【精華】讀后感的作文集合6篇

　　在生活、工作和學習中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編收集整理的讀后感的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。

讀后感的作文 篇1

　　由于帝國主義的侵略和反動政府的媚外，造成了民族文化的嚴重危機，同時革命內部在對待中外文化遺產的問題上存在著相當混亂的觀點。在當時的背景下，魯迅先生寫了《拿來主義》一文，揭露了帝國主義侵略政策和反動派的賣國罪行，闡明了無產階級正確中外文化遺產的基本觀點。而“拿來主義”延續到今天，又給我們這些后人帶來新的警示，更有了幾分啟示。

　　當年，魯迅先生告誡國人不能只“送去”，還要“拿來”，要放出眼光，自己來拿。

　　今日，大多數人已經能夠脫離純粹的“送去”主義，學會“拿來：陌生人初次見面，微笑著伸出手，以為對方要跟你握手，正要伸手時卻發現對方堆著的笑臉是在索要見面禮；有求于人，低聲下氣親登三寶殿，對方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道謝才看穿對方那隱晦地勒索“勞動費”的“假動作”……

　　類似的例子多不勝數，拿得準，拿得狠，不拿白不拿，拿了還要拿。如此看來，國人是否有點矯枉過正呢？

　　未必如此。

　　現在的“拿”的思想也許與講求經濟效益的社會發展有著密切的聯系，像從前的無私奉獻只會出現在極少數人身上，畢竟這是不符合經濟利益的，只是不切實際的美好愿望。等價交換才是原則。然而如此個“拿”法，未免讓人們產生恐懼，同時萌生從別人身上“拿”回來的欲望，于是便是一個惡性循環，沒有盡頭的墮落。

　　與上述的情況一樣，盲目地追新跟風，盜版商無休止的盜取，不法分子肆無忌憚的掠奪，在人們眼中似乎已是司空見慣，不足為奇的“拿”了。然而魯迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是橫沖直撞的拿，像野獸爭奪獵物的拿！先生的原意慘被曲解。

　　說到底，到底該怎樣拿呢？

　　要拿之有“法”。“法”有兩層含義，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿別人的技術，別人的資源，要通過正當途徑去拿，而不是投機取巧，藐視法律的存在；也不能生怕吃虧就拼命去拿，要如先生“取其精華，去其糟粕”，不是一成不變的生搬硬套，那不是拿，是抄。

　　要拿之有“道”。不能以個人主觀因素決定，什么該拿，該怎樣拿，是由客觀因素所決定的，是不以人的意志為轉移的。亂拿一氣還不如不拿。

　　要拿之有“利”。利人損己的大概沒有人會做，但是損人不利己的蠢事還是有不少人做得出來。要拿對自己最有利的部分，但是不能不顧后果，應該尊重被拿一樣的意愿，最好讓對方心甘情愿地被拿，才能實現雙贏，這樣才是“新拿來主義”的最高境界。

　　大膽地拿，小心地拿，“拿來主義”將在新世紀得到發揚廣大。

讀后感的作文 篇2

　　開篇便是“哥寫的不是傳說，哥寫的不是寂寞，哥沒有雷人的事跡，只寫了些‘被挨踢’的痛并快樂著的經歷，飄零的思緒——第19號漂流瓶第5站 張勇 讀后感。”如果說高考制度的恢復上了大學讓古歌從此以后“挨踢”了，要是沒有上大學也許古歌還真的被這個挨踢了。大學四年，社會經歷和認識閱歷對于古歌來說就猶如一張白紙。大學畢業了，“像蛇一樣成長”才剛剛開始，正如古歌所說的“歷多世事胸襟闊，閱盡人情眼界開”。

　　蛇，對于我們每個人來說，也許不會很陌生，很多人會躲得遠遠的，不想靠近也不敢靠近。如果用蛇來比喻一個人一生的成長，那么這個人的人生一定是很豐富的，很充實的，很富有的，同時又是很完美的。其實，我們都懂——不經風雨，哪能見彩虹的道理，但是很多事情真正的我們的身上發生的事情，還是會無法承受這樣的打擊。蛇，如果不能彎曲自己的身子，委屈自己，怎么能夠前進呢？恐怕只是原地不動，停止不前。靠著彎曲自己的身子，帶動向前，給了生活的動力與活力，這才是生命的成長的意義，生活的真諦。我們每個人都不可能脫離社會，獨立存在，獨立生活。社會才讓我們變得更加的聰明，更加的富有智慧，才能更好的形成自己獨立的思考、獨立的見解、獨立的人格，才會懂得自己的不足。“世事洞明皆學問，人情練達即文章。歷多世事胸襟闊，閱盡人情眼界開。很多知識不是書本上可以學到的。專業上我是大學畢業了，但溝通技巧等社會經驗方面，我才剛剛開始學。要特別記住，有的時候會聽比會說還重要。”“出了問題固然應該先在自己身上找原因，但自信心不足、不敢相信自己的正確，也往往會功虧一簣。做人應該自信。”

