我心中的孔子作文

時間：2023-10-20 14:42:00 詩琳我我要投稿

我心中的孔子作文（通用28篇）

　　在日常生活或是工作學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編精心整理的我心中的孔子作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

我心中的孔子作文（通用28篇）

　　我心中的孔子作文 1

　　我心中的孔子是個聰敏好學，知書達禮，少年有成的人。是個有理想，有道德，有抱負，敢想敢干的人。是個生命不息、奮斗不止，為后人留下寶貴精神財富和文化財富的人。

　　據《史記孔子世家》記載，孔子是圣人之后，年僅十七就成為同齡人中的佼佼者，被譽為“年少好禮”，拜為老師。這對于幼年喪父，家境貧賤的孔子來說，不能不說是少年有成，取得了質的飛躍，大的突破。他可能因此一發而不可收，因此而更加發奮，更加刻苦，更加想出人頭地，可能因此萌發了創辦私學的念頭，并養成了學而不厭、誨人不倦的良好習慣與職業道德(師德)。事實證明，孔子經過十幾年的努力實踐，積累了教書育人經驗，三十歲左右便創辦私學，廣招弟子，開了中國歷史上私人辦教育的先河。

　　正常情況下，人的要求是越來越高，理想和抱負是越來越大的。孔子是圣人之后更是如此。他三十而立，創辦私學，實現了他的又一個突破。也正是在這個時候，孔子有機會拜見了齊景公，并為他解答了“秦穆公國小處辟，何以為霸”的問題，這對他來說是個非常重要的激勵和觸動，使他在解答問題的同時，看清了權貴們的水平和能力，進而萌發出為官從政，建功立業，報效祖國的壯志雄心。

　　然而，孔子的從政之路總體上說是坎坷的，不順利的。他雖然做到了魯國大司寇，代理過宰相，但他卻付出了二、三十年的心血。他滿以為自己飽讀史書，滿腹經綸，具備“治國平天下”的才能，得到過王公大臣們的賞識，一定會鴻圖大展，有所作為的。不料想，卻是不被重用，到處碰壁。

　　他之所以“明知不可而為之”，我認為，是由于他對當時的一些諸侯國的當權者們抱有幻想，是由于他箭在弦上不得不發，由于他不想做隱士，不想當屈原，不愿默默無聞埋沒自己，更不想被時人和弟子們取笑懷疑。

　　到了六十八歲高齡，他終于悟出了點什么，終于終止了周游歷程，硬著頭皮返回故國，邊重操教書育人的舊業，邊如饑似渴地整理古籍史料，以“樂而忘憂、不知老之將至”的精神，為后人留下了一筆寶貴財富。稍微了解他的人都知道，光是他創造的名言名句，已堪稱一流，無與倫比，2500年后的今天，依然光彩照人，生機盎然。

　　總之，我心中的孔子是青少年的學習榜樣，是中老年的行為楷模。他不愧是偉大的.思想家、教育家，是人類歷史上有著重大影響的世界級名人。孔子為中華民族的傳統文化作出了不可抹滅的貢獻。正像他的弟子們所說：“夫子是仰之彌高、鉆之彌堅、不可毀”的。雖然他的周游列國在今天看來有些幼稚，有些滑稽，有些固執，有些不識事物和不可思議，甚至有些狼狽，但我認為正是這種幼稚和滑稽，固執和狼狽，完善了他的人格，豐滿了他的形象，影響了他的后人。

　　另外，他“食無求飽、居無求安、人不知而不慍”，好德不好色的境界，也是別具一格，值得后人稱頌的。

　　我心中的孔子作文 2

　　早晨，朗朗的讀書聲回蕩在耳畔："子曰：學而時習之，不亦說乎？子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。"石老師領讀后，我們也開始聲情并茂地讀起來，體會這位精神的巨人——孔夫子流芳百世的思想。

　　千百年前，有這樣一位令人敬佩的圣人——孔子，他是春秋時期的一個偉大的驚魂，我國偉大的思想家，教育家，儒家學派的創始人，中國思想的集大成者。其弟子有三千，被后人尊稱為"圣人"。其弟子將他的言行和思想記載在《論語》中。通過《論語》，我知曉了關于他的很多不朽的名言，經過時間的流逝和洗禮，卻仍然保存，流傳至今，家喻戶曉，膾炙人口。孔子晚年修訂六經，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。孔子一生信奉仁義禮智信，這是他治學，治國的基本觀念。此外，他始終把"學到老，活到老"當作自己的目標，孔子把一生中的百分之八十都傾注在做學問上。他嚴于律己的同時，也竭盡心力地教誨自己的弟子，可謂是"桃李滿天下"。

　　然而，在這么偉大的偉人背后，也有許多說不出的艱辛。他少年喪父，中年喪妻，老年喪子。飽經人生苦難，在他人生的道路上，經歷了太多的風風雨雨，但他有著一種高尚的品德，那就是樂觀。"艱難困苦，玉汝于成"，所有人生的苦難都如同烈火淬鋼般催熟他年輕博大的.思想，但他在這座"困難"的高山上不斷攀登，不知疲倦地周游列國，傳道授業，渴望種子能夠在未知的土壤里長成參天大樹。

　　孔子的很多名言都很讓人受益匪淺。《論語》中，記載了這樣一篇對話：齊景公問政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"。齊景公問政于孔子，孔子對曰："君君，臣臣，父父，子子。"公曰："善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有栗，吾得而食諸？"大意是，齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子答道，"國君的行為要符合國君的要求，臣子的行為要符合臣子的要求，父親的行為要符合父親的要求，兒子的行為要符合兒子的要求。"齊景公說，"說得好啊！要是真的國君的行為不符合國君的要求，臣子的行為不符合臣子的要求，父親的行為不符合父親的要求，兒子的行為不符合兒子的要求，即使有糧餉俸祿，我能來享用它嗎？"也就是要求君臣父子各自按照應有之道去做，都要符合角色要求和規范。

