（優）讀后感的作文9篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的讀后感的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
《吹牛大王歷險記》是一本介于童話和科幻之間的書。在畢爾格的筆下，敏豪森男爵的形象被刻畫得栩栩如生。他是一個既有著愛說大話，同時又具有幽默風趣、勇敢機敏等優良品質的神秘騎士。作者運用了夸張的比喻手法，通過大膽的想象，向人們講述了敏豪森男爵經歷的一個個既驚險刺激又滑稽可笑的冒險故事。書里寫的48個故事，甚至連每一個故事名字都使人驚奇、引人卒讀，如《眼睛里的火星》、《豬油獵野鴨》、《燧石獵狗熊》、《到月球旅行》等等。
我覺得情節最滑稽可笑而且最富有想象力的故事是《豬油獵野鴨》。說的是伯爵有一次看見一群野鴨，想捕獲它們，但火藥袋丟了，于是他掏出一塊豬油，將豬油綁在一根線上，一只野鴨吞了下去，又從屁股滑了出來，就是這樣一群野鴨一個個被串了起來。這個故事逗得我幾次哈哈大笑，它深深地印在了我的腦海中久久不能忘掉。同時我為畢爾格的幽默風趣和高超的'想象力所折服。
我從這本書里知道憧憬和想象是形成發明創造的重要基礎。因此《吹牛大王歷險記》是我們少年值得一讀的好書。
讀后感的作文 篇2
雖然，歷史給了中國許多坎坷。可是，強大的中國子民們團結一心，克服了不平坦的道路。然后，去建造，去改善。從此，中華人民站起來了。多少烈士的血雨啊！才換來如今中國的和平。現在，我們在新的起點上突破了世人所認為的種種不可能。我們在新的起點上發射了神州。我們在新的起點上實現了兩彈一星的發明。
如果說中國是一條騰飛的黃龍的話，那么動物就是龍的鏡子。有這么一群狗，它們用牙齒咬住茅草，它們用腿推著泥土。這群狗還很聰明呢！它們旁邊有一條小河。它們用泥土作為窩底，用舌頭舔河水又用舌頭固定窩底，等窩底干了，牢固了，再鋪上茅草。途中我想幫忙，可它們卻對我引吭大叫。我想，它們也太“不近狗情”了吧！狗棚很大，大概有三個籃球那么大。夜深人靜的時候，它們已經睡到狗棚里了。它們齊心協力，共同創造，堅持不懈。甚至，可以說我在它們身上看見了人類的影子。
此時此刻，我沸騰的心想著有一天，中華民族又站在了新的高度上，站在了新的起點上。那時的'中國已經飛黃騰達，屹立在東方的明珠。城市已不再是座座大廈，而是低小的樹屋，城市已被命名為“林市”，我們科技發達，但是又不影響環境。所以我們國家又有了“綠森之國”的美譽。
至始至終，我們都發揚著不放棄的團結精神！
讀后感的作文 篇3
這兩天，我讀了一本圖畫書《我的心中每天開滿一朵花》。這本書的作者是幾米。
幾米從1998年開始創作，開啟成人繪本風潮，作品風靡海內外，已有美，法，德，西班牙，希臘，意，韓等國譯本。多部作品改編為音樂劇，電視劇或電影。根據《微笑的魚》改編為的動畫片。20xx年，studio voice雜志選為“亞洲最具有創意的五十五人”之一。
這本書雖然是圖畫書，但每一副都配有一段文字，這段文字讀起來就像一首詩。如果光看圖片的話，看不懂說的是什么，但一看那段文字就小蔥拌豆腐-----一清二白了。
這本書中我最喜歡的是回家的路，相對論和遙望。回家的路圖上畫的是一條斷了的臺階，那是一條回家唯一的路，但還好月亮還在，還好想象還在，還好天使還在，我還能另造一條路。這篇文章讓我知道了一件事情失敗了，不要氣餒，再想另一種方式，另一種辦法。相對論圖上畫的'是在海里我和魚的對視。這讓我明白了你永遠揣測不了別人的心。遙望畫的是一只鳥在飛翔，但是被主人的繩子牽著，它非常的無奈，苦笑。讓我知道了鳥是和人一樣向往自由的。
