有關讀后感的作文匯總10篇

　　在平時的學習、工作或生活中，許多人都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

讀后感的作文 篇1

　　所有孩子都會長大，除了一個人。那個人就是小飛俠彼得潘。

　　彼得潘永遠是個貪玩孩子，總是開心地笑，無憂無慮地飛。在無憂島，他和海盜決斗，卸下別人一只胳膊；和其他沒家孤兒一起玩耍，當他們頭兒。在現實城市，他每天晚上聽溫蒂講灰姑娘、睡美人和白雪公主故事。 他可以做任何自己想做事，可是自由過頭就是孤獨。因為自己影子不跟著他，他傷心地哭了。只有童話故事能安慰他，只有溫蒂能安慰他。可是他沒有父母，沒有感情，他不能長大。小飛俠身份注定了溫蒂和那些孤兒都會離開他，他們必須長大，在現實世界中長大。而他必須孤單地飛，飛在無憂世界里，永遠做個孩子。

　　小飛俠彼得潘有許多別孩子不曾經歷快樂，但是有一種快樂他永遠與之無緣。

　　人都不想長大時候。覺得成人世界太多煩惱，太多金錢、權力、地位、名聲紛爭，甚至是情感紛爭。覺得只有孩子世界才最干凈、最單純，只要心里感到快樂就好了，其他什么也不用想。想像童話故事里說去和海盜決斗，去森林探險，想一直和伙伴們一起玩，不回家。

　　可是，有得必有失。不長大孩子，在逃避了成人煩惱和責任之時，也錯過了長大快樂和情感體驗。錯過了許多生活經歷，也就少了對世界感悟，對自己認識，少了成熟心智。

　　人生不可能簡單得就像童話世界或童年一樣。沒有人可以像彼得潘一樣永遠不長大。但是我們可以在長大同時保持一顆童心，保持著對世界好奇心，對未來探索精神。不要失去被感動能力，不要失去對生活對自己滿足感。每天看看天空，看看花草樹木；享受每一頓飯，每一次休憩；在煩雜生活中尋找樂趣；關心他人同時收獲感動；時不時地對自己笑笑。簡單快樂才是最快樂。

　　雖然我們每天都要面對復雜世界，但是每個人心里都有個無憂島。安靜時候，回到無憂島里飛一會兒吧，一個人在無憂島里飛那么一會兒。

讀后感的作文 篇2

　　剛拿起《彼岸的教育》，我便被封面語所吸引。“能否與世界范圍內的教育智慧相遇，決定著教師事業的高度。”簡練的話語為教師專業化發展指明了方向。教育無國界，只有善于汲取其間的智慧，我們的教育才能實現真正意義上的提升。

　　這本書一共有六輯，是一本關于教育細節和教育大智的書，它是把發表在《中國教育報》上的比較有借鑒意義的一類文章合了集，主要介紹了國外的一些國家，尤其是發達國家的教育理念，所以從整體上看它的內容較散，每小節都是獨立的，但它的內容又較新，翻到每一小節可能都會給我一種獨特的感覺，所以十分適合散讀。

　　在本書的第三輯的主題是：為了孩子怒放的生命，在這一輯中，我體會到教育者首先要把讓孩子獲得完美人生作為教育的第一目標，如果在取得成績的同時，能夠使得自己的生活保持平衡，積極參加豐富多彩的活動以幫助自己的人格在多方面得到發展，讓自己的生命如鮮花般綻放，那就再好不過了。——這是英國威靈頓公學的校長所說的話。他說：“我們對學術課程過于重視，丟失了更加重要的東西。”因而在威靈頓公學，每周上一節幸福課，幸福課旨在增進學生獲得完美人生的可能性。

　　我覺得孩子到學校上學，不僅帶著他們的腦，還帶著他們的心，他們的熱情，他們的體驗，他們的希望，他們的夢想，以及他們的畏懼。美國“麥格技能教育中心”家庭與學校研究所所長多羅茜·里奇指出，學生要想在學習上取得成功，就必須學會處理學習的情感。在我們的教學中，如果也對孩子的這些情感問題加以重視，提高認識，我想會讓更多的孩子取得更好的成績。

　　《彼岸的教育》就像是一張活生生的事實地圖，讓我捕捉到了很多關于教育的線索和主題，它帶領著我，靜靜地走進西方的學校，親近他們的環境，走進他們的課堂，聆聽他們的教育者的聲音。

