【實(shí)用】寫(xiě)讀后感作文集合八篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編幫大家整理的寫(xiě)讀后感作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
寫(xiě)讀后感作文 篇1
今天，我讀了一本書(shū)叫《愛(ài)的教育》，讀完這本書(shū)后，我的心很沉重。
這本書(shū)的作者叫恩利科，年僅12歲，意大利北部邱林小學(xué)四年級(jí)學(xué)生，在父母的慈愛(ài)培育下，秉性淳樸仁厚，極富有同情心。
這本書(shū)里最讓我感動(dòng)的一篇故事是《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》。這篇故事講一位少年受了傷還惦記著自己的親人。在醫(yī)生的安慰下，少年的心理平靜了下來(lái)。這位少年的舉動(dòng)太可貴了，感動(dòng)了在場(chǎng)的所有醫(yī)生。
孝順父母也是中國(guó)的傳統(tǒng)美德，是每個(gè)做兒女應(yīng)該盡到的職責(zé)，在現(xiàn)實(shí)生活中讓父母高興一點(diǎn)也是一種孝順的表現(xiàn)。如：在學(xué)校學(xué)習(xí)、紀(jì)律表現(xiàn)突出，讓父母少操心也可以說(shuō)是給父母很大的安慰。
請(qǐng)從身邊的小事做起關(guān)愛(ài)你的父母，讓他們不感到寂寞和孤單，少讓父母操心就能減少他們額頭上的皺紋。
泰戈?duì)栐裾f(shuō)過(guò)：愛(ài)是亙古長(zhǎng)明的燈塔，你定睛望著風(fēng)暴卻互不為動(dòng)，愛(ài)就是充實(shí)了的生命，正如盛滿酒的酒杯。
我愛(ài)讀《愛(ài)的教育》這本書(shū)，因?yàn)樗屛沂芤鏌o(wú)窮。書(shū)里的故事讓我終生難忘。
寫(xiě)讀后感作文 篇2
今天我們學(xué)了《小抄寫(xiě)員》這篇課文，感到非常驚訝。主人公是個(gè)十二歲的孩子，他從小就有了養(yǎng)家的責(zé)任感，真是了不起啊！我不禁掩卷沉思，心情久久不能平靜下來(lái)，心里想了很多很多，讓我們感動(dòng)不己的課文。
課文中主要講了敘利奧在每天深夜里等爸爸睡了以后，他便幫爸爸抄寫(xiě)，因?yàn)樗卟蛔闵险n打盹兒，爸爸屢次提醒到最后動(dòng)怒。敘利奧看到能多賺錢(qián)，即使被爸爸責(zé)罵也不把真相告訴家人，他心里十分難過(guò)，傷心加上疲憊，身體越來(lái)越差。后來(lái)還是被爸爸發(fā)現(xiàn)了，爸爸非常心疼兒子，讓敘利奧好好地睡了一覺(jué)。 當(dāng)我讀到：“敘利奧對(duì)爸爸說(shuō)：‘爸爸，我來(lái)替您寫(xiě)吧，我能寫(xiě)得和您一樣好。’可是他爸爸不答應(yīng)，敘利奧暗暗想辦法”時(shí)，我想他真關(guān)心父母的身體啊，可我只會(huì)與父母頂嘴，不聽(tīng)他們的話，不好好學(xué)習(xí)。當(dāng)我讀到：“敘利奧一聲不響地受著父親的責(zé)罵，心里傷心極了，但他沒(méi)有把真相說(shuō)出來(lái)”時(shí)，我真敬佩他，要是換了我的話，我會(huì)受不了而把真相全說(shuō)出來(lái)的。敘利奧你雖然生活在一個(gè)清苦的家庭里，但你是那樣關(guān)心父母，勇于承擔(dān)責(zé)任，真是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我要像你一樣從小就有責(zé)任感，是對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任感，做一個(gè)能關(guān)心人幫助人的小主人公。
想想我，我也為我媽媽爸爸做過(guò)一些事：洗衣服、疊衣服、為媽媽上網(wǎng)查東西、打文件，為爸爸也打過(guò)文件。并且，我還為我自己做了一些力所能及的事。雖然有這些我可以做的事，但有時(shí)我也體會(huì)不到父母對(duì)我的體貼，有時(shí)候我還不體貼他們。
就拿今天早晨來(lái)說(shuō)。我早晨起來(lái)的時(shí)候差不多已經(jīng)7點(diǎn)10分了。我上完了廁所，來(lái)不急扁袖子就開(kāi)始洗臉。這時(shí)，媽媽早已把飯端來(lái)了，讓我趕緊吃。我把稀飯吃了半碗，就背起書(shū)包往學(xué)校跑，被媽媽截住，她說(shuō)：“把饃給我吃了！”我沒(méi)辦法，只好吃起來(lái)，我吃得很慢，媽媽大聲叫道：“來(lái)快，慢的很！”我加速去吃，把大片大片的饃塞進(jìn)嘴里，她又大聲叫道：“好好的給我吃。”我只得好好吃了。后來(lái)媽媽嫌我慢，把我打了一個(gè)耳光，我哭哭啼啼地進(jìn)了教室。當(dāng)學(xué)了《小抄寫(xiě)員》這一課后，我才知道，媽媽打我是為我好！我不應(yīng)該這樣對(duì)她。我打算，今后只要是我力所能及的事情，我都會(huì)做。相信我吧！
寫(xiě)讀后感作文 篇3
今天，我讀了《愛(ài)的教育》里面的一個(gè)故事《小抄寫(xiě)員》：
敘得亞出生在一個(gè)清貧的家庭，他從小就很懂事。為了使家里的經(jīng)濟(jì)條件得到改善，使父親的負(fù)擔(dān)能減輕一些，年幼的他便每天深夜起床為父親抄寫(xiě)東西，自己卻因?yàn)樗卟蛔愣箤W(xué)習(xí)下降了。父親為此誤解了敘利亞，可他依然頂著壓力，堅(jiān)持每天深夜繼續(xù)工作，父親發(fā)現(xiàn)真相后，十分感動(dòng)！
敘利亞的行為多么感人呀！為了家庭，為了父親，他不在乎自己的身體會(huì)因?yàn)樗卟蛔愣兊奶撊酰患词顾桓赣H誤解也默默忍受，一言不發(fā)，這是因?yàn)樗軔?ài)自己的父親，不想讓父親為自己而內(nèi)疚！使他這么做的原因是什么呢？因?yàn)椋幸活w懂得感恩的愛(ài)心！正是因?yàn)檫@顆心，才使他很小就懂得為家庭的經(jīng)濟(jì)窘迫而擔(dān)心，這種愛(ài)父親、懂感恩、有很強(qiáng)責(zé)任心的品德，是多么的可貴！然而，家庭條件比他好得多的我們，是不是更應(yīng)該感恩父母，成為一名孝順父母的好少年呢？
