讀后感的作文

時間：2023-09-13 14:38:32 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

讀后感的作文【集合10篇】

　　在學習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀后感的作文【集合10篇】

讀后感的作文篇1

　　我閱讀了蘇聯聞名蘇霍姆林斯基寫的《給教師的建議》這本書。

　　書談了一百條建議，讀著此書，就似乎一位智者站在你面前，循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又如同一位和藹可親而又博學的老人，在我碰到困難的時候及時給我以幫助，讓我布滿信心……

　　書中多理論對我影響深遠，其中給我印象最深的是這樣一句話：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的�！边@就集中體現了蘇霍姆林斯基賞識教育的思想，他認為教師的賞識是實現成功教育的核心所在。

　　我想作為一名教師尤其要經常刷新賞識教育尤其要經常刷新賞識所告誡教們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

　　實踐中我們不難發現，賞識教育讓自由、歡樂與愉快回歸課堂，回歸孩子的一日生活，賞識教育把自信、創造與成功，帶給孩子，還給孩子一個完整的自我

　　我感覺我們在教學上還做的遠遠不夠，作位教師一定把愛心放在第一，對學生關心、愛護、尊重、信任、期望、賞識以及盡責的美好情感，當學生感悟到這種師愛后，便會激發出積極向上的熱情，從而達到良好的教育效果。教師有了愛，才會用伯樂的.眼光去發現學生的閃光點，對自己的教育對象布滿信心和愛心，才會有追求卓越的精神和創新的精神。假如教師發自內心地向學生傾注真情，用真心、善意和語言去打動他們、感化他們、啟發他們、誘導他們，讓他們增強信心和勇氣，讓他們熟悉到問題的根源，奮起直追，最終他們也會成為生活和學習的強者。

　　另外我們要關愛每一位孩子非凡是弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼魂靈，我們應該多一份關愛，多灑一份陽光，給那些“無藥可救”的“后進生”。對孩子傾注全部熱情，和孩子平等相處，給他們親切感、安全感和信賴感。愛孩子，就必須善于走進孩子的情感世界，就必須把自己當作幼兒的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。以心靈感受心靈，育感情贏得感情。

　　對小學生，尤其是那些學習困難者，非凡需要的不是失敗，而是別人的肯定、老師的賞識和成功的體驗，通過這些，才能促使他們產生一種內驅力，促進他們成就動機的發展，促進他們發現自己，看到自己潛在的力量和優點，從而滿懷信心地不斷爭取成功。細細想想，其實孩子犯錯誤時，他們迫切想得到的，是老師的理解和幫助，而絕不是粗暴的批評和懲罰，孩子們正是通過不斷從錯誤中吸取教訓而成長，成熟起來的，其實孩子們看起來最不值得愛的時候，恰恰是他們最需要愛的時候，假如我們討厭孩子，那么我們的教育還沒有開始，實質上就已經結束了，正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡教師們的那樣：“請記�。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學習的愿望。請你注重，無論如何不要使這種內在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的。”

　　盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像“場及時雨”，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。

讀后感的作文篇2

　　從古至今上下五千年來，我們中華民族有一個共同的恥辱，那就是——火燒圓明園。

　　圓明園曾經是一座金碧輝煌的皇家園林，是我國園林藝術的瑰寶，建筑的精華，圓明園不僅美麗，而且聚集著我們偉大中華民族五千多年的珍貴歷史文物，是舉世聞名的.當時最大博物館、藝術館。

　　然而在1860年10月6日，英法聯軍侵入北京，來到了圓明園，在園內肆意燒、殺、搶、掠，出園時每個人的腰包都鼓鼓的，甚至還放火將這具有無限價值的圓明園付之一炬。

　　我們中國以前如果不為了辦太后的生日而把大量錢財用在宴會上，那就可以給軍，讓他們去痛擊那些英法聯軍，就因為我們沒有去阻止他們，他們才這樣大膽，得寸進尺。如果我們去阻止了他們，就不會有這么大的損失了，因此，我們的腐敗，也是政府懦弱，無能的錯，他們不把錢財用在正確的地方，導致我們失敗。

　　看到圓明園那悲慘的結局，我更深切地理解了“落后就要挨打”，知道了“閉關鎖國”的后果……我們要知道歷史是不可改變的，但我們手中可以把握未來，使這段悲劇不再重新上演。

