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千秋諸葛我評說的作文（精選26篇）
在學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編收集整理的千秋諸葛我評說的作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
千秋諸葛我評說的作文 1
一詩絕千古，兩表撼后世。隆中三分策，四火天下驚。征戰(zhàn)耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖。——題記
悠悠五千年，在這片華夏大地上涌現(xiàn)出無數(shù)英雄豪杰。縱觀所有文官武將，我獨對一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國時蜀國丞相。先生本不懈聞達只求安逸，可我們知道，先生雖為布衣卻心系天下。所以，為報蜀國先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國先帝。此后，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國，日夜操勞，不辭辛勞。再后來，玄德白帝城托孤，先生領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩篇；先生走了，卻成為了傳世的經(jīng)典！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的也是他；“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的是他，“淡泊以明志，寧靜以致遠”的還是他！這一切的一切，贊頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調(diào)兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開城門，坐唱空城計；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！
先生雖未完成先帝興復漢室的遺志，可我依然敬重他——歷史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死后，他沒有落井下石，而是更加小心謹慎，一心一意地扶持著后主劉禪。先生雖犯過唯一卻是致命的一個錯誤——因用人不當以致失了街亭，從而影響了北伐大計。但這對于一位屢立戰(zhàn)功的`智者來說，或許不應(yīng)影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
千秋諸葛我評說的作文 2
諸葛亮是三國時期的人物，與魏、蜀、吳三國之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對理想執(zhí)著追求，擔當大任，忠誠于國，他感恩圖報的行為令人感動，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國，軍事混亂，士兵將軍們都為報答國家而犧牲，想在陛下身上繼續(xù)報答先帝對他們的恩惠，愿陛下知恩圖報，好好報答他們，要公正對事、對人，忠誠無二的手下要問他們的意見及建議，這樣才能興國。極其重要的是，先帝把國家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責，寄望陛下親自謀劃治國，之后他要遠離陛下，他以愛國心期望國家能夠長治久安。
諸葛亮有這樣的愛國忠心，是一個非常稱職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的書信中，多次強調(diào)要報答有功的士兵，要公正對人、對事，可見他十分愛惜手下，辦事公廉，是個知恩圖報的人，再看他當時不與陛下爭接國家大事，并提醒陛下親自謀劃治國，也證實他性格寬容大量，一心想國家安穩(wěn)和平，一直堅持心中的.理想追求，愛國忠國。諸葛亮的忠國心和戰(zhàn)打方面的計謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評說的作文 3
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。在這英雄輩出的三國時代，你羽扇綸巾，運籌帷幄，讓人望塵莫及，雖然終究避免不了蜀漢滅亡的命運，但為蜀漢事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”的赤誠如獵獵紅旗飆飛在歷史的長空。
千里馬終究須遇到伯樂方可馳騁疆場、劉備三顧孔明于草廬之中，慧眼識英，孔明由是感激，遂出山相助劉備興復漢室，為三國歷史繪就了一席華美的蜀繡，寫成一段輝煌的歷史。
火燒赤壁燒退了曹操的囂張，為蜀國在鼎立局面之中謀得了一席之地；六出七擒定南蠻，東和北拒定曹操，定下了蜀漢基業(yè)。
伯樂逝去，托孤于孔明，孔明則一心只為酬三顧，輔佐劉禪治蜀漢。后主昏庸無能，孔明北上伐魏，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間？”是啊，連陸游這種愛國文豪都有如此贊嘆，還有誰能與孔明比肩？在與孫權(quán)對戰(zhàn)之時，曾三氣周公瑾，令其魂歸離恨天，他仰天長嘯，“既生瑜，何生亮？”
魏國被司馬氏奪權(quán)，但你卻忠心如故，雖然后主無能，但三顧之情依舊時涌于心。為達先主遺愿，你古稀之年仍率兵伐魏，但天既可生亮，亦可亡亮，五丈原前的四十九盞明燈，本是你生的希望，但燈既滅，亮亡矣。縱然諸葛孔明神機妙算，但卻無力回天，只求天亡諸葛而保蜀漢。
但天要亡蜀漢，孔明回天乏術(shù)，卻仍以已死之身，嚇退了活司馬。“收二川，排八陣六出七擒”。你神機妙算無人敵，“取西蜀，定南蠻，東和北拒”你功不可沒無人蓋。
失去伯樂的千里馬，無人欣賞終會滅，臥龍無主也終會傾頹，你就像一顆流星劃過天際，留下了韻短而味長的一筆。但“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，真正流傳于世的是你不滅的精神。如今“青山依舊在”你卻已與世長辭，希望死后你的靈魂仍會與“尋尋覓覓”你的先主，而不要“冷冷清清”的獨自的.驅(qū)馳，隨手從你的文章中點曲輕歌，便可唱盡萬古的忠心，欲言無語淚先流中更多了一份對孔明的敬佩，“鞠躬盡瘁，死而后已”是你終生的寫照。