　　雖然孔子已經仙逝，但他的思想永垂不朽，他改變了我的觀念，讓我懂得在困難中保持樂觀的心態，努力進取，叩開成功的大門，讓我們在孔子精神的滋潤中成長！

　　這就是東方圣人——孔夫子。

　　我心中的孔子作文 3

　　人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草！

　　——帕斯爾爾《思想者》

　　駐足于孔子像前，時常，在某個瞬間失神，我知道，是永遠頂禮膜拜的虔誠。

　　孔子思想主要包括三個部分：“復禮，為仁，君子”，如鼎之三足，支撐于孔學。

　　春秋時期，天子衰弱，諸侯并起。此種局面，孔子宣揚“禮”，主張恢復周朝的禮數。他對周禮的信心，源于對夏禮，商禮更深層的了解。“克己復禮，立大丈夫志向；己所不欲，勿施于人”，都是孔子的至理格言。“為仁”，是孔子思想的核心。那么，什么是“為仁”呢？孔子曰：克己，復禮，為仁。朝于斯，夕于斯，孔子盡可以飽食終日，無所用心，但是，珍饈羅前，何以下咽？的確，根植于心的性情只仁，是需要鍛煉的，猶如一塊璞玉，即使蘊涵上好的玉質，未經開發之前，還不能說是純善純美的藝術品。孔子以為，“為仁者，齊家治國平天下”，即要統治者施行仁政，道德之治。德治和法治，前者唯上，暴行虐施，只能“毀家滅國亂天下”。再說“君子”，玉不琢，不成器；人不學，不知道。孔子以為“剛毅，木訥，近仁”是核定君子品行的準則。君子，就要文質彬彬，盡善盡美。

　　人是一根葦草，脆弱的草，但是一根有思想的草。文人迂腐而可愛，靈魂的孔子成了國寶，昭示著文化的不朽。進則從政，兼及天下；退則歸隱，獨善其身。孔子也曾試圖從政，情系蒼生。然而，他流離輾轉，總也“報國無門”。晚年的孔子私人辦學，撰寫術書，其著作也使瀚海書林，梅香千古！

　　孔子思想，恩惠千古，澤被后世，被稱為“萬事師表”。古語說：“半部《論語》治天下”。漢朝以來歷朝歷代都把儒學作為治世經傳，極為推崇。伏爾泰，西方文藝復興的大師，如此的崇拜孔子，以至二十年如一日的始終懸掛孔子的畫像。他認為，孔子訓導的儒生講求氣節、尊嚴、坐懷不亂，道德永比巴黎人來得清爽。哈佛大學教授杜維明說：孔子不僅是中國的，他是世界的。從全球意義上來說，孔子的價值觀念超越國界，超越時代；屬于過去，也鑒照今天和未來。

　　流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。《北齊書·文苑傳序》：“圣達立言！化成天下，人文也。” 幾天前，北大教授張頤武說“一個姚明，一個章子怡，比一萬本孔子都有效果”。我以為，章子怡只不過是現代流行的一個符號，至多百年而已，而孔子則是永不過時的“萬事師表”。當然，章子怡的'走紅，使西方更了解中國人，中國藝術，然而，中華文化的博大精深又豈是一個、一百個、一萬個章子怡所能代表的。云山蒼蒼，江水泱泱。圣人之風，山高水長。圣人的精神、思想是無人可及的。

　　回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。孔圣人的形象，如日月昭昭，如星辰離離，躍然紙上。顏淵嘆之“仰之彌高，鉆之彌堅；瞻之在前，忽焉在后。”借著圣人的光芒，我再一次擦亮我的眼睛！

　　我心中的孔子作文 4

　　一身布衣，成就人生傳奇；儒家經典，芳名流傳百年。這位歷來被人們所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。

　　當然，“英雄”這兩個字的實際涵義不僅僅是指在戰場上戰死或是什么為國犧牲一切的人，那樣未免也太狹隘了。在我的詞典里，上述只不過是“英雄”中的一小部分。“英雄”其真正的定義則是推動歷史進程的人。那么，孔子又何以無愧于“英雄”的稱號？

　　首先，當然是他所主張的儒家思想。以仁愛仁義推崇至上。也正是因為他這所主張的儒家思想，以仁愛化解萬物的力量使得中國走過了多少的滄桑，歷煉出了多少流傳至今的中華美德與道德準則。就是在今天的社會看來，我門所倡導的“創文明城市，做文明市民”不正也是儒家思想的一個縮影與實踐么？

　　當然，孔子被我稱作“英雄”，其原因遠遠不止他那沿傳至今的儒家思想，還有他那臨危不懼的勇氣和謙遜的品格。

　　據史記記載，有一次，孔子和他的學生門走到了一個偏蠻的地方。那偏蠻地方的人由于誤會拿著那刀啊，矛啊，槍啊之類的把他們給圍住了。那怎么辦？打吧。打就打吧。于是動起手來。雖說最終是突圍了，但師生們被沖散了。當最后子路拿著寶劍，一手鮮血地找到孔子的時候，你猜孔子怎么著？人家正坐在草叢里悠哉悠哉地邊摸胡子邊彈琴。最后還說了一句“本無惡意，何以為懼。”危險之中還摸胡子彈琴的事大概也就只有這圣人才干得出來。“危險之中，悠哉悠哉；氣魄蓋世，誰可比擬”則是對他最真實的寫照了。