讀后感的作文篇3

　　我用了一個暑假的時間就把《藏地密碼》1-8全部讀完，又迫不及待的上網看了第九部，目前正焦急的等著第九部的發行。書中對西藏的佛教、傳說及歷史詳細地進行了介紹，。藏傳佛教、藏獒、西藏傳說、民間傳誦的隱秘歷史、史詩、藏族地區神奇和無限美景都在這本書里得到了完美的聚合。小說不僅混合了謀殺，偵探，解謎，懸疑，追捕等元素，又加進了大量西藏史、宗教史、象征學等文化佐料。讀后讓我對西藏的認識又進了一步，盡管我個人認為故事中仍舊有很多不盡如人意之處，但是總體來說，還是很值得一讀的。不讀故事的驚險曲折，只讀故事中對大自然的那種唯美的描寫，就深深打動了我。

　　作者何馬對藏傳佛教，民間傳說，西藏的地理都有很深入的了解，將穿越可可西里腹地、西雙版納原始森林等篇章寫得出神入化，比如對高原地貌的描寫，對雪域中那讓人眼花繚亂的地下世界的描述，對紅瑪瑙折射出的香巴拉的描述，那些文字僅僅是讀就讓人為之神往。作為一個老師，我經常一邊讀，一邊在思考：“什么時候，我或我的學生也能用如此筆觸去描寫大自然的景觀呢？”

　　除了書中唯美的文詞，令我感動的還有主人公卓木強巴那種執著、堅持的精神，在當今社會里，很難再有這種不為名利錢財而耿耿忠于自己理想的商人了，而他卻為了自己的理想棄億萬家產于不顧，他是多么富有激情，多么自信，是一個勇于追求自己理想的年輕人。追求目標達成的堅定精神，遇到困難勇往直前的勇氣，都是現代人在生活中，在工作中應該具備的品質。也許我們終其一生都無法遇到這樣的'故事，但是，我們卻終其一生都應該去追求，追求自己堅定的夢想，追求卓木強巴這種頑強的精神。

　　千百年來，西藏一直被一種神圣而又神秘的氛圍所籠罩，接受著全世界范圍內對其懷有向往之心的人們的虔誠仰望。即使今天西藏已開放為全球旅游勝地，成為大眾談資、文化符號，我們依然對她的歷史知之甚少。而《藏地密碼》為我們揭開了西藏神秘的面紗，帶領我們走向西藏，走進那神秘的古代文明，走進那跌宕的佛苯歷史。如果沒有《藏地密碼》這本書，我們也許很少會觸摸到這個神圣地域最不為人知的古老機密。感謝這本史詩般的探險小說，它用一種通俗易懂的語言，為我們講述了西藏這一千年來最隱秘的故事。

　　讀了這部還未完結的著作后，更加深了我對西藏，對藏文化的敬仰與好奇。希望有一天我會親自到西藏來看一看、走一走，親自體驗一下西藏雄渾秀麗的自然景觀、高大奇絕的地形地貌、異彩紛呈的人文景觀、色彩繽紛的民俗風情，聽一聽關于西藏神秘的民間傳說，品一品藏族人民香甜的酥油茶。

讀后感的作文篇4

　　“褻瀆”從詞意來講是冒犯，不恭敬，對比較受尊重或莊重的人或事的侵犯。

　　母親原比兒女大，兒女的身份順服之母親，在世界上兒女比母親是小的；但是，母親兒女在永恒中是同等的地位，“褻瀆”母親可以原諒，而“褻瀆”靈魂不可原諒。

　　母親是神圣的，是值得尊重的。

　　母親是有很多種類型的，而且有她的生活方式。她給了兒女生命，或多或少用不同的方法沒有去關心家庭，關愛兒女，使得兒女或很多人不得理解，甚至形成怨恨。

　　兒女是驕傲的，是兒女是有很多不同性格的，不管兒女是什么樣的性格，也要學會接受，因為兒女是母親所生，兒女的生日就是母親的痛苦之日。

　　每一個人都有不同解決問題的方式和方法，因為人的心態問題，所以決定每一個人也可以“褻瀆”自己所看不慣的所有的人和事，而且這種行為可以原諒；但是，從我們中華民族“以孝為天”的文明歷史，成就的`是“孝子”。

　　生活當中有很多的不如意，喜怒哀樂，這就是人生；當兒女從娘胎呱呱落地時不是笑著來到這個世界的，大千世界也不是孤零零的一個人，兒女們用我們的智慧和理智“褻瀆”那些不值得尊重的人和事，學會“褻瀆”吧！

讀后感的作文篇5

　　你認識查理九世嗎？查理九世這個名字乍一聽還以為是古代的一個國王，但是在這本書上，他是一只擁有著超強智慧與矯健身手的狗。這個暑假我看了《查理九世》系列的很多書，令我印象最深刻的就是《所羅門王的魔戒》。

