讀后感的作文

時間：2022-07-07 14:45:09 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

精選讀后感的作文集錦十篇

　　在學習、工作乃至生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的讀后感的作文10篇，希望能夠幫助到大家。

精選讀后感的作文集錦十篇

讀后感的作文篇1

　　今日重陽節!

　　爸爸不到七點電話詢問我“中午回家吃飯否”盡管我沒有睡醒，白天還有好多閑事，但是我還是毅然答應父親回家。爸爸高興地囑咐我勿忘帶“菜刀”回去，他給我們磨磨。他老人家磨得哪是刀啊......這個世界最終真心關心你的人只有自己的爸媽！

　　九九重陽父母節，登高插庾年己衰。

　　浩浩江水千尺深，誰人報完哺育恩？

　　日月星辰似流瀅，少小輕狂游子心。

　　古人教人盡孝道，敬上蟠桃以慰心！

　　借此佳節之際我感謝您：父親、母親，您的笑顏似燦爛的陽光照亮了我的世界，您給予我的安慰和鼓勵支持我度過一切艱苦，兒子一定會孝敬你們二老，同時為天下所有的老人們送上一句祝福，寫下您的動人詩篇：祝他們心曠神怡，安康幸福，健康永久，快樂同在！

　　胡適的父親在他五歲過世，他母親23歲時守寡，承擔者操持家務和撫育子女的重任。作者著重描寫的就是與母親相依為命的童年經歷。

　　胡適開篇并沒有直接寫母親，而是寫自己童年中的幾件小事（前后跨越九年），看似無意，實則為下文寫好母親做鋪墊。當順勢轉為正題，選取幾個與母親有關的重點事例作陳述，以委婉平實的言語描述了母親愛子情深、教子有方、氣量大、性子好、代人仁慈、溫柔又不失剛氣的情懷與個性，將一中國傳統農村典型寡婦形象生動地展現在讀者面前。篇尾點明母親是影響自己的性格及人生道路的第一人。

　　全文脈絡層次，清洗分明，文字文筆流暢明白如話，娓娓道來，感人至深。

　　更能使我們理解到當時，母親含辛茹苦教子成龍的追求，又寫出大家庭環境作為后母維系家庭關系的不易，表達了愛子對母親的深深敬意和綿綿無盡的懷念。

　　建議大家認真讀讀母親對胡適“做人的訓練”這對作者的少年乃至一生的重大影響，由此表達對母親的理解和感激。

　　臨收筆的時候腦袋里一直在默念孟郊的《游子吟》慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉......

　　謹以此篇讀后感敬獻給我的父母大人！

讀后感的作文篇2

　　高爾基說：書是人類進步的階梯，古人又有''書猶藥也善讀之可以醫愚"之說。古今中外，哪一個大作家不是天天都在讀書呢？

　　可見讀書是多么重要吧！今天我給大家介紹一本好書，它的名字叫<<上下五千年>>

　　· 我們大家都是炎黃子孫，都愛自己的祖國，做為一個中國人，應該了解一點中國的歷史，讀上下五千年有感作文。我們的祖國是一個偉大的國家。中華民族是一個有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國的過去，才能更加熱愛祖國的現在和將來。<<上下五千年>>中記載了從盤古開天辟地到中華人民共和國這五千余年的歷史，在豐富課外知識的同時，也開闊了我的眼界，對我們高年級的同學很有幫助，

　　中華文明源遠流長，一脈相承，從茹毛飲血的遠古時代，到封建文明極度繁榮的明清時代，在上下五千年的歷史進程中，中華民族創造了無數的輝煌與成就，也經歷了無數的苦難與挫折，數不清的英雄豪杰、文人志士在歷史的長路上留下了自己的足跡……

　希望大家和我一起去閱讀《上下五千年》，長大后，成為一個有用的人，為祖國，為社會做出貢獻。

讀后感的作文篇3

　　《老人與海鷗》一文選自人教版六年級上冊第七組的第一篇課文。這組文章講述了發生在人與動物、動物與動物之間的感人故事，展示了動物豐富的情感世界。《老人與海鷗》就是這樣的一篇課文。講述了昆明一位叫吳慶恒的老人十幾年如一日，如親人般照顧喂養翠湖邊的海鷗。當老人去世后，海鷗自發老人守靈，不忍離開自己的親人。

