讀書讀后感作文

時間：2021-06-02 08:01:08 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

【推薦】讀書讀后感作文10篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。那么問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編收集整理的讀書讀后感作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

【推薦】讀書讀后感作文10篇

讀書讀后感作文篇1

　　最近看了一本著名特級教師竇桂梅教學藝術專輯這本書從不同的角度展現了竇老師的風采。里面有“人物訪談”、“教學論壇”、“教學隨筆”、“精彩片斷賞析”、“成長心得”等欄目。其中“成長心得”里的一篇文章《讀書我們必須的生活》我留下了深刻的印象。

　　現將書中的幾段話摘錄如下：“曾國藩說有的人天生氣質高貴有的人需要后天的讀書不改善。甚至可以說書是最高檔的美容品最有效的營養劑。

　　就像女人護理自己的容顏一樣讀書修繕了我們的靈魂使心靈日益變得健康陽光。的確人外在的形貌基于遺傳是難于改變的但的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。

　　那些歷經時間沉淀流光溢彩的文字在我們的心靈中留下繽紛的映像讓我們內心的氣象漫卷云舒。”“我告訴自己也告訴同行不讀書的教師是一種對工作的瀆職”、“其實讀書就是最好的備課”。

　　這些文字深深地震撼了我“讀書破萬卷下筆如有神”這個道理誰都知道但是作為老師我卻很少抽出時間讀書我總是認為自己的負擔太重整日被作業、教科書或工作、學習的壓力所包圍大量的時間都泡在課堂上課外還要參加培訓晚上回家還要干家務活……哪有時間看書？其實無論是客觀因素還是主觀因素當讀書沒有形成興趣的時候當讀書沒有養成習慣的時候“沒有時間順理成章”地成為懶惰的最好借口讀書自然成為一種負擔。現在想來其實時間對每個人都是公平的就看你如何利用它。

　　就是每天抽出半個小時長期堅持一年兩年三年乃至五年你就會發現每天的半個小時讓你的精神世界變得豐富起來、深刻起來變化不知不覺就會發生。一個老師尤其是一個語文老師在他的舉手投足之間能不能少一點市儈氣？能不能多一點書卷氣？取決于什么？取決于你能否做到天天讀書。讓我們從今天開始認認真真讀書吧。因為“不讀書的教師是一種對工作的瀆職”！

讀書讀后感作文篇2

　　真正的教育是無痕的教育，是環境的教育，是父母身體力行的教育，而不是過多的教誨與訓斥，某一種意義上說，說教往往是無用的。因此，建立良好的親子關系，營造有著濃厚書香氣的家庭氛圍，無疑是家庭教育的首要問題，很多教育專家認為，好的關系勝過許多教育。其中一個最好的方法就是：陪著孩子一起讀書。這個理念的提出，應當是教育觀念的一次變革，它至少蘊含了以下五層意思：

　　一，首先，身教重于言教。教育不是朝夕之間就可以完成的事情，育人是一個漫長而細致的過程。一個孩子世界觀、人生觀的逐漸形成，是需要教育者潛移默化的去影響的。對于一個孩子來說，除了適當的言傳以外，更主要的還需要教育者的身教。用自己日常生活中的一言一行，比如，養成閱讀的習慣，孩子也會潛移默化之中受到熏陶而熱愛讀書，并能將自己對某些事情的看法與父母溝通。

　　二，通過一起讀書，形成良好的親子關系。陪孩子一起讀書，意味著你可以走近孩子的心靈，再也沒有比這樣的模式更加有效的了。我們經常會發現，什么時候與孩子的關系好，什么時候的教育就容易成功；什么時候與孩子的關系糟，什么時候的教育就容易失敗。明智的家長總是能勇敢地選擇了“與孩子一起讀書”、“向孩子學習，與孩子共同成長”，這恰恰是化“代溝”為“代橋”的有效手段。

