了幾下，不免覺得歡喜，畢竟是散文，不長，正適合我。因為我看一些文學作品的時候，喜歡短小精悍，也許與我的性格有關：不把簡單的復雜化，更要把復雜的搞簡單。
我最喜歡《素面朝天》。畢淑敏用“素面朝天”的文字拌著“素面朝天”的感情，攪和成一碗對著天空的白皮面。吃下去，就是“素面朝天”里樸實真誠、醇正柔和的美麗。“我相信不化妝的微笑更純潔而完美，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。”
是的，她用一支里面裝著黑墨水的塑料桿子，告訴我們自然的淳樸馨香，還帶著春天小雨的細膩和夏天陽光的溫暖;她用一些能夠復制的語言，像一個朋友從容溫和地聊天，教給我們自然的美麗，甚至把自然種進我們的心田。這篇文章代表著她本人真實的品質與文風。
如同夏日海邊溫和濕潤、沁人心脾的風，畢教師的散文是親切動人的。平淡如水的文字和芬芳若蘭的意味有種讓人難以抗拒的親和力，把讀者的心拉過來。《孩子，我為什么打你》是一個最典型的例子。她用最簡單的.筆調議論了一個最簡單的事實：母親打孩子。
但她說出了這個“打”里埋藏的一個女人細膩溫柔的愛，一個母親辛酸而幸福的無奈，一個媽媽真實自然的一片苦心。我自然不是一個母親，但我從此理解了母親從前的訓斥與巴掌，看見了她成雪的發絲，明白了什么是愛，什么是關懷，什么是屬于所有父母的那片熱切的期待。
“濃淡由他冰雪中”是用來形容老梅的。我并不覺得畢淑敏的散文完全像老梅，但她的散文絕對擁有那種濃淡由他的超然氣質與渾厚內涵。她的散文就像整個自然，無形無聲包含一切，每一個轉折就好像自然的每一次呼吸，吐納著天然的清新之氣，凈化著讀者的思想和心靈。
《畢淑敏散文》讀后感11
一個藍色的橡皮泥蘿卜，擺在桌前，預示著自己未滿足的童年。你也許會說：“蘿卜不是紅色的嗎？怎么變成藍色蘿卜呢？”如果你想知道答案，就來讀一讀畢淑敏的《藍色蘿卜》吧！
蘿卜和童年，兩個完全沒有關系的東西，卻在作家的神來之筆下，顯得密切相關，人的一生有幾個童年呢？答案永遠只會有一個——1個童年。這篇文章中的一位母親，只因為自己的虛榮與粗暴，奪去了自己孩子的僅有童年，請家長捫心自問，自己的童年是否過的愉快、無憂無慮呢？對于我來說，一個初中生來說，童年是遙遠的、是夢寐以求的，在我心中它是比金錢貴萬倍，可是它已離我而去。
畢淑敏是一位感性與多情的心理學者，在文章中，她通常將情感發揮得淋漓盡致，因此使我對她的作品愛不釋手，這篇便是我的最愛。
雖然我沒有經歷過文章中孩子被拿走橡皮泥時的情景，但他那時的心情我完全可以感受，僅僅因為一個“孝”字，他就能忍痛割愛把自己的最愛拋棄了，但他的母親沒有想到，正是因為此，孩子的童年被剝奪。
我相信，上億孩子中，有60%~80%的孩子的童年被家長所剝奪，我從小就被父親所學習我毫無興趣的東西，等我在一次比賽中失利了，父親從不安撫我，反而責罵我，試問，對一樣毫無興趣的事物，你怎能打起精神去學習，更談不上去比賽得名次了，從小我便喜愛畫畫，媽媽極力贊成，可是因為“學了沒用”的理由將我去培養毫無興趣的滑冰！就在今天，我下樓去鍛煉身體，看到一個比我小六七歲的孩童和父親無憂無慮地玩耍，家長的臉上洋溢著笑容，孩子的臉上綻放著歡樂，這場面讓我羨慕不已，竟在一旁發起了呆。再次讀了一遍畢淑敏散文，我仿佛沉浸在母愛的懷抱中舒適不已。
散文的大門為你開著，所有的感動與溫柔，盡在你翻開的一瞬間。愿你把握今天，展望美好的未來！
《畢淑敏散文》讀后感12
“仰望星空，俯視地下，我發現那種‘地上死去一個人，天上就丟星’的說法，是多么自作多情。天空的星遠比地上的人要多，就是全地球上的人都死了，星空依然光芒萬丈”初看這句話，會有些感傷。