這就是《我的心中每天開滿一朵花》讀后感，有興趣的同學可以去讀一讀。
讀后感的作文 篇4
《魯濱遜漂流記》是英國作家丹尼爾.笛福創作的長篇小說。書中主要介紹了主人公魯濱遜所乘坐的船在途中遇到風暴觸礁，船上水手、乘客全部遇難，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個沒有人煙的孤島上。他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、工具等運到岸上，并在小山邊搭起帳篷定居下來，他不僅自己在島上種植大麥和稻子，自制木杵、篩子，加工面粉，烘出了粗糙的面包；而且還制作陶器等等，保證了自己的生活需要。
他的'那種敢于同惡劣的環境作斗爭，熱愛生活，熱愛生命的精神深深的感動了我。他在那么艱苦的環境下，把自己從絕望中解救了出來，魯濱遜長達二十幾年對生的希望就是毅力，讓我敬佩。跟魯濱遜比起來，我們現在的生活環境是多么的豐富多彩，因此，我們更應該要珍愛自己的生命，在遇到困難挫折的時候，不要輕易就放棄了寶貴的生命。
讀完這個故事后，一個高大的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱遜。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己夢想。永不放棄，是我從他身上學到的。
家長點評：這篇文章寫不僅出了這本書的主要內容，還寫出了自己的感想，并懂得了一個道理：要有頑強的毅力，永不放棄的精神，才能實現自己的夢想。寫得不錯。
讀后感的作文 篇5
我讀完《寶貴的一分鐘》后，懂得了一分鐘的價值，我要珍惜每一分鐘。時間就是財富。當我讀到“激光一分鐘可以走一千八百萬公里。最快的電子計算機一分鐘能運算九十億次”時，這巨大的'數據使我驚訝的吐舌頭。我想：在一分鐘，里能做這么多事，能為國家創造多少財富啊！時間就是生命。醫生在搶救垂危病人時，總是爭分奪秒，從死神手里奪回生命。
延誤一分鐘，都會招致可怕的后果。在熊熊的烈火之中，消防戰士早沖上去一分鐘，就可以阻住火勢的蔓延。時間就是知識。偉大的科學家牛頓從小抓緊時間動腦筋，學知識；我國著名的大畫家齊白石，“從不教一日閑過”，他幾十年如一日地堅持作畫，從不間斷。時間是多么寶貴，我們應該抓緊時間學習文化知識，做一個珍惜時間的人。
以前，我對一分鐘可不在乎。浪費了不知多少個一分鐘。現在，我改掉了這個缺點。每天放學，回家就做作業。小伙伴來找我玩，我對他們說，我現在不能和你們一起去，時間是很寶貴的，我必須做完作業才玩呢！晚上，吃完飯，我還要看會課外書，不讓一分鐘溜走。“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”我把這句名言作為我的座右銘，時時刻刻警示自己時間的寶貴。白煜
讀后感的作文 篇6
我讀了《三毛流浪記》這本書，我深深地被三毛打動了，三毛從小失去父母，沒有爸爸和媽媽的依靠，整天在大街上挨餓，過著貧苦的生活。
三毛為了生活，在街上給人家擦鞋，買過藝，拉過車，可是每次都是被騙和失敗而告終，三毛的命運為什么那么苦!在那個年代里有錢人吃得飽，穿得暖，還處處欺壓那些窮人，像三毛這樣骨瘦如柴，衣不遮體，吃不飽，穿不暖，沒有依靠的小孩，在那個年代里生活下來是多么的不容易。三毛生活雖然艱苦，但也是一位正直善良、見義勇為、聰明機智的孩子。