　　《所羅門王的'魔戒》講的是DoDo冒險隊為了救博士而前往一片原始森林冒險，先是原始部落的為難，緊接著有遭遇各種怪物的襲擊，然后險些落入博士助手歐柏的陷阱……然而，在這樣的重重困難之下，查理九世這只小狗帶領著DoDo冒險隊的四位成員，沉著應對，奮勇抗爭，最后識破了歐柏的詭計，成功解救了博士，化險為夷。

　　說起這個故事，我也有一個相似的經歷。盡管沒有《所羅門王的魔戒》講的如此驚心動魄，但是卻教會了我在面對困難危險時應該怎樣做。爸爸在一次假期里帶著我們全家去一座大山里進行野營，我們全家都高興極了。在吃完午餐之后，我和爸爸媽媽決定四處走走。就在這個時候，我發現有一條蛇正在不遠處迅速向我們這邊蠕動。我慌了，不知所措地大聲喊叫，這時爸爸從樹旁撿起了一根木棒，重重地砸在了蛇的頭上，把蛇砸暈了。事后爸爸語重心長地對我說：“以后遇到危險，不可以那么慌亂，要沉著地開動腦筋，化險為夷�！�

　　通過《所羅門王的魔戒》里的DoDo冒險隊和自己的經歷，我明白了在危險時不能慌，要沉著應對，才能化險為夷。

讀后感的作文篇6

　　爸爸給我買了本《魯濱孫漂流記》，書中的主人公魯濱孫用自己的毅力和不可戰勝的勇氣讓人敬佩不絕，也讓我學到了很多知識。

　　魯濱孫出生在一個富裕家庭，他很愛航海，但家人不贊成他的.想法，他只好背著家人離家出走去航海，他乘上朋友的船，但船在途中遇到了大風暴，船上除他以外全部遇難，他很幸運被海水拋在一個荒島上，開始幾天他靠著船里剩余的東西度日，但他很快學會了自理，糧食不夠時，他就去打獵，他還制造了不同的鐵器、陶器、他在島上神奇的活了下來，他還救了野人手里的“星斯五”，也同樣救了其他幾名遭野人襲擊的同伴，在島上創立起一個嶄新的“小社會”。

　　看完之后，我似感到這樣一個道理，做凡事都要有勇氣和信心，一個人總會在道路上遇到困難，被困難挫折，你一但被困難打敗，不能灰心，要從頭開始，繼續前進，要勇敢地面對，不能自暴自棄，不斷創新，不斷爭取，用自己的勇氣和信心去向生命挑戰，只要善動頭腦，努力克服，自己的夢想總會變成現實，但也要常聽別人的正確意見去創造奇跡，成功是一天天積累的，是不斷發現和創造得到的，不能因為貪婪而失去所有的東西，我們一定用自己的雙手去創造未來。

讀后感的作文篇7

　　司湯達的《紅與黑》，寫的是法國青年于連的故事，《紅與黑》讀后感1700字。于連是一個有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評價把于連說成是一味向上爬的野心家。但我個人而言，我覺得他們都忽略了一點，就是于連良心的一面�；蛘哒f忽略了站在故事背后的作者進行的精神思考。

　　紅與黑是象征賭盤上的黑點紅點，而輪盤則象征人生的游戲等。我認為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態吧。

　　對于書名人們也引起了一番爭論，通常，人們認為書名中的"紅"是象征拿破侖時代的軍服"黑"是王政復古年代的僧侶黑衣。也有人認為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服

　　于連確實是野心家。于連的野心膨脹過程是故事最表面也是最直接的線索。在德。雷納爾放假，于連想:"我一定要在這個女人身上得手，""那樣如果有一天我發跡了，有人指責我趕過家庭教師這樣下等的職業，我就可以告訴他，是愛情把我拋到這個職位上的。"但是于連也像一個哲學家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當像拿破侖般的英雄。但他對德雷納爾夫人的愛，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構造得極巧妙。當于連步上仕途時，他用盡心機去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來證明自己的能力和提高自身的價值，可最后他才明白德·雷納爾夫人是他的終生至愛。后來的瑪蒂爾德小姐是在開始時主動追求于連的。但是又經過多次的反復，曾使于連感到神魂顛倒。當瑪蒂爾德確認自己愛上于連的時候，于連在臨死之前卻說只有德·雷納爾夫人才會真心待他的孩子。在于連的攀升過程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因為女人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時代，在上層社會中，人人都重視榮譽，可是又過著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣，讀后感《《紅與黑》讀后感1700字》。社會的各種黨派都在積極而又秘密的活動著。

