寫孝道的作文

時間：2021-05-22 13:56:15 孝道我要投稿

有關寫孝道的作文匯總5篇

　　在平凡的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家整理的寫孝道的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關寫孝道的作文匯總5篇

寫孝道的作文篇1

　　星期天，我媽媽問我：“我能帶你去我奶奶家嗎？”“好，好！”我拉著媽媽的手。“快走吧！”我趕緊換了鞋，拉著媽媽離開。坐在車里，不想看窗外的美景，只想著：“路怎么這么遠？”以前很快，今天真的很慢！"

　　終于到了外婆家，我遠遠地喊了一聲：“外婆！奶奶出來迎接我說：“喂，我們的小孫女來了！”“奶奶，你最近怎么樣？”“好！好的。謝謝寶貝的關心！"

　　奶奶開了個小店，生意很好。我想：今天我要幫奶奶！

　　于是，我對奶奶說：“奶奶，我來幫你做生意吧！”“哎，我們家寶寶真懂事！”奶奶摸著我的頭，如釋重負地說。我馬上就忙起來了。一個接一個的顧客來這里買東西，有的買面包，有的買文具，有的買冰棍。我幫忙給客戶帶東西，我奶奶收錢。顧客很多，讓我太忙了。我媽讓我幫忙到處拿東西。說來也怪，有時候很多客戶聚在一起，真的很累。沒有顧客的時候，我奶奶會整理櫥柜里的東西。一邊看，我一邊幫忙。我奶奶說：“總要把東西整理好，及時賣東西，長期不賣的東西要及時登記購買……”

　　看來我奶奶從早到晚一定很累。我會永遠孝敬奶奶，多幫她干活！

寫孝道的作文篇2

　　孝是中華民族的傳統美德。為了不讓自己的人生留下遺憾和悔恨，不讓自己的父母而為此傷心，烏鴉尚能反哺，同樣作為孩子的我們，難道不應該盡最大的能力對父母好，孝敬他們嗎？

　　其實孝無處不在，孝就在我們身邊。

　　孟武伯像孔子請教什么是孝。孔子說：“對父母要特別為他們的疾病擔憂。”那么，這種孝在我們身邊又有多少呢？

　　父母含辛茹苦養育子女，子女長大成人，為事業拼搏，為名利奮斗，功成名就，衣錦還鄉時，面對的卻是父母的一方墳墓。這人間悲劇不知何能休？“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”。請不要等到功成名就時再盡孝心，就從身邊的小事做起，盡你一份孝心吧！作為學生的我們，應該怎樣孝順父母呢？我們不僅要努力學習，用最好的成績回報他們，還要聽從他們的教誨，更要學會關心他們，就像他們關心我們一樣。開門時的一句問候，疲憊時的一杯白水，沖突時的一次退讓就會讓父母心滿意足。

　　孝，是在父母口渴時，遞上一杯清香的綠茶父母是這個世界上對我們最好的人，他們的愛是世界上最無私、最不求回報的愛。父母無時無刻不在細心地呵護照顧著我們，不讓我們受到一點傷害。

　　孝，是在父母疲憊時，幫他們放松放松；孝，是在父母饑餓時，做上一桌可口的飯菜年少輕狂的我們，只要聽父母的話，不把他們的教誨看作嘮叨，不讓他們受傷，就是給父母最好的孝。

　　孟子說過，“只要人人各自親愛自己的雙親，尊敬自己的長輩，天下就太平了。”

　　孝，無處不在，孝就在我們身邊。朋友們，世界需要更多的孝心，更多的關懷，行動起來吧！孝敬長輩，從現在做起。

　　我相信每一個赤誠忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉的那一天，可以從容盡孝。

　　孝心無價 “孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。

　　可惜人們忘了，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。

　　孝順父母是中華民族的傳統美德，但是孝順的為什么偏偏只有父母呢．不可否認，是父母給了我們生命，而且養育了我們，也許我們無法報答父母的養育之恩，所以我們需要盡孝道．但我們又能報答老師的培育之恩嗎？不能．可為什么我們不對老師也盡孝道呢．要知道，是老師給了我們知識，給了我們能力，給了我們機會，在老師的耐心指導下，培養出了大批的人才，我們為什么就不對老師盡孝道呢？我們是應該的，我們需要以優秀的成績來回報老師的努力，我們需要才華來回報老師的`培育，同樣需要成績來證明自己。

