讀后感的作文

時間：2022-07-09 08:55:52 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

關于讀后感的作文合集八篇

　　無論在學習、工作或是生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

關于讀后感的作文合集八篇

讀后感的作文篇1

　　《誰動了我的奶酪？》這本書講的是一個小故事，書上說：從前有兩個小矮人一個名叫唧唧，一個名叫哼哼，還有兩只小老鼠，一只叫匆匆，一只叫嗅嗅。他們是群愛吃奶酪的家伙。

　　有一天，他們一起在奶酪C站，找到了大量的新鮮奶酪。小老鼠們每天去的都比小矮人早，一到奶酪C站，就看一看，聞一聞奶酪，然后再吃，而小矮人一到奶酪C站就吃起來，直到有一天，嗅嗅和匆匆來到奶酪C站時，奶酪已經沒有了，它們并不吃驚，因為它們早就感到奶酪正在一天一天的變少，它們二話不說，就跑去找其他奶酪。不久，就在奶酪N站，它們找到了更多奶酪。而小矮人卻一點也沒有感到奶酪在變少，當看到沒有奶酪時，嚇的不知所措，哼哼說：“奶酪一定被人拿走了，我們在這兒等。”“好！”唧唧說。于是它們就在奶酪C站等著。過了4天，還是沒有人把奶酪還給它們。唧唧等不住了，他站起來對哼哼說：“不能等了，要等你自己等。”一說完就走了。沒多久，唧唧也在奶酪N站找到了奶酪。

　　我認真讀完了《誰動了我的奶酪？》這本書，明白了一個深刻的道理，早做總比遲做好，遲做總比不做好。做了的人不一定都會成功，不做的人是永遠不會成功的！

讀后感的作文篇2

　　“這片土地是神圣的！”讀完了這篇課文，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長和這個民族的人們對這片土地的崇敬感染了我，讓我開始以全新的態度，審視我腳下的這片土地。一堆堆扔在路上的垃圾，一輛輛排放不少尾氣的汽車，一條條翻白肚皮的小魚，一座座破爛的化工廠，零星幾顆枯黃的小數。這，就是我們腳下這片土地的現狀。可是幾十年前，幾百年前，這片土地是這樣的嗎？不，不是的。那時一定是青山綠水，柳綠花紅。如果我們能像印第安人那樣，視這片土地為神圣的，珍愛這片土地，就不會有這樣的結局。“大地是我們的母親。任何降臨在大地上的事，終究會降臨在大地的孩子身上。”這句話果真應驗了。大地的皮膚被破壞，血液遭到污染，汗毛被砍伐，骨肉被開發，遮陽傘出現漏洞，我們人類不也感同身受嗎？這片土地孕育了我們，給了我們陽光、雨露。可以說，我們的一切，都是這片土地給于我們的，包括生命。她見證了我們的成長，給了我們美好的生活，可我們卻是這樣“回報”母親的，實在不應該！我們不應該因為懶惰而隨地亂扔垃圾，無視垃圾桶的存在；我們不應該為了獲得大量的資源而鼠目寸光的大片伐木，這樣是竭澤而漁，并不是長久之計。很快，地球就變的傷痕累累、烏煙瘴氣。目光短淺的人們啊，快醒醒吧！大地是我們全人類的母親，我們應該做的，是孝敬母親而不是破壞。這片土地對人來說，是神圣的，我們不能恩將仇報！印第安人把土地視為神圣的，他們熱愛自然，與萬物和諧相處。其實，“神圣”的不應僅是“這片土地”，而是整個大地！心存“神圣”的不應只是“我們這個民族”，而是整個人類！人們，行動起來吧！未來地球的顏色，灰或綠，是由我們決定的。要記住，大地母親的變化與我們息息相關，我們和母親感同身受。

讀后感的作文篇3

　　兇猛的老虎還在溫柔地舔著爺爺的手，似乎愿意一直這樣做下去。慢慢地，爺爺的胳膊顫抖起來，他瞅準一個機會快速地抽回自己的胳膊。由于懼怕，我們總是不愿意接觸那些讓人沒有安全感的東西。然而，越是如此，感情的對立越是強烈。當我們用真誠的善與愛對待他人，敵意就消融了，友誼也就建立起來了。可惜，明白這個道理的人遠比這樣去做的人多得多。

　　信任一個人有時需要許多年的時間。因此，有些人甚至終其一生也沒有真正信任過任何一個人，倘若你只信任那些能夠討你歡心的人，那是毫無意義的；倘若你信任你所見到的每一個人，那你就是一個傻瓜；倘若你毫不猶疑、匆匆忙忙地去信任一個人，那你就可能也會那么快地被你所信任的那個人背棄；倘若你只是出于某種膚淺的需要去信任一個人，那么旋踵而來的可能就是惱人的猜忌和背叛；但倘若你遲遲不敢去信任一個值得你信任的人，那永遠不能獲得愛的甘甜和人間的溫暖，你的一生也將會因此而黯淡無光。