他能把討到的東西分給和他一樣的'窮人，還能把撿到的錢包還給失主，寧可自己挨餓也不會偷別人的東西，三毛的心靈是多么的美好啊! 我被三毛所感動，看到他被別人收養，我會為他高興，我看他四處流浪、挨餓、挨凍，我會為他流淚。 看完了三毛，我有了深深的體會，和三毛比，我們的生活要比他強得多，我有雞鴨魚肉可以吃，有漂亮的衣服穿，還有樓房可以住。要什么有什么，還每天都變花樣吃有營養的食物。我擁用的一切不就是三毛眼里的光明世界嗎？可是我還挑三揀四的，這不好，那個不要，媽媽讓我干一些力所能及的事，我還要說句“憑什么我做”。學習上也不那么認真，要是三毛能上學，一定比我學習好，我現在要以三毛為榜樣，珍惜現在的美好生活。
讀后感的作文 篇7
《老虎哈雷》講述了一只看似威猛的老虎，居然是年老的宋大媽一手抱大的。如今，哈雷在馬戲團悠閑自得地生活著，高導演想讓哈雷學會鉆火圈這個節目，可偏偏哈雷最怕的就是火，怎么也不肯鉆，在那萬般無奈之下，只好請來了哈雷的母親——以前看守動物園的宋大媽來教哈雷鉆火圈，可也無濟于事。于是，高導演便想用十塊錢把宋大媽打發走，可宋大媽卻靈機一動，閃過一條妙計，高導演對她的話半信半疑。最后，宋大媽假裝一哭，哈雷趕緊奮不顧身地鉆過火圈。為此，宋大媽還得到了每月一千元的獎金作為報酬呢。
看完了這個故事，我心里大為感動。想起宋大媽的兩個孩子——老虎哈雷和親生兒子，兩者比起來，顯然有著天壤之別：哈雷作為一只動物，為了不讓曾經收養過它的主人傷心難過，硬是憑著對主人的愛，不僅不給母親增添麻煩，還克服內心的`恐懼，戰勝自我，不顧安危鉆過了火圈，并且給“母親”掙養老金；而親生兒子卻賭博、吸毒、喝酒、吸煙……樣樣壞事都少不了他，連母親的生活費都拿來揮霍，還談什么孝敬父母！
請別把動物不當回事，其實，有時候，動物的感情比人類還要強烈、濃厚。人類有一些事情還不及動物呢！想想生活中，有時，我們一點兒不如意就會對爸爸媽媽耍小脾氣；有時，還會讓爸爸媽媽為我們的學習操心。爸爸媽媽還要上班工作，多么勞累呀！
在這里，我想和大家說：“行動起來吧，體現出人類和動物的不同；行動起來吧，向老虎哈雷一樣孝敬父母；行動起來吧，讓祖國的未來更加文明、美好！”
讀后感的作文 篇8
我認真讀完《賞識你的孩子》這本書后，書中的很多內容讓我沉思，讓我審視我的教育方式，尋找我的可取與不足。強烈的感到有一些詞語在我的頭腦中反復呈現。那就是“賞識、寬容、理解、信任、奉獻……”
賞識，在我的理解，它應該包括贊揚、肯定、信任、支持、寬容和理解等含義。心理學家威廉·杰姆士說：“人性最深層的需要就是渴望得到別人的欣賞和贊美”，老師的欣賞、贊美和激勵是幫助孩子飛向成功的翅膀。賞識可以讓一個缺乏信心的孩子找回自信；讓一個受挫的孩子鼓起勇氣；讓一個迷惘的孩子認識自我，確立起人生的目標。 賞識是博愛。從各個不同的事例中都體現出對孩子的博愛——不論他們的學習是否優秀，不論家境的貧與富，不論老師曾經給他們什么樣的評價……當他們成為你的學生的時候，他們之間都畫上等號。你必須包容他們的缺點，過錯，不良的行為習慣，參差不齊的學習能力……俗話說得好：“金無足赤，人無完人。”何況他們還是那么的幼小。當孩子出現過失，遇到困難的時候，他們需要的是幫助，而教師往往是他們最想獲得幫助的對象。常聽家長說：“你們老師說一句話，頂得上我們說十句話。”這表明孩子對老師的無限信任。所以，我們應當以平等的態度出現，設身處地地為孩子著想，幫助孩子改正錯誤，克服困難。只有這樣，才能使孩子“親其師，信其道”。贏得孩子的信任和熱愛，我們的教育教學工作才能取得更好的效果。
