讀后感的作文8篇【薦】
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
《老人與海鷗》一文選自人教版六年級(jí)上冊(cè)第七組的第一篇課文。這組文章講述了發(fā)生在人與動(dòng)物、動(dòng)物與動(dòng)物之間的感人故事，展示了動(dòng)物豐富的情感世界。《老人與海鷗》就是這樣的一篇課文。講述了昆明一位叫吳慶恒的老人十幾年如一日，如親人般照顧喂養(yǎng)翠湖邊的海鷗。當(dāng)老人去世后，海鷗自發(fā)老人守靈，不忍離開(kāi)自己的親人。
在你不經(jīng)意中去閱讀這篇文字的時(shí)候，首先印入你眼簾的是那位普通的老人：“他的背已經(jīng)駝了，穿一身褪色的過(guò)時(shí)布衣，背一個(gè)褪色的藍(lán)布包，連裝鳥(niǎo)食的大塑料袋也用的褪了色。”
顯然，這是一位普通到“褪色”的老人。我不知道這老人的來(lái)歷，也不知道他的生活狀態(tài)，但是，卻從他的形態(tài)和所用物品上，看到了他的生活色彩——一種“褪色”的簡(jiǎn)單與樸素，或許還有許多不為人知的寂寞與清貧。他從二十多里以外的`城郊步行來(lái)到這翠湖邊，不是為垂釣，也不是為散步，“只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴”。
讀到這里，使你不由的想到：仿佛老人不是在哺育一群野生的、自由的海鷗，而是在喂養(yǎng)一群家生的、籠養(yǎng)的鴿子。這些自由生長(zhǎng)著的自然寵兒竟然能享受到只有籠中的家禽才有的人類(lèi)的待遇。此時(shí)，他和它們之間的距離只有“一步”之遙。我不知道其中的一只海鷗是否曾經(jīng)歷過(guò)來(lái)自人類(lèi)殘忍獵手的攻擊與不懷好意的接近，但至少，那些能夠在老人身邊“起起落落”的海鷗，必定還信賴(lài)人類(lèi)族群的善意與美好。看來(lái)，人性的美好不僅僅要聽(tīng)?wèi){人類(lèi)自己的判定，還需要聽(tīng)?wèi){自然界與其共生的其他物類(lèi)的判定才更為完整。
記得在自己很小的時(shí)候，每當(dāng)看到秋高氣爽的天空中由北向南飛過(guò)的雁群時(shí)，心中總會(huì)涌現(xiàn)出濃濃的與之為伴的渴望與憧憬之情。因?yàn)槟窍袷桥c仙為伴，甚至還比與仙做伴更令人陶醉和神往。而這個(gè)老人卻有幸能享受這人間的仙境。而仙境中的人總會(huì)迷醉于其中而忘卻人間的一切煩惱。
老人的期盼原來(lái)是確切無(wú)疑的！他對(duì)海鷗的那份美好的感情，早已經(jīng)被那“重情意”的海鷗受納，并在老離開(kāi)它們之際，竟以動(dòng)人心魄、震撼人心的力量，淋漓盡致地表達(dá)出來(lái)。一種的難以名狀的激動(dòng)終于濕潤(rùn)了我的眼眶，我在為老人的幸福而濕潤(rùn)，更為那些情意深重的海鷗們而熱淚盈眶！
從這篇美麗的文章中，讓我看到的毋寧說(shuō)是老人美好的人性，倒不如說(shuō)是海鷗美好的品性。而更讓我激動(dòng)不已的是，在這美好人性與美好品性之間相通著的東西——人與自然的和諧與共融，原來(lái)是那樣美好，如此動(dòng)人！ 老人與海鷗，一個(gè)孤獨(dú)的老人和一群海鷗。一個(gè)孤獨(dú)的步履蹣跚的老人和一群飛得熱鬧的海鷗。
這是一個(gè)孤獨(dú)的老人，自有別樣的悲苦人生，從思想激進(jìn)的大學(xué)生到不聞一名的普通工人，右派、冤獄給了他謝絕人情世事的驚懼，而海鷗讓他擁有了最貼心溫暖的衷情，生活的必需，精神的兒女，超世絕俗的愛(ài)……
但老人走了，海鷗在飛，海鷗飛在老人的心里，老人留在海鷗的生命中，那是一群潔白的重情重義的精靈……
讀后感的作文 篇2