　　讀罷此書，我于迷惘中豁然開朗，就像心頭開啟了一扇窗，窗外是無邊的藍色天幕，是精彩紛呈的世界。我已經清晰地知道，如今教師的工作不再是簡單意義上的傳道、授業、解惑，還要更多的觀察學生，了解他們的內心。作為教師，時時處處要有明銳的觀察力，從細微處入手，教會他們做人，撫慰他們心靈上的傷痕。所有這些都要以愛為前提條件，因為愛是一把打開心靈之窗的鑰匙。

讀后感的作文 篇3

　　《你一定會聽見的》是一篇語言優美的小品文，它里面蘊含著很多美的東西，如“理趣美”、“內容美”及“結構美”等。但是這篇文章最大的特點是以親切自然流暢有趣的語言向讀者展示了我們身邊豐富多彩、奇妙無窮的聲音。

　　首先，這篇文章的語言美體現在作者運用了大量的修辭手法。拿擬人來說吧，風兒怎么會梳頭呢，蒲公英怎么會有金黃色的頭發呢，螞蟻怎么會小跑步、排列做操呢，還有孤燈怎么會有面頰，而小雪花怎么又會感到滿足表現出溫柔呢？這就是擬人的好處，把這些動植物甚至沒有生命的路燈都人性化、情感化。小朋友們讀來更覺趣味頓生。

　　其次，說道趣味，這也是本文語言美的一大方面即趣味性。在描寫動物的聲音時，作者這樣寫道：“當小狗忙著啃骨頭，小金魚用尾巴潑水，金絲雀在窗沿唱歌，兩只老貓在墻頭吵架，三只蘆花雞在啄米吃，你總聽到些什么吧？”這一段寫得太妙了，不僅運用了擬人、排比的修辭手法，還準確的用動詞“啃”、“潑”等動詞刻畫出小狗、小金魚等動物們可愛淘氣的情態，而老貓吵架的情景也不禁使人捧腹大笑。

　　排比句也是一種常見的修辭手法，它的運用在文中多處出現，比如在描寫風吹的聲音時“當微風吹過柳梢，當清風拂過明月，當狂風掃過巨浪，當臺風橫越山嶺”，這里我們還會發現詞語搭配的妙用，“微風”用“吹”，“清風”用“拂”，而“狂風”用“掃”，“臺風”則用“橫越”，不得……

讀后感的作文 篇4

　　《理想國》是柏拉圖在思想成熟的中年所寫的，也是因為慕著《理想國》響當當的名號，我才認真了解了柏拉圖： 柏拉圖,公元前427年，出生于雅典的一個名門望族的奴隸主家庭，死于公元前347年。古希臘客觀唯心主義哲學家。他

　　是蘇格拉底（Socrates，公元前470--公元前399）的學生，亞里士多德的老師。曾三次去意大利南部的西西里島活動，企圖實現理想的奴隸主貴族政治，但以失敗告終。而后由于恢復了民主制度，導致了他的老師和朋友蘇格拉底被。柏拉圖認為，任何一種哲學要能具有普遍性，必須包括一個關于自然和宇宙的學說在內。這樣的一個學說可以從屬于倫理學、政治學和神學。柏拉圖因此發展一種適合并從屬于他的政治見解和神學見解的自然哲學，使自然規律服從于神圣原理的權威。

　　柏拉圖還認為，天文學和幾何學一樣，可以靠提出問題和解決問題來研究，而不去管天上的星界。他也認為宇宙開頭是一片混沌，但他又認為是一個超自然的神通過一個理性方案，來實現對混沌的開辟，而使宇宙變得井然有序。柏拉圖的宇宙觀基本上是一種數學觀。他認為，數學并不是研究自然界的工具，而是使靈魂從暫存過渡到永恒的捷徑，是人進入“理念世界”的“跳板”。

　　在數學的刺激下，人的知識可以遠離“虛幻的”感性世界，走向真理的理性世界。他繼承和發展了畢達哥拉斯的宇宙和諧的思想，為地心說打下了基礎。 柏拉圖認為，在所有動物中，人最先出現。因為頭是靈魂的器官，而且非常接近球形。別的動物都是人退化而成的，是人的靈魂投入低等身體的形狀。