千秋諸葛我評說的作文 4
我眼中的諸葛亮是一個曠世鬼才，赤壁之戰(zhàn)準確推算天氣，絲毫無差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，了解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環(huán)計，他先一招“瞞天過海”夜間擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此后又打草驚蛇，在陽平關(guān)，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個個心驚肉跳迫使曹操放棄陽平關(guān)和斜谷界口，整個漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復漢室，如果劉禪實在扶不起的話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒有成功，可正是這樣不正體現(xiàn)他的'忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評說的作文 5
看到春天我門回想起白云，看到山川回想起流水，看到書本也許會想起老師，但是當我們眺望歷史的長河，我們又會記起什么……
縱觀歷史長河閱讀過無數(shù)歷史的我們，早已被已經(jīng)篡改過無數(shù)變的歷史洗滌我們對這個世界的觀念。從小我就認為成王敗寇那是自古到今的真理，帝王將相無一不是用一架架枯萎的、白骨堆積成的戰(zhàn)功換來的。“一將功成萬骨枯”，我不喜歡那些被勝利者篡改的歷史所以我對三國情有獨鐘。
我很小的'時候天天聽別人講的那些諸葛亮的光榮事跡，無一不是讓我聽的如癡如醉，雖然那時候還不認識諸葛亮是哪位，但我還是從那時候就被諸葛亮的智慧所吸引，被他的忠義所感嘆，被他的氣質(zhì)所折服。從那是起我就深深的喜歡上了這個角色，即使那個時候我我還是懵懵懂懂，但也不影響我對他的喜愛，在我心中他就是個算無遺策，運籌千里之外的無敵之神。自然而然的諸葛亮就成了我那時候的偶像。
等我長大了一些真正的看到了三國看的很悲哀很傷心。也就是從那時起諸葛亮從我的喜歡仰望變成了欣賞佩服。我為他遇到那么英明的君主而感到高興，也為他遇到的后主感到悲哀。最終還是沒能逃脫失敗的命運，我也是從那是起知道了諸葛亮也不是無敵的神仙，他也有缺憾的。以至于我認為諸葛亮只能被我欣賞佩服，不能像小時候那么無條件的喜歡他了。
現(xiàn)在，我從少年向青年邁進，學習的知識也隨之增多了，看的《三國演義》也不是膚淺的看他的劇情和人物的拼殺了。我對諸葛亮的的態(tài)度再次降級為欣賞變?yōu)槠届o。我認為諸葛亮的一生都在驕傲中度過一直到死。雖然我對他的態(tài)度改變的太多了，我知道了諸葛亮也不像我想象中的那么簡單，那么一個驕傲的人自以為是但偏偏又那么謹慎，補齊了他的不足。他驕傲的時候是那么的自然，無論什么時候都是那么冷靜。諸葛亮我沒有任何資格評論他，我的資歷學識年齡都不允許，我只是認為他做為丞相有了足夠的功績，但是世界上沒人能以一人之力征服整個世界，哪怕他是諸葛亮。
“劍江春水綠沄沄，五丈原頭曰又曛。舊業(yè)未能歸后主，大星先已落前軍.南陽祠宇空秋草，西蜀關(guān)山隔暮云。正統(tǒng)不慚傳萬古，莫將成敗論三分。”千秋諸葛的評說還在繼續(xù)吧！
千秋諸葛我評說的作文 6
諸葛亮是三國時期蜀國的丞相，也是當時杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、他素有大志。和管仲、樂毅比肩，而且他通曉政治、軍事、天文、地理、陰陽變化，還演出一幕幕的好戲。如舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、借東風……這都說明他能言善辯、智慧超群，在之后，又安平五路、七擒孟獲、空城記等，讓我們看到他謀略超群、料事如神、善用計。然而諸葛亮并非神人，在回顧歷史中，我們又不禁惋惜。
劉備臨終前，曾經(jīng)告訴過他“若阿斗無才，可另換之”不管劉備是什么用意但是眾大臣都聽到啦，換一個皇帝是沒有錯誤的，但諸葛亮沒有，扶不起硬扶，最后阿斗還樂不思蜀，一切都源于諸葛亮。
且不說扶阿斗，還喜歡錯用人，在華容道中，如果把關(guān)羽和張飛或者關(guān)羽和趙云換一下，既可以給關(guān)羽面子，又可以殺掉曹操，那個時候司馬懿還沒出山，而且蜀國還有關(guān)羽、張飛等猛將，出山伐魏有一定的`勝算。還有劉備曾經(jīng)告訴過諸葛亮，馬謖驕傲自大，只會紙上彈兵，不可重用，但諸葛亮還錯用馬謖，導致重要的街亭失守。
再說，從關(guān)羽、劉備等人死去之后，蜀國的士氣遠不如以前，雖然有一個姜維，但也不能擋住百萬之眾，在這樣的情況下，諸葛亮還六出祁山，可以看出諸葛亮并非神人。
蜀國之所以可以給為三國之一，都在于諸葛亮，諸葛亮再謀略超群，也有不足之處，我只想說明諸葛亮并非神人，并不完美。
千秋諸葛我評說的作文 7
是他，揮動著羽扇借來了東風，燃起了赤壁的雄雄烈火，燃起了蜀漢的希望之燈。臥龍鳳雛的名號響徹神州。諸葛孔明，臥龍居士，為蜀漢的功業(yè)流盡了身上的每一滴血。
草船借箭，火燒赤壁，這是偶然么？這是天意么？不，不是，他是在博，在博數(shù)萬將士的生命，在博蜀、吳的疆土，在博他的項上人頭。這一切只不過是他的一個賭局，勝了則三足鼎立，敗了則人頭落地。他巧妙地運用了曹操的過度謹慎和多疑，三日之內(nèi)運用大霧騙得了曹軍十萬余支箭，在水面上逆風用火攻，這是一場好像不可能勝利的戰(zhàn)役，卻因他精準地觀察了天相，利用一時的順風，火燒鐵索舟，“一榮俱榮，一損俱損”的鐵索連舟，布滿曹操的雄心的鐵索連舟，就這樣在曹操眼看著勝利在望的時候，被孔明一并擊沉。
七擒孟獲，布空城，這只是普通的計策么？不，不是，這是他對人心的透徹觀察。如果只單單擒住孟獲而不讓他心服，孟獲必然不會就此罷休，所以他七擒七縱收獲的'不僅僅是南蠻的和平，而且是南蠻人從心底佩服諸葛孔明，佩服蜀漢政權(quán)。這樣的勝利來得比單單鎮(zhèn)壓叛亂來得牢固得多。空城計，這是他在與天設(shè)的一場賭局，押的就是他和他那幾千將士的性命。贏了，安全撤出；輸了，便只有喪命于此。
他為了報答三顧之恩，費盡心思去保住蜀漢江山，可惜后主無能，蜀漢江山已千瘡百孔。五丈原前那四十九盞燈是他的最后一搏。但是，燈滅了……結(jié)束了，一切都結(jié)束了，沒了，什么都沒了，輸了，確實已經(jīng)輸了。