《一個(gè)普通少年的冬日》是一本由十五個(gè)小故事組合成的一本小說(shuō)。這十三個(gè)故事是由許多個(gè)孩子經(jīng)歷的一些與眾不同的事情，然后用機(jī)智有趣的方法來(lái)解決。
這十三個(gè)故事中，我感悟最深的就是“悲傷的啞炮”這個(gè)故事。
這個(gè)故事寫(xiě)的是一個(gè)名叫晴和喬兩個(gè)女孩的對(duì)決，晴和喬都是學(xué)校里的優(yōu)秀學(xué)生，她們兩暗中比試，總認(rèn)為自己最棒的。有一次，晴寫(xiě)了一篇作文，發(fā)表在《中學(xué)生報(bào)》上，這下晴的地位在班上飛快的提升，她就像稀有動(dòng)物一樣，讓人用另一種目光看著她，晴很喜歡別人用這種目光看著她。而喬知道了后，她再也不訂閱《中學(xué)生報(bào)》了，說(shuō)那是個(gè)破報(bào)，上面全是垃圾。晴知道后就冷笑，想到，垃圾？她也在上面弄出點(diǎn)兒讓我看看。
沒(méi)過(guò)多久，她們兩的班主任程老師想要派一名作文高手區(qū)為學(xué)校參加比賽，喬當(dāng)然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這種機(jī)會(huì)，所以她立即報(bào)名，然后沒(méi)日沒(méi)夜地寫(xiě)作文，練習(xí)，她的神經(jīng)被一股神秘力量揪得很緊，沒(méi)有辦法松弛下來(lái)。晴是在報(bào)名截止最后一天報(bào)名的。喬聽(tīng)說(shuō)晴報(bào)名了，一連病了三天。
后來(lái)，喬和晴都得了第二名，她們都不認(rèn)輸，又在全校評(píng)選十大青春歌星時(shí)開(kāi)始了比賽，喬很輕松地進(jìn)入了復(fù)賽，那天，喬自信滿(mǎn)滿(mǎn)地登上了臺(tái)，當(dāng)她看到晴坐在學(xué)生評(píng)委的位置上時(shí)，她呆了，她沒(méi)料到晴有如此大的'影響力，于是她覺(jué)得自己是在為晴演唱，唱到最后一句時(shí)，她聽(tīng)到自己的嗓子里有了慘敗的哭聲。然而，喬當(dāng)上了第十一名，離十大青春歌星的位置擦肩而過(guò)。過(guò)了沒(méi)多久，喬傳學(xué)了，當(dāng)晴知道時(shí)她總覺(jué)得發(fā)表在《中學(xué)生報(bào)》上的作文很無(wú)聊，所以，她在元旦那天寄給喬了一張賀卡，上面寫(xiě)著：我是晴。
這個(gè)故事告訴我們應(yīng)該把任何人都化敵為友，因?yàn)樵谀憷щy的時(shí)候有人向你伸出援助之手，在你孤獨(dú)的時(shí)候有人陪伴在你左右，在你開(kāi)心的時(shí)候有人和你一起分享，在你進(jìn)步和成功的時(shí)候有人為你真心喝彩。
讀后感的作文 篇3
與我們每個(gè)人的生活是息息相關(guān)的。我被書(shū)里面的一句句警句格言激勵(lì)著，被一篇篇美文吸引著，被一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事感動(dòng)著。尤其是讀到書(shū)的最后一章“和諧社會(huì)需要人與自然和諧相處”，對(duì)此,我的感受特別深。
“和諧”是我們?nèi)祟?lèi)對(duì)大自然的珍惜呵護(hù)，是沒(méi)有被玷污的'土地，是郁郁蔥蔥的大森林，也是所有自由棲息成長(zhǎng)的生命。我們?nèi)祟?lèi)生活在美麗的地球上，地球是我們共同的家園，我們應(yīng)該好好保護(hù)她，關(guān)愛(ài)她。可是，千萬(wàn)年來(lái)，我們?nèi)祟?lèi)只知道無(wú)窮無(wú)盡地向大自然索取，而不知道去保護(hù)她，將越來(lái)越多的污染無(wú)情地拋給了她，讓她不堪重負(fù)，造成了許多生物瀕臨滅絕，資源不斷消耗，能源緊缺，環(huán)境污染……