　　三，營造良好的智力環境。前蘇聯作家巴甫連柯說，不讀書的家庭，就是精神上殘缺的家庭。

　　閱讀不僅可以讓孩子獲取廣泛的知識，陶冶情操，還能使孩子得到放松休閑，緩解焦慮，調節情緒，與孩子一起讀書，既能留出一些時間與孩子共處，又能要求自己也養成讀書的習慣，一舉兩得。據研究表明，兒童的發展、記憶，在很大程度上取決于家庭里的智力興趣如何，成年人讀些什么，想些什么，以及他們給兒童的思想留下了哪些影響。

　　四、閱讀可以改變人生的寬度。閱讀不能改變人生的長度，但可以拓展人生的寬度；閱讀不能改變人生的起點，卻可以定位人生的方向。書能夠影響人的心靈，人的心靈和人的氣質又是相通的。一個人要想把自己打扮得可愛、漂亮或者具有吸引力，就去讀書吧。經常讀書的人，一眼就能從人群中分辨出來，在為人處世上也會顯得從容、得體。經常讀書的人不會亂說話，言必有據，每一個結論會通過合理的推導得出，而不會人云亦云、信口雌黃。經常讀書的人會思考，知道怎么才能想出辦法。他們智商比較高，能夠把無序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害，從而提出解決問題的方法。科學拒絕盲目，他們做的每一步都是深思熟慮過的。這些，都是平時不讀書的人所欠缺的。但是，讀書顯然不僅僅是為了增加優雅或者提高身份，而是為了獲得素質。

　　五、閱讀習慣改變命運。所謂素質，如愛因斯坦所言，就是將學校里、書本上所學來的東西都忘掉后剩下的東西。讀書的最終目的當然是為了——提高對人性的認識，鍛煉心胸，逐步訓練感受幸福的能力，培養自信心，形成實踐能力。

讀書讀后感作文篇3

　　讀了《剝豆》一文，我心中久久不能平靜。

　　《剝豆》講述了一位母親與兒子的剝豆比賽。母親盆里有底子，兒子卻沒有底子。比賽開始，母親瞻前顧后，小心翼翼，剝豆的速度隨著心理的變化時快時慢。不一會兒，一大袋豆很快被剝完了。母親贏了，兒子卻沒有沮喪。

　　記得有句話，叫“失敗乃成功之母。”是啊，沒有一次次從失敗中吸取教訓，哪兒來的成功？《剝豆》中的母親也說，“對孩子來說，該承受的，該經歷的，都應該讓他體驗。”即使是失敗，去體驗一下，去承受一下，去經歷一下，又何妨？一棵小樹只有經歷過日曬雨淋，風吹雨打才能長成一棵參天大樹，如果我們的成長沒有經受一點兒困難、挫折、失敗，那么我們只能像溫室里的花朵，稍受打擊就會一蹶不振，垂頭喪氣，失去生活的勇氣。

　　開始，學騎自行車的時候，我總是跌倒。不僅是身體跌倒，自行車跌倒，更是信心跌倒。每當我跌倒之時，就一屁股賴在地上號啕大哭。可父母一次又一次地鼓勵我，一次又一次地幫我分析失敗原因，我就一次又一次堅強地站起來繼續練。最后，經過無數次的跌倒和失敗，我終于征服了不聽話的自行車。

　　暑假里，爸爸教我下中國象棋，剛開始，沒下幾步我就輸了，我急得常常掉眼淚，有時還賭氣摔棋子。但漸漸地，隨著爸爸教我的招式越來越多，只要他饒我幾顆，我還能和他抗衡。偶爾他大意，還能擺出殺招，讓他悔之晚矣。這就是一次次失敗和痛苦給我來的成績。讀過《剝豆》以后，我覺得以后無論學什么，無論多么艱難，我都要像那兒子一樣，“沒有賭氣，沒有沮喪”，因為賭氣和沮喪并不能助我成長，助我成熟。

　　生活是實在的，真實的生活有快樂，也一定有磨難。但我知道，磨練，自有它的價值。

讀書讀后感作文篇4

　　結尾含蓄，點明主題。

　　結束得有點突然，夸張了。

　　結尾簡煉，感人。

　　結尾同樣有趣。

　　結尾呼應應開頭，結構完整。

　　由景生情，結尾自然。

　　比喻形象，貼切，精彩的結尾可謂點睛之筆。

　　結尾似乎沒有寫完，應能與開頭照應。觀察細致，描寫生動。

　　結尾呼應文題，點明中心。

讀書讀后感作文篇5

　　讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節和唐僧師徒的離奇經歷給我留下了深刻的印象。

　　本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個徒弟一路上歷盡艱險、降妖伏魔經歷了九九八十一難取得了真經的故事。正是這離奇的故事情節贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。