以前，我自己雖然會(huì)做一些煮飯、洗碗等簡(jiǎn)單的家務(wù)活，但在讀完《小抄寫(xiě)員》后，我深受教育；于是，暑假里我每天都主動(dòng)地去做一些力所能及的家務(wù)事，我決定以后要像敘利亞一樣，用一顆感恩的心去愛(ài)父母，努力成為懂得感恩的孩子！
寫(xiě)讀后感作文 篇4
水是時(shí)間吧？時(shí)間無(wú)情，正如流水之無(wú)情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這感慨中有多少“時(shí)不我待”的無(wú)奈？“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”無(wú)論是誰(shuí)——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無(wú)限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧？德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韜光，賢人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開(kāi)一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評(píng)說(shuō)。
水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”水的澄澈來(lái)自于活水不斷的水源，心靈的澄明來(lái)自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬(wàn)象。
水就是人吧？
水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什么呢？氣是陶淵明籬下長(zhǎng)開(kāi)不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
中國(guó)的水墨山水畫(huà)世界獨(dú)一無(wú)二，墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門(mén)黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話：“全世界都在用顏色畫(huà)畫(huà)，我想中國(guó)人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫(huà)。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的。因?yàn)榉比A去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬(wàn)物靜觀皆自得，他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè)于壽。
對(duì)于“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”我們既可以分開(kāi)來(lái)解釋?zhuān)部梢岳斫鉃椤爸钦摺迸c“仁者”是同愛(ài)山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無(wú)論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩(shī)意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯；仁人智者“于土山營(yíng)墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。
寫(xiě)讀后感作文 篇5
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著,與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》,《三國(guó)演義》,《西游記》,稱(chēng)"中國(guó)四大名著".《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義,發(fā)展和失敗的全過(guò)程,揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段,揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生,發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路,各有不同的原因和不同的情況,但是在逼上梁山這一點(diǎn)上,許多是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他們不滿官府的剝削,積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng),從而上了梁山.解珍,解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官,他嫉惡如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民,為打抱不平和報(bào)殺兄之仇,屢遭陷害,終于造反,勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的'.
