唐代文學(xué)常識

時間：2022-02-19 17:55:13 文學(xué)常識我要投稿

唐代文學(xué)常識(精選6篇)

唐代文學(xué)常識1

　　1、唐詩①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。

唐代文學(xué)常識(精選6篇)

　　②“山水田園詩人”王維、孟浩然。王維字摩詰，一位大詩人，著名“畫家和音樂家”;人們說他“詩中有畫，畫中有詩”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。孟浩然是王維密友,名篇有《過故人莊》。

　　③“邊塞詩人”高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》、岑(cén)參(shēn)《白雪歌》、王昌齡《芙蓉樓送辛浙》、王之渙《登鸛雀樓》都是名篇。

　　④詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。

　　李白，字太白，號青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩人、名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩》《贈汪倫》等、著《李太白集》。

　　杜甫，字子美，又稱杜工部，是偉大的現(xiàn)實主義詩人。名作有“三吏”(《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)《北征》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。

　　白居易，字樂天，號香山居士。雙稱白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名作《長恨歌》《琵琶行》。

　　⑤“小李杜”：李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。

　　⑥“詩中三李”為李白，李商隱，李賀。

　　2、唐代散文①韓愈。韓愈，字退之，自號昌黎，又稱韓吏部。韓愈是唐代“古文運動”的領(lǐng)袖，著《昌黎先生集》。

　　②柳宗元，字子厚，又稱柳河?xùn)|。寫了著名的《永州八記》著有《柳河?xùn)|集》。

　　3、唐人傳奇(小說發(fā)展的成熟期)

　　陳鴻的《長恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說。

唐代文學(xué)常識2

　　1.李白，字太白，世稱“詩仙”“千古一詩人”。杜甫，字子美，世稱“詩圣”(“詩史”)。韓愈的詩“李杜文章在，光焰萬丈長”，李杜是我國詩歌史上的`“雙子星座”。

　　2.宋詞一般分為分為“豪放派”和“婉約派”。 “豪放派”代表詞人是蘇軾、辛棄疾等。“婉約派”代表詞人是李清照、柳永等。

　　3.王國維認(rèn)為在特定時期代表文學(xué)最高成就的是：楚辭、漢賦、六代駢文、唐詩、宋詞、元曲，明清小說。

　　4.清、蒲松齡的自勉聯(lián)“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。”其中有兩個典故：項羽破釜沉舟，勾踐臥薪嘗膽。蒲松齡代表作《聊齋志異》。

　　5.詩仙李白，詩圣(詩史)杜甫，詩魔白居易，詩佛王維，詩鬼李賀，詩囚孟郊和賈島，詩豪劉禹錫。

　　6.至圣：孔子(圣人);亞圣：孟子;書圣：王羲之(晉);畫圣：吳道子(唐);詩仙：李白(唐)詩圣：杜甫(唐);詞圣：蘇軾;文圣：歐陽修;茶圣：陸羽(唐);藥圣：李時珍;醫(yī)圣：張仲景(東漢);草圣：張旭(唐);藥王：孫思邈(唐)

　　田園詩人：陶淵明(晉);詩歌之父：屈原(戰(zhàn)國);歷史之父：司馬遷(西漢)

　　擴(kuò)大知識面，拓寬人文視野，可以說是小朋友們的一筆財富。希望提供的中國唐代有名的詩人，能讓大家更加了解中國語言的博大精神，享用這一筆知識財富!