　　永遠是那么的謙虛寬厚。曾聽說孔子為了學“禮”到老子那學了幾年。雖然毋庸置疑地孔子的成就遠遠超過了老子。但他卻仍然甘愿拜老子為師，而且比其他學生侍奉得更為恭敬，也足見他的謙遜寬厚了。

　　就是了，憑著自身的魅力，思想穿越了時空。如今，國外一座座孔子學院拔地而起，思想形成了社會的主旨。他的.魅力，不僅僅來源于思想，更來源于他的品性，他那仁愛，臨危不懼，不恥下問的品性。這才是他的人格魅力精髓所在。

　　一身布衣，鑄就亮麗人生；七十二賢，演繹千古佳話。儒家思想在代代相傳，民族的根就不會變；民族的魂就不會丟。以博化物，以愛化人。以博愛感化天地，以仁對待他人。做人的真諦全部都寫進了那一冊薄薄的“論語”里。肉體雖早已化為灰燼，但思想仍在時代中跨越。就讓我們永遠的記住這位偉大的思想家，讓仁愛在人間演繹。

　　更讓英雄活在我們的心中，將仁愛世代相傳。

　　孔子 ——我心目中的英雄，源于思想的感悟，道德的準則與那博愛的本性。

　　——尾記

　　我心中的孔子作文 5

　　我喜歡一個名叫做孔子的偉人，他是春秋時期魯國人，弟子三千多，其中學霸有七十二個。

　　孔子喜歡穿淺黃色的衣服，衣袖長長的，胡子擋住了眼睛。告訴你一個秘密，孔子外貌有些特別，他頭上有一個大包，但他的腦袋里裝有很多知識，孔子的兒子叫孔鯉。

　　他的學生中，我最喜歡的是子貢、子路、公冶長。子貢是一個富二代，還幫孔子宣傳他的知識。子路很勇敢，有一次他跟敵人打架，他的帽子掉了，子路去撿，被別人砍頭了。公冶長有很大的肚量，孔子把自己的.女兒嫁給了他。

　　我喜歡論語里的三句話：老者安之，少者懷之，朋友信之。三人同行，必有我師焉，擇從善者而從之，其不善者而改之。吾十有吾而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

　　孔子的一生非常坎坷，他三歲喪父，十六歲喪母，三十歲學藝，三十五歲避內戰，去齊國。五十一歲當官，五十二歲任總督辦，五十三歲周游列國，六十八歲從事教育，七十三歲孔子離世。孔子周游列國的費用幾乎都是子貢給的，孔子死后，子貢為他守墓守了6年多。

　　孔子他雖然長得很特別，但有很多文化和知識，你喜不喜歡孔子呢？

　　我心中的孔子作文 6

　　在我心目中，孔子是一個要把自己所意識和感知的“仁，義，禮，智，信，君子之國，大同世界”的模式和信息。介紹和推廣給當時地球上東方這個大多數人還不能解決溫飽的物質匱乏的地區的人。

　　孔子當時很有名氣，但社會地位并不高。

　　在當時一般人眼里孔子就是一個：明知不可為，而為之的人。

　　孔子自己認為自己是：‘憤而忘食，樂而忘憂，不知老之將至’的人。

　　在中國人重要的過年節日里，重要的.欄目里，推出鮑鵬山講｛｛孔子｝｝。于丹講｛｛論語｝｝等。目的就是想要讓儒學熱起來，孔子熱起來。刪除一些洋垃圾。

　　世界證明：圣人當時不行，以后行；權貴當時行，以后不行。變化的世界讓每個人都看不懂，或只懂部分。

　　圣人啊，你怎么說的那么好：唯小人難養—— —— —— 。我想補一句現在的小人真難對付。我也不知自己是不是小人。不過胸小，德小，才小肯定是小人。

　　圣人啊，我更要按你“人不知而不慍，不也君子乎。”的胸襟，來練自己。在以后的交際場合中，努力培養博大的胸懷。向圣人學習樂觀豁達。

　　我心中的孔子作文 7

　　我學習傳統文化，接觸到了孔子，由慢慢的了解到現在深深的敬佩。

　　我敬佩他堅強的意志，樂觀的精神。孔子為了實現自己的政治抱負，帶領弟子周游列國，但在這9年間，他們不僅沒有得到任何諸侯的`任用，而且還嘗盡艱辛，險些喪命，但面對這些困難與打擊孔子卻并不后退，依然樂觀向上，堅持自己的理想。

　　我敬佩他不貪圖富貴，甘于清貧。在孔子的心中，行義是人生的最高價值，孔子不是不求富貴，但是在貧富與道義發生矛盾時，他寧可受窮也不放棄道義。他曾說過：“不義而富且貴，于我如浮云”。

　　我敬佩他謙遜的學習態度，淵博的知識。孔子是一個興趣廣泛，多才多藝，知識淵博的人，在當時被大家認為是無所不知的圣人。但孔子非常謙虛，認為學無常師，誰有他不知道的東西，他就拜誰為師。他說過：“三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之”。

　　同時，孔子也是一個很善良的人，富有同情心，樂于助人，待人以誠。他說過：“己所不欲，勿施于人”。

　　我對孔子的了解非常膚淺，對他創立的道德學說的學習更是皮毛，但已經讓我感受到他無窮的魅力。所以，我要以國學作為我終身的學習，盡其一生來學習體會孔子學說的精神內涵。

　　我心中的孔子作文 8

　　從小，我就明白有關孔子小時候許多搞笑的故事。明白他是我國的大教育家、思想家、政治家，也是我國儒家學說的創始人。

　　上學后，我從二年級語文書的綜合練習中就能找出孔子寫的《論語》里的名人名言。例如：“三人行必有我師”；“己所不欲，毋施于人”；人而無信，不知其可。言必信，行必果”。等等。都讓我們看到了一位謙遜，善良，富有同情心，樂于助人，待人真誠、寬厚的偉人。