　　四足動物是對哲學一竅不通的人變的。柏拉圖假定有一個惡的世界精神，這個魔鬼代表的就是他的最大敵手原子論者的見解。 柏拉圖的教育觀點是，教育應當由國家來組織，其目的主要是培養統治者。柏拉圖非常重視數學，他自己闡明了負數的概念，可以稱為一個數學家。在柏拉圖學園的門口上就有“不懂數學者免進”的警句。

　　都說要了解一部作品的內容和核心思想，必須了解它的作者的生平及他的思想觀念。同樣的，在通過對柏拉圖的了解和閱讀《理想國》后，我再一次深深感嘆這句話的正確性----《理想國》是通過蘇格拉底與他人豐富多彩、環環相扣的對話，給后人展現了一個完美優越的城邦。這個城邦是歷史上大大小小“烏托邦”的開山鼻祖。該書是柏拉圖中期思想的總結，其語言華麗，邏輯縝密，想象豐富，闡述精彩，在歷史上頗具影響力。

　　理想國的宗旨是締造一個秩序井然至善至美的正義國家。圍繞這個宗旨，柏拉圖開篇不久就開始討論什么是正義的國家，而不是什么是正義的人，他從城邦至公民、從上往下、從大往小地理想化地安排了城邦公民的一切，生活、工作、教育及一切。

　　所謂理想國，是柏拉圖推理出的一個充滿正義和美德的國家，這個國家由立法統治者，國家護衛軍，普通勞動民三個階級組成。該書的核心思想是哲學家應該為政治家，政治家應該為哲學家。哲學家不應該是躲在象牙塔里死讀書而百無一用的書呆子，應該學以致用，去努力實踐，去奪取政權。政治家應該對哲學充滿向往，并不斷的追求自己在哲學上的進步，并用哲學思想來管理民眾。

　　而這些所要體現的東西在他的《理想國》開始時候并沒有直接提出來，他是利用了正義二字逐漸將其拓展并且引申出來的。正義是一種好的表現，然而什么是正義呢，面對這個看似很好理解的詞語，柏拉圖首先對它進行了深入的探討。

　　柏拉圖的《理想國》里面不僅有著他對理想國的闡述，也包含著一種樸素的辨證主義觀點和應變的思想，他自始至終沒有明確給出正義的定義，也暗示著人們，這里沒有什么正確的定義，還需要繼續的探索研究，只不過他的想法是讓人們去利用這個探索研究構造他那種柏拉圖式的理想國。

　　柏拉圖“理想國”的宗旨就是要締造一個秩序井然至善至美的正義國家，他認為國家就是放大了的個人，個人就是縮小了的國家，如同人的靈魂具有理性、意志和欲望三個部分一樣，最理想的國家也應由相應的三個等級組成。柏拉圖把分工看作國家的構成原則，他在《理想國》中編織了一個美麗的謊言，用于欺騙城邦中的所有人，那就是神創造三種人的說法：第一個等級是有智慧之德的統治者，這些人是神用金子做成的，具有智慧的品德，通曉“善”的理念及治國的哲學，是國家當然的統治者；二是有勇敢之德的衛國者，他們是神用銀子做成的，具有勇敢的品德，是國家的保衛者；三是有節制之德的農民和手工業者，這些人是神用銅鐵做成的，具有節制的品德。前兩個等級擁有權力但不可擁有私產，第三等級有私產但不可有權力。

　　孩子們通常都屬于他們父母的那一級別，有天賦的才能。即通常是“龍生龍，鳳生鳳，老鼠孩子會打洞。”雖然他也認為有時孩子不屬于父母的級別可升降級別，但這顯然是一種偽裝矯飾過的唯心主義的天賦論。這三個等級具有不同的德行，在國家中執行不同的職責。至于奴隸，在柏拉圖看來，根本就不算人，在《理想國》中毫無地位可言。

　　他認為這三個等級就如同人體中的上中下三個部分，協調一致而無矛盾，只有各就其位，各謀其事，在上者治國有方，在下者不犯上作亂，就達到了正義，就猶如在一首完美的樂曲中達到了高度和諧，只有這樣，整個國家才算是取得“和諧一致”，實現了正義的原則，否則就違反了“正義”的原則，國家就要滅亡。

