實(shí)用的讀后感的作文匯編10篇
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編收集整理的讀后感的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
要想走一條遙遠(yuǎn)的路，必先學(xué)會(huì)孤獨(dú)。
——題記
在人生漫長(zhǎng)的道路上，總有那么一刻你獨(dú)自前行。被路燈拉長(zhǎng)的落寞身影，孤獨(dú)——原形畢露。
小時(shí)候最喜歡結(jié)伴而行，感覺那些獨(dú)來(lái)獨(dú)往的人都很怪異。是的，誰(shuí)都不愿被排斥。再后來(lái)，周圍的朋友漸漸離去，回家的路上只剩自己一個(gè)人，跟空氣揮手說再見。
等時(shí)光走遠(yuǎn)，我也開始習(xí)慣。習(xí)慣一個(gè)人坐車，一個(gè)人吃飯，一個(gè)人爬山看風(fēng)景……嘈雜的人聲，平緩的呼吸，樹葉相挨著的間隙，都有過我身影的蹤跡。閉上眼睛，才發(fā)覺孤獨(dú)并不可怕，甚至有時(shí)候，它帶來(lái)的感動(dòng)讓你覺得無(wú)比溫暖。
看著磁帶被搶走，看著攝影師被打傷，數(shù)十人不斷地威脅恐嚇，她的堅(jiān)忍冷靜得出人意料。被救后，一句接她回家的話，卻瓦解了她所有的理智，捂臉轉(zhuǎn)身，哭得跟個(gè)孩子一樣。
后來(lái)她說：“那時(shí)候才感受到什么叫心里插進(jìn)了一把溫柔匕首。”
這是書里最感動(dòng)我的文字，有種想哭的沖動(dòng)。
我想，日后的她想起這一天，也會(huì)被自己感動(dòng)吧。那種彷徨無(wú)助，卻堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)的孤獨(dú)，從未輸給過這個(gè)世界。
我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷孤獨(dú)，失敗的喪氣，成功的孤寂，獨(dú)自在食堂吃飯的落寞，失眠時(shí)發(fā)呆的無(wú)趣，站在街頭等人的百無(wú)聊賴……孤獨(dú)是風(fēng)景，懂得欣賞便是湖光山色，最淺薄的畏懼，也終將歸于平靜。不要覺得只有自己在孤獨(dú)。
或許連劉同也不知道，那群山區(qū)里的學(xué)生是在害怕著什么，直到一張張白色的字條上都寫著來(lái)自他們心靈深處的秘密：我害怕孤獨(dú)。
沒錯(cuò)，他們都藏著掖著，怕被太陽(yáng)照到，怕被別人看到。當(dāng)你悄悄地舉起自己的手，向世界承認(rèn)它屬于自己時(shí)，你看到，周圍的人都猶猶豫豫地舉起了手。那一刻，彼此對(duì)望，滿眼詫異。
呀，原來(lái)他也孤獨(dú)，我們都自卑。
我們總那么敏感，覺得自己與這個(gè)世界格格不入，是人群中最孤獨(dú)的一個(gè)。但到最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，整個(gè)人群都是由孤獨(dú)的人拼湊而成，這就是“群體孤獨(dú)”。那一點(diǎn)點(diǎn)的疏離，一次次故作鎮(zhèn)定，都是自己的夢(mèng)境。是的，我們都如此孤獨(dú)，為什么不能成為朋友呢?