　　讀了這個學期語文課本中《孔子和學生》一課，使我更深刻地、生動地了解了孔子身上的許多值得我們學習的優點。孔子從不以家境貧困或富裕；天資聰明或愚笨來選取學生。有教無類，因材施教是孔子受到學生敬重的重要原因。孔子也十分謙虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師，孔子卻說自我不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴謹。這些都是孔子善于觀察的結果。他明白門下所有弟子的優點和缺點。

　　這些名言和故事不僅僅教育者他的學生，也一代一代的`，深深地影響著作為中華民族、龍的傳人的我們及國外友人。

　　我心中的孔子作文 9

　　孔子會作曲，會演奏，會欣賞，還很重視音樂教育。

　　孔子是作曲家。他周游列國，在返回魯國的途中，看見山谷里長著一株香蘭，就喟然嘆息說：“蘭草應當是草中之王，可現在它和別的草長在一起了。”于是下了車，拿出琴，彈奏了一段樂曲，哀傷自己生不逢時，沒有得到任何一個諸侯任用。這首曲子叫作《幽蘭操》。魯哀公時，有人捕獲了一只麟，但是使它受了傷。孔子認為這種昭示祥瑞的動物出現了，卻受到傷害，感到很憂心，于是創作了古琴曲《獲麟操》。

　　孔子又是演奏家。有一次，孔子向魯國的'琴師師襄子學習彈琴。師襄子一再催促他練習新曲，可是孔子卻不急，而是反復熟悉曲譜，理解樂曲的變化，領會樂曲所表現的情緒，一步一步，直至最后似乎看到了這首樂曲所刻畫的人物形象——眼光遠大、稱王于四方的“文王”。這時，師襄子才告訴他：“我的老師曾說過這首樂曲正是《文王操》啊！”

　　孔子對音樂的領會確實很深。他在齊國聽到了神往已久的《韶》樂，不禁為之傾倒。《論語·述而第七》說他竟“三月不知肉味”。據說《詩經》三百多首歌曲，孔子大多都能演奏歌唱呢。

　　孔子把“樂”作為他教學的必修課，是他教育學生知禮、修身、立業的必要途徑。

　　我心中的孔子作文 10

　　從小，我就知道有關孔子小時候許多有趣的故事。知道他是我國的大教育家、思想家、政治家，也是我國儒家學說的創始人。

　　讀了這個學期語文課本中《孔子和學生》一課，使我更深刻地、生動地了解了孔子身上的.許多值得我們學習的優點。孔子從不以家境貧困或富裕；天資聰明或愚笨來選擇學生。有教無類，因材施教是孔子受到學生敬重的重要原因。孔子也非常謙虛。雖然顏回、子貢、子路、子張、子夏都拜他為師，孔子卻說自己不及顏回守信、子貢聰明、子路勇敢、子張嚴謹。這些都是孔子善于觀察的結果。他知道門下所有弟子的優點和缺點。

　　這些名言和故事不僅教育者他的學生，也一代一代的，深深地影響著作為中華民族、龍的傳人的我們及國外友人。

　　我心中的孔子作文 11

　　“太棒了！”聽說媽媽明天要帶我去孔廟玩，我興奮得到半夜才睡著。

　　迷迷糊糊中，我來到了一個陌生的地方。“啊！孔子！”只見孔子正和他的弟子子路在喝酒。于是我便走過去，誠懇地說：“久聞先生大名，此次謁見，想請教先生幾個問題。”“先生不必客氣，快快請坐吧！”我們倆禮讓一番后，便坐在椅子上，談論起事情來。

　　我裝出一副為難的樣子，問道：“先生，我有一難題請求先生解答。”孔子很豪爽地說：“行！”“沒錯！”子路也應道。于是，我裝出一副嚴肅的樣子，說道：“先生，什么破了比不破要好？”孔子沉思了一會兒，喃喃自語道：“碗破？碎碎平安！可總是沒破的好啊？……”

　　子路見狀，問道：“先生，你是不是問錯了？”我一口咬定：“沒問錯！”孔子絞盡腦汁也沒想出來，便懇切地說：“三人行，必有我師焉。先生，告訴我吧！”子路也應聲附和道：“對啊！對啊！”“咳咳——！答案就是破案！”孔子恍然大悟：“原來是這樣！看來先生您就是我的`老師了！”“不敢當！不敢當！”我口上應著，心里卻樂開了花：“哇！我竟然成了孔子的老師！太棒了！”

　　“一帆！出發去孔廟了！”媽媽喊道，我馬上穿好衣服，向門外奔去……剛才我在哪兒呢？

　　我心中的孔子作文 12

　　五千年的風霜雨露，造就了源遠流長的傳統文化;五千年的陰晴圓缺，鑄就了五千年的傳統精神;五千年的日出日落，釀造了博大精深的傳統美德。源遠流長的華夏文明因孔孟思想而燦爛。孔孟的.思想、孔孟的學風、孔孟的精神對我們有著極為深刻的影響。

　　“學而時習之，不亦樂乎?”他主張學習要溫故知新;“知之為知之，不知為不知”，告訴我們做學問要有誠實的態度;“仁”是他學說的精髓，他主張“愛人”，認為統治者應體察民情，愛惜民力。“為政以德”，他反對苛政和任意刑殺，他的學說成為封建文化的正統思想，對后世的影響極為深遠，他就是儒家學派的創始人，大教育家、思想家——孔子。

