關(guān)于漫畫讀后感作文五篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編整理的漫畫讀后感作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
漫畫讀后感作文 篇1
有一本書，沒有精彩的描寫，沒有動(dòng)人的文字，卻風(fēng)靡了全球；有一種愛，沒有關(guān)切的問候，沒有諄諄的教誨，卻最打動(dòng)人心。這就是偉大的漫畫大師埃奧.卜勞恩創(chuàng)作的《父與子》。 它是一本連環(huán)畫， 這本深受大家喜愛的連環(huán)畫用一幅幅小巧精湛的畫面無言地流瀉出純真的赤子之情與融融的天倫之樂。 一個(gè)個(gè)幽默的小故事,總讓我情不自禁地邊看邊笑，愛不釋手。
該書的主人公是一對(duì)父子，爸爸幽默搞笑，兒子淘氣可愛，真是一對(duì)世界著名的歡喜冤家。看完這本書，我深刻地感受到了暖暖的父子之情。其中有一篇描繪的是爸爸買回來的新毛毯被兒子用墨水弄臟了，爸爸很生氣，要打兒子，這時(shí)兒子用筆在上面畫了很多可愛的小動(dòng)物，于是父親也和兒子一起在毯子上畫起來……真是一對(duì)呆萌而有趣的父子令人忍俊不禁，還有一篇《哄兒入睡》，父親用盡了各種方法，哄他的兒子睡覺，可兒子十分頑皮，不管父親怎么哄，他就是精神十足，最后，父親哄得筋疲力盡，倒在兒子的身邊睡了，這時(shí)候，兒子也摟著父親的脖子甜甜地睡著了，真是父子情深啊！看著看著，我不禁也想起爸爸哄我入睡的情形，我也甜甜地笑了，因?yàn)槲乙灿猩類畚业母赣H，我感覺很幸福呢！這樣的一個(gè)個(gè)幽默溫情的故事，怎能不令人廢寢忘食他閱讀呢？相信你要是看了它也會(huì)被深深地吸引，并開懷大笑的。
《父與子》的漫畫已成為世界漫畫史上重要的一章，它所塑造的善良、正直、寬容的藝術(shù)形象，充滿著智慧之光，流露出純真的父子之情，深深地打動(dòng)了千百萬讀者的心，它還被人們譽(yù)為德國幽默的象征，受到人們一致高度的贊揚(yáng)，聲譽(yù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地越出了國界。所以英《泰晤士報(bào)》這樣評(píng)價(jià)這本書：它的幽默和溫情猶如一片人性的綠洲，拂過萬千民眾的心。怎么樣？聽了我的介紹有沒有被深深地吸引了呢，同學(xué)們心動(dòng)不如行動(dòng)噢！
[點(diǎn)評(píng)]：小作者用細(xì)膩的筆觸向大家推薦了《父與子》這本書的內(nèi)容、感受深刻的精彩情節(jié)，不論是開頭引人入勝的引入，還是結(jié)尾令人心動(dòng)的推薦理由，都令讀者無法拒絕這本書的誘惑，這真是一篇成功的好書推薦作文。
漫畫讀后感作文 篇2
真理總是樸素的，平淡的文字總會(huì)發(fā)揮實(shí)實(shí)在在的作用。洛克在《教育漫話》中像拉家常般告訴我們一些實(shí)用的教育真理，看似瑣碎的小事，實(shí)際關(guān)乎孩子一生的命運(yùn)。無論將來如何，一個(gè)人童年起擁有健康的身體是一生幸福的基礎(chǔ)。
洛克是十分重視教育的，同時(shí)他也認(rèn)為教育對(duì)人的影響是極其深刻的。在《教育漫話》的序言中，洛克說：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和配錯(cuò)了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，他們的影響是終身洗刷不掉的。”同時(shí)他還認(rèn)為人之好壞，或有用或無用，“十分之九都是他們的教育所決定的。”國家的繁榮與幸福也靠國家具有良好的教育。