　　讀了紅與黑后，我越發明白了在階級社會中金錢門第的至高無上，于連是一個才華橫儀的知識青年，如給他一個舞臺，他會鋒芒比露的，為社會作出貢獻，可是那個社會如同一個染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的;理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統治階級所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級的血槍中，他真愛的雷德那夫人，然而為了事業，他不得不選擇放棄，當他相戀

　　生活著的我們得以本質般活著，沒有必要為任何目的去討好任何人，當然，若為實言則可言之，我們沒有必要為討好其他人為達到某種目的因此違背自己內心說話，便成了口不對心的人。由此可得，我們應腳踏實地并句句發自肺腑，當一個"真心真意"的人。

　　于連在連打兩個"勝仗"后，獨自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破侖，卻不得不將崇拜之情藏于心底，他把拿破侖的的頭像藏在睡床處，每每情緒激動時便在頭像背處寫下感言并著上日期。他特別崇拜拿破倫，因為在拿破倫的時代，一個平民出身的子弟有著在戰爭中迅速升官發財的機會。但是于連卻是生活在貴族、僧侶統治下的復辟時期。在這個等級制度森嚴的社會中，沒有爵位和財產的人，受著更大的壓抑和鄙視;即使象于連這樣有才能的人，也無處施展他的"抱負"。這種情況就造成了于連對統治階級的不滿和反抗。

　　在一個痛恨篡位稱帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰著腳下的維璃葉城，心情激越，思緒飛揚，空中盤旋的雄鷹吸引了于連的目光，他渴望雄鷹搏擊長空的力量，孤高的.境界，由此可知于連為什么如此崇拜拿破侖，整個場景暗喻了于連的征服野心。

　　小說，是異于自身的另一種生活，對異于自體的文體寫照，我們的生活或許與書中相同又或許不同，這是可能事件不是必然事件，它是一面鏡子，照出另一樣姿態生活的故事和人物，艷麗又或黯淡，使我們能從中收益良多，從而讓我們自己能在人生之路上取之借鑒，讓這條路能走得更平穩，順當。照己像的鏡子是鑒別的鏡子，因為鏡子的鑒別的作用，人們往往這樣的映照能讓我們看到自我真實的形象，從而能起到提醒我們或者警告我們的作用。

　　女主人與于連之間仆主的戀情繼續升溫，他在她身邊，并不是一個身兼情人的仆人。"擔憂一去，墮入愛的瘋狂，連帶這又產生致命的懷疑。"在愛戀，悔恨，歡愉的交疊中，日子過得如閃電一樣快。兩人便渾渾噩噩地，雙方都想承擔惡果或者說是力爭于報應。女主人感慨嘆息這男人非她的丈夫，便不會發生如此多的事了。他們片刻的愉悅，有時也是令人不愉悅的，心里總有種道不出的滋味。

讀后感的作文篇8

　　近幾天，我讀了一本叫《那個黑色的下午》的書作者是楊紅櫻。書中講述了笑貓（文中的“我”）在經歷了一場大地震——XX年那場震驚世界的大地震后，與它的三個孩子和虎皮貓（“我”的妻子）分離，前后遇到搜救犬、老老鼠、母白鵝、馬小跳的.爺爺奶奶、阿黃和萬年龜等朋友們并幫助其他人，最終找回了自己的家人的故事。這個故事既驚險又艱辛，其中還夾雜著許多感人肺腑、潸然淚下的故事。這個故事中，我最喜歡的人物是老老鼠。一提起老鼠，人們就會立刻想到“貪婪、狡猾、奸詐、卑鄙”，但在這本書中，老老鼠可不是這樣的鼠，只有笑貓是他的朋友，而且也只有笑貓知道他也干了不少好事。

　　老老鼠在地震后第一個想到的就是笑貓，說明它對笑貓的情誼很深；他還給笑貓帶去了一塊連自己都舍不得吃的五香牛肉，說明它是一只很關心笑貓的鼠；它愿意去幫助笑貓找食物、水，說明它很樂于助人；它還常給笑貓出主意，說明它是一只足智多謀的鼠。從中可以看出，老老鼠是一只品德高尚的好老鼠。我還喜歡搜救犬。它們那種舍己為人、助人為樂、不顧艱辛的品格值得我們學習。從這本書中，我還感受到了深深的母愛。我認為，我們應該學習老老鼠、搜救犬那些美好、高尚的品質。