“或許你會(huì)為世界上那么多同樣孤獨(dú)的人感到難過，但請(qǐng)不要再為自己的孤獨(dú)而失落。”很多事情，你都能一個(gè)人度過。
終有一天，你回望這些，當(dāng)時(shí)讓你介懷了好幾天的事兒，讓你恐慌到全副武裝的東西，好像都很渺小。
當(dāng)你經(jīng)歷過各種孤獨(dú)后，仍能對(duì)這個(gè)世界抱以一笑，或許也是一種雖敗猶榮。
讀后感的作文 篇2
《寒夜》是巴金先生一部很有名的作品，一直都想拜讀，這次有機(jī)會(huì)把這部小說從頭至尾仔細(xì)的讀了一番，有些感觸。
首先小說的開頭以黑夜為背景，以抗戰(zhàn)時(shí)期的緊張氣氛做鋪墊，寫在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，一些小市民們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)襲的恐懼與絕望的心情，讓人一讀就陷入深深的陰郁與悲傷的情緒中。緊接著寫出小說的主人公，汪文宣—一個(gè)被不合理的社會(huì)所壓垮的小知識(shí)分子的形象。他的出場(chǎng)似乎就透著一絲絲的悲哀。寒夜，他一個(gè)人在大街上走著，飛機(jī)在上空盤旋著，時(shí)不時(shí)發(fā)出恐怖的聲響，但他似乎無(wú)暇顧及這些，因?yàn)榇丝痰男闹校兄冗@些更要緊的東西—他的妻子，曾樹正離家出走了。他努力回想著，是他嘴的笨拙讓他們夫妻倆吵架了，妻子一怒之下就摔下房門跑出去了，最初他還以為妻子只是和她賭氣，過一會(huì)兒就自己回來(lái)了。可是都這么晚了，妻子還是沒回來(lái)，他于是決心去找妻子。
這樣的情況并不是一次兩次的新鮮事了，他的軟弱，忍讓，已經(jīng)讓他在這個(gè)殘破不堪的家中疲憊了。那么，他到底有著怎樣的家庭呢？
小說的主人公汪文宣和他的妻子曾樹生是具有理想和報(bào)復(fù)的知識(shí)分子。由于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，他們一家人不得不逃難到重慶，并在這里居住下來(lái)。汪文宣有個(gè)年紀(jì)很大的母親，很早就沒了丈夫，她把她全部的希望與愛都寄托在了她唯一的兒子，汪文宣身上。汪文宣開始在一家圖書文具公司當(dāng)校對(duì)，由于社會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)壟斷家的壓迫與冷酷無(wú)情，使得汪在他的公司里工作并不順心，備受上司的排擠和剝削。加上他本身的懦弱與自卑，對(duì)別人的欺凌和侮辱只是一味的與退縮，導(dǎo)致了他“老好人”的稱呼。與此同時(shí)，曾樹生在一家銀行上班，雖然不是掙得很高的工資，但是卻因?yàn)橥獗砗煤苁苌纤镜恼疹櫍由咸煨曰顫姁鄞虬纾?jīng)常涉及交際活動(dòng)。同時(shí)，汪的老母親，十分痛恨他的兒媳婦，婆媳關(guān)系的惡化，倆人的經(jīng)常爭(zhēng)吵，使得汪夾在中間很不好受，隨著汪的肺病惡化，曾樹生的出走，又給汪的精神帶來(lái)沉重的打擊，后來(lái)終于忍受不了精神的壓力和病痛的折磨，嘔血而死。兩個(gè)月后，曾樹生回到重慶，一切都是物是人非了，母親帶著小宣離開了這里，只剩下曾樹生一個(gè)人在大街上徘徊著，獨(dú)自面對(duì)寒夜。
我看完后覺得這個(gè)悲劇的發(fā)生是必然的。在社會(huì)大環(huán)境下，經(jīng)濟(jì)的不景氣，國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗，不給知識(shí)分子一點(diǎn)施展才華的空間。他們的滿腔熱血和理想抱負(fù)都隨著硝煙和生存的威脅一點(diǎn)點(diǎn)的消失了。正如小說中的汪文宣和曾樹生，他們本是教育系畢業(yè)的高材生，卻因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)被逼迫來(lái)到了重慶避難。