罷了，罷了，反正也已經(jīng)努力過了，天要亡諸葛孔明，這又有什么辦法呢？
就讓這一切的一切隨時間而逝去吧，既已無力回天那就隨它去吧，諸葛孔明閉上了雙眼……一顆流星劃過了天邊。
千秋諸葛我評說的作文 8
在《三國演義》這本書里有成千上萬個角色：劉備、張飛……可是，我最喜歡的還是最聰明的諸葛亮。
在《三國演義》里諸葛亮穿得普普通通：一身白色的.道袍、手拿著一把扇子、帶著白色的帽子。別看他這樣他可是一個“神人”。
《三國演義》里諸葛亮七星壇祭風……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當中令我佩服的五地投體的就是：諸葛亮用空城計，把魏國十五萬大軍給嚇走了。
事情是這樣的：那天，諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然，有士兵報告說：“魏國十五萬大軍正氣勢洶洶地殺來。”眾人聽了面如土色，勸諸葛亮說：“丞相，我們馬上逃吧！”諸葛亮回答說：“就算逃，也逃不了幾公里，還是會被活捉的。”眾人聽了齊聲說：“那該怎么辦啊？”諸葛亮沉思了一會，決定用空城計嚇走魏國大軍。于是，他叫了幾個士兵裝扮成清潔工又打開了城門，讓所有人躲到城里。自己則跟著兩個童子到上面彈起琴來。不久，像猛虎一般的魏軍殺來。只見諸葛亮鎮(zhèn)定自若地彈著琴，因此，個個人都起了疑心覺得有詐。最后司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計嚇退了魏國十五萬大軍。
你看，諸葛亮多聰明啊！
千秋諸葛我評說的作文 9
中軍帳里卜卦，誰輕搖羽扇指點江山？天下亂時初出，誰空城彈唱退了梟雄百萬？每讀青史，我涕零著亮的涕零，恍若看到了臥龍的天下，亂世的天下。
隆中，茅廬，三顧
臥龍始出山，這一出，驚得天下英雄盡折腰，驚得亂世風云急涌。收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，他縱橫在時代的縱橫里，淡然在天地的淡然間。他沉如大海潮生，瀚如廣漠無際，動則明察如鷹隼，靜則運籌帷幄中，當真只有亂世才生得出這般人物，也只有亂世才能養(yǎng)育著這般人物，像星辰般劃破日與月的邊緣，撕裂隱晦的黃昏與后夜。
白帝城，先帝托孤
伯樂終于要走了，他成就了千里馬的榮耀。可是千里馬，終究只能與伯樂共鳴啊！我在想，失去了劉備的`孔明該會多么寂寞，失去了三顧知已的臥龍會怎樣傾頹。托孤？是啊，當年桃園三兄弟一一死去，徒留孔明孤單一人，撐起蜀漢江山。值此危亡，他非同司馬一氏般謀權(quán)篡位，忠義在這個已權(quán)傾朝野的蜀相身上得到了最充分的體現(xiàn)，像上古盤古一樣撐起了國家的天地，劈開混沌與阻礙。
五丈原，燈盞將昏
七七四十九盞，燭光晦暗，黑白無常與小鬼們已帶著鐵索來捶門了啊！“諸葛亮！爾等速速與我同走，何必牽念那個小皇帝！”鬼神叫囂著，賊人也叫囂著。——“將軍！將軍！”門外忽進一人，行動生風，卻巧巧的熄滅了一盞火燭——就這樣，就這樣離去了吧！傾盡了所有的崢嶸歲月，帶著不盡的夙愿與金戈鐵馬張揚的呼嘯離去吧！
臥龍一死，縱是看遍這天下英雄，看盡千秋江山，也是黯然失色。千年一瞬，我附和著的贊嘆過孔明的睿智，虛偽著的驚訝于八陣圖的變幻，可至今也不懂他的睿智，不解八陣圖的變幻。孔明也不需要謬贊吧？亂世沒有對錯，沒有正義與非正義，只是各為其主罷了。“鞠躬盡瘁。死而后已”才是他一生的寫照。
千秋諸葛我評說的作文 10
對于諸葛亮，不論是史書文獻，還是專家評論，都是對他持肯定態(tài)度的一邊倒，為了世界的平衡，我今天就“別有用心”地唱一次反調(diào)。
壹，諸葛亮的才學也不能說就有多好。要不是徐庶一言不發(fā)，要不是龐統(tǒng)登場晚了幾章，要不是周瑜死得早，要不是司馬比他出道晚，他哪能顯示出這樣的才學？
貳，還有揮淚斬馬謖。諸葛亮再怎么神，他也還是個人啊，私心，總是會有的。為了讓大家都認可自己的得意門生，就讓沒怎么見過大場面的馬去守街亭。結(jié)果出乎他的預(yù)料，街亭失守了。沒辦法，他就只能拿這個出場沒幾回的馬謖開刀，來顯示自己的`公正嚴明。哎，多好的一條命啊。用人也就算了，可那是一條有智有德的命啊，就這樣拿去當炮灰了。
叁，此后諸葛亮自降三級，但劉禪說是蜀漢老大，但還不就和偽滿清的溥儀一樣，傀儡罷了。再來，只要是明眼人都知道諸葛亮是蜀漢的幕后操手，這連降三級也就是安慰下大臣罷了。
肆，還有一個很怪的感受。讀了《關(guān)羽敗走麥城》這章后，總覺諸葛亮是故意不去支援他的，雖然關(guān)羽的確傻大個，很能打，但自從他去打荊州北部時，諸葛亮就對他不聞不問。就算關(guān)羽再怎么強悍，荊州再怎么富，也肯定橫不過曹操的百萬大軍啊。
伍，他不是個好領(lǐng)導，不會培養(yǎng)部下，不會教育別人。像馬謖，魏延，他都不怎么了解他們，讓他們在錯誤的時間做了錯誤的事，而誤了蜀國的前程。
陸，他對人有了偏見后，就不會采取其意見。魏延曾獻上一計，諸葛亮卻當即否定。并且當自己病重的時候，還說：“待吾死后，魏延必反”之類的話，看來他對魏延的偏見還是挺深的。
就像魯迅先生說過的：“孔明之智近乎妖”。諸葛亮的才學被羅貫中擴大得太大了，又有周瑜等人的襯托，自然就神乎其神了。
千秋諸葛我評說的作文 11
諸葛亮 ，字孔明，號臥龍，漢族，瑯琊陽都人，三國時期蜀漢丞相，杰出的政治家，軍事家，發(fā)明家，文學家，在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追溢忠武侯。
歷史上諸葛亮是一位被圣賢化、神仙化，甚至被妖化了的傳奇人物。他發(fā)明了木牛流馬，孔明燈等。他明法、正身、治軍、以“鞠躬盡瘁，死而后已”的無私奉獻精神戰(zhàn)斗到生命的最后一息。他雖然沒能實現(xiàn)統(tǒng)一國家的夙愿，但通過不懈努力，為我國西南地區(qū)的開發(fā)和國家統(tǒng)一做出了一定貢獻，他的聰明才智一直受到人們的尊重和推崇，給后世留下了深遠的影響。
談起諸葛亮，這就是一個上知天文下知地理的牛人。尤以“草船借箭”的神機妙算，“空城計”的鎮(zhèn)定自若等奇謀廣為流傳。在人們的`心中孔明簡直可謂神仙一樣的人物，可是細讀過《三國演義》的人都不難發(fā)現(xiàn):孔明其實也是一個常敗統(tǒng)帥，他不僅有“棄新野，走樊城，敗當陽，奔夏口”的敗跡，而且大敗仗打的也不少，尤其是其晚年全力以赴組織的六出祁山，也都以失敗而告終，但不論如何其都是中國人智慧的象征，其《出師表》尤屬千古雄文，而且折理由透辟，真情充溢，感人至深，是我國學子的必讀篇目之一，《誡子書》更是成為后世歷代學子修身立志的名篇，由此可知其學識甚是淵博。