然而每每當我翻開《星空下的靈魂》時，對于這句話也總會有新的見解。其實，我認為作者的本意并不是讓我們憐憫，而是借此來告訴大家珍重生命。天空中的繁星不會因一個人的離去而顯得稀疏;地球也不會因一個人的離開而停止自轉;人們也不會因一個人的逝去而放下手中忙碌的工作。正所以，我們更應當珍惜生命，愛惜自我。
我們總是憂郁，悶悶不樂，也曾所以而頹廢。然而應對周邊的困難與挫折，畢淑敏女士卻是用她那溫潤又不失力度的文字詮釋著她對生命的獨到見解，激發人們的正面能量。
“機遇和成功，其實沒有什么可神秘的。因為，在每個人的身體里，都有一顆種子，焦灼的盼望著陽光。至于它到底是一顆什么種子，在沒有發芽之前，誰也不明白。你的職責就是堅持不懈的給它澆水，保護它不被鳥雀啄食，不因為干渴而失去生機，不會被人偷走，也不會在你饑腸轆轆的時刻，被你把它炒熟了充饑。”
沒錯，這顆種子叫成功。給自我定一個目標，然后等待著它成熟，也就是安之若素的堅守。堅守，一個復雜而又單調的詞。若是沒有人給予你承諾，你忍心看著歲月流逝而過?可是是一種蒼涼中的無望守候，維系意志的只是心的一往無前。
也許某天，種子最終發芽，但你卻覺得自我已為了“成功”付出太多東西了。若是如此，我只能說：付出與結果是不成正比的。所以，從這個意義上講，只要自我是歡樂幸福的，也就足夠了……
畢淑敏女士的散文中，沒有華麗的字眼，但時常能讓人眼前一亮。就好比是一件打了補丁的衣服，不美，確實在。讀畢淑敏女士的散文，總感覺字里行間都充斥著正面的能量。這或許就像角落中的糖果紙，你細心地將它們從各個塵埃、廢墟中拾起，七拼八湊后，陽光下，它們也能閃耀的如星光般燦爛。
《畢淑敏散文》讀后感13
經過我東擠西擠的時間，我終于看完了這本書。這本散文中大部分都是先敘后議的結構，先完整的講完一個故事后再在文章的結尾抒情，好似一篇生活故事的讀后感。并且語言張曉風通俗，好似正在與讀者對話。
這里面有吸引人的故事，也有深含哲理的議論。有一篇文章最適合現代的人去品讀―――《最單純的生活必須品》，這是篇作者在看了《森林王子》中的一句經典語言：“讓我們得到最單純的生活必須品”的感悟。我可以設想一下問一個城里的孩子或鄉下的孩子，人生存最基本的三要素是什么？城里的孩子一定會不屑一顧地回答：“不就是脂肪、蛋白質和碳水化合物嗎？”鄉下孩子聽了一定會茫然地說：“脂肪、蛋白質和碳水化合物是啥？不就是豬油、雞蛋和糖嗎？人不吃那些照樣能活。俺只知人生存只要柴火、水和糧食。”你更認同那一個？若你不明白什么是最單純的生活必須品。就想想，五千年前人們走遍天下要帶什么？不就和鄉下孩子回答的差不多嗎？而現在人們出游，就要帶上一大堆——什么防曬的，防蚊的，防野獸的，防……當然還有衣服、碗，筷……也許你會認為是現代人想得周到，把什么都考慮到了。其實是古人認為一些意外都是可以抵抗的，重要的是人要活下去。
回想當今，人們對城市生活的物質生活的厭倦了。都開上車去找個青山綠水的地方去放松，殊不知自己把城市的污染帶進了青山綠水。現在城市的發展都在想著人定勝天，要用人的力量去改變世界，其實這也是把自己發展的快樂建立在大地的痛苦之上。除了城市建設方面，一些城市的水和空氣都在受到污染。我們想要吃的純凈水都含有亂七八糟的雜質。為博人們歡心的“水”，美其名叫成各種好聽的飲料讓人們癡迷得不能自拔。在人們生活的周圍是飽含懸浮顆粒與雜質的“風”。看看周圍多少人受著現在生活帶來的疾病的煎熬。
在小學六年級的一次科技發展的有利有弊的辨論上，我果斷的站在反方的立場上。我列舉了世上許多發明所帶來的副作用。如電腦讓人失去思考能力、汽車讓人們的行走能力退化，電視讓人失去溝通能力……生活上雖然帶來了方便卻以喪失我們的基本能力為代價。
畢淑敏的這篇文章頗有道家的反璞歸真思想，讓許多現代人開始深思：“這是我們要的生活嗎？”
《畢淑敏散文》讀后感14