昨天，我在小區(qū)的草坪上發(fā)現(xiàn)了一棵“一枝黃花”，它看上去很漂亮，可我知道它是一種繁殖能力超強(qiáng)的外來(lái)物種。前幾年，就是這“一枝黃花”在我們紹興地區(qū)四處蔓延，嚴(yán)重破壞了本土植被的多樣性和生態(tài)平衡，導(dǎo)致綠化地和灌木成片死亡，橘樹(shù)的大面積減產(chǎn)。我急忙跑過(guò)去仔細(xì)觀察了一番，高興地說(shuō)：“還好花正開(kāi)得旺，還沒(méi)有結(jié)出種子。”說(shuō)完，我就用力把它連根拔起，扔進(jìn)了垃圾箱，免得小區(qū)里四處長(zhǎng)滿(mǎn)它。其實(shí)，環(huán)保就在我們生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，只要做個(gè)有心人，我們?nèi)巳硕寄艹蔀榄h(huán)保小衛(wèi)士。當(dāng)看到地上有垃圾時(shí)，彎彎腰隨手把它撿起來(lái)，分類(lèi)投入垃圾箱；當(dāng)我們跟著爸爸媽媽上商店時(shí)，要記得帶上一個(gè)環(huán)保小布袋；每天早上洗完臉，要把洗臉?biāo)４婧茫@樣就可以進(jìn)行二次利用沖廁所了……
就讓我們共同努力和大自然永遠(yuǎn)和諧相處！從心做起！從我做起！從小事做起！珍惜每一滴水、每一度電、每一張紙、每一棵樹(shù)、每一朵花……
讀后感的作文 篇4
秉筆多做“無(wú)情人”。理性，這點(diǎn)啟示對(duì)于一個(gè)從事新聞傳媒相關(guān)行業(yè)的人來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。不管是在現(xiàn)場(chǎng)還是通過(guò)其它渠道了解到一個(gè)重大事件，我們都要竭力去避免自己的文字情緒化。我們的職責(zé)是保證忠實(shí)的記錄，而不是泄憤和施壓。就像書(shū)中的小豬威爾伯生來(lái)就注定要任人宰割，很難說(shuō)這不是懷特有意借指生活在社會(huì)底層的人們。但懷特沒(méi)有那么做，他知道自己這個(gè)時(shí)候的使命不是去表達(dá)而是敘述。
沒(méi)有一朵花的綻放是毫無(wú)意義的。俄國(guó)短篇小說(shuō)大師契訶夫談小說(shuō)創(chuàng)作時(shí)說(shuō):“要是你在頭一章里提到墻上掛著槍,那么在第二章或第三章就一定得開(kāi)槍。如果不開(kāi),那槍就不必掛在那兒。”同樣，在寫(xiě)文章的時(shí)候，也要做到照應(yīng)和點(diǎn)題這兩點(diǎn)，不浪費(fèi)每一個(gè)字。這既是對(duì)文字的尊重，也是在力求用最短的篇幅去還原事件現(xiàn)場(chǎng)。
情到深處無(wú)怨尤。一篇文章不應(yīng)該有煽動(dòng)性，但要有能吸引讀者閱讀的點(diǎn)。讓讀者提問(wèn)，帶著好奇往下讀。你不是直接給讀者一個(gè)全景，而是借給他一個(gè)鏡頭一個(gè)視角，讓讀者在看文章的時(shí)候和你當(dāng)時(shí)去探索和記錄的'過(guò)程重合，甚至有新的發(fā)現(xiàn)。動(dòng)人的文章不用辭藻華麗情節(jié)起伏，每一個(gè)文字都是有靈魂的。
人有人格，想必文也有文格。那凡事認(rèn)真，則文可立人，事事可平。
讀后感的作文 篇5