　　在你不經意中去閱讀這篇文字的時候，首先印入你眼簾的是那位普通的老人：“他的背已經駝了，穿一身褪色的過時布衣，背一個褪色的藍布包，連裝鳥食的大塑料袋也用的褪了色。”

　　顯然，這是一位普通到“褪色”的老人。我不知道這老人的來歷，也不知道他的生活狀態，但是，卻從他的形態和所用物品上，看到了他的生活色彩——一種“褪色”的簡單與樸素，或許還有許多不為人知的寂寞與清貧。他從二十多里以外的城郊步行來到這翠湖邊，不是為垂釣，也不是為散步，“只為了給海鷗送餐，跟海鷗相伴”。

　　讀到這里，使你不由的想到：仿佛老人不是在哺育一群野生的、自由的海鷗，而是在喂養一群家生的、籠養的鴿子。這些自由生長著的自然寵兒竟然能享受到只有籠中的家禽才有的人類的待遇。此時，他和它們之間的距離只有“一步”之遙。我不知道其中的一只海鷗是否曾經歷過來自人類殘忍獵手的攻擊與不懷好意的接近，但至少，那些能夠在老人身邊“起起落落”的海鷗，必定還信賴人類族群的善意與美好。看來，人性的美好不僅僅要聽憑人類自己的判定，還需要聽憑自然界與其共生的其他物類的判定才更為完整。

　　記得在自己很小的時候，每當看到秋高氣爽的天空中由北向南飛過的雁群時，心中總會涌現出濃濃的與之為伴的渴望與憧憬之情。因為那像是與仙為伴，甚至還比與仙做伴更令人陶醉和神往。而這個老人卻有幸能享受這人間的仙境。而仙境中的人總會迷醉于其中而忘卻人間的一切煩惱。

　　老人的期盼原來是確切無疑的！他對海鷗的那份美好的感情，早已經被那“重情意”的海鷗受納，并在老離開它們之際，竟以動人心魄、震撼人心的力量，淋漓盡致地表達出來。一種的難以名狀的激動終于濕潤了我的眼眶，我在為老人的幸福而濕潤，更為那些情意深重的海鷗們而熱淚盈眶！

　　從這篇美麗的文章中，讓我看到的毋寧說是老人美好的人性，倒不如說是海鷗美好的品性。而更讓我激動不已的是，在這美好人性與美好品性之間相通著的東西——人與自然的和諧與共融，原來是那樣美好，如此動人！老人與海鷗，一個孤獨的老人和一群海鷗。一個孤獨的步履蹣跚的老人和一群飛得熱鬧的海鷗。

　　這是一個孤獨的老人，自有別樣的悲苦人生，從思想激進的大學生到不聞一名的普通工人，右派、冤獄給了他謝絕人情世事的驚懼，而海鷗讓他擁有了最貼心溫暖的衷情，生活的必需，精神的兒女，超世絕俗的愛……

　　但老人走了，海鷗在飛，海鷗飛在老人的心里，老人留在海鷗的生命中，那是一群潔白的重情重義的精靈……

讀后感的作文篇4

　　知道柏拉圖的人幾乎都知道《理想國》這本書，這本書不僅詳細記載了古希臘的經濟、政治、文化，更以對話體完整的表達了柏拉圖的哲學見解和政治理想，在世界哲學史上、政治史上都是一份瑰寶。這個學期，我用心的讀完了電子雜志版的《理想國》，感覺既有啟發又有異議。

　　看這本書，會被蘇格拉底睿智、深邃的思考所折服，他的詭辯不僅教對手難以招架，也讓讀書的人難以跟上他飛快、機智的思維。柏拉圖借蘇格拉底的辯論一步步將自己客觀唯心主義的哲學思想完整表達出來，同時通過對城邦的哲學、道德、政治、經濟、文化、藝術等方面的爭論，設定了一系列的制度和規定，并在辯論中不斷完善，一步步建立了他心目中的“理想國”的藍圖，向世人展現了自己的政治理想。