千秋諸葛我評說的作文 12
一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍。——題記
諸葛亮一生踐行著“鞠躬盡瘁，死而后已”，直至最后積勞成疾。即使辭世于渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發(fā)喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽，結(jié)廬避難，不求聞達于世，只求茍全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉(zhuǎn)，四季交替，不變的是心中的'那份等待。我看到了一個淡泊名利，堅毅曠達且自由的靈魂。
他等啊等，等來了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然后按照老師所說的：“待天時而動，一舉統(tǒng)一天下，建立千秋功績，選擇曹魏。”但他拒絕了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應(yīng)該也不知這步棋是否走得對，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國、北定中原，興復漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再后來劉備白帝城托孤道：“君才十倍曹丕，必能安國，君可自取。”可諸葛亮沒有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對扶不起的阿斗，以心待之，犯言直諫，于是就有《出師表》，表達了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠之心感慨后事。其實他明白的，在朝廷上應(yīng)明哲保身，可他沒有，他不計后果，不避人言，不畏讒言，冒死進諫，“受命以來，夙夜憂嘆。”“托臣以討賊興之效，不效則治臣之最。”“興復漢室……此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。“多純粹的君王之忠，多高尚的愛國之心。
一片赤誠。
乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無我，忠故無私，無我無私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。
千秋諸葛我評說的作文 13
魯迅曾經(jīng)評價諸葛亮：狀諸葛之多智而近妖。諸葛亮是中國古代最偉大的政治家，軍事家。他的事跡廣為流傳，是人們心中無所不會，無所不能的神。但是我認為，歷史的很多事實證明了諸葛亮并不是完美的，也會有許多過失。例如，劉備臨死前曾對諸葛亮說過：馬謖言過其實，不可重用。但是諸葛亮還是把軍事要地交給了馬謖，丟失了街亭。還有，戰(zhàn)略要地荊州的丟失，關(guān)、張敗亡以及夷陵之戰(zhàn)，這一系列的事件使得荊楚集團遭到了重大創(chuàng)傷。而在這個時候劉備又一病不起，當然會想到自己身沒以后這三者之間的矛盾和蜀漢政權(quán)的鞏固問題，同時我們也有理由相信他對諸葛亮并不是完全信任和沒有顧慮的。
劉備白帝城托孤說過：“此子不濟，汝可取而待之。”意思就是取代他自己做皇帝，趙云就站在旁邊，諸葛亮要是答應(yīng)了，恐怕趙云立即就會砍了他的腦袋……這只是可以當作玩笑講講。諸葛亮多精明，即使他有這份心思也不會在那種場合答應(yīng)下來的。諸葛亮感先帝的大恩大德，劉備如此說了，自己為報知遇之恩，豈敢還會叛變，此為不義，必遭天下唾罵；再者其實這是劉備的激將法，劉備這么一說，諸葛亮假如真的取而代之，這順應(yīng)了先帝遺言，但是卻失理，劉備既然如此厚待你，你卻反了他，枉他重用你！！劉備這招欲取之必先與之，實在是英明。
諸葛亮是聰明人，在當時萬千變化的政治局勢中，他若真的自己當王，反而會使蜀國更加動蕩。我們了解那時歷史多是通過十分小說化的潤飾之后的史書。劉禪并不是三國中的扶不起的劉阿斗，他從小生活在帝王家里，受到極好級的教育，眾臣中又許多謀士在輔佐他，就算是日后劉禪聽信了奸臣的'話，諸葛亮也應(yīng)該想盡一切辦法勸阻他。雖然當時諸葛亮勸過劉禪不要聽信奸臣的話，但是他為了自己和眾臣之間的關(guān)系，他并沒有采取任何的行動。按輩分來說，諸葛亮是劉禪的長輩；按君臣的關(guān)系來說，他是幫助劉備贏得天下一分的賢臣，他完全可以阻滯劉禪，但是他沒有。人們常說諸葛亮死后蜀國迅速衰敗，是因為劉禪昏庸無能，沒有了諸葛亮的輔佐。但是從此也可以體現(xiàn)出諸葛亮并不懂得發(fā)現(xiàn)人才，劉備身邊的忠臣們相繼死去以后，諸葛亮就再沒有培養(yǎng)，引進過任何人，所以諸葛亮死后蜀國后繼無人。諸葛亮在世時，朝廷大事他自己全權(quán)獨攬，以至于養(yǎng)成了劉禪不愿意思考，不愿意積極的處理問題。這也是諸葛亮死后蜀國迅速衰落的原因之一。
綜上，我只是想說明諸葛亮是人，并不是《三國演義》中事事都掐指一算就可以解決的神。無論是三國，還是歷史留下來的傳說，都把諸葛亮神化了。
但是如今，我們也不得不承認魯迅所得那句話：狀諸葛之多智而近妖。
千秋諸葛我評說的作文 14
自受任于敗軍之際，就嘔心瀝血、夙夜憂嘆；從奉命于危難之間，便鞠躬盡瘁，死而后已。天下梟雄，誰不懼其神機妙算；古今好漢，誰不服其博大精深。此之者誰？諸葛孔明也。
青山依舊在，感卻花已盡。物是人非事未休。曾幾何時，諸葛孔明的那份為人臣子的忠誠不曾出現(xiàn)在我們的視線范圍內(nèi)，一條盤踞已久的臥龍，頂起百姓頭頂?shù)囊黄欤苍S只因為當年劉備的三顧茅廬的知遇之恩，也許是因為他對劉備的那份君臣之情依舊，正是他，手中羽扇輕搖，看破江山紅塵。“梁父吟成高士志，出師表見老臣心”。
報先帝，忠陛下。本以為失去了伯樂的千里馬，必將悲慘后生，卻為了白帝城托孤的重任，日夜辛勞，恐付不效，我感慨于孔明的感慨，同時卻也惋惜于孔明的惋惜。
雖有蓋世英才作丞相，卻也有昏庸無能的劉禪作后主：天才的'靈魂寓居陋屋下。就因為諸葛亮太過忠于陛下，所以無取而代之之意，漢室傾頹不是沒有你的責任，但誰又忍心去斥責？畢竟這一切始于你那份肝膽相照和那顆對先帝和后主的赤膽忠心。
收二川，排八陣，取西蜀，定南蠻，六出七擒，東和北拒，誰與爭鋒？諸葛在與天博，身處草廬卻能運籌帷幄中，決勝千里外。盡管結(jié)局是不盡人意的。功蓋三分國，名成八陣圖。還記得他火燒新野的胸有成竹，還記得他七擒孟獲的寬忍恢宏……再怎樣博大精深，再神機妙算，時間的磨蝕終究消弭不了一代忠臣的人格魅力。