　　“天時不如地利，地利不如人和”，他堅持“人和”勝于一切;“得道者多助，失道者寡助”，他主張“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取義者也”，他提倡做人要做到“舍生取義”。他反對一切戰爭，認為“民貴君輕”，認為統治者應輕徭薄賦，實行“仁政”。他還主張按時令砍伐樹木，不過分捕撈魚蝦，他希望自然資源可持續利用的思想，對我們的社會主義現代化建設起到了指導性的作用，他就是儒家學說的另一位代表——孟子。

　　我心中的孔子作文 13

　　今天，我們表演了孔子課本劇，那可是精彩無比啊！

　　首先，是我們組上去表演，在后臺準備開始的時候，我們的心都在怦怦跳，緊張的要命，有許多人都在不停的低估：“好害怕啊！好緊張啊！心理壓力大啊！”有的人在不停的跳，我深吸了一口氣，走進了舞臺，我流利地說完臺詞，走向了后臺，真是緊張啊！我連大氣都不敢出一下。其他同學演完后，我們一起討論那緊張的過程，有說有笑，大家緊張的'心情也放松了下來。

　　隨后，其他組的表演也很精彩，特別是材料先鋒小組，他們演吹牛吹得比天還高！看到這里，我的心就涼了半截，其他組都比我們組好啊！我有可能獲勝嗎？到水與空氣專業戶小組的表演時，看到李沛姿有感情地背誦旁白，我想：“最佳旁白獎”一定就是她了！看到他們一個比一個漂亮的服裝時，他們肯定能獲得“最佳服裝獎”而我們組呢？

　　終于，每個小組都表演完了，馬上就到驚心動魄的時候了，頒獎！大家都說出了自己想投誰的票，到底誰能獲獎呢？可是，下課鈴響了，我們得放學了，我相信，明天一定會選出各個獎項的。

　　真是驚心動魄的一天啊！

　　我心中的孔子作文 14

　　記得以前我們學習了《論語》，里面講的故事，以及話語里講述的道理，我開始不明白。老師說：“你們先熟讀、背誦，然后慢慢會明白的。”于是，我就“之乎者也”地只管背下去。

　　一天晚上，我正讀著“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”迷迷糊糊地睡著了。我突然發現我穿越到了二千五百年以前，看到孔子穿著青衣大褂，門下三千弟子在聽他講課。孔子看到了我，笑瞇瞇地說：“歡迎新世紀的小朋友來學習，你有什么問題嗎？”“孔老師，我想問問您，您的生活條件那么艱苦，東奔西顛，還差點餓死，您如何與您的學生曾子，做到‘吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？

　　孔子意味深長地說：“我做錯事情，反思之后，心情開朗，也不再不快樂，美好的`心情也把饑餓趕跑了，所以我只有不斷反省，才能讓我跟弟子們不至于那么饑餓……。

　　小朋友，你每天還挨餓嗎？”我突然覺得臉紅了，我生活在一個幸福安全的社會中，我有那么好的生活，我卻不能反思，改正自己好說話、不愛行動的壞習慣，長大了怎么才能做一個對國家有用的人。

　　我的夢醒了，雖然這只是一個夢，但是我卻上了一節最深刻的課。

　　我心中的孔子作文 15

　　孔子，不只是指孔圣人，也暗含了一種文化。這種文化影響了一代又一代中國人，沒有他的文化，我們的生活就會變得沒有禮道，我們也會變得不那么精彩。是他時時刻刻教育著我們中華兒女，是他教會了我們做人的道理。是他讓中國的文化變得格外燦爛。

　　在我看來，堅強是孔子的化身。孔子年少喪父，中年喪妻，老年喪子，飽經人生的.苦難，始終堅強樂道。他任然開開興興地過著每一天，這就是堅強樂觀的表現。

　　孔子的一言一行教育著我，每一次做一件事的時候，我都會想起孔子的某一句話，這才會指引我正確的方向，是我做好每一件事。孔子的一言一行教育著我，是我一步步向前走，并且逐漸懂得了世界。孔子的品行是值得我們學習的，孔子的巨作是值得我們欣賞的，孔子這個人是值得我們去探討的。這就還是我心中的孔子，這就是我喜歡他的理由，這也會社我要學習他的地方。

　　孔子出身貧賤，身份卑微，是那時候社會的最底層。但孔子性情開朗，是一個充滿人情的人。

　　我們心目孔圣人已經不在了，他已經永遠離開我們，但他依然存在，他永遠活在我們的心中。天不生仲尼，萬古如長夜。你能夠想象沒有這位失去色彩的哲人的世界。

　　這就是我心中的孔夫子！

　　我心中的孔子作文 16

　　學識淵博的學者從不拒絕閱讀，而是始終在復雜的視野中追隨經典的腳步。在自己的學習過程中，他們總是努力說話，努力尋找比自己知識淵博、對自己的知識有幫助的書籍。

　　洞兒子活到72歲。 57年的歷練，讓他既仁慈又德行，博學多聞，成為著名的大學探究者和思想家。

　　作為一所完全有資格炫耀的大學，（孔子有必要將自己有限的生命孜孜不倦地投入到無限的學習和探索中嗎？答案是肯定的。孔子的特點不是探索世界和一切具體的自然，而是探索社會和生活的特殊性質）。

　　“勤奮、謙虛、好學、樂觀、實事求是”是他的學習精神。他有最寬廣的胸懷去接受世界上的一切。這是我最佩服他的.一點。在治理國家方面，他提倡“仁”。他的德性的核心是形式和內容的統一。他提倡文藝與政治道德相結合。他認為一個完美的人應該是在詩中。在禮樂方面修身養性。