在生存和安全都無(wú)法保證的年代里，他們還談何理想，談何追求？同時(shí)，我想造成他們婚姻的悲劇，很大原因是傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代思想的沖突。在中國(guó)的封建社會(huì)中，媳婦必須遵守三從四德，汪家正處在這個(gè)新舊觀念交替的時(shí)代里，民國(guó)時(shí)代。汪母從小便受傳統(tǒng)觀念的教育，而曾樹生卻是有著現(xiàn)代思想的新時(shí)代女性。汪母心中的傳統(tǒng)的綱常禮教告訴她，媳婦只有老老實(shí)實(shí)在家相夫教子，不外出交際才算是恪守媳婦的本分。可是，曾樹生天性活潑開朗，善于交際的性格正好觸犯了汪母的禁忌、汪母因此十分憎惡她的兒媳婦，甚至不承認(rèn)她是她的兒媳婦。曾樹生在家里得不到想要的溫暖和自由，因此離開了家。不僅僅是婆媳之間的矛盾導(dǎo)致了這種悲劇，人物性格也與小說的結(jié)局息息相關(guān)。汪文宣是個(gè)膽小怕事，懦弱的小知識(shí)分子形象，他身體不好，遇事從不據(jù)理力爭(zhēng)，反而是一而再再而三的退步，讓自己老好人的形象深入人心，到后來(lái)，妻子都這么說他，但他不以為然，仿佛那就是他該做的。而相比丈夫，曾樹生卻是一個(gè)富有朝氣，年輕又充滿活力的知識(shí)女性的形象。她美麗，又活潑開朗，善于交際，溫柔可愛的性格格外討人喜歡。而這些，都讓汪文宣更加的自卑。夫妻性格的沖突導(dǎo)致矛盾時(shí)時(shí)得不到化解，加上婆媳的.沖突達(dá)到了白日化階段，最后終于爆發(fā)，曾樹生隨同愛慕她的陳主任到蘭州去了，留下汪文宣和汪母在家中。
想到這里，這個(gè)故事的發(fā)生發(fā)展都合情合理。在那個(gè)時(shí)代的那個(gè)背景下，人們往往被現(xiàn)實(shí)沖淡了理想與抱負(fù)，知識(shí)得不到用武之地，生活在社會(huì)底層的人們的命運(yùn)有時(shí)候不能掌握在自己手中。書中的每句話每個(gè)字眼都讓人感到刺骨的寒冷，每一個(gè)故事情節(jié)都震撼著我的心，。想起小說的最后一句話：“夜的確太冷了，她需要溫暖。”是啊，曾樹生的一生都在為了爭(zhēng)取到她的溫暖而奮斗，可最后還是一個(gè)人度過寒夜。
讀后感的作文 篇3
很多人想要快樂，卻為找不到快樂而犯愁。有很多人都這樣想：別人都那么快樂，就我不快樂，真煩啊！其實(shí)，快樂很簡(jiǎn)單，就在你身邊，要你去發(fā)現(xiàn)，去感受。文中的小女孩兒的快樂很單純，雖然在大人看來(lái)，這個(gè)小女孩兒很幼稚，很天真。那又怎樣呢，她至少不用像一些想尋找快樂，卻又找不到快樂的大人好吧！你天天這兒擔(dān)心，那兒擔(dān)心好。她的快樂很多，充滿童趣。下面我們就來(lái)分享一下吧！讓大家更進(jìn)一步來(lái)了解快樂在哪里吧！
有一位可愛的小女孩兒每天都從家里走路去上學(xué)。
一天早上，天氣不太好，云層漸漸變厚，到了下午時(shí)，風(fēng)吹得更急，不久開始有閃電、打雷、下大雨。
小女孩的媽媽很擔(dān)心，，她擔(dān)心自己可愛的女兒會(huì)被打雷和閃電嚇到，甚至被雷電打到。（也不是沒可能啊！有很多事件，都是下雨天被雷電打到，殘廢了。）雨下的越來(lái)越大，閃電像一把鋒利的劍刺破天空，小女孩兒的媽媽趕緊開著自己的車，沿著上學(xué)的路線去找她可愛的女兒，她看到自己的可愛女兒打著可愛的卡通雨傘一個(gè)人慢慢的走在冷冷清清大街上。因?yàn)橄麓笥辏蠼稚蠜]有一個(gè)人。小女孩兒一個(gè)人孤零零的走在大街上。
但讓這位小女孩兒媽媽感到奇怪的是：每次閃電時(shí)，小女孩兒都停下腳步、抬起頭往上看并露出微笑。看了許久，小女孩兒的媽媽終于忍不住叫住她的可愛的女兒。
這位媽媽問她女兒說：寶貝兒，嚇?biāo)缷寢屃耍�以為你會(huì)被雷電嚇到呢！對(duì)了！剛才你在做什么啊！為什么每一次閃電你都要停下腳步、抬起頭往上看并露出微笑呢！告訴媽媽好不好？
