【必備】讀后感的作文合集九篇

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的讀后感的作文9篇，歡迎大家分享。

讀后感的作文 篇1

　　或許你聽說過中國著名淘氣包馬小跳，但是你不一定知道瑞典著名的淘氣包埃米爾吧？埃米爾可比淘氣包淘氣上千倍，甚至是上萬倍！他曾經把妹妹當國旗升起來；把豬血扣在爸爸頭上；騎著馬闖進市長的生日會，點燃煙花嚇壞了所有人……埃米爾一年到頭闖禍的次數比一年的天數還多。

　　但無論埃米爾如何淘氣，他的媽媽永遠都認為埃米爾是善良的，沒有惡意。他的母親總是有自己的看法，從來都不去在乎別人所謂善意的“勸告”，也不去理會別人的嘲笑，有時會悄悄地把埃米爾所做的淘氣“罪行”掩蓋掉，偶爾也會和不喜歡埃米爾的爸爸起沖突！(埃米爾爸爸是死也不相信埃米爾能成為社區主席)“埃米爾，快快！快到木工房去，否則你又要挨打了！”

　　在所有人看來，埃米爾的媽媽就是“護犢”情深！可實際上正是因為有了這樣的一個懂得“護犢”的母親，埃米爾長大后才成了倫納貝亞村最有出息的男人！

　　真希望天底下的父母都能像埃米爾媽媽那樣寬容與智慧，能理解并相信自己的孩子！

讀后感的作文 篇2

　　我讀了辮子姐姐寫的《插班生兄妹的秘密》這本書后，讓我受到了很多啟發。

　　插班生唐子龍和唐子涵這對龍鳳胎來到初三（八）班這個班集體里，“柯南迷”陶曉樂覺得很奇怪，在自己頭疼的數學課上，回憶這兩位插班生第一次和大家見面的經過，放學后偷偷跟蹤插班生兄妹，被王浩和劉子琪發現了，只好和他們兩個一起去。唐子龍和唐子涵繞來繞去，好像故意甩掉她們似得，左拐右拐的，唐子龍還不時回頭張望后面。幾個人走到一條馬路邊，停了下來。一輛高級轎車停在了插班生兄妹的面前。“哇!一輛高級轎車來接他們，為什么上課時還說來自一個普通的家庭呢？這背后一定有原因。”陶曉樂輕輕的說。心里想：明天我一定要查清楚。

　　第二天放學，是唐子涵和唐子龍做值日，陶曉樂在一旁站著，幾次想開口問他，但不知道怎么說，就沒有去。最后，他鼓起勇氣，沖到兩兄妹面前，把昨天的事給他們說了一遍，兩兄妹只抬頭看了陶曉樂一眼，并沒有說話。兩兄妹做完值日，讓陶曉樂和他們一起走。唐子涵和唐子龍領陶曉樂來到昨天的地方，他們一前一后上了車，然后把陶曉樂拉上了車。這輛好車開到一個“豪門莊園”的社區。兩兄妹把陶曉樂帶到家里，他們把秘密都告訴了陶曉樂，原來兄妹兩個以前也非常開朗。

　　陶曉樂還從保姆那里知道了他們的生日，和同學們一起為唐子涵和唐子龍過生日，冷漠的兩兄妹又找到了以前的開朗。但在期末考試完，領通知書這天，兩兄妹已經去了另一個國家。

　　秘密就是墜入人間的天使，突然闖入這個世界，又悄然無聲的離去……

讀后感的作文 篇3

　　你向往那無拘無束的冒險生活嗎？你想去領略那大自然的神奇美麗嗎？跟我一起走進這本書的世界吧！

　　這本書是大文豪馬克吐溫撰寫的《湯姆索亞歷險記》。它是我8歲生日那天，媽媽送給我的。這是一本歷險，才讀了幾行，我就愛不釋手了。

　　這本書主要講述了這樣一個：湯姆是個不幸的孩子，幼年父母皆不在人世，住在姨媽家。他懷著樂觀、積極的心態去古墓地探險，抓住了一個殺人兇手；去郊游，找到了迷路的朋友，可村民卻以為他們被獅子吃了；去荒山冒險，找到了一大堆金光閃閃的財寶。作者用自己對童年的不舍勾勒出一個調皮、聰明、膽大心細的深入人心的角色。