　　他的一生智慧對話，已成為中國兩千多年知識分子的瑰寶。當我們讀到這些念誦他的文字時，我們可以在他的智慧中找到我們的生命。目標。

　　我們可能學不會孔子的全部，但我們可以從中找到新的自己。

　　我心中的孔子作文 17

　　在我的家鄉——遼陽有一個公園，俗稱文廟，又叫孔子廟。它建于2003年，那是為了紀念我過著名的教育學家，文學家，思想家和儒派創史人孔子而建成的。

　　走進孔子廟，首先看到的是一個大水池，池上有一座拱橋。這座拱橋不但堅固，而且美觀，橋面兩側有石欄，欄板上雕刻著精美的圖案，真可稱做巧奪天工。池里還有許多小魚在游來游去，它們還不時地彼此吹出一些小泡泡，好像在說些什么。在文廟里有一些大花池。啊！數不盡的.奇花異葩在爭艷斗芳，說不盡的花香在空氣中遷回流蕩。花池邊上有一條幽靜的長廊，在亭臺那里還有一條長長的水渠。這些景物組成了一幅絕好的風景畫。在孔子廟中心有一個孔子塑像，供人們敬仰。每當走到這里，我就想起了孔子說的一句話：學而不思則罔，思而不學則殆。這句話時刻提醒著我學習時，既要多動手，又要多動腦，這樣才能學習好。在孔子塑像后面有一個九龍壁，上面雕刻著九條龍，它們纏繞在一起，張著大嘴，樣子很是威猛。

　　孔子廟的風景美不勝收，令人留連忘返。

　　我愛遼陽，我更愛孔子廟。

　　我心中的孔子作文 18

　　知識淵博的讀書人從來不會拒絕閱讀，而總是在選擇紛繁復雜的視野中緊緊追隨經典的腳步。在求學的過程中，他們總是不言辛苦，向知識比自己淵博和一些對自己的知識面有幫助的書籍上下功夫。

　　孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為聞名遐邇的大學問家，思想家。

　　作為一個完全有資格來炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的投入到無限的學習中探索嗎？回答是肯定的'。孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。

　　“勤奮，謙虛，好學，樂觀，實事求是”這是他的學習精神。他以最博大的胸懷去接容包納世間萬物。這是我最佩服他的一點。在治國方面，他主張“仁”，他的美德核心是形式與內容的統一。他提倡把文學藝術和政治道德結合起來，他認為一個完美的人應該在詩禮樂方面修身成性。

　　他的人生智能談話成了綿延兩千年的中國知識分子立身處世的寶典，當我們閱讀吟詠他的這些話語時，都可以從他的智能中找到自己生命的目標。【】

　　我們也許不會學到孔子的全部，但我們可以從中找到一個新的自我。

　　我心中的孔子作文 19

　　啊！不好我打破了碗了！媽媽殺了過來。“別跑，調皮女！”

　　不好，被媽媽逮住了！“調皮女，打破碗受罪吧！”我立即說：“媽媽大俠，饒我一命，我給你講個道理！”字曰：女不教，父之過。“所以，媽媽你應該去找爸爸！”我立即從媽媽手掌中逃了出來，不好又被媽媽逮住了。我立即說：“子曰：大人不可打小孩。媽媽饒了我吧！”我再次逃脫了媽媽的手掌心。

　　啊！媽媽又要追上我了。我立刻說：“停！”媽媽停了我對媽媽說：“子曰：救人一命勝造七級浮屠，放人一命勝造飛天成仙。饒我一命吧，下次不敢了！”

　　我跪在地上對媽媽說：“子曰：您比仙女還漂亮，真是美！”嘿嘿，媽媽被我的花言巧語給哄騙了，放了我。

　　可是，我快要回到房間時，媽媽竟迷途知返，把我得了起來說：“孩子，你老娘可是混過江湖的.，會被你的花言巧語給騙嗎，你還嫩了點。你有沒有聽過一句話：姜還是老的辣。”我說：“子曰：我并沒花言巧語哄騙您。！”

　　“你怎么老是子曰子曰的！”媽媽生氣地問。“哈哈，這是因為我是孔子第1000代！”我自豪地說。

　　最后盡管怎樣講，還是被老媽給K了一頓。倒霉！

　　我心中的孔子作文 20

　　孔子，名叫邱，字為“仲尼”，春秋戰國時期魯國鄒城人。他也是中國著名的思想家和教育家。孔子創造了私人講課的氛圍。他是儒家學派的創始人。

　　在《論語》中有這樣一個故事：“孔子學識淵博，稱孔子為圣人，但孔子思想開放，樂于學習，不羞于提問。有一次，他跟隨當時魯國的音樂經理包古琴，學習了文曹王。孔子專心致志學習一段時間后，石寶說他可以。孔子覺得這還不夠，繼續學習。過了一段時間，石寶說他可以。但是孔子仍然覺得這是不夠的。又過了一段時間，石寶認為這真的是可能的。但是孔子仍然覺得這是不夠的。直到孔子能在音樂中表達文王的`形象，孔子才覺得他真的能“從石寶那里學習古琴，演奏文曹王時，石寶三次對孔子說：“是的”，但孔子總覺得他必須更多地了解自己。孔子直到能用音樂表達文王的形象才停下來。孔子又一次去太廟祭祖。當他看到一些新的東西時，他問人們這個和那個。有人笑著說：“孔子學識淵博，懂禮節。孔子聽了這話，回答說：“對于你不懂的事情，你必須什么都問。”。“錯在哪里”