唐代文學(xué)常識3

　　1、唐詩

　　①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃的《送杜少府之任蜀川》《騰王閣序》膾炙人口。

　　④詩仙李白，詩圣杜甫，人民詩人白居易。李白，字太白，號青蓮居士。李白是偉大的浪漫主義詩人、名作有《將進(jìn)酒》、《蜀道難》、《夢游天姥吟留別》《秋浦歌》《靜夜詩》《贈汪倫》等、著《李太白集》。杜甫,字子美，又稱杜工部，是偉大的現(xiàn)實主義詩人。名作有“三吏”(《潼關(guān)吏》《石壕吏》《新安吏》)“三別”(《無家別》《垂老別》《新婚別》)《北征》《兵車行》《茅屋為秋風(fēng)所破歌》等。白居易，字樂天，號香山居士。雙稱白香山，白太傅、白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。名作《長恨歌》《琵琶行》。

　　⑤“小李杜”：李商隱，杜牧，著有《樊川文集》。

　　⑥“詩中三李”為李白，李商隱，李賀。

　　2、唐代散文

　　①韓愈。韓愈，字退之，自號昌黎，又稱韓吏部。韓愈是唐代“古文運動”的領(lǐng)袖，著《昌黎先生集》。

　　②柳宗元，字子厚，又稱柳河?xùn)|。寫了著名的《永州八記》著有《柳河?xùn)|集》。

　　3、唐人傳奇(小說發(fā)展的成熟期)

　　陳鴻的《長恨歌》傳，李朝威的《柳毅傳》都是較成熟的文言小說。

唐代文學(xué)常識4

　　（一）唐詩

　　1、初唐四杰：“王楊盧駱”，王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。王勃《滕王閣序》，楊炯《從軍行》，盧照鄰《長安古意》，駱賓王《帝京篇》、《詠鵝》。

　　2、李白，字太白，號青蓮居士，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，代表作有《將進(jìn)酒》《蜀道難》《夢游天姥吟留別》《靜夜思》《望廬山瀑布》《俠客行》《春思》《秋歌》等。

　　3、杜甫，字子美，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。代表作有《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。

　　4、小李杜：李商隱，杜牧。李商隱，晚唐著名詩人，字義山，代表作《無題》，《錦瑟》。杜牧，字牧之，號樊川居士，著有《樊川文集》。

　　5、山水田園詩人：王維、孟浩然。王維，字摩詰，號摩詰居士，有“詩佛”之稱。代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。孟浩然，名浩，字浩然，號孟山人，代表作有《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇。

　　6、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡、王之渙。高適《燕歌行》，岑參《白雪歌》，王昌齡《芙蓉樓送辛漸》，王之渙《登鸛雀樓》。

　　7、人民詩人：白居易，字樂天，號香山居士，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。

　　（二）散文

　　1、韓愈，字退之，自稱“郡望昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。韓愈是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，著名的散文有《師說》、《馬說》。

　　2、柳宗元，字子厚，世稱“柳河?xùn)|”、 “河?xùn)|先生”，柳宗元一生留詩文作品達(dá)600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河?xùn)|先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

　　（三）書法

　　唐初四家：歐陽詢、虞世南、禇遂良與薛稷代表了初唐風(fēng)格。

　　盛唐時期：張旭、懷素、顏真卿和柳公權(quán)等

　　歐陽詢：唐初書法家，以楷書最工，獨創(chuàng)“歐體”。

　　虞世南：唐初著名書法家，其正楷與歐陽詢齊名。

　　顏真卿：唐代善于用篆書筆意寫楷書，所創(chuàng)“顏體”為后人之楷模。

　　柳公權(quán)：唐代著名書法家，極工楷書。所創(chuàng)“柳體”常為后初學(xué)者攻習(xí)書法之用。

唐代文學(xué)常識5

　　張籍簡介

　　張籍(約766年—約830年)，字文昌，唐代詩人，和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。漢族，先世移居和州，遂為和州烏江(今安徽和縣烏江鎮(zhèn))人。世稱“張水部”、“張司業(yè)”。張籍為韓門大弟子，其樂府詩與王建齊名，并稱“張王樂府”。

　　張籍代表作

　　詩：

　　1 《寄遠(yuǎn)曲》

　　美人來去春江暖，江頭無人湘水滿。浣沙石上水禽棲，江南路長春日短。蘭舟桂楫常渡江，無因重寄雙瓊珰。

　　2 《行路難》

　　湘東行人長嘆息，十年離家歸未得。弊裘羸馬苦難行，僮仆饑寒少筋力。君不見床頭黃金盡，壯士無顏色。龍蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。