賞識是觸動。那些成功的人都有一個共同點：得到老師的賞識，并以此作為自己奮斗的動力，朝著目標前進。教師的賞識是催化劑，而反應本身是孩子。
讀完《賞識你的孩子》，我發現賞識也可以這么簡單。其實一句溫馨的話語、一個愛撫的動作、一次表現的機會往往就蘊含著賞識，就能生動地表達我們的賞識。一個成功的老師，總是不吝嗇贊美孩子的語言。作為人師的我們，應想盡一切辦法，走進每個孩子的心靈，向孩子的心靈撒灑陽光，讓他們在得到心靈呵護的同時，也能盡情地享受成功所帶來的喜悅。正如這本書的后記中所說：“教育是充滿著生機的鮮活的過程，是人與人心靈的相遇和對話。教育是期待，教育是牽手，教育是澄明，教育是心動……”
我們面對的`孩子，他們有著不同的個性，不同的生活經歷，有著獨特思維……我們不能指望我們的賞識在每一個人身上都能達到預期的效果。我們不必因為沒有想到舉左手和舉右手的約定而懊惱，也不能滿足于幾句贊美的話或是幾朵紅花，應該根據實際情況采用不同的方式、方法。正如《“精彩極了”和“糟糕透了”》中作者說的那樣，他的成功，既有母親的鼓勵，也有父親的嚴格一樣。所以，要辨證對待賞識。
《賞識你的孩子》中專家說道：“人與人之間心靈的溝通和理解至關重要。只有善于理解生命，才能真正達到孩子的理解。”要理解孩子，必須把孩子看成一個獨立的人格體，必須與孩子進行平等地對話，善待每一個生命，用真誠幫助他們樹立起自信心。要達到這種境界，不是一蹴而就的，它需要我們不斷去摸索，實踐——試著去了解每一個學生，試著去知道孩子需要什么，什么樣的方式、方法才是他們能夠接受的……在長期的工作實踐中，形成自己的一種技巧，甚至形成一種人格魅力。
讀后感的作文 篇9
從接受教育以來，凡是有關歷史的東西，我從來都沒感興趣過，也包括這門《中國近代農業經濟史》課程。要說之前不喜歡歷史課是因為它的文字太過于枯燥，現在是因為自己的確實不喜歡。所以要我寫一篇規范的關于歷史的學術論文那實在是太難為我了，因為自己腦子一點關于歷史的東西都沒有，寫不出來什么好的文章，就選擇了寫感想。
在我接受的歷史教育歷程中，每次一談到我國的歷史，編者們就開始肆無忌憚的吹噓，什么華夏上下5000年歷史文明；什么我國是四大文明古國之一；什么偉大的四大發明；什么歷朝歷代的豐功偉績，他們的疆土多么的大，他們的文明影響多么深遠……這讓我感覺就像一個失敗者在別人面前或者安慰自己說自己曾經是多么的輝煌一樣，令人厭惡。我承認那些豐功偉績都存在，而確實也存在，我就是不知道我們了解這些有什么意義，讓我們覺得身為華夏兒女感到驕傲？還不是有那么的多同胞連溫飽的問題都沒有解決。再說我國有5000多年的歷史并不代表有5000多年的文明。借用某老師的一番話，"中國根本就不存在什么5000年文明，朝代的更迭，一幫人戰勝了另一幫人，然后更換姓氏，開始破壞上一個朝代遺留下來的文明植入自己的文明，文明并不是得到了延續而是遭到了毀滅"。到今天只剩下屬于中華人民共和國的文明了，人們僅存的良知和道德被鼓吹是中華5000年文明，試說他們之間還有聯系嗎？一位西南聯合大學的歷史教授曾說過：崖山之后，已無中國。也有人說：唐宋在日本，明在韓國，大清在中國。因為《禮》曰："華夏，重信義。而胡人，無。"這些足以讓我相信我國有5000年的歷史并不代表我國有5000年的文明。編者們對歷史教育如此的不負責任，試問他們是真的熱愛這個祖國還是盲目崇拜啊？