這位可愛的小女孩兒回答說：媽媽，我沒被嚇到，我高興還來(lái)不及呢！
媽媽問她女兒說：為什么啊？
這位可愛的小女孩兒回答說：你不是告訴我，上帝創(chuàng)造了許多人，所以很偉大嗎？
媽媽回答女兒說：對(duì)啊！那又有什么關(guān)系呢？
這位可愛的小女孩兒回答說：那如果被上帝照了張相，是不是很榮幸啊？
媽媽回答女兒說：對(duì)啊！
小女孩笑了笑又說：既然很榮幸，我為什么會(huì)被嚇倒到呢？剛才“上帝就是給我照相，所以我要笑啊！”
在文中小女孩兒的眼里，令人膽戰(zhàn)心驚的閃電是：“上帝給我照相”。所以，在這位可愛的小女孩兒面對(duì)是閃電時(shí)，她非常開心。她的快樂單純的令人羨慕。你也能這樣感受生活嗎？因?yàn)檫@樣，你就會(huì)覺得生活很奇妙啦！！
你以為快樂在天涯海角，你就是找不到它。恰恰相反，你錯(cuò)了，其實(shí)，快樂隨時(shí)隨地都在你身邊，只要你去用心去感受。就會(huì)得到你想要的快樂。呵呵記住：快樂就在你身邊，不要盲目的去尋找快樂，要用心去好好感受一下。
讀后感的作文 篇4
最近一直在讀熊培云的《自由在高處》。在即將掩卷的時(shí)候總在想，高處何在？低處如何？自由是人們不懈的追求，幸福也是。如果說自由在高處，那么幸福也是么？《自由在高處》作為熊培云對(duì)先前力作《重新發(fā)現(xiàn)社會(huì)》一書的重要補(bǔ)充，不僅從個(gè)體角度探討身處轉(zhuǎn)型期的人們?nèi)绾纬侥婢场⒈P活自由、拓展生存、積極生活，而且充滿了對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家、對(duì)歷史與未來(lái)的深刻解讀和關(guān)注。作為七零后的年輕學(xué)者，熊培云能以這樣睿智而理性的目光，深情而又犀利的筆調(diào)，勾勒出一簇簇精神家園的奇葩，以書暢志，不能不令人拍案，掩卷長(zhǎng)思。熊培云是學(xué)歷史的，在他的著作里，不乏其恢廓的歷史鏡像，但他沒有像學(xué)究式的史學(xué)家那樣刻板冷峻，厚古薄今。相反，他像坐在咱們身邊文采斐然、娓娓而談的弟兄，凡舉透徹，詩(shī)意盎然。
且聽他自己的敘述吧：以自由的名義，每個(gè)人都可以選擇自主的生活；以生活的名義，誰(shuí)也不要去鼓勵(lì)他人犧牲。勇敢也罷，懦弱也罷，背后都是個(gè)人有選擇如何生活的自由。
自由在高處，也在你我平凡的生活里。
我之所以能做到不絕望，并且“永不絕望”，是因?yàn)槲覍?duì)人生對(duì)世界有這樣的理解：一是相信自由內(nèi)心的力量、行動(dòng)的力量，一點(diǎn)一滴地改變逆境的力量；二是相信即使你沒改變，別人也在改變，沒有一成不變的環(huán)境。事實(shí)上，人類文明化的歷程，就是圍繞著自由與自救展開的。保持一點(diǎn)一滴做事的作風(fēng)，既是讓自己在盡力做事，也是讓自己醒著。
相信中國(guó)因有社會(huì)而有未來(lái)；相信咱們每天的付出都有報(bào)償；相信咱們的國(guó)家比咱們想象的自由；相信大家一起努力，萬(wàn)物各成其美；相信陽(yáng)光如此美好，壞人也會(huì)回頭。我同樣相信，生活在咱們這個(gè)時(shí)代、在困頓中前行的人們，將來(lái)總有一天會(huì)站在自由而幸福的彼岸會(huì)師的。我不要天堂，我只要底線。因?yàn)闆]有底線，就沒有自由。