翻開《教育漫話》，第一句話是“健康之精神寓于教育，這是對(duì)于人世幸福的一種簡短而充分的描繪。”洛克充分認(rèn)識(shí)到了健康的身體對(duì)于生活事業(yè)的重要性，他說，我們要能工作，要有幸福，必須先有健康；我們要能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。認(rèn)為不能給兒童嬌生慣養(yǎng)的生活，要讓他們從小就養(yǎng)成艱苦的品格。同時(shí)還認(rèn)為兒童從小就應(yīng)該學(xué)會(huì)游泳，認(rèn)為游泳是一項(xiàng)必不可少的技能。他認(rèn)為兒童之所以受不了寒冷，只是因?yàn)閺男【蜎]有養(yǎng)成一種抵御寒冷的習(xí)慣。我們的身體只要從小養(yǎng)成習(xí)慣，它們是什么都能受得了的。還有一些在飲食方面的建議。例如不能喝酒或者喝烈性的飲料；要避免吃一切的糖果；水果要有選擇有節(jié)制的吃等等。在他建議的那些做法中，雖然在我們現(xiàn)在看來有的似乎有些極端，但是也是很有啟示的。在現(xiàn)在的家庭教育中，我們對(duì)孩子的身體健康教育關(guān)注的太少，把大部分的目光都放在了孩子的智育上。殊不知，沒有了健康的身體，什么都是無用的。父母在物質(zhì)條件上盡最大的力給孩子滿足，認(rèn)為這就是愛孩子。于是出現(xiàn)了很多嬌生慣養(yǎng)的小公主、小王子，而家長的溺愛同時(shí)又不利于兒童身心健康的發(fā)展。
而洛克對(duì)于德育的重視也是不言而喻的，在洛克看來，德行構(gòu)成了紳士思想品質(zhì)的核心：“我認(rèn)為在一個(gè)人或者一個(gè)紳士的各種品性之中，德行是第一位的，是最不可缺少的；他要被人看重，被人喜愛，要使自己也感到喜悅，或者也還過得去，德行是絕對(duì)不可缺少的。如果沒有德行，我覺得他在今生今世就都得不到幸福。”“德行愈高的人，其他一切成就的獲得也愈容易”。至于如何培養(yǎng)孩子的德行，在他的教育思想里有以下幾點(diǎn)是很重要的。首先是時(shí)間問題，德行的教育要趁早，他認(rèn)為一般人教養(yǎng)子女有個(gè)重大的錯(cuò)誤就是精神在最纖弱、最容易支配的時(shí)候沒有習(xí)于遵守約束，服從理智。孩子小的時(shí)候如果犯了錯(cuò)，就要加以教導(dǎo)，不能認(rèn)為孩子小的時(shí)候過失沒有大的損害就縱容他們，這種溺愛必定會(huì)使孩子學(xué)會(huì)打人、罵人、為所欲為，孩子如果在幼年的時(shí)候養(yǎng)成了桀驁不馴的性格，成年以后是很難改正的。其次是手段和方式，洛克在其中提到了以下幾種德育的方式。1、獎(jiǎng)懲教育。他既反對(duì)用體罰的方式也認(rèn)為用兒童的心愛的事物去獎(jiǎng)勵(lì)兒童，去討兒童的歡心，也應(yīng)該同樣小心地避免。這也并不就是說他完全反對(duì)用獎(jiǎng)懲的方式來教育兒童，而是我們要選擇得當(dāng)?shù)莫?jiǎng)懲的'方法。在獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候不能因?yàn)椴蛔寖和鲞@件事就給他另一個(gè)許諾，這樣只不過是轉(zhuǎn)嫁了他的欲望，甚至是擴(kuò)大了他的嗜欲。精神的獎(jiǎng)勵(lì)要優(yōu)于物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)，這種物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)會(huì)使得兒童得到鼓勵(lì)他們?nèi)ド莩蕖Ⅱ湴痢⒇澙贰⒆分鹞镔|(zhì)的錯(cuò)誤訊息。可以通過贊美、鼓勵(lì)、尊重的方式來達(dá)到獎(jiǎng)勵(lì)的目的。這種精神的獎(jiǎng)勵(lì)目的是為了使兒童懂得尊重和羞辱的意義。