　　《理想國》傳達了作者的政治理想。柏拉圖心目中的理想國實質應該是封建貴族專制的奴隸制國家。這個國家一定是智慧的、勇敢的、節制的和正義的。在這個理想的城邦中，人被分為三等：掌握哲學思想的貴族統治者、掌握武力的武士階層，還有奴隸身份的廣大平民。

　　柏拉圖認為國家權力應掌握在哲學家的手中，哲學家必須是有護衛國家的智慧和能力的人，同時也是一些真正關心國家利益的人，只有這樣才有利于城邦的正義。而代表勇敢的武士應努力維護城邦的安全，并維護統治者的任何決定。同時，他認為掌權者和被統治者間應保持和諧、團結的關系，被統治者要服從統治者的所有政策，這樣，才做到了節制和正義。柏拉圖描繪的這一理想藍圖，滿懷著憧憬，被后來的空想主義者所向往。

　　而讀到這部分，我卻覺得很多說法都似曾相識，早在中國的夏商周時期，就有用系統的禮制來約束臣民的做法，分封制要求奴隸服從統治，諸侯享有封地上一切努力的勞動所有，但有義務向君主定期朝貢、納稅，君王號召時要集合軍隊保護君主。而在中國傳承了千年的儒家文化，也與柏拉圖的許多主張有著相似之處。君主對全國的思想專制、用道德和禮儀約束人民行為、武力全部收歸中央掌權者所有……通過一系列的比較和思考，我明白了：這一切，都是為了維護封建的專制統治的需要，這一系列的教育灌輸、道德約束、假借神意，最終目的都只有一個，那就是維護封建統治，愚弄人民。

　　所以，通過書中的政治辯論，我發現了很多我并不認同的柏拉圖的觀點。例如：為維護統治，掌權者可以用假話欺騙民眾，甚至編造所謂的“腓尼基人的傳說”，假借神意來證明人生來就有貴賤之分，“老天鑄造他們的時候，在有些人的身上加入了黃金，這些人因而是最可寶貴的，是統治者。在輔助者（軍人）的身上加入了白銀。在農民以及其他技工身上加入了鐵和銅。”

　　這些都體現了柏拉圖所倡導的“理想國”的實質——封建貴族專職的奴隸制國家，特權橫行、等級森嚴，壓迫沉重，人與人之間嚴重不平等。我認為，柏拉圖生在那樣一個時代，他已經是具有創新意識、目光深遠、有改革思考的智者。但是，因為時代的局限性以及階級的局限性，柏拉圖代表的是封建貴族的利益，這決定了他的政策主張都是為封建貴族服務的，他的思想在一定程度上失去了客觀性和公正性，有很多的主張都不見得是正確的，他的主張也不見得是真正正義的。

　　《理想國》展現了作者超凡的教育理念。柏拉圖非常重視教育問題，他為理想國設定的很多規矩、禮儀、道德，都沒制定成法律，而是寄希望于通過從小時候開始的教育來引導人的行為和方向。正如書中所說：“一個人從小所受的教育把他往哪里引導，能決定他后來往哪里走。”柏拉圖認為理想國的教育應從人小時候開始，包括質樸的音樂教育和體育教育，“樸質的音樂文藝教育則能產生心靈方面的節制，樸質的體育鍛煉產生身體的健康。”

　　他希望監督詩人、強迫他們在詩篇里培植良好的形象，同時監督其他的藝人，禁止描繪邪惡、卑鄙的精神。他希望通過這樣，讓城邦的護衛者遠離罪惡的形象，潛移默化、耳濡目染，受到熏陶，從童年時，就和優美、理智融合為一。

　　這些從小抓教育的理念，無疑是有遠見的，并抓到了問題的關鍵之處。從一個人的童年開始施加影響，將服從統治的信念根植于心中，必然是最徹底、最有效、最穩定的統治方法。這些教育理念，對后世的教育發展有著很大的影響。

　　與前面一樣，讀到這里，我又有了一些和柏拉圖相左的見解。柏拉圖覺得：為加強思想統治，應該不惜控制所有藝人，阻止他們不論在繪畫或雕刻作品里，還是建筑或任何藝術作品里描繪邪惡、放蕩、卑鄙、齷齪的壞精神，“哪個藝人不肯服從，就不讓他在城邦中存在下去”。但是，我認為：世界上善與惡、美與丑、正義與邪惡，都是相對應而存在的。因為有惡,人們才可以感受到善；因為有丑,人們才能體會到美；因為邪惡的存在，人們才追求正義。摒棄一切反面的食物只保留正面是不可能做到的，追求極端只會適得其反。無論是藝術還是思想，都只有豐富、全面、博大精深時才是最有利于人才培養、有利于社會發展的。所以，或許不應該過分去追求社會思想的統一和單調，人的思想是不可能長期永遠的被壓制的。