　　通過這兩個故事，我們了解到孔子是一個思想開放、好學的人，不羞于提問！

　　這就是我心目中的孔子。

　　我心中的孔子作文 21

　　孔子名丘，字仲尼，是春秋戰國時期魯國陬邑人。還是中國著名的大思想家，大教育家。孔子開創了私人講學的風氣。是儒家學派的創始人。

　　在《論語》中有這樣的一個故事："孔子學識淵博，人稱孔圣人，但孔子依然虛心好學，不恥下問。有一回，跟隨當時魯國的樂管師囊古琴，學的是《文王操》。孔子專心學了一段時間后，師囊說可以了。孔子覺得不夠，又繼續學。一段時間后，師囊說可以了。可孔子仍覺得不夠。又過了一段時間，師囊認為真的可以了。可孔子仍覺得不夠。直到孔子能夠再樂曲中表現文王的形象，孔子才覺得真的可以了。"

　　在跟師囊學古琴，彈奏《文王操》時，師囊曾三次對孔子說："可以了。"但孔子始終覺得自己還得再學，直到能夠在樂曲中表現文王的形象，孔子才罷休。又有一回，孔子去太廟祭祖，見到新奇的事物就向人問這問那。有人笑著說："孔子學富五車，懂得禮儀，怎么還要問別人？"孔子聽了后回答說："對于不明白的'事，每事必問，有什么不好？"

　　通過這兩個故事，我們知道了孔子是一個虛心好學，不恥下問的人！

　　這就是我心目中的孔夫子。

　　我心中的孔子作文 22

　　你可曾聽說一個人，他愿意將一生都耗在一項許多君王不認可的學說之上；你可知一個人，他的學問可以經受兩千五百年的歷史洗滌，非但沒有消沉，反而日久彌新？這個人就是孔子。

　　逝者如斯夫，往事猶可追。隔絕了兩千年，畢竟只剩下一鱗半爪的真實感，九成九倒是后人評說的高山仰止或者毀譽謗興。當無數的西方人懷著迷惑與驚嘆揣摩這東方的傳奇，我們這些傳人們似乎更多了一份“身在此山中”的茫然。

　　我心中的.孔子，不是神也不是那些流芳百世的文字或者膜拜的木牌，反而是一個靜靜聆聽人的內心與默默觀察世界的智慧老人。有很多文字出自他手，他的出現似乎就是為了傳承中華古文明中遺散的智慧，為那個號稱天下大亂的時代保留一些更久遠的文明與記憶。而他自己只是教教書、游游學，就這樣開啟屬于未來兩千年的興與亡，真或偽……而他最真實的生命卻變得漸漸模糊起來。

　　理解一個影響了文明史的人，若不是親身用心去聆聽，你所看到的可能只有“矛盾”二字。幾千年的輝煌可能在一百年中面目全非，而冰凍三尺之下又有幾人能夠不問寒暑與寂寞，僅僅為了與他仰視同樣的星空呢？

　　我心中的孔子作文 23

　　在我家附近，有一座公園，叫孔子文化園。它面積不大，但是里面有假山、碑林、小島、小河。一年四季景色各不相同，卻美不勝收。

　　春天，萬物復蘇，假山上石縫中的小草冒出了點點嫩芽，像是給假山穿上一件綠色的外套。沿著石梯，爬上山頂，有一個六角亭。坐在亭中，極目遠眺，沒有高樓的阻擋，天邊的朵朵白云映入眼簾。

　　夏天，烈日當空，酷熱難耐。快步走進碑林，一股清涼的微風撲面而來，頓時神清氣爽。蜿蜒曲折的回廊上長滿了翠綠的爬山虎。漫步走在回廊，欣賞著墻壁上的論語碑刻，有隸書、有行書、有草書、有小篆，字體各不相同。既讓我們體會到儒家文化的博大精深，又能感受到中華書法藝術之美。

　　秋天是豐收的季節，湖心島上不知名的小樹上結滿了紅色的野果。遠遠望去，像一團團熊熊燃燒的火焰。島的四周開滿了菊花，有黃色的、有粉色的`、有橙色的，爭奇斗艷，美不勝收。

　　冬天，雪花漫天飛舞，整個園子被大雪覆蓋。小河結了一層薄薄的冰，好像一塊碧玉，晶瑩剔透。冰面下，碧綠的小草隨著河水的流動而左右搖擺，像在跳著優美的舞蹈。

　　孔子文化園的一年四季是多么迷人啊！那景色像連綿不斷的畫卷，始終在我腦海里浮現……

　　我心中的孔子作文 24

　　給孔子的一封信中國文化，博大精深，從詩經中的《國風》，到屈原的《離騷》，從老子到莊周，從古至今，無數的文學作品、無數的偉大學者，舉不勝數。而我內心深處則認為您對中華文化產生了巨大的影響，所以我只把您做我崇拜的偶像。因為，我佩服您的品質、嘆服您的沉穩、驚服您對人生的思考......，而這一切的一切，哪個不是人類進化史上所應具備的優良品質呢？

　　我從“三人行，必有我師焉”中知道您是一位謙虛的人，從“己所不欲，勿施于人”中獲知您又是一位仁愛的人，從“人不知而不慍”中得知你更是一位高尚品德的人......