歷史教科書的編者們常常居高臨下，想象自己站在真理和知識的制高點上，用教師爺的態度自說自話地編寫著教科書和入門書，我們的教科書和入門書用教條替代了歷史，書里面所講的歷史仿佛不再是一個有人有事的時間過程，而是一個在某些懷有政治意圖的強迫性架構中被分解填充的東西，幾千年的故事被壓縮成干巴巴的半打理論和一堆概念。其實，想一想就可以明白，當一個學生在面對這樣的教材時，他并不能夠感覺到歷史的流動，卻只能被動地捧著一大堆被"社會性質"、"生產關系"、"經濟背景"等等分割切開出手的概念，盡管概念作為知識，比較容易背誦、復述和考試，但是真實的歷史就在僵硬的條塊中漸漸流失。
當然，由于這種不負責任的歷史教育，脫離了歷史教育的本質，讓我覺得研究歷史是沒有意義的，浪費大量的人力、物力、財力只為了證明我國歷史的輝煌。然而那輝煌早已成為過去，于當代人毫不相干。可我卻沒看到歷史研究的另外一面，就是通過研究歷史，取得治理國家的政策和方法。這與我個人短視有很大的關系，沒有看到問題的全面。記得老師課上講到清政府為了保護其滿族血統，阻止漢人遷入其祖籍地，由于人口稀疏最終導致被俄羅斯占領，丟失了國土喪失了尊嚴。而我國的統治階層卻沒有從歷史中意識到這一點，依舊嚴厲控制國人移民，導致我國人口數量已經嚴重超出了國家資源的承載能力。（由于上課沒做筆記，這部分內容表述的`不是很詳細，望老師見諒）直到聽到老師講到這個例子，我才明白研究歷史還有這一層的意義。歷史的事實都是我們可以借鑒的經驗，我們可以從歷史上成功的事件中得到寶貴的經驗，在失敗的事件中得到教訓以防止類似的事情再次發生，這對于一個國家一個民族來說意義重大，而對于歷史教科書上歌頌祖國歷史的輝煌我還是不認同。
歷史真正的普遍的意義仍然在于布羅岱爾說的"國民意識"的建構，用一個比喻說罷，歷史仿佛給人們提供著關于"故鄉"的回憶，這種回憶不一定是對于村莊位置、房舍田地、鄉親父老、水井道路的具體再現，而是一種關于故鄉的溫馨感受。布羅岱爾在他自己寫的《文明的文法》這本教科書的序言中說，"歷史學不應當熱衷于民族主義的編造，也不應當只沉湎于人文注意，重要的問題在于，如果歷史學消失，國民意識也將因此不能存續，而如果喪失了這種國民意識，法國也好，意大利也好，都不可能存在有獨立的文化和真正的文明。"希望我國的教育部能夠意識到教育上的問題，并盡快的加以改善。
上面是個人對歷史教育問題的看法，希望老師批評指正。對于文章中引用一些的老師的話來證明"我國有5000年歷史卻沒有5000年文明"而不是引用來自可靠文獻上的內容想向老師說明一下。記得老師說寫論文引用別人的觀點時，一定要對讀者負責，引用的觀點需要來自可靠文獻。但我也覺得，一個觀點一個想法的傳承是看讀者的，讀者認為對的東西才會去接受它，這是讀者的主觀性。如果非要限制引用來源，會導致一些很好的想法或者觀點得不到很好的傳播。我也不是追求另類，我只是在追求自己認為對的東西，可能自己認為對的東西在別人那是錯的，但在我沒發現它是錯的時候我都會認為它是對的，而只要有一天我發現能證明它錯誤的時候我就會認為它是錯的了。就像上次提到關于"封建"這個問題一樣，一個觀點的表述只要有足夠的理由讓讀者相信，讀者就會接受它，如果讀者懷疑，這個觀點即使引用了再多的論著也是枉然。
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