水滸一百零八將,人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和"天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì),智取生辰綱,用藥酒麻倒了青面獸楊志,奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶；宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉,和戴宗一起被押赴刑場(chǎng),快行斬時(shí),吳用用計(jì)劫了法場(chǎng),救了宋江,戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時(shí),吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí),吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛,救出了九紋龍史進(jìn),花和尚魯智深.一生屢出奇謀,屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江,李逵被害后,吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺,與宋江葬在一起.真不愧為"智多星"呀！
寫(xiě)讀后感作文 篇6
童年對(duì)于我來(lái)說(shuō)是美且充滿無(wú)限樂(lè)趣的。每當(dāng)記憶的閘門(mén)打開(kāi)，一個(gè)又一個(gè)場(chǎng)景跳躍顯現(xiàn)出來(lái)，我總是會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。不是每個(gè)人都有一個(gè)美好的童年，但是每個(gè)人的童年都是難忘的。
高爾基的童年是悲慘的、痛苦。正是這些艱難的經(jīng)歷磨練了他超與常人的毅力，最終成為偉大的文學(xué)家，成為一個(gè)使人尊重的人。他的自傳體小說(shuō)《童年》以高超的技藝，反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)小市民階層的庸俗、自私，同時(shí)揭露了沙皇專(zhuān)制的黑暗與罪惡。
小說(shuō)主人公阿廖沙，是一個(gè)心地善良，刻苦耐勞的孩子。他三歲時(shí)喪父，無(wú)奈母親帶他住到了外祖父家，外祖父開(kāi)了一家染坊。他脾氣暴躁，貪婪，自私。他經(jīng)常兇狠地毒打外祖母與孩子們，有次竟把阿廖沙打得失去知覺(jué)，生了一場(chǎng)大病。他愛(ài)財(cái)如命，暗地里放高利貨，秘密接受典當(dāng)，甚至慫恿工人們到市場(chǎng)上偷竊。
阿廖沙的兩個(gè)舅舅自私，陰險(xiǎn)，總會(huì)因?yàn)闋?zhēng)奪家產(chǎn)而爭(zhēng)吵不休，以至于毒打，折磨死了舅媽。
阿廖沙在一個(gè)令人窒息的，痛苦的環(huán)境里艱難地生活。母親的再婚，使他孤單又孤僻，對(duì)生活失去信心。
生活總會(huì)有光明的，而給與阿廖沙陽(yáng)光的人是外祖母。外祖母是一位善良，樂(lè)觀，心里充滿了愛(ài)的慈祥老人，她無(wú)私的愛(ài)豐富了阿廖沙的心靈。阿廖沙在外祖母愛(ài)的哺育下，變的愛(ài)憎分明，敢愛(ài)敢恨。生活的苦難并沒(méi)有使阿廖沙退縮，他相信所有苦難終將過(guò)去，迎來(lái)的將會(huì)是一片光明。
我們生活在一個(gè)物質(zhì)豐富的時(shí)代，大多都是獨(dú)生子女，享受祖輩與父輩綿綿不斷的愛(ài)，過(guò)衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的愜意生活。我們終將長(zhǎng)大，這種溺愛(ài)會(huì)使我們似溫室的花兒，無(wú)法經(jīng)歷暴風(fēng)雨的洗禮。
《童年》給了我深深的啟示，生活不會(huì)是一帆風(fēng)順的，有磨礪的人生才會(huì)使人堅(jiān)強(qiáng)、勇敢與自信。成長(zhǎng)的路上我會(huì)帶這些金玉良言，披風(fēng)斬棘，似海燕一樣在暴風(fēng)雨中飛翔，永不言棄。
寫(xiě)讀后感作文 篇7
一、格式和寫(xiě)法
讀后感通常有三種寫(xiě)法：
一種是縮寫(xiě)內(nèi)容提綱，一種是寫(xiě)閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。
題目可以用《×××讀后感》，也可以用《讀×××有感》。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。