不要把疼痛當(dāng)絕望，凡事還是看積極的一面，至少我和周圍很多朋友都在積極地做事；同時(shí)也給自己的視界多一點(diǎn)時(shí)間感：一百年前中國(guó)還有凌遲，五十年前中國(guó)還在喊萬(wàn)歲，四十年前中國(guó)還在破“四舊”，三十年前中國(guó)還不許跳舞，二十年前中國(guó)還在爭(zhēng)論姓社姓資，十五年前中國(guó)還沒有普及互聯(lián)網(wǎng)，十年前中國(guó)還有收容遣送條例，五年前中國(guó)還沒有物權(quán)法，兩年前中國(guó)還沒有微博，一年前中國(guó)還沒有通過城鄉(xiāng)居民選舉同票同權(quán)……社會(huì)終究是在進(jìn)步。退一步說，無(wú)論環(huán)境多么惡劣，你總還可以做最好的自己，因?yàn)槟慵茨氵x擇。這些年，我一直堅(jiān)持的一個(gè)信念是，改變不了大環(huán)境，就改變小環(huán)境，做自己力所能及的事情。你不能決定太陽(yáng)幾點(diǎn)升起，但可以決定自己幾點(diǎn)起床。
當(dāng)《新京報(bào)》采訪熊培云：“自由在高處”這句話怎么理解，“高處”是一種隱喻嗎？
熊培云的回答是：這里的“高”是縱向的理解吧。咱們有太多的橫向思維。中國(guó)歷史的一些問題，我覺得和這個(gè)是有關(guān)系的。我說的“自由在高處”，實(shí)際上希望每個(gè)人能夠回到生命本身，做最好的自己。咱們應(yīng)該在自我成長(zhǎng)中獲得幸福與歡樂，而不是簡(jiǎn)單地同別人的比較。
由此我自己想到，如果說自由在高處，這是一個(gè)仰望的方向，那么說幸福在低處，就在咱們每個(gè)人的身邊。有句話說：“小時(shí)候，幸福是一件物品，你得到了，就是幸福；長(zhǎng)大后，幸福是一個(gè)個(gè)目標(biāo)，你實(shí)現(xiàn)了，就是幸福；再年長(zhǎng)些，幸福是一種心態(tài)，你領(lǐng)悟了，就是幸福。”如果說自由作為全人類的追求，多數(shù)不能依靠自己實(shí)現(xiàn)，那么幸福可以相反，雖然相對(duì)，但似乎可以遍布陽(yáng)春白雪、下里巴人的各個(gè)角落。所以說幸福在低處，不是阿Q宣言，而是像流水，滲透在咱們中間。
讀后感的作文 篇5
寒假里，我讀了許多精彩的童話故事，如：《猜猜我有多愛你》、《洋蔥頭歷險(xiǎn)記》、《吃黑夜的大象》、《假話國(guó)歷險(xiǎn)記》等等。其中《吃黑夜的大象》給我留下了深刻的印象，從故事中我受到兩點(diǎn)啟發(fā)。現(xiàn)在，我把我的心得體會(huì)說出來(lái)和所有小朋友共分享。
這個(gè)故事讓我明白：無(wú)論在生活中，還是在學(xué)習(xí)上，我們都要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難，迎難而上，絕不退縮。而不能學(xué)故事中的小動(dòng)物，因?yàn)榕潞诰投闫饋?lái)。
養(yǎng)成良好的作息習(xí)慣，只有保證充足的睡眠，才能精神飽滿的迎接第二天的生活和學(xué)習(xí)。就像故事結(jié)束時(shí)說的：沒有美妙的夜晚，哪來(lái)精彩的明天！
讀后感的作文 篇6
輕輕地合上帕克·帕爾默的《教學(xué)勇氣——漫步教師心靈》，幾個(gè)詞語(yǔ)在腦海中漸漸顯得清晰，那就是在閱讀時(shí)觸動(dòng)我心靈的幾個(gè)詞語(yǔ)。
1、自身認(rèn)同與自身完整。首先觸動(dòng)我的是這一句話：“真正好的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的教學(xué)來(lái)自于教師的自身認(rèn)同與自身完整。”自身認(rèn)同與自身完整讓我聯(lián)系到另外一個(gè)詞語(yǔ)——內(nèi)驅(qū)力。辯證唯物主義認(rèn)為，內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。外因是事物存在和發(fā)展的外部條件，它通過內(nèi)因而作用于事物的存在和發(fā)展，加速或延緩事物的發(fā)展進(jìn)程。所以，內(nèi)因是第一位的，外因是第二位的。內(nèi)驅(qū)力無(wú)疑是教師成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)因。