千秋諸葛我評說的作文 15
每個人的心目中都有一個人影響著自己人生的人。他（她）可能是父親或母親；他（她）也可能是當代著名的文化名人；他（她）還可能是歷史長河中的璀璨明星。這個人陪伴我們一起成長，促進我們進步，引領(lǐng)著我們繼續(xù)前進。他（她）們就像我們心中的花，他們散發(fā)出的花香感染著我們，吸引著我們，激勵著我們，將他們那濃郁的花香鋪滿我們的心路。
我心中的這個人就是諸葛亮。還記得喜歡他是因為他的聰明才智和赤膽忠心。最突出的一件事莫過于隆中對了。劉備曾經(jīng)說過：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”諸葛亮為劉備分析了天下形勢，提出先取荊州為家，再取益州成鼎足之勢，繼而圖取中原的戰(zhàn)略構(gòu)想。三顧茅廬之后，諸葛亮出山成為劉備的軍師，劉備集團之后的種種攻略皆基于此。諸葛亮的才智可見一斑，從這個事件中，我學到了，做什么事情都要先有個計劃，慢慢的用行動去完成整個計劃，更容易事倍功半。諸葛亮散發(fā)的“花香”開始影響我的`人生。
他所給我?guī)淼挠绊懖恢惯@一星半點，他著名的火燒新野、赤壁之戰(zhàn)、空城計等著名的戰(zhàn)役（計策）都好似一朵朵獨特的鮮花，種在了我的心路上。他所散發(fā)出來的花香陶冶著我的心靈，花香飄滿心房。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。這句話這既是諸葛亮一生經(jīng)歷的總結(jié)，更是對他兒子的要求。這句話也讓我明白：靜下心來，才能將一件事做好。
如今，我已度過了人生的第十五個年頭，諸葛亮對我的影響從未停止，他的一生是偉大的，我也在他的影響下慢慢前進。因為，在我心中，有條小路上種滿了鮮花，花香鋪滿心路，我一路走來，在這花香之中學到了許多。
千秋諸葛我評說的作文 16
諸葛亮，三國時期的著名人物，在中國也算是個家喻戶曉的人了吧？不用我說，大家也都應(yīng)該認識他。三國時期的人物，我第一個認識的就是諸葛亮，由此可知，諸葛亮的知名度實在是高。
諸葛亮，字孔明，三國時期卓越的政治家、軍事家。既然諸葛亮這么出名，那么關(guān)于他的古詩名句自然也是數(shù)不勝數(shù)。例如，路由的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”，或者是杜甫的“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，無一不是贊揚諸葛亮的過人的才華和忠誠。
諸葛亮的成名之故事從“三顧茅廬”開始的。劉備“三顧茅廬”會見了諸葛亮，問以統(tǒng)一天下大計，諸葛亮精辟地分析了當時的形勢，提出了首先奪取荊、益兩州作為根據(jù)地，對內(nèi)改革政治，對外聯(lián)合孫權(quán)，南撫夷越，西和諸戎，等待時機，兩路出兵北伐，從而統(tǒng)一全國的戰(zhàn)略思想，這次談話即是著名的《隆中對》。
劉備聽了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開朗。他覺得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮幫助他完成興復漢室的大業(yè)。于是，諸葛亮遂出山輔佐劉備，成為劉備的主要謀士，聯(lián)孫抗曹，大敗曹軍于赤壁，形成三國鼎立之勢，奪占荊州。緊接著又攻打益州。繼而擊敗曹軍，奪得漢中。就這樣，諸葛亮幫助劉備建立了蜀漢政權(quán)，諸葛亮被任命為丞相。
在劉備死時，諸葛亮“奉命于危難之間”，表明了諸葛亮效忠劉備父子的.心愿。為報答先帝劉備，諸葛亮寫下《出師表》，希望劉禪“以光先帝遺德”，并6次出師北伐，雖“出師未捷身先死”，但終究名滿天宇，“長使英雄淚滿襟”。千載而下，有誰可與之相提并論呢？
諸葛亮勵精圖治，賞罰分明，善計謀，通兵法，深得將士愛戴。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給后人留下了無數(shù)啟發(fā)和謎團。然而他的聰明才智、忠貞不渝會永遠活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。
千秋諸葛我評說的作文 17
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江諸上，貫看秋月春秋。一壺濁酒喜相逢，溢杯中。
三國時段英豪輩出，文官武將，不可勝數(shù)。然而，在歷史長河中，我惟獨欣賞一人，孔明，是的，正是他。
廬中的“淡泊以明志，寧靜以致遠”隨著劉玄德的三顧茅廬終于煙消云散，他毅然決定為大漢基業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。杜甫說的好：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。”火燒新野、草船借箭、舌戰(zhàn)群儒以及令人稱絕的空城計……哪一點遜色于管仲、樂毅？
他東和孫權(quán)北拒曹操，六出祁山，想北定中原。他神機妙算，草船借箭，使自己轉(zhuǎn)危為安；他寬容大度，對孟獲七檎七縱，使其誠心降服；他上知天文，下曉地理，利用靈活的戰(zhàn)術(shù)擊退敵軍；他火燒新野，以空城之計嚇走司馬懿；他庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復漢室。然而，“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”的悲劇降臨在他的身上。見到那奄奄一息時無限惆悵的眼神，我不禁潸然淚下。
孔明，你犯的唯一大錯就是輕信馬謖，雖然他有些才華，但畢竟是紙上談兵。你為了“攻城為下，攻心為上；兵戰(zhàn)為下，心戰(zhàn)為上”這句話就將街亭這至關(guān)重要之地交于一狂妄自大之人的手上。唉，要不然漢室怎能不重新興隆？
你并未完成劉備的使命，也許，真的沒有真正完美無缺的人生。但諸葛亮不會有遺憾，即使最后三分天下皆姓曹那又能怎樣？天下是誰的，不重要，重要的是誰能給歷史以輝煌。即使后漢再次滅亡，諸葛亮的.一生仍是成功的，因為后人給了他千古的不朽。就算是再過千秋，史冊上不變的，仍會是這個不朽的奇跡。
千秋諸葛我評說的作文 18