　　《理想國》詮釋了柏拉圖的客觀唯心主義的哲學思想。柏拉圖認為理念社會和現實社會構成我們生存的世界，理念的社會真實存在而且處于永恒不變的狀態之中，但人類所感受到的世界只是理念社會的影子，微弱而不真實。人們感受到的世界由現象組成，時刻在時間、空間的作用下不斷變化。以這個理論為基礎，柏拉圖提出了與眾不同的一種認識論，囊括理念論和認識論，以此來指導他的哲學教程。柏拉圖作為西方客觀唯心主義的創始人，書寫并流傳了豐富的哲學著作，創造了博大精深的客觀唯心主義哲學體系，對后世哲學影響尤甚。《理想國》幾乎是一部“哲學大全”，大部分由對話體寫成，文體之優美，思維縝密。柏拉圖認為我們我們生活的世界分為可感世界與理念世界，只有有知識的人才能將具體事物與理念事物準確區分開，因為他們能真正認識到美。柏拉圖覺得善是理念世界中一切理念的存在原因，它是最高的理念。作為一個唯物主義者，我始終覺得世界是唯物的，一切都互相聯系的處于發展變化之中，人能主觀能動的認識世界上的事物，但人的認識會受立場、知識、世界觀等不同因素的影響。雖然我和柏拉圖的世界觀有著很大的不同，但是對于善、對于美，我們都是心懷感恩并敏銳感受著的，對于它們的歌頌我們有一顆同樣的心。

　　看這本書，不僅能了解古希臘的政治制度、經濟狀況、風俗人文等，還能跟著蘇格拉底的辯論培養一些哲學思維，一定程度上了解了哲學家思考問題的方式和對待生命的態度，同時也能學到很多為人處事的道理。這些對我來說都是不小的'啟迪。讀這本書，我收獲良多。

讀后感的作文篇5

　　馬小跳的表妹杜真子有一只貓，它會笑，還記得嗎？今天我就讀了它寫的“日記”—《保姆狗的陰謀》。

　　冬日的翠湖公園景色簫殺，而兩只狗的出現更使這里充滿了陰謀和殺機。和牧羊犬親密無間的臘腸狗，一直要置牧羊犬于死地。

　　一次，笑貓和他的朋友地包天去翠湖公園散步，忽然，它們看見了牧羊犬帥仔和它的保姆狗。

　　保姆狗是一只德國臘腸狗，在體形上，它比帥仔小，年齡卻比帥仔大，它強烈的嫉妒心使它喪失了理智，最終一步一步走向了罪惡的深淵。

　　它非常嫉妒帥仔，一心只有一個念頭，就是除掉帥仔，因為主人只喜歡帥仔，不喜歡它。

　　它想出了各種陰謀：在地上放老鼠藥讓它吃，把它帶入山洞關在里面……，可陰謀都沒有得逞，因為地包天太喜歡帥仔了，所以一天不見它就想它，每次都識破了保姆狗的陰謀，最終主人把保姆狗走出家門。因為帥仔十分想念它，就去看它，可是保姆狗還是想把它除掉，就想用卡車壓死它，最終因為失誤自已死了。

　　看了這個故事，我覺得臘腸狗很可悲，一生都在不服和嫉妒中度過，不僅錯失了一個真心朋友，還賠上了自已美好的人生乃至生命。其實每個人都有每個人的特點，不要嫉妒別人，我相信自己是最棒的。

　　以后我要讀更多的好書，讓心態變得平和。

讀后感的作文篇6

　　在家里，我是小公主，爸爸媽媽的疼愛，爺爺奶奶無微不至的關懷，使我很自然地接受了這些來自親人的關愛；在學校，我是小樹苗，老師的諄諄教導，同學的純潔友誼，使我獲得了許多成長中的樂趣。