　　《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧_誠心向佛、頑固執著，孫悟空_正義大膽、本領高超是妖怪們的克星，豬八戒_貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧_心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。

　　書中寫唐僧師徒經理了八十一個磨難有讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這著實是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功啊！因為我去做了，而且堅持到了最后。

　　那四本厚厚的名著，是每個自詡熱愛中國古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛恨纏綿，都不適合此時閱讀，于是再次翻開了《西游記》，進入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語言；有人干脆把它當作道德修養小說或政治寓言。但在我看來，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個單純的神話世界。我在讀這本小說時常常有一種共鳴感，想必這是我內心深處對于自由的欲望在呼喊吧！

　　一、自由在經歷了又一個個性受制約的學期后，孫悟空這個形象完全激發了我內心潛在的，但根深蒂固的向往——對徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優麒麟轄，不優鳳凰管，又不優人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山自在稱王，可以說已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的特點就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭也都是為了自由。這樣一個鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。總之，我覺得現代人對于自己的`生存狀態，尤其是精神方面較為安于現狀，缺乏一種開拓進取，尋找更大自由的精神。

　　二、神話如今也是一個遠離神話的時代。日常生活過于現實，使充滿幻想的事物遭到排斥。神話絕非幼稚的產物，它有深邃的哲學意義和豐富的文化內涵。謝林在他的名著《藝術哲學》中說：“神話乃是各種藝術的必要條件的原始質料。《西游記》是中國神話小說的顛峰，也是神話文化的至高境界，然后中國的神話文化漸漸沒落了，神話不被人重視，連《西游記》也少有人問津，只有孩子們會被孫悟空征服，于是也只有孩子們抱有對未來浪漫的、夢幻般的希望。”

　　三、英雄“英雄”有許多不同解釋。《辭海》中說英雄是杰出的人物，曹操說英雄要有包容宇宙之機，吞吐天地之胸。我認為，英雄是那些頑強地掌握自己命運，并為崇高理想而奮斗的人。孫悟空無疑是英雄的典型，他為了自由，為了自己的尊嚴，不怕與一切進行斗爭。正因為這種對抗的差距懸殊，發自內心而拼盡全力的抗爭才顯得悲壯。明知不可為而為的勇士才能凸現出其英雄本色。復讀了《西游記》，讓我覺得其不屬于一般名著的特點。我相信，也希望它永遠向大家展示著“自由、神話、英雄”三個主題，給大家帶來激勵和源自內心的力量。

　　從小到大，我讀過很多回《西游記》，第一次讀時，純粹是為了它曲折有趣的情節；后來再讀，對書中的各個人物的性格和行為就有了一些看法。《西游記》中我最喜歡的是孫悟空，喜歡他的善良、調皮、機靈、法力無邊、對各天神說話時的直率、打妖怪時的執著（尤其是在三打白骨精那一回）和對兄弟、師傅和猴子猴孫的情誼。在唐僧師徒四人中，孫悟空經常第一個發現妖怪，可是他的師傅唐僧卻總是輕易地被那些裝扮成好人的妖怪欺騙，而對打死妖怪的悟空念緊箍咒懲罰，甚至不顧他的解釋把他趕走。悟空雖然心有不甘，但還是聽師傅的話，沒有死皮賴臉地跟著師傅。但是當八戒又來找他幫忙時，他一聽到師傅有難，就不記前嫌、義無返顧地跑去救師傅，沒有半句怨言。他雖然天生比較沖動，性格比較火爆，有時會因為一時沖動而殺生，但是在我看來，那些人都是罪有應得的，都是些殺人無數的強盜啊，暴君啊等等，可是相信佛教的唐僧卻不