但是教師從事這一職業(yè)的目的不同，對(duì)教育的理解不同，自我設(shè)計(jì)和自我發(fā)展的目標(biāo)不同，由此造成內(nèi)驅(qū)力有和無(wú)、大與小的差距。內(nèi)驅(qū)力隱藏于自我個(gè)體之內(nèi)，具有隱蔽性，只有對(duì)他們的行動(dòng)追根溯源才能找到他內(nèi)驅(qū)力的源頭。學(xué)校進(jìn)行“教壇新秀”、“教學(xué)能手”的評(píng)比，教育局進(jìn)行“學(xué)科帶頭人”“縣級(jí)名師”的評(píng)選，這些都為激發(fā)教師的內(nèi)驅(qū)力提供了外因。但這些榮譽(yù)絕對(duì)沒有個(gè)人達(dá)到自我期許、自我認(rèn)同的目標(biāo)后所產(chǎn)生的成就感更有價(jià)值。帕爾默說：“外部加諸于你的懲罰絕不會(huì)比你加諸于自己、自我貶低的懲罰更糟。”這句話也可以反推過去：外部給你的表?yè)P(yáng)和榮譽(yù)絕不會(huì)比你給自己的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)更有價(jià)值，更有成就感。最高的境界就是教師在這份工作中能夠獲得內(nèi)心的寧?kù)o與愉悅，按照朱永新的說法，就是“過一種幸福完整的教育生活”。
2、恐懼。第一次看到用這個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容教師的心理，第一次知道一個(gè)年近60歲的老教授在走進(jìn)教室前也會(huì)恐懼——我之前以為只有自己才是這樣。回想自己在從教的前三年里，幾乎每天都在恐懼中度過。恐懼明天的課沒有充分地準(zhǔn)備好，恐懼課堂紀(jì)律難以控制，恐懼難以達(dá)到滿意的教學(xué)效果，更恐懼自己任教班級(jí)的考試成績(jī)與其它班級(jí)的差距有一大截。“難道教師的生活就是這樣子的嗎？”“難道其它教師的心理也是這樣子的嗎？”我多次自問，對(duì)自己的教學(xué)失去了信心。看到帕爾默對(duì)恐懼的解釋我今天才豁然開朗。現(xiàn)在經(jīng)歷了十年的磨煉，雖然沒有以前在教室前有一種想逃跑的感覺，但還是有一絲恐慌，因?yàn)槲覠o(wú)法預(yù)料這節(jié)課的課堂氣氛和教學(xué)效果如何。帕爾默告誡我們說“不要害怕”，因?yàn)椤拔铱梢钥謶郑也槐刂蒙硇挠诳謶种小灰以敢饬⒆阌谖覂?nèi)心世界景觀中的其他天地而教學(xué)”。
3、共同體。帕爾默對(duì)共同體的解釋是：“共同體是個(gè)體內(nèi)部不可見的魅力的外部可見標(biāo)志，是自身認(rèn)同和自身完整與世界聯(lián)系的交融。”或許他的另一種說法更通俗一點(diǎn)：“與志同道合的朋友一起追求真理。”“共同體”這個(gè)詞語(yǔ)讓我想到海鹽獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)詞語(yǔ)——“一體兩翼”（ 以校本教研為主體、以區(qū)域教研和網(wǎng)絡(luò)教研為兩翼的教研體系）。共同體的成立無(wú)疑為教師自身認(rèn)同和自身完整的實(shí)現(xiàn)建立一個(gè)圈子，搭建一個(gè)平臺(tái)。每個(gè)學(xué)校都有自己的教學(xué)共同體，小到備課組、教研組，大到片的教研活動(dòng)，校際聯(lián)動(dòng)。但自己總感覺這些共同體的的交流還只停留在表面形式上，我們無(wú)法在共同體內(nèi)體驗(yàn)到那種表達(dá)與傾聽的愉悅。是的，我們不習(xí)慣于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，我們不敢提出自己的疑惑，我們不愿聽取別人的批評(píng)，我們更不愿批評(píng)別人，我們對(duì)別人的看法不以為然。長(zhǎng)期形成的個(gè)人思維與矜持阻礙了我們的溝通。為什么我們的共同體難以起到應(yīng)有的作用？帕爾默的這句話無(wú)疑給出了最好的解釋：“在共同體形成外在形狀和形式之前的一段日子里，它一定要在完整的自我中生根，只有當(dāng)我們充分認(rèn)識(shí)自己后才能與別人和睦相處。”是的，我們還沒有充分認(rèn)識(shí)自身，還沒有達(dá)到自身認(rèn)同與自身完整，我們的個(gè)體還沒有想要表達(dá)自我的渴望，所以還沒有真正的交流與溝通。這促使我思考另外一個(gè)問題——在教師的成長(zhǎng)發(fā)展中，是內(nèi)因先起作用，還是外因先起作用呢？