　　孝道，一個永恒不變的話題，是許多許多的人給了你一個愛的世界，所以你也是應該盡孝的；是一切的生靈給了你一個美麗的生存空間，所以你也應該盡孝的。

　　盡你自己的努力，去創造屬于自己的輝煌，給生你養你的父母，給辛辛苦苦培育你的父母，也許這是孝的一種吧!別人給了你，你就應該懂得回報別人，中國有句老話：滴水之恩，當涌泉相報。對父母的盡忠盡責克盡奉養并不是孝的全部。

　　趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。也許是大洋彼岸的一只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許是一雙潔凈的舊鞋。也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣“孝”的含義太深刻了！父母的恩情我們可能這輩子也報答不完，讓我們盡我們最大的能力去孝敬他們吧。請大家記住：孝敬父母，是我們一生的責任！

寫孝道的作文篇3

　　我媽今年38歲，普通農民。雖然她不能像別人的媽媽一樣每天檢查我的作業，幫我復習功課，但我很愛她。

　　媽媽很漂亮。高個子，黑色短發，大眼睛。媽媽不愛說話，但一說話就先笑，笑起來牙齒又白又整齊，看起來那么單純善良。

　　媽媽經常穿著一件紅色的外套和一條黑色的褲子，褲子下面藏著一雙自制的布鞋。

　　我愛媽媽不僅僅是因為她漂亮，更重要的是她媽媽尊重老人，有一顆善良的心。

　　記得有一次，爺爺感冒咳嗽。爺爺的臉色變得蒼白，第一眼看去，他似乎承受著巨大的痛苦。我媽媽急得大哭起來。她打了十幾次電話找人找車，才把爺爺送到醫院。

　　爺爺住院期間，媽媽幾乎沒有休息，累得滿臉皺紋。在母親的照顧下，爺爺終于出院了。醫院的護士說爺爺有個孝順的女兒。

　　爺爺出院了，回到家看起來很虛弱，需要營養。我媽整天給我爺爺做一些好吃又有營養的菜。看著媽媽給爺爺做了多少好吃的飯菜，我真的很想嘗一嘗。這時，媽媽的話又在我耳邊響起。你爺爺生病了，我們做晚輩吧，把好吃的留給爺爺，讓爺爺快點恢復。

　　多虧媽媽對爺爺無微不至的照顧，爺爺的病情有了很大的好轉，現在已經完全康復了。

　　爺爺回到老朋友身邊，人們都說多虧了你的好姑娘，爺爺才笑了。

　　多好的媽媽啊！這就是你尊敬老人的方式。我愛你，媽媽，因為你教會了我做人的道理。

寫孝道的作文篇4

　　中國是一個非常講究“孝”字的國家，是一個很注重孝道的民族，論孝道，行孝德。

　　古代的圣賢——堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子、孟子等人，沒有一個不教導人要孝順父母，尊敬父母。沒有一個不是自己努力去實踐孝道。中國古代各種古典文學，也常有贊頌孝行和表達對父母的思念和愛戴的文字。

　　讓我們承接他們的偉大思想和行動，做一個懂“孝”的人，孝敬父母。《孝經》說過：“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”這讓我想起被曹操射瞎左眼的夏侯詒“父精母血，不可棄也！”便把眼珠吃了，可見他是多么得孝父母。

　　“孝”最初來源于父母對子女無私的愛。世界上的孝有很多，甚至有成千上萬種，但只有父母對兒女的愛才是最無私的，無悔付出的，偉大的。這，我們無法還清，能做的，只有孝敬父母，為父母分憂解難，減少他們的痛苦，是掛在他們臉上多的是笑容，而不是永遠的淚光閃閃。一想到父母含辛茹苦的把我們養大，就本能的想去回報父母。