如果能夠使兒童愛好名譽(yù)、懼怕羞辱，就會(huì)使兒童具備一個(gè)真正的原則，而且這個(gè)原則會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)生作用。關(guān)于懲罰，洛克認(rèn)為懲罰首先不宜多使用，“受罰最重的兒童，長大了很少有成為最好的成人的。”懲罰首先要趁早，一旦使用適度，達(dá)到預(yù)期的效果以后，就要放松，采取比較溫和的方式。趁早是為了在兒童很小的時(shí)候，樹立父母的威信，使他們畏懼父母，這樣才能為以后的管教提供可能的條件。在這中間，他論述了自己關(guān)于鞭笞這種教育方式的想法。認(rèn)為這是一種貪便取巧的教育方式，是教育上最不適用的辦法。會(huì)使兒童為了避免痛苦而違心的去做一些事，同時(shí)會(huì)使我們期盼兒童愛好的事物產(chǎn)生更大的厭惡，還有可能養(yǎng)成奴隸式的脾氣。
首先要糾正一個(gè)觀點(diǎn)：鞭笞不是為了使他們感到痛苦，而是為了使他們覺得羞恥。身體的痛苦是短暫的，很快就可以忘記，而羞恥之心才可以真正使兒童避免再次犯錯(cuò)。要制裁他們的德行，而不是要制裁他們的身體。如果又比鞭笞更好的方式能夠讓他們得到羞恥之心，就可以用其他的方式。他例舉了一個(gè)例子，有一個(gè)上流社會(huì)的人，他的孩子最怕被人脫掉鞋子，正和別的孩子畏懼鞭笞一樣。那就可以用脫鞋子來代替鞭笞。懲罰要盡可能地避免，鞭笞是最后的方式，其前提是所有的溫和的方式都起不了作用的時(shí)候。因?yàn)楸摅兹绻荒墚a(chǎn)生良好的效果，自然便會(huì)產(chǎn)生極大的害處。在我們現(xiàn)在的教育中，一味地避免和反對(duì)懲罰教育，難道真的就是好的教育方式嗎？我看并不見得，關(guān)鍵不是要不要懲罰，而是懲罰的手段、懲罰的時(shí)機(jī)、懲罰的目的是不是正確，正確的適機(jī)的懲罰教育是有助于孩子的成長的。2、練習(xí)法。洛克認(rèn)為兒童不是僅僅能用規(guī)則就可以教得好的，規(guī)則可以被忘記，要達(dá)到長久的教育效果，必須要經(jīng)過反復(fù)的練習(xí)，使他們養(yǎng)成習(xí)慣。一種動(dòng)作經(jīng)過多次練習(xí)，可以在兒童身上變成習(xí)慣。因?yàn)槟撤N動(dòng)作時(shí)時(shí)應(yīng)用被強(qiáng)化的緣故，這種習(xí)慣就像是一件與呼吸空氣一樣自然的事，用不著思考，也無需考慮。3、榜樣教育。在教育兒童的方法中,“最簡單易行且富有成效的辦法是：將兒童應(yīng)該作或避免做出的事情的榜樣放到他們跟前”,“與榜樣相比，沒有任何事情能這么溫和而又深入地打動(dòng)人的心扉”。所以，父母和教師必須重視榜樣的重大教育作用。作為兒童的直接教育者，父母和教師必須以身作則，言傳身教，給兒童樹立良好的榜樣。除此之外，還應(yīng)注意兒童的伴侶的影響和作用，近朱則赤，近墨則黑，兒童如果常常和一些好伴侶在一起，定會(huì)受到好的影響，從而為教師的教育起一種輔助作用。 以上是洛克家庭教育思想中比較核心的幾點(diǎn)。我們可以從中得到很多現(xiàn)代家庭教育的共鳴，對(duì)于我們的家庭教育也具有很大的指導(dǎo)意義。但是，我們也要看到一些局限性，不可全盤照般到自己的孩子身上。洛克的家庭教育是一種理想的教育，對(duì)家庭教育的實(shí)施者提出了很高的要求，這種教育需要父母和家庭教師有很高的素質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)這種教育的效果。