　　的主人公湯姆？索亞是個有理想、有抱負，也有煩惱的男孩子。他叛逆，在他的心目中，強盜是劫富濟貧的英雄好漢，于是，“西班牙海上黑衣盜”、“血手魔王”、“海上霸王”便成了他十分向往得到的頭銜；他頑皮，在學校總是惹老師頭痛，還用巧妙的方法讓別人心甘情愿地幫他背黑鍋；他正直，去墓地探險，親眼目睹了一起兇殺案，在無辜者即將遇難時拔刀相助，指證出真正的罪魁禍首；他勇敢，去郊游不僅救出了小伙伴佩琪，而且與兇惡的海盜周旋，把他們耍得團團轉，最終拿到了屬于自己的，價值連城的財寶。湯姆？索亞，一個貌似普通卻又不平凡的男生，他不尋常的經歷已超過了我們所有人，內心的成熟與他的年齡相比，超出甚遠。湯姆不僅是一個多面性人物，更是一個為使我們夢想童年、享受童年、回味童年而生的小精靈。湯姆告訴我們：只要有理想，有歡樂，美夢便可成真。啟示我們，要自由自在地發揮自己的天性，要過著不拘一格的生活，不斷磨練自己的意志力，創造出屬于自己的夢幻天地。

　　我印象最深的是索亞的這樣一句話：“讓課本、作業見鬼去吧，我們去野營！”是啊，我從中看出湯姆并不是個書呆子，他向往那無拘無束、自由自在的冒險生活，他堅持“實踐出真知”，這就應驗了一句古話：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”啊！這種精神實在是難能可貴啊！

讀后感的作文 篇4

　　昆蟲記是昆蟲學家法布爾的作品。我從書中法布爾對種種昆蟲日常的描述中體會到他對昆蟲的獨特見解。也看到了他對生活的獨特感悟。

　　對于昆蟲，我以前的感覺就是不消喜歡，特別是蒼蠅、蚊子、毛毛蟲什么的，更是令人惡心。而 法布爾卻把昆蟲當成自己最好的朋友，把研究昆蟲是一種樂趣，融合畢生心血于其中。因為他喜歡昆蟲，把昆蟲當成知己來看待，所以才能把昆蟲寫的如此富有神秘色彩，讓我這個有些討厭昆蟲的人也不知不覺地被他的文字所吸引，開始了解昆蟲、愿意用欣賞的眼光去看待昆蟲。蜘蛛在他的觀察下以成為一個超級“幾何大師”，它們發出的電報線可以感知遠處的動靜；而蟋蟀的家政、住所、樂器也真的可以和如今的我們相媲美。

　　洋洋十卷的《昆蟲記》我只讀了很少的一部分，卻已從中看出法布爾對昆蟲的熱愛和觀察的仔細。從他的文字中可以看出，看出是有感情的，它們是大自然的生靈而不是令人憎恨、厭惡的對象。

　　今天我是通過法布爾是眼睛，享受這份讀書的熱趣，而法布爾為此付出了一生的心血，有些人卻毫無體會。我們只有用心去品味這本書，才能對他所研究的看出有更深一層的了解。昆蟲是大自然的生靈，人類的朋友，所以我們一點要愛護我們的朋友！