看完一本書(shū)或一篇文章，我們的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。
所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。
寫(xiě)讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說(shuō)的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛，可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際，也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，可以是歷史教訓(xùn)，也可以是當(dāng)前形勢(shì)，可以是童年生活，也可以是班級(jí)或家庭狀況。
四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。
讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。因此，讀后感中既要寫(xiě)“讀”，又要寫(xiě)“感”，既要敘述，又必須說(shuō)理。敘述是議論的基礎(chǔ)，議論又是敘述的深化，二者必須結(jié)合。 讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷模?dāng)然引用不能太多，應(yīng)以自己的語(yǔ)言為主。在表現(xiàn)方法上，可用夾敘夾議的寫(xiě)法，議論時(shí)應(yīng)重于分析說(shuō)理，事例不宜多，引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上，一般在開(kāi)頭概括式提示“讀”，從中引出“感”，在著重抒寫(xiě)感受后，結(jié)尾又回扣“讀”。
五、要選擇材料。
讀是寫(xiě)的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫(xiě)體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫(xiě)自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化，摘取其中的某一點(diǎn)做文章。
六、寫(xiě)讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫(xiě)體會(huì)。
原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。
七、記住兩點(diǎn)寫(xiě)讀后感
①寫(xiě)讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫(xiě)“體會(huì)”為主。②要寫(xiě)得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。
讀后感范文：讀《去年的樹(shù)》
《去年的樹(shù)》這篇文章主要講了一只小鳥(niǎo)和一顆大樹(shù)是好朋友，冬天到了，小鳥(niǎo)離開(kāi)大樹(shù)，飛往南方。在飛往南方前，小鳥(niǎo)和大樹(shù)做了一個(gè)約定，下一年的春天再回來(lái)給它唱歌。到了下年春天小鳥(niǎo)回來(lái)的時(shí)候。小鳥(niǎo)只看見(jiàn)樹(shù)根立在那里。小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)幾十次對(duì)話終于找到了大樹(shù)，可是已經(jīng)被做成了火柴，小鳥(niǎo)對(duì)著用火柴點(diǎn)燃的燈火唱起了去年唱過(guò)的歌，這就是《去年的樹(shù)》，是日本的作家美南吉寫(xiě)的。
(點(diǎn)評(píng)：這段話概括了課文《去年的樹(shù)》的基本內(nèi)容，也把作者介紹給大家。亮點(diǎn)在于比較完整地?cái)⑹隽苏麄�(gè)故事的發(fā)展，并把文章內(nèi)容和作者放在最后介紹顯得比較有特點(diǎn)。)
這個(gè)故事內(nèi)容很豐富，讓我難以忘記。從這個(gè)故事中，我明白了：人們要保護(hù)大自然和樹(shù)，也要少點(diǎn)砍伐樹(shù)木，而且還要遵守承諾。講完了上面的內(nèi)容，現(xiàn)在我來(lái)說(shuō)一說(shuō)我以前的一件事。記得那一天，體育老師讓我們?nèi)プ杂苫顒?dòng)，那時(shí)我和一個(gè)很好的同學(xué)約好在一個(gè)地方集合，我等了很久那個(gè)同學(xué)都沒(méi)有來(lái)，我就去找他。我終于在一群人里面找到了他，誰(shuí)知道他在和一些人在玩著什么游戲。我看到了就把他拉到我和他約好的地方，我就問(wèn)他，他馬上回答我，因?yàn)槲乙呀?jīng)忘記了，所以我才和他們一起玩的，對(duì)不起了，我下次一定會(huì)好好記住的。我聽(tīng)到這句話就跟他說(shuō)，我可以給你一次機(jī)會(huì)，但下次一定要記住，我們答應(yīng)別人的事情一定要做到。