　　其實，這就是“感恩”。對父母的感激，本能的擴大到視自己孩子，辛苦教育我們的老師，為我們提供糧食的農民。我們一切的一切，自己并沒有創造多少，幾乎都是別人給予的，不求回報給予的。因此，就產生了愛心，懂得了回報。做一個人，最要懂得就是感恩。因為，人做的最崇高的的事情莫過于行孝，最純潔的想法就是感恩，但是，隨著人類科技文明發展的快速步伐，有些人卻和父母疏遠了疏遠了。

　　那些父母們就像被人扔在角落里的舊衣服，被忘了曾經的為他得付出和幫助，和為他減少的傷害，眼睜睜的看著他去穿一些表面華麗，而對他有不合身的衣服。而我們卻習以為常，不看在眼里，而認為那是理所當然，仍舊不在意。一個人有了孝，就有了仁愛之心，他自然就會對社會上的丑惡現象疾惡如仇，由此而產生正義的情感；有了感恩之心，才能由衷地產生恭敬之心，用恭敬之心待人接物是表現為有禮而不輕漫；有了感恩之心，做事自然會用心，只有用心，才能開啟智慧；有了感恩之心，與人交往自然就會誠信無欺。現在商業上的信用危機，思想的根源在于經營者不承認自己的“成功”是靠別人的“成全”，對社會、對他人不存有感恩之心。

　　所謂五德：仁、義、禮、智、信，人的優良品德都是由這種感恩之心而來的。他教我們做一個懂“孝道，孝德，感恩”的人。所以，作為一個在社會生活的“人”不得不需要對父母盡孝，需要對愛的正確認識，需要心存感恩，這樣人活著才能對這個社會有所作用，自己有作為，不枉費活在世上的歲月，不浪費父母和他人對自己的所付出的愛。努力，奮進！

寫孝道的作文篇5

　　尊老愛幼、孝敬父母是中華民族幾千年來的優良傳統，“百善孝為先”，“人之行莫大于孝”這幾句諺語就說明了華夏兒女對孝道的重視。歷代圣賢都在提倡“孝”，這使得我們華夏文明能夠在文化禮儀上保持完整性和規律性，我們也因此受到異國人士的贊譽。然而如今社會上出現了孝悌觀念出現了日下的勢頭，因此重新探討和正確闡發中國傳統文化中的孝道觀具有重要的現實意義。

　　《說文解字》對“孝”字的本義作了生動而又準確的解釋：“孝，善事父母者，從老省，從子，子承老也。”《詩經》中則有“哀哀父母，生我劬勞”、“哀哀父母，生我勞瘁”的詠嘆。

　　“孝”是尊敬長輩，侍老奉親，指子女對父母謹應盡的義務，包括尊敬、撫養、送終、祭祀等等。因此，“孝”作為中華民族的優良傳統，首先是一種社會道德準則，用于處理家庭中長輩同子女之間關系；然后，隨著中國社會文明的發展而不斷地豐富和賦予新的內容

　　所謂“君要臣死，臣不死，為不忠；父要子亡，子不亡，為不孝”就是典型的愚忠愚孝思想，在此略舉幾例：比如西漢經學大師董仲舒提出的“三綱五常”中的“君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱”等，現今已不適合我們這個人人平等的民主社會；又如“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”《孝經》，恐怕現代社會很少人不去理發吧，又有很多女士去美容吧；再如“不孝有三，無后為大”《孟子里婁章句上》，是至今仍存在“重男輕女”思想的根源，也已不足取，我們是提倡男女平等的。諸如以上孝說，到了今天，無疑均已過時，我們應以批判或毫不吝惜地拋棄。

　　我們應當有所繼承孔孟儒學提倡的合理孝道，借鑒古代的孝悌思想，用以諧調、親和家庭成員的血親關系，促進家庭的和睦與穩定，進而在社會上形成尊老愛幼、互助友愛的風尚，促進精神文明的建設。讓我們一起來營造一個敬老養老的社會氛圍，讓中華民族敬老養老的優良傳統在我們每個人身上都得到發揚光大！

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