　　在20xx的青奧中，我決定做一名志愿者，幫助那些需要幫助的人，把那些美好的品質發揚光大，展現南京人的風度。

讀后感的作文篇9

　　在學雷鋒日的那天，爸爸媽媽送給我一個特殊的禮物——《雷鋒的故事》，我細細地品味著這本書，發現這里有許多做人的道理。

　　這本書主要講了雷鋒不論走到哪里都全心全意為人民服務的精神，雷鋒叔叔在短短的21年生涯中，都全心全意地效忠黨和人民，他做好事不留名，最后在1962年8月15日因公殉職，雷鋒叔叔是健步跑完了一生，他把太陽的'光輝鋪灑在人民的心中，雖然雷鋒叔叔支世了，不在也，不過雷鋒叔叔的美名和精神，永垂不朽，萬古長青，永遠地活在人們和黨的心中！看完這本書，我心靈猛的顫動了兩下，我非常感動對雷鋒叔叔非常尊敬，非常感動，非常愛戴，可是相比之下，當今社會，雖然物質水平越來越高了，但是人們的精神和道德正在慢慢衰退，有的人可能富可敵國，不過精神可能一貧如洗，請人們帶好兩本護照，精神護照和道德護照，如果連最基本的道德底線都沒有恐怕，這個人要開出“球籍”了，真善美已經沒有了，代替的是假惡丑。

　　撿到別人的東西要別人給一定的現金才能還給別人，真貨越來越少了，假貨卻越來越多了，什么“瘦肉精”“牛肉膏”，果凍和膠囊外殼是用廢皮鞋做成的，所謂的名酒其實是用十元錢的一瓶酒兌綠茶制成的……，這些假貨不僅對人民的利益造成了極大的傷害，而且對才老百姓的身心健康也造成了非常大的影響，商家這么費周章用盡心機是為了什么？不就是想用低廉的成本從而按取高額的利潤，從這就可以看出人心的丑惡。

　　讀完這本書我最大的收獲是：付出永遠比索取愉快。

讀后感的作文篇10

　　日本東京大學佐藤學教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關注，靜悄悄的革命讀后感。此書封面設計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。

　　《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學的教師們”；“教室里的風景——向創造性學習邁進”；“改變教學——學校改變”；“設計課程”；“學校改革的挑戰——中小學的實踐”五部分構成。佐藤學博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學生、教師、校長、家長和社區共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。

　　日本的文化傳統和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現狀也很契合。當今社會大環境的急劇變化正在引發著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的.，是植根于下層的民主主義的、以學校和社區為基地而進行的革命，是支持每個學生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創造性的革命”�！斑@場革命要求根本性的結構性的變化，讀后感《靜悄悄的革命讀后感》。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果�！弊x了這些話，我理解了這本書命名的原因。認真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學的觀點。

　　一、潤澤的教室。

　　作為一線教師，更關注課堂里的革命。佐藤學在書中對教室的闡述讓人心生向往：“潤澤的教室能使每個人的呼吸和節律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構筑著人與人之間的關系，構筑著一種真誠的信賴關系在這種關系中，人們的心態是開放無拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環境下，教育也許會變得簡單起來�！�

　　是啊，“潤澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語，我仿佛來到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳，仿佛觸摸到了女子滋潤豐盈的手背。教室是潤澤的，那一定是安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的；教室是滋潤的，那一定是豐富的，有暖陽，有清風，有山泉，有明月，更有鳥語花香。

　　潤澤的教室里，老師如春風化雨，潤物無聲。潤澤的教室里，孩子如沐春風，似承雨露。如此的教室，令人心安，無論是教師，還是學生，都得到了人文的關懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個個被潤澤的老師和學生，都享受著這里的空氣，因對方而收獲著，都滋滋潤潤地成長著。

　　很是贊同，這也是一直以來追求的課堂。

　　二、學會傾聽。

　　佐藤學先生提到：“善于學習的學生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學得好的。……學習，是從身心向他人敞開，接納異質的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現的行為�！�

　　的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學生發言的內容，判斷發言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發言中所傳遞出來的的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導，傾聽同學的發言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學生的發言的態度，要能做到與學生對話，要去體味對方話語中潛在的復雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學先生所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環境里，更能培養自立、合作的學習者”。

　　總之，《靜悄悄的革命》一書很有借鑒意義，對于我們老師來說，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點堅定，多一點信心，多一點實踐，多一點思考，從小小的個體開始，進行一場“靜悄悄的革命”。

【讀后感的作文】相關文章：

草房子讀后感作文《草房子》讀后感作文05-16

讀后感作文精選：《歐洲筆記》讀后感01-31

讀后感的作文06-09

讀后感作文06-18

讀后感的作文06-14