讀后感的作文 篇5

　　人生苦難重重，人生錯綜復雜，幾乎所有人的心理都會出現問題，或者說我們的心靈總會面對天性中的弱點，比如只顧當下，比如懶惰。讓我覺得釋懷的是，知道人類都是如此，都面對著如此的命運，這讓我知道自己的問題是不足為奇的了。這也解釋了我之前的迷惑，就是看到某些眾人所謂的優秀成功人士，為何我卻總覺得他們有所欠缺。之前我以為這是和人格的高尚是否有關，現在我覺得說人格這樣的格調太高了，事實上絕大多數人未必能追求高尚的人格（當然包括我），就好像當年金大俠對人類寄予厚望的結果多半是失望。其實我們未必需要擁有那樣高尚的人格，就好像孫未說“英雄和暴君一樣，都是把自己看得太重要的人”，我們所應該做的，其實是追求我們心靈的開闊和富足。然而，“少有人走的路”，從書名可以看出思考、反思、追求心靈的健全的人是很少的，我當然沒權利做出這樣的結論，不過派克就比我有資格多了吧，呵呵。因為這條路很難，需要克服自身的惰性，需要不斷地學習，如此種種也讓我感覺到壓力，而且因為多數人都不走，所以走的人就會感覺到寂寞。

　　我覺得派克很了不起的原因之一，是覺得他非常睿智豁達，也非常平和包容，他說過其實人未必一定要去找心理醫生，某些心理醫生其實只是把你改造成社會所接受的模式，而讓你徹底失去了自己_這個例子在亦舒的一部小說中已經表現過了_“現代心理治療目標是讓患者恢復‘正常’，用統一標準規范人們的生活，結果只能令個性萎縮，變得淺薄而蒼白。”而且心理健康也并非總是陽光活潑，毫無陰影。事實上，“抑郁造成的空虛，乃是思緒和情感的溫床；年齡的增長和衰老，可以促使我們關注心靈；死亡讓人更強烈的了解到生命的意義；深刻體會眼前生活的空虛，未嘗不是一件好事；讓我們失去一部分的純真，這對心靈也是有好處的。”

　　哈哈，說起來他的太多話我都覺得凝煉得很好，很有道理。比如“信仰并不僅僅來源于高遠的精神境界，也來源于心靈的深淵_每個人心底最私密的地方。”_就如同《上海的金枝玉葉》中的戴西“原來一個人沒有信仰，也可以非常堅韌。一個人不是為了大眾而吃苦，也可以保持頑強的尊嚴”。關鍵還是在于，你究竟想成為一個怎樣的人。然而，放棄對外界的依附，而回到自己的心靈，是相當困難的。就好像佛教說，佛不在外界，佛只在自己心里，可是對于絕大多數人來說，要發掘出自己心中的佛性實在也是太難了。

　　“墜入情網，意味著自我界限的一部分突然崩潰，使我們的‘自我’和他人的‘自我’合而為一，我們突然沖出了自我界限，寂寞消失了，代之難以言喻的狂喜之感，仿佛體會到幼年時無所不能的快感，我們又變得強大有力。”正因為愛情如此狂熱激動，所以很長時期我們會以為愛情無所不能，可以幫我們排除萬難，對方就是我們僅需的一切（當然，現在患有“愛無能”的患者除外。），然而，“這種因為機遇和緣分，不請自來，讓我們暫時失去自我，無法做出理智選擇的愛情，只是真愛偉大而神奇的布局的一部分，它讓我們提前品嘗到愛的滋味。因為它并非真愛，所以它最終可能因為種種原因而消褪崩塌，事實上我們想要獲得持續的狂喜，達到涅磐和永生的境界，獲得神性的啟發，我們就必須體驗到真愛是什么，愛的感覺是什么，并且要為此付出艱苦的努力。”這里派克提到了很多次的“神性”，不接受宗教的朋友或許會覺得反感，但是其實派克其并不是那種狹隘排他的教徒，他稱自己為“離經叛道”的天主教徒，卻一直擔負著關懷他人心靈的“心靈牧師”的工作。他所指的神性是我們心靈中的神性，絕不局限于宗教。看起來要想獲得真愛也是讓人倍感壓力的一件事，男女間直接的相吸，緣分的牽引，愛戀的錯覺及無法自拔，迷失自我也許痛苦，付出的代價也許高昂，卻都只是順著自己的性子，所心所欲，而要想獲得真愛，則“必須讓雙方的心靈得到成長和完善，幫助彼此心智成熟，即使在愛的激情過后，仍能醉心于那種美好的感覺”，要兩個人都付出艱苦的努力啊，想起來，的確非常困難。