　　我要向您學習，譬如您的仁愛待人，有一次，班里一位同學把我的`鋼筆搞壞了，他不但不表示歉意，竟還和我爭吵起來，當時我十分生氣，但是我想起了您的話“人不知而不慍，不亦君子乎。”于是我就寬容對之，目睹事情經過的同學們都說我的品行好，這要全歸功于您啊！

　　孔丘先生，您是我國古代偉大的思想家和教育家,儒家學派創始人,世界最著名的文化名人之一，更是我們中學生心目中永遠崇拜的偶像和學習的榜樣！

　　致以深深的敬意

　　我心中的孔子作文 25

　　星期五下午我們有幸觀看了《孔子》電視劇。使我們對這位圣人有了認識和全方面對了解，孔子是一個頂天立地的氏人，這一集，我們看的主要內容是孔子結婚的時候和他師傅對故事。

　　孔子要準備結婚了，按理說孔子應該很高興才對。但是，孔子可不這樣想，他還在關心自己對師傅，問師傅：“我結婚了，那你怎么辦呀？”我從這一個地方就看出了孔子是以個很無私對人，不但會關心自己的事情，還會擔心別人對事情。

　　孔子家中雖然很清貧，但是，孔子對學問不清貧。學而不厭是孔子的作風。我想起了在一本書上看到一篇關于孔子的`小故事：師襄子教孔子彈琴，孔子會彈之后，師襄子就回家了。第二天，師襄子來后，對孔子說：“你已經學會這首曲子了，應該學下一首了。”可孔子卻說：“不行，我還沒有把技巧學好呢！”又過了一陣子，他又去找孔子，但是，孔子還沒有領會曲子對神韻和志趣。就這樣，孔子一直不停地練習，知道彈出曲子對神韻。

　　看完孔子，是我明白了許多道理，特別是他刻苦好學的精神，只要自己肯下功夫，一心一意地學，就一定能夠學好。

　　我心中的孔子作文 26

　　敬愛的孔子，你是我國古代杰出的一位教育家，你創建了儒家學派，并和弟子記錄了《論語》這部書真是了不起呀！

　　2500多年前，你好學，博覽，廣交而著稱。

　　我從來沒見過你的樣子，這時，仿佛看見了一個好學，博覽的身影。你也是一根蠟燭照亮了學生，燃燒了自己。

　　你的博學多識來自好學，你年幼時好奇心強喜歡看這看那，遇到不會的問題，就虛心請教，無論是老人或孩子都是如此，從無一點驕傲。

　　有一次，你去學琴，老師讓你反復練習你給老師彈時，老師說不行，你只好繼續去彈繼續練習，但是你并無任何抱怨，彈斷了一根又一根琴弦，老師說可以了，但你繼續練習因為你覺得這首曲子還沒熟練，等熟練以后，不知彈斷了多少琴弦。

　　你正在看書，一位農民跑來問你如何種好園子你不知道就是不知道說：“這點我還不如老園丁呢，你去問老園丁吧！”，沒有一點虛偽，這就是實事求是。

　　孔子，正是你這些優良的'好習慣，好品質，使你走向成功，你創建的儒家和弟子一起編寫的《論語》記錄了你光輝的一生。你總是不懂就問，從來不會不懂裝懂，如今我們也要學習你這些優良品質不懂就問正可謂三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。

　　我心中的孔子作文 27

　　禮者，形也，行之法也，以禮之源探之，余謂禮有三境也。

　　言行盡乎禮。而心另有所圖，乃似為禮，而悖于禮，虛哉，假哉。而人常惑于虛假迷幻之物，如古之周幽王惑于美色，自毀長城；今之青少年惑于網絡，不得自拔。是故必有人假禮為具，偽惡于內，以適其心。此謂 “器之禮”也，是淺水之境也。

　　亦有為禮者，初雖有違本心，而長年累月，漸入其心，是制于希，縛于俗，并無滋邪，故久而行禮，受其理觸，由表及里，待心熟之，囚束背失。此謂 “人之禮”也，是中水之境也。

　　而仁發之禮，是為由內而發，若樹，先固其根，后成其葉，可直挺蒼天。故是必樂之于禮。如守孝之禮，倘心不念父母之恩，而意世之樂，必苦于其間；惟心念父母之恩，懷往事與父母，方能覺而守孝，樂于為之，必無怨埋之言。又如泰然之禮，倘心系名利，小肚雞腸，必因損己名之譏而暴跳如雷，何言不出？何禮之有？惟胸懷坦蕩，淡泊名利，方能處窘境于泰然，沉著而應，禮可外乎？--余謂此為“圣之禮”也，乃深水之境也。

　　由是可知，禮為仁之外見，本禮乃紀人之行也，因其行仁，故成法，是為禮也。

　　故孔子曰：“人而不仁，如禮何？”

　　我心中的孔子作文 28

　　前幾天，我們剛學完《孔子拜師》這一課，我對這篇課文很有感觸。

　　當我讀第一段的時候，我感受到了孔子的謙虛好學，因為孔子三十歲時，已經是遠近聞名的老師了，他還千里迢迢去洛陽拜大思想家老子為師。當我讀第二段的時候，我感受到的是孔子的`不辭辛苦和勤奮好學。因為孔子的家鄉曲阜和老子的家鄉洛陽相距上千里，在以前交通不發達的時候，走那么遠是很困難的。但孔子一路上風餐露宿，日夜兼程，終于走到了洛陽。這種不怕吃苦的精神讓我敬佩不已。當孔子見到老子的時候，孔子上前向老子行禮，并自我介紹，讓我感受到孔子的謙卑有禮。當我讀第三段的時候，我感受到了老子的大方無私和孔子的勤學好問。當我讀最后一段，讓我更加佩服老子和孔子的學識也敬重他們的品行。

　　讀完這篇文章，我印象最深刻的是由于孔子的好學，老子毫無保留地把學問傳授給他。這讓我想起了我們的老師也像老子一樣把自己的學問無私大方地傳授給我們。所以我們也要像孔子一樣勤學好問，并感謝老師對我們的教育之恩。

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