　　處于大規模懷舊時期之中的伯拉圖，企圖描述出重新連接起分裂城邦的思想紐帶，他選擇物體的哲學本質為切入點——尋找所有同類物體中本質的唯一性，這唯一性就是物體的本質——是概念而非形象：比如說我們所看見的蘋果只是蘋果這個概念中一個實體呈現。他追求的是所有物體的理性歸納，純粹的理性，天吶，這跟康德如此相似：發現物體中唯一的本質，意味著找到了所有物體的一致性，并將這種一致性應用到政治之中，應用到社會生活中。

　　但是我個人認為， 要實現這個應用，無疑是一件巨大得可怕的工程：要消除人們頭腦中對于日常生活中物體的所有感性感受，告訴他們；所看到的聯想的感受的，都是唯一概念——本質下的表象；告訴他們所有的差別都是表象，告訴他們在北京被砍一刀，和在紐約被砍一刀，都感受到同樣的疼痛，無差別的。使人們完全生活于理性之中，生活于哲學的極致追求中，然后人類就統一而毫無差別了，就仁慈和善了，大同世界。而這個過程永遠無法完成。

　　這就是《理想國》，令人難以忍受的拒絕生活的常態，拒絕物體呈現的多樣性，把人性丑惡的一面視為人類這個概念的表象，所以寬容這黑暗的一面，一個完美的世界。因此，“理想國”的基礎建立于哲學空想上，并且由此推理出了瘋狂的城邦制度——哲學家統治的世界，哲學家的公民，哲學家的一切。

　　另外，讀《理想國》，我還產生了幾個感慨，既然是寫讀后感，今天就把它們也說出來：

　　第一， 蘇格拉底真是好辯才。他的'那套主導式的提問辯論法，加上他神速的反應與通俗的比喻，讓所有的對手都無意間落入了他的圈套，稀里糊涂地就被他打敗了。用他的一個對手阿德曼托斯的話說就是：“由于你巧用了以你為主導問與答的技巧，他們在辯論中剛接觸到關鍵問題時就被你引進歧途，這些歧途盡管都是小的，但積少成多，直到最后辯論結束時，他們才發現自己原來的觀點在不知不覺中被顛倒了。”不過話說回來，當蘇格拉底不再饒彎子，真正去下定義時，那可是言簡意賅、明白易懂、條理清晰、邏輯嚴密，讓人十分信服。哪怕是他批判和鄙視藝術家時，也是有依有據，理直氣壯。若不是讀過尼采反駁的言語，真要偏信于他了。

　　第二，柏拉圖真是好尊師。始終以蘇格拉底與其他人的對話錄的形式著文，讓我讀到最后都有些分不清楚到底是柏拉圖還是蘇格拉底構建了這本理想國了。柏拉圖把自己的榮耀都歸功于老師，而他的高徒亞里士多德卻沒有學習這種把金子貼到老師臉上的優良傳統，柏拉圖估計也怪郁悶的。那我也只能感嘆每個人的思想行事總是有所差異的！

　　第三，理想國真是好超前。從最基本的國家構建開始，提出了大量“前衛”的理念，給我印象最深的還是兩點：一是婦女和兒童共有化，在國家的調控下最優化生育與教育，比如說，允許勇敢的衛國者可以多找幾個妻子，好多為國家留一些優秀的后代，連近代最先進的共產主義理論都做不到如此無私；二是按照男女各自的特性來分配合適的工作，給女性受教育和訓練的機會，使她們有能力為國效力，甚至參軍，近代以來婦女爭取解放了那么多個世紀，才踐行了2300多年前理想國里提出的男女教育與就業機會的相對平等。

　　《理想國》的語言可以說再好懂不過了。但其思維方式卻是精妙的不可言說。而且，由于它所屬的古希臘哲學是所謂西方思想和文明的源頭，正如《老子》、孔孟哲學對中國文化的意義一樣，都是精髓中的精髓，因此，能夠好好讀一讀，收獲不可謂不大。

　　以上的這些種種，就是我個人首次閱讀《理想國》以后的感想。各人關注和研究的點不同，也可以有很多不同的觀點。我以為，以后再定時重讀《理想國》，隨著年月的過去，人生經歷的豐富，必定會另有一番感想。

讀后感的作文 篇5

　　一個人，要在一個與世隔絕的孤島上生存，這需要多么大的勇氣和智慧啊！

　　但是就有這么一個人，他——魯濱遜——因為一次航海遭遇大風暴，作為全船唯一幸存的人，流落到一個荒島上。求救無望，只好在島上定居下來。可是，他既沒有食物，也沒有一個穩定的住所。這樣的日子，換做我們，也許只能絕望地等死。但他沒有這樣想，他在尋找到失事的大船后將船上一切有用的東西搬下來，利用那些工具，開創新的生活。沒想到，這一住，竟長達28年！