　　信任是一種有生命的感覺，信任也是一種高尚的情感，信任更是一種連接人與人之間的紐帶。你有義務去信任另一個人，除非你能證實那個人不值得你信任；你也有權受到另一個人的信任，除非你已被證實不值那個人信任。

　　他把胳膊伸進了鐵籠子，老虎走過來。爺爺雙臂摟住它，然后撫摸它，抓抓它的耳朵。老虎安靜了下來，但還是咆哮了幾聲，聲音震得鐵籠發抖，每到這時，爺爺就像以前一樣習慣地拍拍它的嘴巴。那是因為爺爺信任他，與他不陌生。哎，要是爺爺早知道這只老虎是新抓的虎，一定早就跑到十萬八千里外咯！

　　最后一句話，只要你信任他，他也會信任你。

讀后感的作文篇4

　　《誰砍的櫻桃樹》講了一個誠實的小男孩的故事。小男孩的爸爸是一個農場主。一次，農場主去集市買了一把嶄新的斧子。小男孩十分喜歡這把斧子，想試一下斧子究竟快不快。于是，他來到了自家的櫻桃園，過了一會兒，隨著咔嚓一聲，小男孩砍斷了一棵櫻桃樹，他知道自己闖了禍，便馬上回到自己房間，乖乖寫作業了。小男孩知道爸爸一定會很生氣。小男孩的爸爸發現了這件事，果然很生氣，到處找兇手。他很后悔自己砍倒了櫻桃樹，于是他勇敢的承認了錯誤，正當他低著頭準備挨罵時，他爸爸卻笑了，說：孩子，你對我說了實話，這讓我很高興。做人首先要誠實，誠實比一百棵櫻桃樹還寶貴！

　　是呀，誠實，比一百棵櫻桃樹還寶貴。這句話說得多好呀！的確，誠實在生活中十分重要。在誠實面前，金錢、物質都是微不足道的東西。

　　一件事，可以改變一個人的人生，一種優秀的品質，可以造就一個人的成就。你們知道文中的小男孩是誰嗎？這個小男孩，就是美國第一任總統————喬治。華盛頓。華盛頓小時候的誠實，是他成功的基礎。讓我們假想一下吧！假如當時小華盛頓沒有對自己的父親承認錯誤，只把真相藏在自己心里，他的父親一定會更加生氣，把這件事怪罪給別的無辜的員工，那會有多壞的結局。假如小華盛頓沒有承認錯誤，就會一而再，再而三不誠實，會變成一個壞小孩，就沒有今天的成就了。

　　誠實，是做人的根本，它比金子貴重；比鉆石耀眼；比翡翠通透靈動。讓我們和小華盛頓一樣，做一個誠實守信的好孩子！

讀后感的作文篇5

　　我在家里看了一篇故事《品格的力量》，讀了這篇故事，故事講的是：一個父親決定要賣掉自己的收音機，因為收音機常常出問題，不免要修，所以父親決定要賣掉。

　　在路上，父親因為覺得這收音機有問題，又不敢賣給人家。一再囑咐女兒要跟服務員說這是被修過的。不然買主是要被傷害的，父親跟服務員說了又說，十分對不起人，因為他知道，不誠實是很可怕的，結果，收音機只賣了6元錢，這是誠實的代價。

　　我看了這篇故事，覺得這位父親實在是太偉大了。我明白了做任何事都要誠實，要做到誠實守信。就像我以前，老是跟老師撒謊，每次都不完成作業。現在我明白了。要誠實，做人要誠實。

讀后感的作文篇6

　　讀完《智慧的美麗》這篇文章，不禁對這位男青年在節目中精彩的答題、沉著冷靜的性格而叫好，更為他把所有的家庭夢想都給了父母和在國外的妹妹所感動。

　　文中的主人公以自己的智慧締造出了美麗，這美麗還出自于對家人的愛。在生活中，我們與親人之間同樣擁有這種美麗。

　　對親人的愛是一種牽掛，它會讓你耐心地守在電話旁，等待遠方的親人送來一份溫馨的祝福；對親人的愛是一種無私，它可以讓媽媽在天剛亮時，犧牲睡眠時間，忙碌著為我準備豐富的早點，在下雨時不顧自己，為我撐傘；對親人的愛是一種，在失落時給予希望的目光，在失敗時給予善良的安慰。

　　同樣，我們還要學會去愛別人。有些時候，一個關切的眼神就會使別人心中倍感溫暖；一句貼心的話語，就會別人勇敢地闖過難關……有時，你只給別人一縷陽光，卻能給他們帶來無窮的溫暖！

　　《智慧的美麗》一文中，深刻闡述了“智慧締造出美麗”的道理。其實，愛就是一切締造美麗的源泉！

讀后感的作文篇7

　　從心理學的角度，每一個人的特質與行為方式很大程度上都可以在他的經歷中得到答案，要真正了解一個人，就一定要知道他的過去。同樣，作為中國人的特質，也應當從中國5000年發展的文化中去求解。