　　“要學會先種樹再摘果子，而不是古歌給了果子我才去種樹。”這三句簡簡單單的話，相當的富有哲理，這是古歌在社會生活中獲得的財富。能讀懂其中的深意，但做起來比能夠讀懂要難得多，言行要付諸于實踐是需要持之以恒的。所謂“冰凍三尺非一日之寒”。其實，這本書給我第一次的震撼，是在看到扉頁上的那段話，無數次的蛻皮成就了自己，其間夾雜著的無數的痛苦與煩惱，但又是快樂著的。第二次震撼是“要做事先學會做人”這句話，給我震撼很大，這正是我們所缺少的。努力改變著。“心若在，夢就在，只不過是從頭再來！”

　　我們將靜靜地期待著《像蛇一樣成長》的第三部——《腳下就是通天路》。

讀后感的作文 篇3

　　我們周圍的許多事物或許就是故事中的奶酪—總在發生著微小的變化。就像故事中的奶酪漸漸地在發霉。

　　我們也許要完成一件事之前，我們心中或許會有一個完美的計劃，但有時完美的計劃時常遭遇不測。克朗寧說過：“生活并不是筆直通暢的走廊，讓我們輕松自在的在其中旅行，生活是一座迷宮，我們必須從中找到自己的出路，我們時常會陷入迷茫，在死胡同中搜尋……”是啊！在一些事情中，或許它不會像我們想象中的那么順利，它總發生著變化，我們必須及早地預見變化，隨時做好“奶酪”被拿走的準備，我們還要追蹤變化，就像故事中的“唧唧”，經常會聞一聞奶酪，以便知道它們什么時候開始變質，這樣我們才能適應變化—隨著奶酪的變化而變化，這樣我們會從冒險中享受“新”奶酪的美味。其實，事情的變化也不是壞事我們就能從中享受變化，但要記住，還會有人不斷地拿走你的“奶酪”，有些人或許像故事中的“哼哼”一樣，會去埋怨動了他奶酪的人，有些人則會像故事中的老鼠——“匆匆”一樣，馬上去尋找新的奶酪。這是因為我們擁有二面性——簡單的一面或復雜的一面。我們遇到“奶酪”被拿走的事后，不論我們的年齡、性別、種族和國籍如何，我們一般會用簡單的一面去處事，迅速開始行動，但有時或許會用復雜的一面去處事，像“唧唧”一樣，當看到變化會使事變得更好時，能及時地調整自己適應的變化；但更多的時候，我們會像“哼哼”一樣，因為害怕變化而否認和拒絕變化，但這會使事情變的`更糟糕。但不管我們屬于哪一種人，我們的共同點就是：需要在“迷宮”中找到自己的道路，幫助我們在變化的時候獲得成功。不管我們選用誰的方法，我們只要去奮斗，就會從一件事中獲得生命中最想得到的東西，也就是故事中的“奶酪”，它可以是一份工作，健康人際，快樂或是財富。

　　不用猶豫，無須彷徨，讓我們從事中去發現其中的“奶酪”吧！

讀后感的作文 篇4

　　曾經有位教育家說過：“只讀兩本書（教材、教參）的教師無論如何是不能成為優秀教師的”。讀書可以提升一個人的教育愛心和社會良心，這是做一個真正的教師所不可缺少的“精神底蘊”。