　　“成熟的心靈必須保持中立，能夠容納各種各樣的矛盾和悖論，特別不要輕易受到倫理觀念的影響。”關于孩童的說法就存在一定的矛盾性，比如我們可能會刻意追求成熟而擯棄幼稚_“在我們最脆弱的時候，內心中的小孩一方面孤苦無依，另一方面卻又躍躍欲試。要關懷心中的孩童，我們就必須面對自己較為低極的本性_無法控制的情感，愚蠢癲狂的愿望，以及各種形式的軟弱無助。我們必須接納這種流浪、迷失和無助。有些時候我們需要停止生長，甚至必須后退，因為‘小孩’本來就意味著沒有長大。童心是心靈的一個側面，而心靈的任何層面遭到漠視，都會成為痛苦的根源。”

　　有觀點認為嬰兒是無罪的，是與自然融為一體的，是神性的，但是同時他們也是不能獨立生存的。“我們不是要變成犧牲自我，最后只剩下潛意識的嬰兒；也并非要變成高高在上，遠遠超越日常生活，自以為所向無敵，對凡俗生活的弱點和缺陷也絲毫不感興趣的少年；我們最終要找到自己的內涵和分量，落回地面，培養出成熟、自覺的自我，承擔痛苦和責任，進而發展成神性的自我。”偉大的哲人也會讓自己時而像小孩一樣的放松和玩耍，“事實上孩童的‘無知’才蘊涵著無數可能，我們必須時而設法忘記那些阻礙我們領悟真理的知識”，這也就是禪宗所說的“空”的境界。我們追求理想，但是我們同時也要面對現實，我們有時要追求超脫，但是也必須控制自己的虐傾向。

　　“我們不應該把人體視為機器，把思想視為一系列生化反應的結合，把人類世界視為人類智力與科技創造的奇跡，事實上，人的身體是心靈的外在體現，我們應該體會身體所表現出來的詩情畫意，內心中的意象與大自然和文化意象同樣重要。我們需要聆聽身體與心靈的節奏、音調、和聲與不和諧的音符，醫生在治療疾病時，也需要這種聆聽，我們應該將身體從‘行尸走肉’的狀態中解脫出來，重新與心靈融為一體。”看到這種觀點，其實讓我感覺很焦慮，現在的醫生都已經演變成直接把患者的癥狀輸入電腦，從數據庫中搜尋可能的疾病，然后用排除法，排除不可能的病情，最終得出可能的結論。如果讓病人花錢買藥更加有賺頭，更加有效率，那就不太可能鼓勵病人靠自身的免疫力去獲得更自然的康復，這種狀態與“關懷心靈”差得太遠了。

　　“探求真理是科學家的天職，但科學家也是凡人，和普通人一樣，在潛意識里，他們也希望為最復雜的問題找到最簡單、最明確的答案。科學本身就是一種宗教，因此科學家容易把嬰兒和洗澡水一道潑掉。科學家成熟的標志之一就是能夠意識到，和其它宗教一樣，科學也可能流于教條主義。科學本身也容易成為文化偶像，我們應該保持懷疑的態度。分清科學的領域是人類歷史上最重要的事件之一，它帶來了一系列可喜的變化，但是，應時代需求做出的一個無意識反應則是，將政府、科學和宗教的勢力范圍按不成文的社會契約劃分，正是這個劃分，在確定科學和宗教的本質上發揮了舉足輕重的作用。而問題是，這項不成為的社會契約在今天已經毫無意義了，相反它成為了一種可怕的分裂工具，將我們的社會拆得七零八落。人類天生具有一種非常杰出的能力，他們能夠把相互關聯的事物分割在各個密閉的空間里，使它們彼此無法接近，結果導致巨大的麻煩。而聯合，就是要求我們勇敢面對各種相互沖突的力量、思想以及生活壓力。所以，當我們綜合考慮問題，并愿意承受隨之而來的痛苦時，我們就應該經常問自己:我忽視了什么？或早或晚，我們會發現，在一定程度上，每個人都要對自己所做的每一件事負責。”最后這句話，我到一直都很贊同。