再一次翻開那本書，那本令人苦惱又不得不看的散文集，那碗難以品味出其滋味的心靈雞湯——《畢淑敏散文》。
文字平凡卻充滿魔力，敘事雖小卻引人深思。一句句樸素的語句，讓我看了一遍又一遍卻仍沒悟透，或許是我的生命之路才剛剛起步，閱歷太少。又或者是畢淑敏將文章寫的太深奧，其實這些都不是主要的，總結一點，應當是畢淑敏的人生經歷的豐富吧。
她有著一段令人回味的從醫經歷。自幼參加軍隊，成為了一名軍醫。之后轉業回到北京成為了一名主治醫生，同時也是國家一級作家，這樣的生活持續了二十年，在這段時間中，她開始了專業的寫作生涯。并成為了一名心理咨詢師。
作為一名作者中的白衣天使，見到了人世間的辛酸冷暖，生死離別，自然對生命與愛以及那些厄運，挫折有了自我的領悟，這些領悟被作者化為文字融在文章中。一篇《關于生命與命運的遐想》點明了人的出生就已經開始迎接死亡了，當然，這是在狹義上的。可是在死亡的背景下，世俗的影響已經很小很小了，死亡前夕，大奸大善，都有了一個宣泄。這篇文章，議論很多，討論很廣。能夠把它歸為對死亡的深度剖析，我至今無法完全理解。
再說另一篇文章——《童話中的苦難》這篇文章是對于苦難的理解，她將一些童話進行分類討論，“灰姑娘”受到家庭虐待的痛苦，“賣火柴的小女海”饑寒交迫的痛苦，以此來告訴我們，苦難是無法避免的，命運是無情的，它不會偏袒任何一個人，哪怕是幼小，哪怕是年邁，所以我們要學會試著去應對苦難。只要你活著，什么都得受著，變得堅強起來。
乍一眼望去，或許你會認為畢淑敏的文章大多是不進取的，其實不然，這只可是是作者對生死的客觀理解。幾乎所有描述不進取事物的文章末尾都有一段類似于總結全文的話。這，或許才是這些事物中提取出來期望我們做到的吧。
畢淑敏的文章，都是進取的。你看它一遍，二遍，三遍，它就暖你心田一遍，二遍，三遍。
進取吧！向上吧！看開你緊閉的心窗。朝著人生的完美道路前進吧！
《畢淑敏散文》讀后感15
生命正是因為種種的可能性，才會變得絢爛多姿和魅力無窮，可你依舊要生活下去，依然要往下走，生命就是如此艱難與短暫的。
讀了《畢淑敏散文》中的《寫下你的墓志銘》后，我受益匪淺。
畢淑敏女士在文中寫道：“認真地策劃自己的一生，還是要把自身命的時間定得更長遠一些，活的更從容，面對死亡的限制，把自己的一生渲染得絢麗多彩”。這說明了我們在有限的生命中活得精彩，活的值得，活的快樂就滿足了，不需要獲得什么重大獎項。不需要為社會作出重大貢獻，不需要成名，到了臨死之前，回想過去精彩絢麗，酸甜苦辣的一生，蒼老的嘴唇是否會向上揚起？虛弱地運轉著記憶的齒輪，想起童年在茂盛蔥綠的樹底下，蕩起那輕巧的小秋千；想起青年時期前的伙伴們稚嫩的小手，漫步在金色的林蔭之下，哼著不知名的小曲，面朝火紅的夕陽走去；想起老年時期，子孫滿堂，抱起新生的嬰兒，一家人沉浸在溫暖與幸福之中。
可是，萬物翻新，是逃避不開死亡的軌道的，因為無數生命的演變，所以才會有人類這種個體的出現。不是恐龍的死亡才迎來了人類稱霸的時代嗎？不要懼怕死亡，穿越死亡，完成一個生命的輪回，只有享受了生命的人，才會放下死亡的遺憾，面對死亡的深淵，你是否會放下手中生命的繩索，縱身撲向死亡的懷抱呢？
而對于我而言，墓志銘代表著死亡，陰暗、邪惡與絕望。靜下心認真思考自己的墓志銘上寫些什么？
我決定，我死后，墓碑上會刻著這樣幾行字：“我感謝母親給予我生命，給我看見這絢麗世界的機會；我感謝這造世主，不辭勞苦地創造出人類的弱小智慧的生命；我感謝地球母親，哺育人類這么多年，不抱怨，默默地承受著人類對它的摧殘；感謝進化所走過的漫長旅程”。
珍惜剩余的生命，幸福、快樂地度過每分每秒。
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