一本書讀完了，思索還沒有結(jié)束。一本好書不在于它能幫助我們解決了多少問題，而在于它能啟發(fā)我們更好地認(rèn)識(shí)自我，更深地理解我們所處的環(huán)境，我覺得，這本書做到了。
讀后感的作文 篇7
生命從一開始就在倒計(jì)時(shí)，不要讓無(wú)謂的瑣事耗費(fèi)有限的生命燃料。不值得做的事情，最好不做或盡量少做。因?yàn)槟菢硬粌H浪費(fèi)時(shí)間和精力，還會(huì)給自己釋放忙碌的錯(cuò)誤信號(hào)，讓你得到表面的自我慰藉和虛幻的滿足……
《無(wú)謂的火山口探險(xiǎn)者》里的主人公是來(lái)自比利時(shí)的哈倫·塔齊耶夫，這個(gè)故事發(fā)生在1976年的夏天，在加勒比海東部的群島中，有一個(gè)風(fēng)景如畫的小島——瓜得羅普島，在這一年中，小島上的蘇弗里埃爾火山頻頻噴發(fā)，在這種拿不定主意是撤還是該留的情況下，火山專家哈倫·塔齊耶夫勇敢的站出來(lái)，決定前往火山口查看巖石變化情況，島上7萬(wàn)多人的撤留決定在塔齊耶夫一行人身上。
在這篇文章中，我看到了一個(gè)勇敢，無(wú)私，為民著想的塔齊耶夫。他身為火山專家，盡到了自己應(yīng)盡的職責(zé)。沒有將人民的幸福置之度外，勇敢的爬上了海拔有1467千米的火山口附近，讓?shí)u上的居民避免了這次大遷移。他不惜讓自己的身體受到傷害，他這種大無(wú)畏的精神我們值得敬佩。
生活中的瑣事多多，我們要嘗試著做一些有意義的事。也許我們不能像他一樣，做出這么偉大的事情，但是，我們可以從學(xué)生的角度去做些有意義的事。可以去敬老院看望老人，去福利院看望小孩，還可以參加社會(huì)公益活動(dòng)。總之可以盡力多做一些有意義的事。
讀后感的作文 篇8
在生活中，有多少被冷落的人，有小孩，也有大人。
為什么會(huì)被冷落，理由很簡(jiǎn)單，有些是因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，有些是因?yàn)槌煽?jī)差，還有些是因?yàn)楸宦裨埂L(zhǎng)得丑是他們的錯(cuò)嗎？成績(jī)差是他們自己選擇的嗎？他們真的該被冷落嗎？
楊紅櫻是一位小說家，也是一位作家，她寫過很多本小說，其中，《楊梅》就寫了一個(gè)被冷落的女孩，她叫楊梅，由于母親對(duì)父親的埋怨與憎恨，母親也不是親生母親，楊梅便從未感受到別人口中的“偉大的母愛”，也因?yàn)殚L(zhǎng)得丑，就被全校排擠，所以她也從未感受到過別人口中的“友誼第一”及“朋友”是什么。總之，楊梅受盡了沒有父母的關(guān)愛也沒有朋友的關(guān)心的生活的折磨。但是她想這樣嗎？這些事不是自己選擇的，而自己也沒辦法選擇，沒人可以決定自己或他人，也沒有權(quán)利去決定自己或他人。
仔細(xì)想想，這些人真的那么令人討厭嗎？沒有。這些人真的值得我們?nèi)ヅ艛D嗎？沒有。那我們?yōu)槭裁催�要去排擠他們呢？換一個(gè)角度想想，如果被排擠的是自己，你會(huì)有什么感受？心里一定會(huì)很難過，既然自己會(huì)難過，難道別人就不會(huì)難過嗎？
我們這個(gè)班，也有一個(gè)被排擠的女生，她也是人，也會(huì)難過，也會(huì)傷心，難道就因?yàn)樗L(zhǎng)得丑，成績(jī)又差，我們就該排擠她了嗎？不應(yīng)該的，所以，我決定以后要善待每一個(gè)人。