　　3 《征婦怨》

　　九月匈奴殺邊將，漢軍全沒遼水上。萬里無人收白骨，家家城下招魂葬。婦人依倚子與夫，同居貧賤心亦舒。夫死戰(zhàn)場子在腹，妾身雖存如晝燭。

　　4 《白纻歌》

　　皎皎白纻白且鮮，將作春衣稱少年。裁縫長短不能定，自持刀尺向姑前。復(fù)恐蘭膏污纖指，常遣傍人收墮珥。衣裳著時寒食下，還把玉鞭鞭白馬。

　　5 《野老歌(一作山農(nóng)詞)》

　　老農(nóng)家貧在山住，耕種山田三四畝。苗疏稅多不得食，輸入官倉化為土。歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡實。西江賈客珠百斛，船中養(yǎng)犬長食肉。

　　6 《寄衣曲》

　　織素縫衣獨苦辛，遠(yuǎn)因回使寄征人。官家亦自寄衣去，貴從妾手著君身。高堂姑老無侍子，不得自到邊城里。殷勤為看初著時，征夫身上宜不宜。

　　7 《送遠(yuǎn)曲》

　　戲馬臺南山簇簇，山邊飲酒歌別曲。行人醉后起登車，席上回尊勸僮仆。青天漫漫覆長路，遠(yuǎn)游無家安得住。愿君到處自題名，他日知君從此去。

　　8 《筑城詞》

　　筑城處，千人萬人齊把杵。重重土堅試行錐，軍吏執(zhí)鞭催作遲。來時一年深磧里，盡著短衣渴無水。力盡不得拋杵聲，杵聲未盡人皆死。家家養(yǎng)男當(dāng)門戶，今日作君城下土。

　　9 《猛虎行》

　　南山北山樹冥冥，猛虎白日繞林行。向晚一身當(dāng)?shù)朗常街绪缏贡M無聲。年年養(yǎng)子在空谷，雌雄上山不相逐。谷中近窟有山村，長向村家取黃犢。五陵年少不敢射，空來林下看行跡。

　　10 《別離曲》

　　行人結(jié)束出門去，幾時更踏門前路。憶昔君初納采時，不言身屬遼陽戍。早知今日當(dāng)別離，成君家計良為誰。男兒生身自有役，那得誤我少年時。不如逐君征戰(zhàn)死，誰能獨老空閨里。

　　11 《牧童詞》

　　遠(yuǎn)牧牛，繞村四面禾黍稠。陂中饑烏啄牛背，令我不得戲壟頭。入陂草多牛散行，白犢時向蘆中鳴。隔堤吹葉應(yīng)同伴，還鼓長鞭三四聲。牛牛食草莫相觸，官家截爾頭上角。

　　12 《沙堤行，呈裴相公》

　　長安大道沙為堤，早風(fēng)無塵雨無泥。宮中玉漏下三刻，朱衣導(dǎo)騎丞相來。路傍高樓息歌吹，千車不行行者避。街官閭吏相傳呼，當(dāng)前十里惟空衢。白麻詔下移相印，新堤未成舊堤盡。

　　13 《求仙行》

　　漢皇欲作飛仙子，年年采藥東海里。蓬萊無路海無邊，方士舟中相枕死。招搖在天回白日，甘泉玉樹無仙實。九皇真人終不下，空向離宮祠太乙。丹田有氣凝素華，君能保之升絳霞。

　　14 《古釵嘆》張籍

　　古釵墮井無顏色，百尺泥中今復(fù)得。鳳凰宛轉(zhuǎn)有古儀，欲為首飾不稱時。女伴傳看不知主，羅袖拂拭生光輝。蘭膏已盡股半折，雕文刻樣無年月。雖離井底入匣中，不用還與墜時同。

　　15 《各東西》

　　游人別，一東復(fù)一西。出門相背兩不返，惟信車輪與馬蹄。道路悠悠不知處，山高海闊誰辛苦。遠(yuǎn)游不定難寄書，日日空尋別時語。浮云上天雨墮地，暫時會合終離異。我今與子非一身，安得死生不相棄。