讀書讀后感作文篇6

　　今年寒假，我讀了三本‘‘十萬個為什么’’，我讀完覺得很有趣，為什么人在喝酒的什么要碰杯？為什么人會生病？為什么地球是圓的？海豚魚的肚子為什么那么大？為什么……？這些答案都可以在‘‘十萬個為什么’’里找到，‘‘十萬個為什么’’中也有神秘的地球，不可思議的天文，各種各樣的海洋生物，神奇的人體，種類繁多的昆蟲……它讓我們走進知識的海洋。

　　我喜歡它，因為它會在我們急需要資料的時候幫助我們，讓我們不但知道答案，還會用最簡潔的話語讓我們懂得，變牢記下來。

　　我喜歡它，因為書是我們進步的階梯，可有些同學不愛讀書，可‘‘十萬個為什么’’不一樣，它有光碟，在你不想看時，把光碟打開，你就可以看，聽，記，多好啊！

　　我喜歡它，還因為它和科學知識連在一起，從生活中的奧秘和科學知識的驚奇，讓我們看了深深不忘，銘記在心。

　　就像我們上學期學的名言；在新的科學宮里，勝利屬于新型的勇敢的人，他們有著大膽的科學幻想，心里燃燒著探索新鮮事物的熱情。

　　而‘‘十萬個為什么’’就是這樣，神奇，奧秘，驚奇……讓我看完還想重復再看的書。

讀書讀后感作文篇7

　　今天，我看了一篇高玉寶寫的《我要讀書》。這篇小說是高玉寶以自己的親身經歷寫的。

　　《我要讀書》講的是高玉寶小時候很想讀書，但是他們家里“日無逗雞之米，夜無鼠耗之糧”，三天兩頭挨餓，供不起他念書。好不容易玉寶的爸爸、媽媽被周先生說服了，走進了學堂，統共才念了一個月零幾天的書，周長安又來逗債，高玉寶只好告別了周先生，到保長周長安家里去放豬。

　　看到高玉寶在周先生的說服下，爸爸、媽媽終于同意他去讀書了，晚上，高玉寶喜得一夜睡不著覺。一個晚上爬起來好幾次，天剛亮就跳下炕來，赤著腳拔腿往門外走，不吃早飯就趕著上學。想想我每天早上小鬧鐘都叫不起我，還要媽媽叫我好幾次才起床，真是感到不好意思。

　　看完這篇文章，我不禁想起暑假里的有一天。那天晚上媽媽讓我自己計劃好第二天要完成什么作業，記錄下來，然后一項一項地去做好。我拿出一張白紙，寫下了五項作業。第二天，到了外公、外婆家，我先拿出了媽媽前天給我買的《君偉上小學》看起來，心想反正有長長的一天時間，看會兒書再做也來得及。書實在是太好看了，看了一篇又想再看一篇，時間不知不覺地過去了。后來，小弟弟來了，我放下書跟弟弟一起玩起來。早就把做作業的事情忘得一干二凈了。玩的時間實在是太快了，就這樣，很快到了爸爸下班來接我的時候。咆晚飯時，媽媽問我：“今天按計劃完成作業了嗎？”我慌張地回答：“沒有。”媽媽又問：“那你完成了幾樣？”我低下了頭，低聲地說：“一樣都沒有。”媽媽看我這樣子很生氣，狠狠地批評了我一頓。

　　想到這里，我感到很慚愧。我們現在的生活條件這么優越，學習環境又那么好，想學什么就可以學什么，我們真是身在福中不知福！我要向高玉寶學習，改掉貪玩的壞毛病，好好學習，做個學習上的有心人。

讀書讀后感作文篇8

　　翻開書，我品味，收獲；合上書，我感慨，改變。

　　我在為誰讀書？為父母、為老師。不，我覺得我是為我自己讀書。讀書的目的，是成就自己的人生，只有這樣，我們才能真正對得起父母的養育之恩，才是對父母最好的報答。讀書學習不僅能幫助一個人成就事業。日積月累的讀書生活，是明天事業成功的關鍵。沒有今天的優秀學業，何來明天的成功事業？沒有今天的辛勤耕耘，何來明天的豐收碩果？沒有今天的品德修行，何來明天的崇高聲譽？沒有今天的執著精神，何來明天的掌聲鮮花？養成讀書習慣是人生的關鍵。總之，讀書是為了自己的理想，是為了自己的前途。