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡真英雄。”你是蜀國的大臣更是支撐劉備的梁柱，三國中，我最信服的真英雄。
——題記
“諸葛孔明者，臥龍也。”寥寥數(shù)字，便是你的剪影。諸葛亮，三國時代威懾四方的名字，智慧的化身，鄰國的克星，你那卓越的才能讓多少人折服。草船借箭之時，周瑜下達的命令刁鉆且難違，但你卻說三日之內(nèi)必能出現(xiàn)十萬支箭羽。或許在那時任誰聽來都覺得這是荒謬之談且膽大包天，但事實上，你做到了，而且很完美。人們都說，人算不如天算，可借箭之舉打破了這個常規(guī)，這在當時當然是不可思議的，現(xiàn)在在我看來也是絕妙的，欽佩已不足以表達我對你的崇拜。
在《出師表》中你曾提到：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆。受任于敗軍之際，奉命于危難之間。爾來二十又一年矣。”上課時，老師曾評價說就像你諸葛亮賣給了劉家一樣，我也感同身受，可是為什么你會如此的盡心盡力呢？難道僅僅因為劉備曾三顧草廬于你？我想這只是其中的一點原因。更多的'，是你心中的那份感動和責任。因為你強烈的責任心，讓你出山輔佐劉備完成了許多大事，即使到劉禪那時，你也不泄氣的教導劉禪怎樣治國，你的一生奉獻給了蜀國的江山社稷。鞠躬盡瘁的你是所有人的好榜樣。
剛剛拜讀過你的絕世名篇，被大詩人陸游所稱贊為：“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的《出師表》。全文的基調(diào)多為悲涼、焦慮、心酸之感，這又一次體現(xiàn)了你對劉家、對蜀國的情義，怎是一個“忠”字了得？準確而詳細的分析形勢，用心良苦的推舉賢德之臣，能武之將，真情實意的情感流露，悲愴的離別之言，對于蜀國的未來，你已作了周密的計劃。可事與愿違，蜀國大業(yè)還是失敗了，不是你的疏忽，而是劉后主的無能，所以不必自責，你是《三國》中的傳奇，智慧的傳奇，忠義的傳奇。
后世的人們對于你有各種各樣的評判，但是無論好與壞，善與惡，都不會影響你在我心中傳奇的形象。
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡真英雄。”耳邊每每想起這個雄渾的旋律，腦海中浮現(xiàn)的一定是你——“諸葛孔明，臥龍也。”
千秋諸葛我評說的作文 19
諸葛亮讓我想起了以前所說過的千里馬，不用說劉備自然是伯樂，慧眼識珠，認出了這匹千里馬。可千里馬畢竟不是伯樂，起不到伯樂的作用。于是諸葛亮六出祁山，力保蜀漢，支撐了許多年頭；然人才猶有盡時，武侯六出祁山時，五丈原上國失相父，千里馬力竭而死。
諸葛亮出世輔佐劉備，為劉備提出了聯(lián)吳抗曹，逐步統(tǒng)一全國的政治主張和軍事策略，后來又幫助劉備消滅了割據(jù)益州的劉璋，建立了蜀漢政權(quán)，與魏、吳形成三足鼎立。劉備稱帝，拜他為相。劉備死后，他以丞相名義輔佐后主劉禪，長期主持蜀漢軍政大事。他實施法治，發(fā)展生產(chǎn)，改善同西南少數(shù)民族的關(guān)系，統(tǒng)一和安定了西南地區(qū)。他曾率軍先后六次北伐曹魏，后因病死于進軍途中。他的一生可謂是鞠躬盡瘁，死而后已。但他畢竟存有私心。
這就是歷史，這就是三國——處處充滿了算計欺詐的.三國，這就是我眼中的諸葛亮。
千秋諸葛我評說的作文 20
出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——題記
每每提起諸葛亮，腦海里總是會浮現(xiàn)那樣一幅畫面。城池上，戰(zhàn)旗無聲地飄揚，諸葛亮手執(zhí)羽扇，穩(wěn)步從歷史中走來。一雙深邃的眸子仿佛早已看穿了千年的風霜。
小時候初看《三國》便被諸葛亮的神機妙算深深吸引。那把大大的羽扇下仿佛隱藏著一個巨大神秘羅盤，悄悄的預(yù)測著未來，演算著天文地理，風云變幻。空城計，草船借箭，赤壁之戰(zhàn)，無不體現(xiàn)著他的睿智。每每讀到這些家喻戶曉的故事，年幼的我都會贊嘆不已，認為他是神仙般的存在。
長大后，我從電視熒屏上再品諸葛。這一次，我從另一個角度描繪他的輪廓——忠心。他為劉備出謀劃策，盡瘁國事，忠心輔政。劉備對他的信任是對他忠心的最大肯定。后來學習了《出師表》后，我更進一步地體會到“忠義”二字。諸葛亮對先帝的感激與忠誠使得他時時不敢忘先帝臨終的托付。而他對后主的忠心在誠懇而又一陣見血的字里行間中流露出來。現(xiàn)在我漸漸明白，他并不僅僅是忠誠于兩位皇帝，更是忠誠于這個國家。
諸葛亮確實一個奇才，千古少有。他的才能從他輔佐劉備成就霸業(yè)上得到了充分的體現(xiàn)。但是人無完人，即使是這樣的奇才也會有過失，甚至是關(guān)系整個民族的大過。漢族的自相殘殺不可能與他對劉備的極力支持毫無關(guān)系。諸葛亮從劉備的大業(yè)與國家的.利益出發(fā)并沒有錯，但是他的出發(fā)點里，少了一個國家最根本最重要的部分——百姓。一次次的戰(zhàn)爭無疑是建立在百姓的痛苦之上的。成就大業(yè)固然重要，但是永遠都不能忘了百姓。一個好的政治家，應(yīng)該學會體味民生，關(guān)心百姓。
現(xiàn)在，如果讓我以一個后人的角度去評說諸葛亮那么我要說諸葛亮是成功的。即使他功過并存，但他仍為我們詮釋了一種精神與境界，值得所有后輩學習與發(fā)揚。
這個中國歷史上的傳奇，將會被世人永遠銘記。
千秋諸葛我評說的作文 21
東漢末年，群雄并起，逐鹿中原。其間曹操挾天子以令諸侯，滅呂布，誅袁紹，兵鋒所指，戰(zhàn)無不勝，手下武將千員，謀士過百實為一世梟雄。劉備靠鎮(zhèn)壓黃巾軍起家手下關(guān)張二員猛將所向披靡，再加上其廣施仁政，深受百姓愛戴，頗具帝王之志。東吳孫家父子三人靠多年打平，虎踞江東，大有問鼎中原之勢。在這個戰(zhàn)火紛飛的時代，眾多心系天下的飽學之士，紛紛大展手腳，期待千留名。
深秋，落葉飄零，夕陽下的臥龍崗籠罩著一層神秘的.色彩。諸葛亮，這條臥龍，正蓄勢待發(fā)，等待明主來訪，等待一飛沖天。數(shù)日后，一位面色微黃的將軍帶領(lǐng)著兩員縐謅武夫，策馬直奔臥龍崗這便是劉備。他會是諸葛亮的明主嗎？當時看來劉備并沒有顯現(xiàn)出一代君王的霸氣，也沒有顯現(xiàn)出威服四方的賢能。但歷史證明這位求賢若渴的君王，贏得了孔明的心。從此臥龍先生篤行不移的跟隨劉備“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”本可以像董卓曹操一般奪取劉備的基業(yè)，只為了一個諾言便操勞一生，足可見其忠義之心。