《理想國(guó)》中的幸福玄想 二千多年前的希臘人用自己的思維揭開(kāi)了不一樣的世界面紗，當(dāng)然這個(gè)所謂的不一樣是相對(duì)于東方文明而言，比如中國(guó)。理性推演的世界總是給人一絲不茍，步步為營(yíng)的謹(jǐn)嚴(yán)之感，或許相對(duì)于經(jīng)驗(yàn)而又隨性的詩(shī)三百，現(xiàn)代人可能覺(jué)得柏拉圖更為可信。
一． 關(guān)于愛(ài)情
作為一個(gè)推崇靈魂至上的愛(ài)情專(zhuān)家，顯然柏老師并不看好當(dāng)下人們對(duì)于愛(ài)情婚姻的定位。房子車(chē)子是重要的，樣貌出身也要相當(dāng)，但是有了這些對(duì)等之后就是愛(ài)情嗎，在此基礎(chǔ)上建立的婚姻家庭就是穩(wěn)固的嗎，這種婚姻就是人們所追求的幸福嗎。這些都是值得考慮的問(wèn)題，很實(shí)際，卻又很有價(jià)值。老先生說(shuō)真正的愛(ài)情是愛(ài)情的雙方在精神世界是統(tǒng)一的，在靈魂的內(nèi)部是共同追求真理的，在這種旨趣引導(dǎo)下的愛(ài)情遠(yuǎn)離了人們對(duì)于肉體欲望的沖動(dòng)，遠(yuǎn)離了非理性的低級(jí)層次與消極趣味。愛(ài)情固然像是穿越麥田回來(lái)是兩手空空，婚姻可能是麥地歸來(lái)后手里并不豐碩水靈的麥穗，看起來(lái)總是充滿(mǎn)了遺憾和悲壯，但是若真能如柏老師所言，倒也沒(méi)有那么多苦痛與彷徨了，這就好像中國(guó)古人所信仰的“高山流水覓知音”，在一個(gè)正確的時(shí)空維度里，遇見(jiàn)一個(gè)“知音”，愛(ài)情就被成全了，婚姻自然也就是幸福的了。
二． 關(guān)于國(guó)家
也許作為一個(gè)管理機(jī)器，冰冷的運(yùn)行構(gòu)件并不足以使我們有什么人情溫暖的聯(lián)想，因?yàn)閲?guó)家這個(gè)概念內(nèi)在就包含了某種崇高，像史詩(shī)一樣，多的是一種厚重，一種壓抑。在柏拉圖搭建的“理想國(guó)”中，自然也少不了這種“黃鐘大呂”。然而他又不希望平民自怨自艾，永遠(yuǎn)無(wú)法找到機(jī)構(gòu)下的生活樂(lè)趣。所以，他為我們提供了一系列“治愈系”的良藥——學(xué)習(xí)。
想站在一個(gè)更接近權(quán)力中心的位置，必須要接近真理，探究世界的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)，撥開(kāi)層層的迷霧森林，直抵陽(yáng)光普照的大地，抬頭仰望天空的瞬間，幸福的眼淚才會(huì)顯得如此的澄明清澈。在當(dāng)代人的世界觀里，權(quán)利本位——固有的就是一種惡心，而這種惡心并不能使人們敬而遠(yuǎn)之，相反的，它披著欲望的'花衣服迷惑著、刺激著人們內(nèi)心深處的原始沖動(dòng)。所以，感謝柏拉圖老師，因?yàn)樵谒氖澜纾瑱?quán)力中心圍繞的是一顆顆圣潔的靈魂，這些靈魂充滿(mǎn)的是酒神的魅力。這種理性光輝的映照下，社會(huì)契約的締結(jié)換來(lái)的權(quán)利與自由或許真的可以給人滿(mǎn)滿(mǎn)的幸福，好似中世紀(jì)的葡萄酒窖藏在地下上百年，開(kāi)啟后的醇香讓人醉倒了再也不愿醒來(lái)。
三． 關(guān)于未來(lái)
沒(méi)有人可以預(yù)知未來(lái)，上帝或許可以行使這個(gè)權(quán)利。午夜的睡夢(mèng)中，在意識(shí)的最深處，有時(shí)我們是開(kāi)心的，春暖花開(kāi)，鶯歌燕舞，仙女舞動(dòng)著水袖，蟲(chóng)鳴嬉戲，月光浮動(dòng)。怎