　　16 《節(jié)婦吟，寄東平李司空師道》

　　君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，系在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

　　17 《宴客詞》

　　上客不用顧金羈，主人有酒君莫違。請君看取園中花，地上漸多枝上稀。山頭樹影不見石，溪水無風(fēng)應(yīng)更碧。人人齊醉起舞時，誰覺翻衣與倒幘。明朝花盡人已去，此地獨來空繞樹。

　　18 《永嘉行》

　　黃頭鮮卑入洛陽，胡兒執(zhí)戟升明堂。晉家天子作降虜，公卿奔走如牛羊。紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。婦人出門隨亂兵，夫死眼前不敢哭。九州諸侯自顧土，無人領(lǐng)兵來護(hù)主。北人避胡多在南，南人至今能晉語。

　　19 《采蓮曲》

　　秋江岸邊蓮子多，采蓮女兒憑船歌。青房圓實齊戢戢，爭前競折漾微波。試牽綠莖下尋藕，斷處絲多刺傷手。白練束腰袖半卷，不插玉釵妝梳淺。船中未滿度前洲，借問阿誰家住遠(yuǎn)。歸時共待暮潮上，自弄芙蓉還蕩槳。

　　20 《傷歌行(元和中，楊憑貶臨賀尉)》

　　黃門詔下促收捕，京兆尹系御史府。出門無復(fù)部曲隨，親戚相逢不容語。辭成謫尉南海州，受命不得須臾留。身著青衫騎惡馬，中門之外無送者。郵夫防吏急喧驅(qū)，往往驚墮馬蹄下。長安里中荒大宅，朱門已除十二戟。高堂舞榭鎖管弦，美人遙望西南天。

　　21 《沒藩故人》

　　前年戍月支，城下沒全師。

　　藩漢斷消息，死生長別離。

　　無人收廢賬，歸馬識殘旗。

　　欲祭疑君在，天涯哭此時。

　　22《秋思》

　　洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

　　復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

　　譯詩：

　　一年一度的秋風(fēng)，

　　又吹到了洛陽城中，

　　催我寫一封家書，

　　將萬重心意與親人溝通。

　　可是要說的太多太多，

　　只能改了又改。

　　捎信人即將出發(fā)，

　　我又拆開了緘上的信封，

　　趕快再添上幾句，

　　說不盡的心事，無奈太匆忙。[4]

　　23.《節(jié)婦吟》

　　君知妾有夫，贈妾雙明珠。

　　感君纏綿意，系在紅羅襦。

　　妾家高樓連苑起，良人執(zhí)戟明光里。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。

　　還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時

　　文：《上韓昌黎書》《上韓昌黎第二書》

　　張籍人物評價

　　張籍樂府詩藝術(shù)成就很高，善于概括事物對立面，在數(shù)篇或一篇之中形成強(qiáng)烈對比，又善用素描手法，細(xì)致真實地刻畫各種人物的形象。其體裁多為“即事名篇”的新樂府，有時沿用舊題也能創(chuàng)出新意。語言通俗淺近而又峭煉含蓄，常以口語入詩。他還著意提煉結(jié)語，達(dá)到意在言外的批判和諷刺效果。張籍的五律，不事藻飾，不假雕琢，于平易流暢之中見委婉深摯之致，對晚唐五律影響較大。

　　張籍典故

　　據(jù)馮贄《云仙散錄》中記載，晚唐詩人張籍曾因為迷戀杜甫詩歌，把杜甫的名詩一首一首地?zé)簦瑹甑募埢野枭戏涿郏惶煸缟铣匀住Ｒ惶欤瑥埣呐笥褋戆菰L他，看到張籍正在拌紙灰，很是不解，就問道：“張籍，你為什么把杜甫的詩燒掉，又拌上蜂蜜吃了呢?”張籍說：“吃了杜甫的詩，我便能寫出和杜甫一樣的好詩了!”好友聽了哈哈大笑。