后來，呂蒙白衣渡江奪取荊州襲殺關(guān)羽，張飛為報殺兄之仇，在閬中，被其麾下將領(lǐng)張達、范強謀殺。劉備聞此悲憤不已下令舉蜀國之力一舉滅吳，此時的諸葛亮仍能強忍悲憤，一日三次進諫，讓備收回成命，果不其然，劉備被陸遜殺得大敗病死在白帝城，足可見其冷靜。
再后來，南方兵亂，少數(shù)民族首領(lǐng)孟獲，因瞧不起漢人被諸葛亮擒獲，不服，放其歸。如此七次方使孟獲心悅臣服，因為，他懂得征服人心才是上策。足可見其智慧。
這就是諸葛亮，一個充滿了智慧，沉著冷靜，忠心耿耿的諸葛武侯。
千秋諸葛我評說的作文 22
早期“三國”說書人口中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。之后換上了丞相工作服，但閑著沒事也會站上土堆刮幾陣風。
事實上，在眾多的“三國”小說、戲曲中，諸葛亮都被嚴重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預(yù)報的作用。連《三國演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過乎哉？宜過也。其實臥龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個長著兩只眼睛并需要適量睡眠的凡人而不是完人，終究犯過錯誤。
話說當年昭烈帝剛駕崩時，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。之所以這樣，無非為了顯示自己在蜀國的重要性罷了。這確非善舉，無怪太后驚乎“有負先帝委托之意也。”此后劉禪的權(quán)力被日益架空，朝廷的政權(quán)、君權(quán)皆為孔明所有，無論大小事務(wù)，諸葛亮事必躬親。這樣一來，阿斗的政治能力得不到鍛煉，久而久之，益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時，劉禪又不甘心于事事受“相父”指示，遍觀群臣，哪個不是丞相的'好學生？這時候后主發(fā)現(xiàn)了宦官黃皓，于是他把黃公公當成自己的救命稻草，大加親信，這不能不說沒有諸葛亮的責任。
此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；對楊、魏之間的矛盾處理不當，以至后來魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無人。此皆人所共知也，就不多講了。
盡管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。
千秋諸葛我評說的作文 23
我眼中的諸葛亮是一個曠世鬼才，赤壁之戰(zhàn)準確推算天氣，絲毫無差即使是現(xiàn)代高科技也不一定如此準確，巧妙地掌握了敵方情況，所謂知已知彼，百戰(zhàn)不殆，了解敵軍士兵大多不識水性，只要下水便必死無疑。
巧用計謀，讓曹操誤以為黃蓋真來投降，狠狠擺了同樣足智謀的曹操一道，諸葛亮智取漢中，更是巧妙地運用了連環(huán)計，他先一招“瞞天過海”夜間擂鼓疲憊敵人，使曹兵退后三十里，繼而又一指“釜底抽薪”放火燒山截斷糧道，此后又打草驚蛇，在陽平關(guān)，四座城門放火吶喊，弄得曹兵一個個心驚肉跳迫使曹操放棄陽平關(guān)和斜谷界口，整個漢中落入劉備之手。
我眼中的諸葛亮更是一個絕世忠誠，自他二十四歲被劉備三顧茅廬感化之后，便忠心耿耿得助劉備興復漢室，二十一年間幾次為劉備出生入死，真可謂是“鞠躬盡瘁 死而后已”也正因為有了諸葛亮的智謀，蜀國才得以屢敗曹兵，社稷安頓。
劉備死前，托其重任，望他興復漢室，如果劉禪實在扶不起的.話，諸葛亮甚至自己可以做皇帝，但諸葛亮沒有這樣選擇，他把他對劉備的感激報在劉禪身上，盡自己最大的努力扶起劉阿斗，雖然最終并沒有成功，可正是這樣不正體現(xiàn)他的忠心耿耿嗎？不正比“挾天子而令諸侯”的曹操的，比垂簾聽政的慈禧要更值得尊敬嗎？
千秋諸葛我評說的作文 24
收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金土木爻神卦，水面偏能用火攻。
功蓋三分國，名成八陣圖。
兩表酬三顧，一對足千秋。
孔明，常自比于管仲、樂毅，是什么道理？諸葛亮被稱為“智絕”，這無疑是對他智慧的最高贊譽。在《三國》中，諸葛亮的智慧貫穿他的一生。
未出茅廬，便已三分天下，諸葛亮具有的政治遠見和卓越的軍事才能，在那個時代的確是非凡的。司馬徽、徐庶這些名士極力向劉備推薦諸葛亮，可見諸葛亮的確有過人之處。
初出茅廬，博望坡一戰(zhàn)可謂大獲全勝，嚇得那曹操肝膽俱裂，只好遣大軍來攻。一把火在新野燃起，燒滅了曹操欲吞并劉備的美夢。諸葛亮面對強大的曹軍，不慌不忙，一場舌戰(zhàn)群儒奠定了聯(lián)吳抗曹的史話。赤壁一戰(zhàn)，更是大顯身手。大江上，煙霧彌漫之時，“一天濃霧滿長江，遠近難分水渺茫”，曹阿瞞豈知對面那位智絕，正悠閑地等他賜箭？
運籌帷幄之中，決勝千里之外。諸葛亮指揮千軍萬馬之時，手中的那把芭蕉扇，總是平靜地搖著，正如他那顆寧靜的心。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。任何時候，我們都要有諸葛亮那樣一顆寧靜的心，做一個有靜氣的人。
諸葛亮把一生獻給了蜀漢，白帝城受劉備托孤之重，念劉備三顧之恩，矢志不渝地北伐中原。“孔明六出祁山前，愿以只手將天補”。可劉備死后，以劉禪為首的朝廷內(nèi)部宦官猖獗，劉禪易聽信讒言擾亂軍機大事。《出師表》就是在這種情況下作成的。當時的諸葛亮，已將南方平定，成都也在連年的.整治中呈現(xiàn)欣欣向榮的景象，此時正是北伐的最好時機。第一次北伐由于馬謖拒諫失街亭，諸葛亮不得不退回漢中。第二次北伐前夕，趙云病故。趙云是諸葛亮的故友，是和劉備、關(guān)羽、張飛一個時代的人，轉(zhuǎn)眼間，那個英雄時代過去了，劉、關(guān)、張一下子便沒有了。留給諸葛亮的，是人才的斷層，蜀國幾乎找不出人才，而魏、吳也是如此。
司馬懿，字仲達，他善于把握諸葛亮的心思，成為諸葛亮北伐路上的一大勁敵。司馬懿的復出使整個戰(zhàn)局變得不再明朗，拖延對司馬懿有利，可對于諸葛亮來說，他越來越感到留給他的時間不多了。
后來的北伐，看起來似乎有些盲目，也變得更加艱難，更加悲壯。關(guān)興、張苞等一代人的去世，讓諸葛亮越感到北伐之路的漫長，他操勞過度，已經(jīng)開始感覺不能親自掌握所有事情了。后主劉禪多次聽信讒言，將諸葛亮召回，貽誤了戰(zhàn)機。到最后一次北伐，三國已成鼎足之勢，公官紛紛勸諫，諸葛亮執(zhí)意北伐。他的忠誠是中國歷史上任何一位丞相不能及的。