《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對(duì)學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會(huì)因尊重而成人，會(huì)因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動(dòng)，在感動(dòng)后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的 動(dòng)力。我們要真正成為一名合格的教師，要有自己的個(gè)性，主要靠自己在實(shí)踐中去摸索、研究、從而在原有基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新的思路。
漫畫讀后感作文 篇3
今天，我在家里閱讀了《花季信風(fēng)》上的一篇文章，題目是《漫畫上的漁翁》。這個(gè)故事我讀起來覺得既新鮮又有趣，更讓我深刻地感受到：我們不管做什么事都應(yīng)該全心全意地去做，不能三心二意，更不能像文中的羅小波那樣三天打魚，兩天曬網(wǎng)。要照著自己的目標(biāo)努力地去做，不能今天做這個(gè)，明天卻去做那個(gè)，那是不好的。
故事的主要內(nèi)容是這樣的：羅小波有很多理想。起初，他想當(dāng)一個(gè)小提琴家，可他彈不好。事情過后，他又想當(dāng)一名籃球運(yùn)動(dòng)員，可又沒成功。最后，他又想當(dāng)數(shù)學(xué)家了，可他一見到算術(shù)題就厭煩，他又放棄了。后來，他讓班上的“小畫家”姚靖給他畫一幅關(guān)于他的理想的畫。“小畫家”畫了一幅漫畫。畫面上：一輪太陽高高的照著，遠(yuǎn)處是湖泊，近處，一個(gè)漁翁蹺著二郎腿，手枕著頭在睡大覺，旁邊的竹竿上曬了幾張捕魚網(wǎng)……畫下面有一行字：“三天打魚，兩天曬網(wǎng)的漁翁”。羅小波一下子就明白了，臉變得通紅通紅。
在日常生活中，也有很多這樣的事例。比如說：有一位同學(xué)，他想今后去當(dāng)音樂家，所以他計(jì)劃每天的某個(gè)時(shí)間練鋼琴、練唱歌。可是，當(dāng)每天是他練琴，練唱歌的時(shí)間到了的時(shí)候，他就找各種理由推脫，說：“我還是明天再練吧！”，“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎”古人不是早就總結(jié)出這樣的教訓(xùn)了嗎？
我學(xué)過一篇課文《水滴石穿的啟示》，水滴目標(biāo)專一，一直滴在石頭的一個(gè)位置，堅(jiān)持不懈，這樣日復(fù)一日，年復(fù)一年，水滴終于把石頭滴穿了。
我們不應(yīng)該做三天打魚，兩天曬網(wǎng)的漁翁，應(yīng)該像水滴學(xué)習(xí)，做任何事都目標(biāo)專一，持之以恒，這樣才能取得更大的成功。
漫畫讀后感作文 篇4
如果你走進(jìn)了一個(gè)未知的洞穴或深山遇到地震或被困南極會(huì)怎么樣？我如果經(jīng)歷這些遭遇，肯定會(huì)十分驚恐害怕，但在這個(gè)時(shí)候，有一些人沉著冷靜，就如書中的毛毛一家人。他們知識(shí)豐富，能夠在絕境中求生，讓不可能變?yōu)榭赡埽凰麄冏叱龆囱ǎ┏隽松钌剑舆^了地震，保障了自己安全，也保護(hù)了別人的生命！ 在這本書中，毛毛一家為什么如此幸運(yùn)，能夠逃出險(xiǎn)境，保障自己和同行的生命的安全呢？我不由得陷入了沉思。