　　他用木板和帆布，建造了自己的房子。此外，他在島上捕獵和馴養山羊，播種莊稼，以及開挖山洞，砍樹造船。最后竟然從沒有任何可以生存的條件的荒島上，自己努力，用心創造，把這座荒無人煙的小島，變成了一個屬于自己的樂園，還在島上有了自己的臣民。這需要多少在荒島上生存下去的勇氣和可以讓自己安居樂業的智慧呢。

　　再看看我們吧，和魯濱遜比起來，我們這些困難簡直是微不足道的，可是就算困難再大，誰可以像魯濱遜一樣去坦然面對現在，并將別人認為辦不到巨大的挑戰，靠著自己的力量將它變成一種快樂，全心全意地用自己的心血去創造成功，去創造一個奇跡。

　　最后，魯濱遜救了一個野人，還幫助一位船長制服了叛亂的水手，收復了他的大船，于是他靠著這條大船回到了闊別已久的家鄉。而他生活了28年的小島，也有人在那里過上了幸福的生活。也許，當我們將困難解決，并用自己的成果去造福別人時，這種快樂，不是一般人都能體會到的，因為，這種快樂是自己創造出來的。它與別的快樂不同，它能使許許多多的人嘗到幸福的喜悅，使自己感到造福人民的快樂。

　　自己面對困難吧，也許你會在不知不覺間，就創造了一個奇跡。

讀后感的作文 篇6

　　每年澳大利亞都會舉行一場悉尼至墨爾本的耐力長跑賽。這是世上最長、最嚴酷的超級馬拉松，參賽者都是世界級選手，但一位61歲名叫克里夫-楊的農夫，卻一定要報名參加這場馬拉松賽。

　　1983年的一天，比賽就要開始了，克里夫楊穿著普通工裝褲，站在一群身著專業服裝的運動員中顯得那么可笑，大家都不理他這位61歲的老頭，以為他是個頭腦發熱想在公眾出風頭的家伙。賽場上大家都在做準備運動，氣氛靜得可怕。就在這時，一位記者問克里夫-楊：“有人贊助你嗎？”克里夫楊說：“沒有”。記者告訴他：“你不能參加比賽！”“不，我可以，我家里是一個農場，有20xx頭羊和20xx英畝地，家里買不起馬和四輪車，每次暴風雨要來時，我都要追上兩三天，最后總能趕上。”

　　比賽開始了，穿著工裝的克里夫很快被專業選手們甩在后面，他好像不是在比賽，他邁著小碎步優哉游哉小跑。大家都在嘲笑這個瘋子，不等他跨越半個悉尼，他就會累得氣絕身亡。

　　所有專業選手都知道這場耗時5天的比賽，只要每天能堅持跑18小時，休息6小時，而老頭兒克里夫竟然對此一無所知，他不停地跑著，功夫不負有心人，最后一個晚上，他超過了所有選手，最終他以5天15小時4分跑在最前面，他不僅沒有一命嗚呼，竟贏得這場比賽而獲得冠軍，而且比世界記錄快了9小時！大家驚呆了，全國人驚呆了，一個61歲的農夫不懂比賽當中允許睡覺，而不停地用小碎步跑竟然提前9小時的成績打破了記錄！

　　克里夫楊直到81歲中風才結束了他英雄般的長跑生涯，雖然他與世長辭，但他卻成了長跑運動史上的傳奇人物，他永不放棄的精神感動了許多人。

　　要想贏得馬拉松比賽，你必須像克里夫楊那樣，日夜不停地奔跑。要贏得人生的馬拉松，也正需要克里夫楊的精神-----打破常規，拼搏不息！我永遠不會忘記這位震撼全國的農夫克里夫楊，他告訴了我許多做人的道理：不管別人怎么嘲笑和諷刺，不要抱怨和氣餒，而要永不放棄。