“何期歷數(shù)到此終，長星半夜落山塢！”“紛紛世事無窮盡，天數(shù)茫茫不可逃。”“鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷”。諸葛亮這顆巨星隕落了，留給后人的是無盡的仰慕與遐思……
千秋諸葛我評說的作文 25
諸葛孔明自古以來就被人們所傳頌，即使經(jīng)歷萬載的時光，也從未被世人從歷史的記憶中抹去。深究緣由，大概是出于每個人對他的卓越的有心而發(fā)的崇敬。而這種卓越的理解，在今天看來，已是人盡皆知，顯而易見的了。
諸葛亮之卓越，在于“才”。說到諸葛亮的才能，沒有人可以不肯定。因為即使是在社會科技文明高度發(fā)達的現(xiàn)在，能與諸葛亮比肩的智士，也寥寥無幾。
也正是他這超人的智慧，讓劉備三次進草廬拜訪，留下三顧茅廬的千古佳話。而不論是隆中對中一針見血的政治藍圖，還是赤壁之戰(zhàn)中巧借東風的火燒戰(zhàn)船，都毫無保留地把諸葛亮的雄才大略展現(xiàn)在我們的眼前。先攻荊益，結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理，和諧睦鄰，思維的開闊、邏輯的嚴謹令人驚異。火燒戰(zhàn)船中趁蔣干盜書之際請龐統(tǒng)出山，采納徐庶建議，再巧借東風，從而取得大勝。
這種“才”，是一種天生而來為基礎(chǔ)而又不全依靠先天賦予的可遇不可求的才能。在我看來，先天的天賦只是幼苗，倘若讓其成為參天大樹，還要在生活中養(yǎng)成善于思考、樂于推敲的品質(zhì)。而對于這一點，諸葛亮就是最好的印證。我們無人能否認諸葛亮的天資。但試想，諸葛亮本只是個彎腰種地的農(nóng)民，卻通曉歷史、地理，精通各事。除了知識積累外，善推敲也是功不可沒的。如果沒有這種品質(zhì)，大概諸葛亮就不會免于終生種地的命運，更不會揚名于天下，名垂在青史。
諸葛亮之卓越，在于“勇”。俗話常說“有勇有謀”，兩者常被聯(lián)系在一起。而諸葛亮就是這樣，可以說“才”是基礎(chǔ)，而“勇”是“才”變成“成”的反應(yīng)條件。若沒了實施的勇氣作支柱，莫大的“才”也不能走向成功，取得成果，而“才”又有何用？所以說，沒“勇”的“才”不是真“才”，而沒“才”的“勇”便是瞎“勇”，兩者間是緊密相連的。
草船借箭中，魯肅多次來催，告誡到期不交差當斬，諸葛亮也不為所動，心中算好了就認準了，毫不動搖。這份堅定是難得的`，即使在我們現(xiàn)在的生活中，這種品質(zhì)也是能促成大事的。一個人沒有坐得住的穩(wěn)沉勁兒，做事總火急火了，聽風便成雨，風來便動搖，這類人必不成大事，越關(guān)鍵時越冷靜，不動搖，堅持自己主張的人，才能夠取得最后的成功。這，便是堅持、堅定之“勇”，亦是我眼中最大的諸葛亮的“勇”。
諸葛亮之卓越，在于“忠”。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。”第一次讀出師表，便被諸葛亮的忠心所打動，腦海中泛現(xiàn)場景，便幾度要曾落淚。本想在亂世中茍且偷生，卻遇到了劉備的賞識和認同，從而許其以驅(qū)馳，二十年間征戰(zhàn)南北，出駛東西，只為了一個興復漢室的偉大夢想。對劉備之于劉禪的肺腑之言，令人感動。同時也向我們展現(xiàn)出人與人之間的真誠，而這真誠則是人間最美的品德，諸葛亮一生，前為劉備進盡謀略，屢出妙計，后為劉禪苦心教誨，幫助照顧，可為“鞠躬盡瘁，死而后已”，不枉被視為千古臣倍之中的典范了。
縱觀諸葛亮的一生，從三顧茅廬開始征走天下，到五丈原病逝離去，為劉備，為漢室，出盡無數(shù)謀略，用盡全部心血。后來劉備白帝城托孤，把兒子交給了他，便精心教育培養(yǎng)，寬容照顧。雖生前先帝有言若劉禪無能可廢，而諸葛亮卻未敢獨霸政權(quán)。一生都在為自己興復漢室的理想作著一個全然的輔佐者，這是人生的大智慧，亦是諸葛亮最加動人的“忠”。
“諸葛孔明，臥龍也。”他既有著龍的智慧和勇氣，又皆備“臥”字的淡泊名利，甘作配角，他在中華歷史上了無聲息地書寫了一條龍的傳奇。或許臥龍兩字便是對諸葛亮一生所有卓越成功最真實、最確切的寫照吧。
千秋諸葛我評說的作文 26
“三國”書中的諸葛亮，儼然一個“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺造型”，則通常為一個身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來換上了丞相服，但閑著沒事也會站上土堆刮幾陣風。
諸葛亮千古以來深受人們愛戴，身上有無數(shù)美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點是諸葛亮的智謀，出類拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能感知天地萬物，運籌帷幄，出神入化。還有凝聚著他的才華的不朽遺作《隆中對》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的'社稷江山，算得上模范丞相！能評得上感動蜀國的人物之一！
其實諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對，錯誤也是比比皆是：話說當年昭烈帝剛駕崩時，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱病不朝，閉門在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計劃告知劉禪。此外，當劉玄德欲攻吳時，諸葛不阻，是以有嘉陵之敗；錯用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國無人。非但沒有統(tǒng)一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng)立的，擁有幾十萬精兵良將的蜀國也灰飛煙滅，是蜀國的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計，這也是他的一步險棋。要不是對方的人頭腦簡單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見這些事的話，一定會說：“我要代表月亮消滅你！”
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