　　《為你自己讀書》這本書簡單明了地向我們闡述著應該怎樣讀書？怎樣合理安排學習時間？還告訴我們一些讀書的決竅：讀書要有遠大的理想、勤奮出天才，勤奮出真知、自信是內心不滅的圣火等等。

　　"讀書改變命運，知識成就人生。"每個人都要在這場盛大的人生戲劇扮演自己的角色。努力學習，讓自己擁有更多知識，才能有所作為，生活也因此具有嶄新的意義。

讀書讀后感作文篇9

　　場面和氣氛描寫為文章增色不少；

　　…對精彩地方進行簡單描述；點面結合

　　簡單介紹情況，自然過渡到下一段；

　　情境描寫調動起懸念；

　　充分運用語言，動作，心理描寫，使事情具體，生動。

　　簡要敘述前因，進行鋪墊。

　　這一部分可以加入對話或者一些心理描寫。

　　將…改成…更合適些，

　　自然承上啟下，細節描寫突出人物品質，令人感動。

　　敘事中夾寫景，以已度人，將心比心。

　　擬人化語言使文章更顯得生動活潑。

　　外形描寫十分有趣，突出了…的可愛。介紹中融入了自己的思想，有感染力。

　　用了列數字，舉例子的方法，很形象。

　　過渡自然，每一段交待得很清楚。

　　這部分參照課文中的例子，語言過于平板，可適當修改，使語言更生動。

　　采用比喻，擬人等修辭手法，形象地寫出了…的美。這部分還可以展開寫。以小見大，表現…

　　比喻句用得精當。加入了古詩進行聯想，富有韻味。

　　…和…形成鮮明對比，突出…

　　小學生能有這樣的體會，令人刮目相看。

　　對…的比喻用得妙。

　　運用多種感官，描寫十分仔細。

　　孩子的氣的語言很有意思。

　　加入人物行為，使畫面生動。

　　這段多余，不如刪去，使文章更簡潔。

　　發揮奇妙想象，運用精妙比喻。

　　充滿童趣的擬人與比喻，使文章頓生光彩。

　　這段描寫讀來令人感動。

　　心理描寫細膩，比喻句用得好，

　　排比名的使用為文章增色不少。

　　以味誘人，意境深遠。

　　比喻貼切，用詞生動。

　　…以輕松愉快的語氣，向我們娓娓道來，令人回味無窮。

讀書讀后感作文篇10

　　讀書鉆研學問，當然得下苦功夫。為應考試、為寫論文、為求學位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當今之世，要去考大學或考研究院或考什么“托福兒”，難免會有些困難吧？我只愁他政治經濟學不能及格呢，這還不是因為他“不求甚解”。

　　我曾挨過幾下“棍子”，說我讀書“追求精神享受”。我當時只好低頭認罪。我也承認自己確實不是苦讀。不過“樂在其中”并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

　　我覺得讀書好比串門兒“隱身”的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經常去，時刻去，如果不得要領，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質。不問我們要拜見的主人住在國內國外，不問他屬于現代古代，不問他什么專業，不問他講正經大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問“言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子”，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀？我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一位朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領教當代最奧妙的創新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門－－就是說，拍地合上書面－誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由！

　　壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每一本書－不論小說，戲劇，傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或“栩栩如生”的替身，只要翻開一頁書，走人真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

　　說什么“欲窮千里目，更上一層樓”！我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成“浩如煙海”，書的世界卻真正的“天涯若比鄰”，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說“三千大千世界”，可算大極了。書的境地呢，“現在界”還加上“過去界”，也帶上“未來界”，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關心世事呢！這里可得到豐富的經歷，可認識各時各地、各種各樣的人。經常在書里“串門兒”，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧？我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎賽納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

　　可惜我們“串門”時“隱”而猶存“身”，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子“生也有涯而知也無涯”的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這“樂”和“追求享受”該不是一回事吧？

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