奈，當(dāng)我們睜開(kāi)雙眼，無(wú)情的“可見(jiàn)世界”只會(huì)讓我們感覺(jué)自己被自己狠狠地戲謔和愚弄。紛亂、躁動(dòng)、不安……像一串串撒旦的嘆息從潘多拉的魔盒中詭異的釋放出來(lái)，氤氳在頭頂，漂浮在心間，換來(lái)的是更大的嘆息與失落。所以，未來(lái)在哪里，在柏拉圖“靈魂轉(zhuǎn)世”的天堂，還是墮落靈魂的冥界，或許都不在，在柏老師看來(lái)，未來(lái)深藏在過(guò)去，深埋在一個(gè)人類(lèi)前世未知的某處，它懸浮在那里，安靜，祥和。它是一道光，永恒的存在，刺穿著重重混沌，超脫了時(shí)空的羈絆，點(diǎn)醒著人們的記憶，復(fù)蘇的記憶一步一步徐徐展開(kāi)，像一幅人間巨畫(huà)，未來(lái)亦是朝著卷軸的方向慢慢清晰起來(lái)，豐富起來(lái)，靈動(dòng)起來(lái)。追尋人性至善回憶的未來(lái)，幸福，真的在那，也未可知。
讀后感的作文 篇6
我國(guó)有許多優(yōu)秀、經(jīng)典的傳統(tǒng)少兒劇目，如《三打白骨精》、《沒(méi)頭腦和不高興》、《武 松打虎》……它們用不同的形式來(lái)演繹，有的是皮影戲，有的是水墨畫(huà)，有的是木偶劇，這些劇目都是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。
幼兒剛升人中班，考慮到幼兒的年齡特點(diǎn)，臺(tái)詞應(yīng)簡(jiǎn)短，以重復(fù)結(jié)構(gòu)為主，句式要簡(jiǎn)單，這樣可以幫助幼兒更好地記住臺(tái)詞。動(dòng)作則以模仿為主，采取集體做動(dòng)作的形式，這樣可以照顧到能力弱的幼兒進(jìn)行表演。
根據(jù)幼兒的興趣可以逐步增加表演的內(nèi)容，使情節(jié)更有沖突，內(nèi)容更飽滿(mǎn)。也可以結(jié)合班級(jí)的'情況，適當(dāng)增加一些新的角色和劇情。有感而發(fā)：
依據(jù)我們的課題《旨在發(fā)展幼兒多元智能的特色游戲活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的研究》，本學(xué)期，我們把游戲的重點(diǎn)放在了游戲劇本的研究之上，各年級(jí)按照幼兒的年齡特點(diǎn)有側(cè)重點(diǎn)的進(jìn)行不同類(lèi)型游戲劇本的研究，今天我認(rèn)真的閱讀了《半夜雞叫》這部?jī)?yōu)秀的、經(jīng)典的少兒劇目的改編，我深受感觸。
陳老師呈現(xiàn)給我們看的《半夜雞叫》的劇本，經(jīng)過(guò)了她的歸納和整理，羅列了九個(gè)方面的內(nèi)容，在劇本組織和實(shí)施中需要我們深思熟慮的。在保留傳統(tǒng)劇本中的優(yōu)點(diǎn)同時(shí)，我們要加入符合幼兒年齡特征、幼兒喜歡的、家長(zhǎng)好奇的新的內(nèi)容和模式，從而來(lái)革新我們的教育理念。一個(gè)游戲劇本，不是簡(jiǎn)單的讓幼兒把一個(gè)戲劇呈現(xiàn)在我們面前，家長(zhǎng)理解、老師理解，而忽視幼兒，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。幼兒在接觸劇本之前，往往對(duì)劇本中的很多東西都沒(méi)有認(rèn)知，比如《半夜雞叫》到底是為了彰顯什么含義，幼兒完成游戲劇本表演后有沒(méi)有對(duì)社會(huì)和現(xiàn)象增加了認(rèn)識(shí)和理解，那才是最重要的，所以我們不急于呈現(xiàn)幼兒劇本的表演，我們應(yīng)該從九個(gè)方面逐步入手，由淺入深，慢慢的讓幼兒融入的游戲表演之中。在游戲表演中，孩子可以通過(guò)自己假扮成另外一個(gè)人，從另一個(gè)角度看世界，從而讓幼兒從多方面了解社會(huì)，接近社會(huì)，等到他以后走入社會(huì)的時(shí)候，就不會(huì)只從單一角度去思考問(wèn)題，解決問(wèn)題了。