　　少年的我居然被大家稱作了“90后”。我從沒有想過：什么是脆弱敏感的神經；什么是孤傲自私的性格；什么是個性張揚、追求時尚、標新立異；什么是迷惘的一代……這些與“90后”相關的描述，對于我們這群與90擦邊的小小少年來說，真是太遙遠了。因為單純的我們在快樂幸福地生活、學習，這些特點對于我們來說真是無法理解。當我閱讀完《我是90后》這本書后，我找到了答案。第一，對于作為90后的我們最重要的是對自我的認知。學好功課固然重要，但更重要的是提高自己的道德水準。第二，我們應該擁有關愛之心。愛是相互的，當我們獲得別人的關愛時，我們也應該付出：分擔父母的家務勞動，關心爺爺奶奶的身體健康，多一句問候，多一份付出，回報愛自己的人將會獲得雙倍的快樂。第三，我們還應該擁有團結之心。學校是個大家庭，團結友愛才能讓這個大家庭和睦向上。你幫我，我幫你，在幫助中才可能共同進步。第四，我們還應該樹立獨立之心。只有獨立的人才可能做生活中的強者。作為獨生子女的我們更應該做到自己的事情自己做，自立才能自強。第五，我們要有對社會的關注之心，不能狹隘地活在自我的世界里。關注地球，保護環境，只有世界“綠”色了，我們才可能有美麗的家園。

　　我是“90后”，我沒有“70后”的抱怨，沒有“80后”的張狂，但我有自己的生活準則，我能正確地看待我的智商和情商。我相信：我們一定會把21世紀書寫得更為完美。

讀后感的作文篇7

　　夜幕悄然降臨，我輕巧地踏入了北塢公園。踩上“咔嗒”作響的青石板路，嗅著不知名的花香，一切都顯得那么靜，那么靜。

　　同行的人沒有說話的，我們準備繞那片說大不大、說小不小的湖一圈。

　　剛剛踏上路程，就有一陣清風裹著花香撲鼻而來。路旁的紫丁香花在黑色的背景下居然變成了米黃色的樣子，與白日時相比顯得更加可人。碧綠的葉子展開，在月光下似乎生長著。夜色中的靜謐，好像能讓我聽到花開的聲音。

　　走了一半的路程，抬起頭突然發現，緊挨著青石板路，有一條架在湖面上的木棧，便抬腳走了上去。仔細地觀察著這片湖，忽然感到一種浪漫的感情。眺望湖岸邊的模糊倒影，感受月光的溫度，感覺自己已經離塵世很遠。夜幕籠罩中，湖面如同一面鏡子，安靜地映出岸邊樹木的影子，那些影子似乎不再是黑影了，他們在靜靜的氣氛中直立著，安靜地注視我，反而像一群暗夜的精靈。

　　我繼續安靜地向前走去，路的兩旁聳立起高大的樹影，右邊那棵似乎被雷劈過，它的樹干幾乎是筆直的圓柱體，相對之下稀疏了點的樹枝向外伸得很遠。我走到這棵樹下，它似乎是棵楊樹。伸展的枝葉給了我一種奇怪的安全感，仿佛只要呆在這棵樹下，就永遠沒有煩惱。靜靜地，一個女孩和一棵樹，雖突兀卻不失和諧。

　　一個老爺爺，一個老奶奶牽著一條老狗走過我身旁，依然沒有人說話，這時遠處傳來喧囂的歌舞聲，在公園這里每個人的腳步都十分輕的地方隱隱顯出了這里的寧靜，安靜的做事，安靜的想事，安靜地看著錯過身邊的美的人們，似水流年，那現在的老爺爺、老奶奶也一定有曾經的青春吧，不知不覺這樣老去的人們，才能體會到這樣安靜又純凈的、不帶一絲雜質的靜謐。收回了看樹的目光，我又接著往前走。

　　不知不覺，丁香的味道又彌漫在了這片空間，公園的大門到了。我回頭再次看了看這片似乎沒有人跡的公園，心中有了一種十分空靈的感覺。就像是在心靈的碰撞中，我已經告訴了這里的那叢丁香樹，那條青石板路，那棵楊樹以及這里的一草一木、一石一物：“總有一天，我還會再來。再見，這片靜謐的土地。“