(點(diǎn)評(píng)：這段話既說(shuō)明了這個(gè)故事給作者帶來(lái)的感受，也結(jié)合實(shí)際中自己的真實(shí)經(jīng)歷來(lái)敘述，顯得真實(shí)和有感情。)
生活中，我們一定要遵守諾言，一定要做一個(gè)遵守諾言的人，才能贏得大家的尊重。
(點(diǎn)評(píng)：最后一段比較簡(jiǎn)潔，但是結(jié)合上文的案例，總結(jié)出了一個(gè)文章中心。)
寫(xiě)讀后感作文 篇8
在某年某月的某一天，一棵小樹(shù)在空曠的土地上打著瞌睡，突然它被一個(gè)噴嚏吵醒了于是它把注意力轉(zhuǎn)移到了這個(gè)病泱泱的小草身上這時(shí)這棵小樹(shù)對(duì)小草說(shuō)：“怎么了哥們又犯老毛病了？”小草說(shuō)：“是啊這個(gè)水泥廠又開(kāi)始工作了每次它一工作我的咳喘病就犯了，你看看本來(lái)我的衣服是綠色的這回成了灰色的了你說(shuō)怎么半?yún)龋俊毙?shù)說(shuō)：“我也比你好不到哪去，你看看我本來(lái)應(yīng)該有小鳥(niǎo)在我這搭窩，可現(xiàn)在呢就連個(gè)蟲(chóng)子都不來(lái)了我都愁死了。”說(shuō)著說(shuō)著它們就把注意力一起轉(zhuǎn)向了那個(gè)水泥廠。自從水泥廠建立起來(lái)以后這里的樹(shù)木都變白了房蓋原本是紅的可水泥廠一建起來(lái)之后就成了白色的了。
這時(shí)小樹(shù)說(shuō)話了，它說(shuō)：“如果我是人類(lèi)如果真的要靠污染環(huán)境來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)的話，那我更愿意變的窮一些。”小草說(shuō)：“是啊可是這句話不知道那些領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)了后會(huì)怎樣呢？如果全世界每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個(gè)這樣的廠子的話，那地球會(huì)變成什么樣呢？”“是啊誰(shuí)說(shuō)不是呢。”大樹(shù)說(shuō)。小草說(shuō)：“大家的生活都是離不開(kāi)環(huán)境的，你我的生活都與環(huán)境有著息息相關(guān)的聯(lián)系，無(wú)論是地球上的人或動(dòng)物都與環(huán)境是著息息相關(guān)的。”大樹(shù)說(shuō)：“是啊！污染是肯定存在的，但到了什么程度也很難說(shuō)，如果是輕微污染的話，那些有環(huán)保意識(shí)的人還可以加以保護(hù)……。。”不過(guò)對(duì)于一個(gè)一億年以前的生物來(lái)講現(xiàn)在我們生存的這個(gè)環(huán)境簡(jiǎn)直就是地獄一樣，小草說(shuō)：“你看現(xiàn)在我們的樣子還是我們以前的樣子嗎？我們所處的環(huán)境還和以前一樣嗎？就現(xiàn)在的這個(gè)樣子來(lái)講這的人照比縣里任何一個(gè)地方的人得病的幾率會(huì)大很多呢。”大樹(shù)說(shuō)：“你看到的只是這一點(diǎn)問(wèn)題，更嚴(yán)重的是溫室效應(yīng)和冰川消融會(huì)導(dǎo)致海平面上升和全球氣候變暖，難到說(shuō)南極上空的臭氧漏洞不是“人類(lèi)”的杰作嗎？。這時(shí)它們都沉默了，它們都在想在一百年以后一千年以后、一萬(wàn)年以后在城市里汽車(chē)尾氣使人很難看清東西，這時(shí)全世界每一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一個(gè)這樣的水泥廠，如果是這樣那汽車(chē)尾氣的密度加混有水泥灰的空氣密度將會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于空氣密度。那時(shí)各種生物該怎么生存呢？
以上的種種情況都說(shuō)明了這些狀況不只我們這里有。恐怕其他地方都有，是我國(guó)目前普遍的社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，當(dāng)前已經(jīng)到了需大力化整治的時(shí)候。保護(hù)環(huán)境人人有則，保護(hù)自己，更是保護(hù)我們的家園。