　　所以看看吧，心智成熟有多么難，讓心靈成長有多么難，我們如何才能勉力克服自身的種種局限？或許我們會排斥宗教，或許我們會認為科學深奧難懂，或許我們會認為藝術過于高雅我們無法涉及，再加上由于現在分工極細的因素，我們往往只局限于自己的行業中，似乎掌握更多的知識成為了一件匪夷所思的事情，我們往往安居狹小的心靈一隅而自娛_到很難進入須臾納芥子的境界；事實上“對于別人教給我們的一切，包括通常的文化觀念以及一切陳規舊習，采取冷靜和懷疑的態度，才是使心智成熟不可或缺的元素”，而懷疑、自省、反思、進取、追求，的確是那么難。

　　少有人走的路，希望走的人會越來越多。

讀后感的作文 篇6

　　席慕容，是我最喜愛的女作家之一。席慕容的文字是敏感而又細膩的，與其說是畫家的散文，不如說是詩人的散文。她的散文，文辭如水，一筆如舟，引領我們一步步走入一條條優美的水域。

　　我最喜歡的文章，就屬《一個春日的下午》了。“在離別之后，卻能得到一種相聚時無法得到的心情，那么，又何妨微笑地面對這種命運呢？”人生自古傷離別。一起長大的玩伴，六年同窗的好友。當離別無可避免地到來，無盡的傷感讓人撕心裂肺。是席慕容的文章，教會了我如何勇敢面對離愁別緒。有得亦有失，換個角度看事物、看人生、看世界，你將會大有收獲。請記住，失去是為了更好地獲得，離別是為了再次地重聚。世間萬物，就像一枚硬幣，有正面就有反面，我們需要保持積極樂觀的心態，人生將會有不一樣的精彩。

　　令我印象最為深刻的，應該就是《心靈的.對白》吧。“世間總有一些事，是我們永遠無法解釋也無法說清的，我們必須要接受自己的渺小和自己的無能為力了。”記得小升初的那場考試，原本信心滿滿的我，無法直面那不能接受的分數。于是，對于命運，我有新的認識。在命運面前，我們必須要承認自己的渺小與無能為力，有些事物是你無法為它畫出一張準確的畫像的。或許，真的變精確了以后，那原來最美的哪一點就會消失。世間萬物，美在不可預測性。只要，我努力了、盡力了，就勇敢接受命運的安排。

　　《在南下的火車上》，我最喜歡里面的一句話：“在一切的痛苦與歡樂之下，生命仍然要靜靜地流逝，永不再重回。”人的一生就像是在乘坐一輛列車，時快時慢，可永遠都在向前行駛。無論你歡樂也好、痛苦也罷，錯過了便是錯過了，列車不能回頭，人生不能重來，美麗的風景只能記在心里。相信吧，在某一個站口，會有更為美麗的風景。

　　讀《槭樹下的家》，如同一位老朋友向你娓娓道來，讓你在感懷之余，又增長了許多人生的閱歷。

讀后感的作文 篇7

　　這部作品沒有華麗的外衣、沒有浮躁的激烈。有的是一份平實的真誠，而當代小說中的離奇的怪談、夸張的描寫、粗糙的情感、比比皆是。

　　“勃朗特”三姐妹之一的夏洛蒂勃朗特的小說《簡愛》。以9世紀早期英國偏遠鄉村為背景，用女主人公簡愛的是交易記敘的方式講述了一個受盡了摧毀的孤兒。如何在兒童的人間地獄的孤兒院頑強的生活下去。成為一個獨立堅強自信的女性的成長故事，簡愛是個孤兒從小寄養在舅母家中，受盡了百般欺凌，后來進了慈善學校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都受盡了苦痛的折磨。也許還是這樣挽回了簡愛無限的信心和頑強的毅志，和堅強不屈的性格，一種相互內的在人格力量。在羅切斯特的面前，夏洛蒂從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到羞愧，而是堅強正確的面對自己和他。