命運(yùn)由天決定，相貌不是唯一，更不能以貌取人，要讓友誼這盞燈，越來(lái)越亮！
讀后感的作文 篇9
暑假，由于在家無(wú)聊，我從家里的書柜中找了一本王巨成寫的《震動(dòng)》來(lái)看，本來(lái)抱著打發(fā)時(shí)間的想法，翻開了第一頁(yè)，卻不曾料到之后再也無(wú)法放下。
《震動(dòng)》講了六名少男少女因?yàn)橐淮吻八从械拇蟮卣穑淖兞吮舜酥g的恩怨，人與人之間的關(guān)系，變得更加微妙復(fù)雜。這幾位少年的性格、經(jīng)歷完全不同，有的只是別人眼中的“問題學(xué)生”。但在經(jīng)歷災(zāi)難后，他們的心靈發(fā)生了變化，他們憑著意志走出了大山，去尋找他的家人……
讀完這本書的最后一頁(yè)，我無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)此刻的心情。我猛然醒悟，豐衣足食的我為何常常會(huì)不知足？我應(yīng)該感謝身邊愛著我的人；我應(yīng)該感恩親人對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)愛以及曾經(jīng)默默幫助過我卻也許素不相識(shí)的陌生人
災(zāi)難無(wú)情，它毀滅幸福，奪走一個(gè)個(gè)鮮活的生命。也許在死亡面前我們無(wú)能為力，但是，至少我們可以讓有限的生命盡可能地?zé)òl(fā)出最耀眼的光彩。
“風(fēng)雨過后是彩虹。”這是我讀完《震動(dòng)》這書后的第一個(gè)感受。看完《震動(dòng)》，我的內(nèi)心被震動(dòng)了，而我，也知道，我們每個(gè)人都應(yīng)該要有一顆積極樂觀的心態(tài)，讓自己可以微笑的面對(duì)風(fēng)雨，迎接彩虹。
讀后感的作文 篇10
人生總需要些遺憾來(lái)襯托，才會(huì)顯得更美，譬如聞名至今的貝多芬。
耳聾，對(duì)平常人是一部分世界的死滅，對(duì)音樂家是整個(gè)世界的死滅。作為一個(gè)失聰?shù)囊魳芳遥靡桓∧緱U，一端插在鋼琴箱內(nèi)，另一端用牙咬住，用以在作曲時(shí)"聽音"。以此完成了不朽作品《第九(合唱)交響曲》。
不論世界是否瞬間變得無(wú)聲無(wú)息，他的選擇依舊不會(huì)改變。這世界上有一種人，一旦認(rèn)定了一些東西，就會(huì)至死不渝地去追逐。然而亦是這種人，才會(huì)擁有那種改變世界的力量。
路德維希·凡·貝多芬。一顆音樂舞臺(tái)上永不隕落的巨星，用他的一生來(lái)告訴世人--我們的命運(yùn)，不需要他人來(lái)定奪。
寫到這里，我突然想起了與他同在一書里的米開朗基羅。他曾經(jīng)說過："誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。"我思考了一會(huì)兒，覺得從古到今，名人都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是從不屈服于所遭遇的一切。父親曾經(jīng)跟我說過："敢于反抗命運(yùn)的，都是英雄"現(xiàn)在想來(lái)，的確如此。
思緒回到現(xiàn)在，我禁不住回顧我那匆匆流逝掉的十六年的時(shí)光，反省自己是否曾經(jīng)為了五斗米而屈膝過。
生活在溫室里面久了，人們自然也會(huì)變得越來(lái)越依賴和平所制造的光景，流連而不肯返歸。倘若有一天，世界再次大戰(zhàn)，幽藍(lán)的蒼穹再次布滿塵煙，空氣中再次響徹廝殺的聲音，到那時(shí)，我們又該如何?
我們還有可能像以前抗日戰(zhàn)爭(zhēng)那樣鼓起那種為國(guó)捐軀的精神嗎?--那種如今已被埋葬在心底鋪了塵的偉大精神。
不論是或否，我覺得我們都應(yīng)當(dāng)這樣做。唯有懂得反抗束縛著自己的繩索，才能得到無(wú)憂無(wú)慮的自由。
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