每個(gè)人從小就有理想，尤其是男孩子特別喜歡冒險(xiǎn)。我也不例外。從懂事起，我就幻想當(dāng)一個(gè)冒險(xiǎn)家：登上珠穆朗瑪峰，穿過亞瑪遜森林，并渡過亞瑪遜河，還在南北極旅游。當(dāng)我略懂一點(diǎn)求生知識(shí)時(shí)，我就開始沾沾自喜：我可以當(dāng)冒險(xiǎn)家了。記得一年級(jí)時(shí)，我和媽媽一起爬華山時(shí)，招頭望著華山，那如仙境般的華山讓我高興不已，恨不得馬上爬上山去。可是，才爬到“華山論劍”處，我就感到一陣惡心。“嘩”地吐了起來。導(dǎo)游說：“沒事，這是高山病！”我驚訝地問：“高山病？那是什么？”“高山病是一些從來沒上過山的人的正常反應(yīng)，人同自然界里的一切生物一樣，從一種習(xí)慣了的環(huán)境到另一種新的環(huán)境，都有一個(gè)由不適應(yīng)到適應(yīng)的過程。以后就沒事了！”導(dǎo)游的話讓我大吃一驚，我從不知道爬山還有這么多的知識(shí)。果然，后來我沒有在山上吐過了。我想這是我知識(shí)不豐富所造成的吧！ 我十歲時(shí)，爸爸帶我去攀巖。開始我干勁十足。我穿好攀巖服，爸爸幫我系上安全帶，我手抓、腳踩巖壁上的小孔開始攀登迷你巖壁，用力往上爬。我一個(gè)階梯又一個(gè)階梯地通過，可到了半山壁我卡殼了：因?yàn)橹虚g的攀石間隔太遠(yuǎn)了，我根本夠不著。
我頓了頓，只聽見爸爸在下面鼓勁。我想起美國探險(xiǎn)家約翰●戈達(dá)德16歲開始冒險(xiǎn)，曾經(jīng)有過18次死里逃生的經(jīng)歷，每次都能從中學(xué)到知識(shí)，實(shí)現(xiàn)一個(gè)一個(gè)目標(biāo)，我這點(diǎn)算什么，而且有繩子系著，哪怕真的失足了，也會(huì)有辦法拉我上去，我卻能讓自己學(xué)會(huì)攀巖。想到這兒，我鼓足勇氣，猛得往上爬，在爸媽和朋友們的加油聲中，我一鼓作氣爬到了終點(diǎn)，終于成功了。我想這應(yīng)該是我有了堅(jiān)強(qiáng)意志才成功的吧！ 我終于明白了，毛毛一家創(chuàng)造的奇跡并非偶然，因?yàn)樗麄兌迷S許多多的自救的知識(shí)和生態(tài)常識(shí)。還擁有堅(jiān)強(qiáng)毅力和健康的體魄。遇到困難挫折后不害怕，盡力去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。正是因?yàn)檫@些，他們才創(chuàng)造出如此奇跡。
漫畫讀后感作文 篇5
漫畫是一種很好的減壓方式，可以讓你完全地輕松下來，什么都不想，被里面的內(nèi)容深深吸引，或是感動(dòng)，或是感嘆，或是欣喜萬分，或是從而體會(huì)到生活中的美好。簡簡單單的事物同樣會(huì)讓你感受到一股清心的氣體涌上心頭。我喜歡氛圍比較輕松能愉悅身心的漫畫，像豐子愷等大師們的作品，能強(qiáng)烈地感受他們純潔的童心和闊達(dá)的襟懷。
這本《父與子全集》通過兩父子一些讓人忍俊不禁的日常生活故事，讓我們看到了那感天動(dòng)地的父子情，而最讓我想不到這本漫畫集作于20世紀(jì)的30年代，作者為德國漫畫大師卜勞恩。這本漫畫前言中寫道：“20世紀(jì)30年代初，世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)蔓延到德國，造成了嚴(yán)重的政治后果，希特勒當(dāng)權(quán)后，德國成了及其恐怖的人間地獄，個(gè)人安全根本沒有保障。”就是在這樣的背景下卜勞恩創(chuàng)作出了這本風(fēng)靡半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)典之作《父與子》，身處亂世而臨危不懼并能保持一顆童心的人是多么了不起啊！
能這本漫畫表達(dá)的濃濃父子情又多么讓人難以割舍啊！孩子的世界是充滿歡樂和新鮮的，無憂無慮，想哭就哭，想笑就笑。《父與子》跟咱們的國產(chǎn)動(dòng)畫片《大頭兒子小頭爸爸》一樣都在告訴全世界父母要和孩子多溝通交流，關(guān)愛孩子和孩子多做互動(dòng)，互相了解理解，讓孩子健康茁壯成長。
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