　　兩個主人公歷經艱辛，蹣跚的走在為他們胡亂畫的一條路上。雖然坎坷，卻愈顯溫馨爛漫，他們思想獨立卻又交集。在一系列的磨難面前他們分開過，但最總聽從了彼此的心找到了對方。上帝用明亮的慧眼照亮了前方的路，也照亮了彼此的心靈。是他們從相識到相知最后到相愛。故事的結尾羅切斯特拖著殘病的身軀。卻滿懷驚喜全力喚著“簡尼特！我親愛的簡尼特”雖然他的眼睛沒有了炯練的目光，但他調動所有能調動的器官去感受自己的愛人。隨著那聲呼喚，我的感情帶著淚珠從臉頰滾落。寂靜的夜我的心在為他們跳動，這就是生命最強硬的感召力。

　　看了這本書，我最大的感受是“命運不是不可戰勝的，平等需要自己去取得想要平等，必須有勞動有付出的汗水，有堅定的信念我希望陽光下、鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮還是富有，不管是美貌還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性去生活。在那里他的靈魂終于駐足，然而這又是那樣的短暫。在一個對愛堅信會使不信仰神的名族信奉上帝的愛人面前。夏洛蒂們美麗的愛情卻在頃刻間化成了泡影殘酷的現實和社會的壓力讓這個灰姑娘找不到方向。在心里破碎和情的毀滅中，夏洛蒂又開始了自己迷茫的生活，在無際的世界中尋找他的方向，錢是沒有的，愛是沒有的，而生活卻是現實的，沿街乞討讓簡人在尋找善良和真情，在風雨中與圣約翰的相逢則是他心生活得有一個開始在瑪利，戴安娜共同生活的那段時間內，是夏洛蒂深深的感受到了愛的溫暖。

　　他以一種不可抗拒的美感吸引了成千上萬的讀者，影響著人們的精神世界，甚至對某寫人來講影響了他們一生的作品。

讀后感的作文 篇8

　　我們班最近又新借了一本書《秘密花園》。“哇！這名字好獨特哦！”但，隨著我一點一點德閱讀它，我慢慢發現獨特的不僅是它的名字，還有內容！

　　令我記憶猶新的就是第一章——《霍亂之后》，講述的是：因為一場霍亂病毒，瑪麗很小就失去了雙親，對于一個嬌生慣養的千金大小姐來說，這就等于沒有了爸爸、媽媽，沒有了整天照顧她的仆人和管家，沒有了一座令人羨慕的豪華住宅！只得送往脾氣古怪的舅舅那里！這令我想起了《簡·愛》中的女主人公簡·愛，她也是從小失去雙親，被送到舅舅那里，哎！成為一個孤兒的感覺一定不好受吧！沒有了媽媽的溫暖懷抱，沒有了爸爸的寬厚肩膀！只有旁人的的冷漠與嘲笑！

　　《秘密花園》讓我收獲了小學讀后感作文許多！

讀后感的作文 篇9

　　每個人都渴望在優越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情都是一分為二的，人們在享受優越的生活時，也極易養成惰性，尤其是青年學生。讀了宋濂的文章———《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。

　　宋濂從小勤奮好學，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在非常冷的冬天里，硯臺都結了堅固的冰，手指凍得法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中。酷寒的冬天、凜冽的冷風，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學士。

　　時光過去了600余年，今天我們的生活、學習條件與600余年前相比，發生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學了嗎？ 有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學習條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當的距離。正如宋濂所言，我的學業沒有大的進步，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。

　　我曾經看過標題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發達國家，每個家庭都相當富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發達國家的原因之一吧！

　　梅花香自苦寒來。在今天優越的生活條件下，希望學校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學、不怕吃苦的意志，使其在優越的生活條件下有更出色的表現。