　　有人說：“沒時間讀書，關鍵還是不想讀書……”我完全贊成這句話，并深有同感，因為我就屬于這種類型。以前我老是想：老師也是人，老師的壓辦也是相當大的，應付各種各樣的檢查、做課題、搞教研、進修、培訓、評職稱、早上要帶學生早讀，晚上還要訓練、備課、改作業……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”反復琢磨蘇的這句話，我只能用二個字來形容自己，那就是“汗顏”。大概從小學開始所讀的書加起來計算，可能200本還是有的，不過這不是蘇這句話的本意，他所指的應該是你工作之后業余時間所讀過的，作為一個教師，就是再懶，《教育學》這本書總該是要看的，或者說該仔細地看幾遍。從中你會發現，盡管現在的教育形勢發生了很大變化，但蘇霍姆林斯基那閃光的教育思想，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為教育理論大師，該書針對教師的苦惱與困惑，像與教師面對面地進行交流一樣，讀過此書后，你一定會有一種豁然開朗的感覺。該書一開始就提出了這樣一個讓教師值得深思的問題：“為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢？”是這些學生們太笨，還是他們上課沒有專心聽講或者應該從我們教師自己身上找某些原因？這些使我陷入了深深的沉思中。作為一個教育者，我們是否做到了教育的公平？是否做到了關愛每一位孩子？特別是那些學習上的弱勢群體。學生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們施恩或者顯示個人魅力的對象，更不是被動等待我們去塑造的蒼白魂靈，我們應該多用一份關愛、多灑一份陽光，給那些學習上有困難的所謂的“后進生”。蘇霍姆林斯基提到，對于那些“學習困難”的學生，應走到這些學生的跟前去，看看他們遇到什么困難，提出專門為他們準備好的作業題。有時候在課堂上就能看出，有必要給某個學生布置一點家庭作業，那么有經驗的教師通常就當堂布置給他。學習較差的學生腦力思維的效果如何，千萬不要讓他光是聽別的學生的流利的回答，把黑板上的東西抄下來。一定要設法讓他獨立思考，因為在思考的過程中就已經包含著運用知識的因素，要促使他在每一節課上，在用腦思考問題過程中取得哪怕一點點的進步也好。說說容易做起難，我不知道有多少老師能做到這一點，反正我覺得自己還沒有很好的做到。因為我給學生上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業，考著同樣的一張卷子，即使做錯后教育的方式也是一樣的。雖然有時也想改變，但這恐怕離蘇霍姆林斯基的要求差的太遠了。我想，我做不到這些，大概就是同我缺少教育素養有關吧？而蘇霍姆林斯基在《談談教師的教育素養》中恰恰提到了，教師獲得教育素養的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書。讀書應該成為教師的精神需要。而我呢？大多數時候都忙著批改作業、備課、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？只有在寫論文、寫計劃、總結或上公開課時，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案。

　　相信大家肯定不會和我一樣吧？在蘇霍姆林斯基看來這一定很可悲！那么，就讓我們一起來讀書、讀書、再讀書吧，朋友們！

讀后感的作文 篇5

　　最近，我讀了楊紅櫻的著作——《神秘的女老師》

　　書中講述了六年級學生孟小喬新學期寄宿在美麗的貴族式紅宮學校讀書，學校雖然美麗，但是教學方式卻十分“殘酷”，學生們為了名次和分數，把自己鮮活的生命變成了學習的機器。他們不需要陽光，不需要溫情，只需要分數和名次。但是，有一天，一陣龍卷風過后，學校里來了一位披披肩、打著紫色雨傘的女老師，她的名字叫做蜜兒。她的教學方式令同學們欣喜若狂：她為同學們的“不快樂”舉行葬禮;他讓學生們去“童心城堡”找回自己的童年······

　　爸爸媽媽，我知道你們“望子成龍，望女成風”，但是你們也不能一昧的讓我們死讀書、讀死書，我們不是一個白板，任由你們在上面畫畫，我們是一個個有個性的孩子呀!

　　《神秘的女老師》這本書講出來學生們的心聲。蜜兒老師，你什么時候能來到我們的身邊呢?

讀后感的作文 篇6

　　《塔克的郊外》是《時代廣場的蟋蟀》的續集，而且它比《時代廣場的蟋蟀》還要好看。這兩本書綜合起來主要人物還是塔克、亨利、還有柴斯特這三人，塔克是一只非常有正義感和勇氣的一只小老鼠，亨利是一個善良的貓，柴斯特就是一只蟋蟀。

　　這本書主要講的是：塔克老鼠收到知更鳥約翰的信息，柴斯特蟋蟀的郊外要被人類開發建設起來，請塔克和亨利還有約翰一起去郊外，商量一下怎樣才能拯救郊外。于是，塔克和亨利跟著約翰一起向郊外出發，雖然他們的家里柴斯特的家很遠，但是他們好不氣妥，繼續向縱深前進。兩天以后，他們終于來到了柴斯特的家，開始商量拯救郊外的對策，于是小動物們和塔克來到了一個農舍的地窖，在那他們發現了一本《圣經》的書，聰明的塔克老鼠看完這本書后，想到了一個辦法，小動物們根據塔克的妙計進行了拯救行動……

　　讀了這邊書以后，讓我知道團結就是力量，大家集思廣益就能夠取得最后的勝利。