讀后感的作文 篇7

　　假期里我讀了一本書她的名字叫《阿貍的永遠站》，這本書我讀后很有感觸，他告訴我一些人生哲理。這本書描寫的是一只紅色的狐貍名字叫阿貍，他吃了一個好吃的薯片發現包裝上寫著永遠，她就想知道什么是永遠，于是他乘坐了一輛沒有終點的巴士車去尋找永遠站，阿貍問遍了巴士上的各種各樣的旅客，得到了各種各樣的回答，最終他知道了一個道理“因為人們渴望永恒的美好，畏懼著時間帶來的衰老”，“人生從未有過永遠，只有失散”。

　　通過這本書我知道了只有珍惜現在的時間和你身邊的人，才是通往永遠站的道路，就像阿貍回到家告訴媽媽他坐車的經歷，他媽媽說世上是有永遠的東西啊，就像媽媽一直愛著你。有的時候你體會不到媽媽一直愛著你，只是你沒有用心去感受，珍惜身邊的人對你的愛，不要等到失去時才懂得珍惜。

　　通過《阿貍永遠站》這本書會引起你對生命中和生活中一些事情的最初思考。

讀后感的作文 篇8

　　在這本充滿友誼的書中，讓我明白友誼——天長地久在第一次看到這本書的時候，并不是被它華麗的外表所吸引，而是封面中三個小女孩所吸引——她們的臉上，洋溢出童年的天真，爛漫，無憂無慮。身后的翅膀如同一對結白的天使。

　　在這本書中， 我看到了她們友誼的見證，她們的友誼，經歷了好朋友的背叛，第三人的插足，經歷了千百磨難的考驗，使友誼變得更加長久。同時，我也知道擁有天長地久的友誼，需要有一顆互相寬容、體貼、為別人著想的心。正如小淫桃的媽媽所說的一句話：“當被一個朋友傷害過，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；如果被幫助，我們要把它刻在心靈的深處，那是任何風都不能抹滅的。”

　　正如我們現在，也有這樣的友誼，因為一個人的插足而失去了真正的友誼；因為一個人的背叛而變成了面面相覷的敵人。但只要相信，如果沒有了友誼，那一定會孤單、落寞，就像世界上沒有了醫生，身體上的病就無法治愈；如果沒有了朋友，受傷的心靈誰來呵護？我們()要相信友誼——友誼的分量千斤重。

　　每當我遇到了友誼的矛盾，我便會想起它——《好朋友是一輩子的天使》。

讀后感的作文 篇9

　　寒假，我有幸讀了一本書，名叫《天藍色的彼岸》。

　　故事講了一件這樣的事情：

　　有個小男孩名叫哈里，因為一場車禍去了另一個世界，正等著去天藍色的彼岸。但他還牽掛、掛念著自己的爸爸和媽媽、姐姐、老師以及同學們，卻又不知如何傳達他的心聲，直到他碰上了一個叫阿瑟的幽靈。阿瑟帶著哈里偷偷溜到人間，來向親人和朋友們告別，并向他們表示歉意和愛……

　　這是一本最適合在我們這個年代看的書，單純、清新、溫暖的文字，教會人們學會關愛、珍惜生命，喚起人們內心深處最美好的情感。《天藍色的彼岸》呈送給人們最真切的感動和最偉大的愛，在不可抵擋的人性光輝中感悟生命和死亡。

　　讀完這本關于天藍色的彼岸的書，我覺得人與人之間最大的區別其實是他們對待死亡的態度。他們如何面對死亡的命題，決定了他們會如何選擇對待生命的方式。我同樣也懂得了：正直、善良和誠實是美德，我們應該去珍愛身邊的每一個人，多說一點“謝謝”和“請”。

讀后感的作文 篇10

　　“爸爸，我要養一個寵物。”笨狼從大老遠喊著。“什么寵物？”笨狼爸爸說，笨狼回答說：‘我也不知道’笨狼說，“但我知道我也得養一個寵物，因為我們班上的同學都養了寵物。”爸爸說：‘怎么回事？’笨狼把學校里發生的事情噼里啪啦全給爸爸說了說，笨狼爸爸聽了，想了想，沒有想出好主意來，他們就去家問笨狼媽媽。媽媽說：“我們應孩養一個最特別的寵物，那就是龍。”

　　第二天他們一家就出去找龍了，一走就是一年，全鎮上的人都很想念他們，聰明兔爸爸就想了個辦法騙他們回來了，你猜怎么著，他給他們一條蚯蚓說是一條小龍，他們才高高興興地跑回家來。

　　讀了這篇文章我想到了，有些動物是不存在的，不要胡思亂想，也不要想像。要實事求是。

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