　　一、沒有安全感導致中國人有神經質的恐懼

　　中國五千年的歷史，除了三個黃金時代以外，動亂非常可怕，一個王朝取代另外一個王朝過渡期間的大混亂，總有三五十年，由政權的奪取到政權的安定，又要二十年左右。然后政權在腐敗，反抗力量再起，大混戰重新到來，陷入治亂相疊的惡性循環。中國人可以說是長期地生長在貪污、混亂、戰爭、殺戮、貧窮里面，不知道明天會發生什么，因此中國人始終沒有安全感。

　　一直以來中國人不知道什么是自己的權利，也不曉得如何保護自己的權利，讓中國人產生神經質的恐懼，這個也怕、那個也怕，自我保護意識特別強烈，“明哲保身”的思想一直在文化的傳承中被延續。

　　二、自私導致中國人永遠不團結

　　不必說國家民族，就個人來說，一個人如果貧窮太久，苦難受得太多，他對任何事情都會發生一種不信任的心理反應。中華民族經歷的災難與患難太多，因為他們相信的太多了，受到的欺騙也太多，每一次都在失望中落空。當一個王朝徹底推翻另一個王朝，讓人們在滿懷期待中再次得到的還是貧窮。

　　中國人太聰明，太聰明的極致一定是太自私。凡是不自私的行為，不自私的想法都會被譏笑成傻子。

　　團結的意義是，每個人都要把自己的權利和利益拋棄一部分。比如現在有兩個圓形的物體，必須用刀削成兩個較小的方形才能緊密地粘在一起。中國人有句古話：“一個和尚擔水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”中國人希望自己不被削，削別人的，這樣怎么能團結。

　　三、虛偽導致中國人缺乏誠信

　　中國人是諸葛亮式的虛偽，心里想的與所做的事情完全相反，虛偽的行為導致中國人的誠信出了問題，也讓中國人習慣用錯誤掩飾錯誤，證明第一個錯不是錯！

　　中國歷史中不斷的朝代變化，中國的等級制度，讓中國人不敢說真話，明哲保身，這是歷史的劣根性。虛偽的個性讓中國人缺乏誠信意識，只求自保不顧及他人感受，也成為現在社會進步發展的桎梏。

　　四、心胸狹窄導致中國人的自卑與自傲

　　中國人狹窄的心胸造成中國人兩個極端不夠平衡。一方面是絕對的自卑，一方面是絕對的自傲。獨獨的沒有自尊，以至于中國人很難有平等的觀念。你如果不是我的主人，我就是你的主人。自卑的時候成了奴才，自傲的時候成為主人了。

　　中國人容易自卑，五千年來對人性尊嚴摧殘的封建力量不是一天天減少，而是一天天增加。春秋戰國的時候，君臣之間是平起平坐的，帝王和大臣坐在同一個榻榻米上，直到紀元前二世紀，西漢王朝的叔孫通制訂了朝儀，就是在劉徹當皇帝的時候，也就是儒家學派當權的時候，是皇帝成為了恐怖的權威。君和臣、官和民的距離越來越遠。到了十四世紀的明王朝建立了“君父”觀念與之后建立的“廷杖”的制度思想的結合，是中國人的自尊幾乎泯滅。

　　中國人容易自我膨脹，因為中國人“器小易盈”，見識太少，心胸太窄，稍微有一點氣候，就認為天地雖大，已裝他不下。

　　五、缺乏獨立思考導致中國人缺乏自省力

　　中國文化在春秋戰國時代是最燦爛的，百家爭鳴。但是，從那個時代以后，中國文化就被儒家控制。自從孔丘先生之后，四千年間，沒有出過一個思想家！所有認識字的'人，都在那里批注孔丘的學說，或批注孔丘門徒的學說，自己沒有獨立的意見。同時，五千年來，在皇權的統治下，中國人唯一的標準就是皇權的標準，以官的標注為標準、以官的利益為利益。積威之下，人味全失，而奴性入骨。

　　文化讓我們缺乏獨立思考的訓練，也恐懼獨立思考。所以中國人什么都和稀泥，沒有是非、沒有標準，也缺乏道德的勇氣。

　　從孔子發展出來的儒家和儒家學派對中國人的影響十分深遠，一直到現在。但是儒家的基本精神是保守的，嚴格一點說是反對進步的。儒家學派有一種說法：“利不十，不變法”。就是說沒有百分之百的利益，絕對不可以改革。長久的崇古、不求上進，保守，使中國人喪失了創新的動力，因而也沒有了自我檢討、自我反省、自我調整的能力。

　　柏楊說：“我們的丑陋，來自于我們不知道自己丑陋！”每一個中國人都不可控地傳染了中國文化中的病毒。歷史的本身我們無法選擇也無權判斷對錯，這些特征雖然都單薄并且刺眼地擺在這里，但是這些特性都可以在中國特定的歷史發展過程中求解，同時也可以在人與人交往的過程中得到進一步求證。