讀后感的作文 篇7
愛(ài)沒(méi)有界限，愛(ài)沒(méi)有規(guī)則，愛(ài)就是愛(ài)，它是人間最感人的東西。
——題記
在《我的媽媽是精靈》里，陳丹燕女士用樸實(shí)真切的手筆，寫(xiě)出了一份介于異界與人界的愛(ài)，在精靈的`世界里，是沒(méi)有感情這種東西的，所以他們來(lái)到人類(lèi)世界，就是為了尋找感情， 而陳淼淼的母親，這位偉大的母親，用盡了全部來(lái)愛(ài)著淼淼和這個(gè)家，然而事實(shí)不容樂(lè)觀，在陳淼淼發(fā)現(xiàn)她的媽媽是一個(gè)精靈時(shí)，他爸爸依然和媽媽選擇了離婚。
在這里，我們其實(shí)看到的并不是母愛(ài)單單一種愛(ài)，作者重點(diǎn)潑墨的地方還有淼淼對(duì)這個(gè)家的愛(ài)，哪個(gè)孩子不想擁有一個(gè)完完整整的家呢?淼淼為了爸爸媽媽不離婚，想盡了辦法，逃學(xué)、吸煙、曠課、離家出走，這些雖然都是一些不正當(dāng)?shù)男袨椋晌覀儏s不難看出，淼淼是多么多么希望媽媽不再離開(kāi)她呀!這個(gè)孩子在用自己的方法抗?fàn)幹χ瑺?zhēng)取著，這種精神令我深深感動(dòng)，這也是一種愛(ài)呀!
誰(shuí)規(guī)定愛(ài)只能是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛(ài)?晚輩對(duì)長(zhǎng)輩同一樣可以愛(ài)!誰(shuí)規(guī)定精靈和人類(lèi)之間不能有愛(ài)?
愛(ài)沒(méi)有規(guī)則，沒(méi)有界限，它是超越了一切的圣潔之物，愛(ài)沒(méi)有精準(zhǔn)的定義，也不像數(shù)學(xué)邏輯般那么精密。
愛(ài)，只是愛(ài)。
讀后感的作文 篇8
我覺(jué)得這是一本有趣的書(shū)，因?yàn)閷W(xué)校推薦，我才能讀到這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了上帝給夏娃和亞當(dāng)了一根神棒，只要用它敲一下大海，就會(huì)出現(xiàn)食物，可是，夏娃不能敲，有一天，夏娃實(shí)在太好奇了，就從亞當(dāng)手里奪走神棍，敲了一下大海，海里出現(xiàn)了各種飛禽猛獸。又有一天，夏娃趁亞當(dāng)不在時(shí)偷偷拿走神棍，又敲了一下，結(jié)果列那從大海里走了出來(lái)，列那就這樣誕生了。
列那有一個(gè)妻子、兩只小狐貍。列那非常狡猾，為了取得食物，坑、蒙、拐、騙、偷他無(wú)所不用。他還有許多朋友、親人（親人都不是真正的）
列那也喜歡捉弄?jiǎng)e人，比如說(shuō)有一次，他一家再吃烤魚(yú)，他的狼舅舅葉森格倫聞到了也想吃，列那才不想讓他的'舅舅吃他家的烤魚(yú)，就說(shuō)我的家里有修道士吃飯不能開(kāi)門(mén)，我們?nèi)叶技尤肓诵薜罆?huì)，我們家已經(jīng)變成了修道院，除非你先剃頭做修道士。他的舅舅說(shuō)：好吧列那就把一盆開(kāi)水潑在舅舅的頭上，不僅把頭發(fā)燙掉了，把頭皮也燙爛了。然后還要舅舅守夜，列那也跟了上去，只能用釣魚(yú)打發(fā)時(shí)間，水已經(jīng)結(jié)冰了，中間被鑿了一個(gè)洞，他把狼尾巴伸了進(jìn)去，然后列那偷偷溜回了家，第二天那個(gè)小洞也結(jié)冰了，尾巴拔不出來(lái)了，最后獵人來(lái)了，他為了逃生，尾巴斷了。
從這本書(shū)我明白了，狐貍雖然很壞，但是它是為了家人才那樣的。
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