　　再見，這片靜謐的土地。

讀后感的作文篇8

　　今天我讀了一篇文章，是冰心獎系類中《父親的城》里面的這一篇文章，叫《爸爸的左眼》。

　　這個故事主要講了：趙斌的老師要開家長會了，趙斌的媽媽在外地出差，只能讓他爸爸來。但是他不想讓他爸爸來，不是他學習不好，而是因為他爸爸的左眼瞎了。怕別別人嘲笑。

　　后來，他沒有和爸爸說開家長會的事情，他回到老師辦公室里，給老師說：“老師，我的爸爸有事，我的媽媽出差去了，這次家長會不能來了。”老師說：“哦，那你下次一定要讓你的爸爸或媽媽來哦！”回班后，他的一位同學給趙斌說：“你知道嗎？我的爸爸今天不來學校開家長會了，我的爸爸拜托你的爸爸來學校請假。”聽到這消息，趙斌現在都要崩潰了。后來，老師說：“你去我的辦公室吧，你的爸爸在哪兒等你。”趙斌去了辦公室，爸爸說：“你別誤會，我只是來給他的爸爸來請假，我知道我這個樣子……”“爸爸，你別說了我只是想保護你啊！”“我早該告訴你真相的，你在小的時候，吵著吃冰棒，我不想讓你吃，就奪，后來你也在奪，后來我松手了，你可能沒料到我會松手，冰棒棍就差進了我的眼睛。”

　　讀了這篇文章我懂得了四個字，那就是：父愛如山。

讀后感的作文篇9

　　《挪威的森林》其實是一個普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫著的“孤獨的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫蛇添足的文字，沒有看過的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來遇見的綠子。后來直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。

　　第一次讀這本書的時候，覺得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒有讓人覺得一絲一毫的不自然。死亡帶來對生更加深入的探知，同時也讓生命斷裂開一個出口，督促著幸存著的人們去探尋。然而對人生自始至終沒有把握的感覺，對諸多人事的無能為力，以及深深的孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心。慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來自那個叫綠子的女孩子。這個直率天真的女孩子，深知世間的諸多規律和困苦，卻始終像個孩子一樣任性。她有俏皮的短發，穿著短裙走在渡邊身邊，會往下拉一拉裙擺。有時候想象她說話的聲音，應該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。在書中的諸多出場的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個被當作笑料來講述的敢死隊，都只會讓我想起來被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。

　　我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺述說出來。就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個不小心，掉落其中，從此暗無天日，獨自掙扎。然而綠子有她一份沒心沒肺，一份假裝盲目的天真。這個女孩子，是真正經歷過生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛，學校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個病逝。然而即便如此，她的內心卻有著不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個疼愛自己的男人，兩個人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。

　　不記得是在哪一處的段落里，渡邊說，只有見到綠子，才終于覺得自己回到了現實世界里面。綠子是他和外界世界的一處關聯。否則他大概也只能像直子那般，在沒有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。而我是直到后來成長了一點，才漸漸學會欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來是弱不禁風的模樣，叫人憐惜。她說話的聲音應該是更加輕的，沒有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。

　　她傾注在自己的世界里，年少時候沒有留下只言片語便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費力和徒勞。

　　很多敘述都是尋常的，輕描淡寫，從不過分執著于情緒，卻像細細的針，沒有聲音地刺入內心的。這或許是村上最為打動我的地方。

　　從文字的最開始，他在飛機上，看見周遭陌生的人群，突然回想起來年少時候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來理解的。他說他漸漸難以想起直子的臉龐的時候，言語之間并沒有太多著墨，卻叫人內心跟隨著他斗轉星移。自己的身軀已經老去，記憶也早已經在時光和日后生活的瑣碎時間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過深切的愛戀，也終究是枉然。

　　還有在阿美寮里面，同鈴子在倉庫里面吃葡萄，聽她說起往事。其間有一些細節，也是真實的。而我曾經在某一段時間里，時常翻出小說的第八章來讀。原因已經不是十分記得。但是會知道，這一章的開初，渡邊的手被玻璃劃破。一些微小的地方，看起來似乎沒有邏輯可循，然而讀起來，卻是叫人覺得自然而然，事情本就應該是這般發生。可能自己還太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無法掩飾我對這本書的喜愛。