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關(guān)于友誼的時事論據(jù)素材
導(dǎo)語：真正的友誼經(jīng)得起考驗，下面是關(guān)于友誼的時事論據(jù)素材，歡迎參考：
友誼的名言
朋友是這么一批人，是你快樂時容易忘掉的人，是你痛苦時第一個想找的人，是給你幫助不用說謝謝的人，是驚擾之后不用心懷愧疚的人，是你敗走麥城也不對你另眼看待的人，是你步步高升對你稱呼從不改變的人。——崔永元
天地間惟有真情最高尚珍貴，人生得一知己，就算有緣，一定要珍惜保存，就像珍藏一瓶陳釀的紅酒，時間越長越醇厚。——李戈
友誼和花香一樣，還是淡一點的比較好，越淡的香氣越使人依戀，也越能持久。
——席慕容
人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之。——魯迅
找到朋友的惟一辦法是自己成為別人的朋友。——愛默生
要把同道的人當(dāng)作朋友，而不必把同利的人當(dāng)作朋友。——羅蘭
幸運時朋友認(rèn)識我們，不幸時我們認(rèn)識朋友。——培根
友誼的一大奇特作用是：如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩份快樂；如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。——培根
選擇朋友要慢，改換朋友要更慢。——富蘭克林
助人為樂的人確實有。不過只有毫無嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人，才堪稱真正的朋友。——海涅
像橡樹般一寸寸成長起來的友情，要比像瓜蔓般突然躥起來的友情更為可靠。
——夏洛蒂·勃朗特
對我們幫助最大的，并不是朋友們的實際幫助，而是我們堅信得到他們的幫助的信念。
——伊壁鳩魯
人之相識，貴在相知；人之相知，貴在知心。——孟子
益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。——孔子
人生交契無老少，論交何必先同調(diào)。——杜甫
恩德相結(jié)者，謂之知己；腹心相結(jié)者，謂之知心。——馮夢龍
天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。——蒲松齡
我們有三種朋友：愛我們的，對我們不感興趣的，還有恨我們的。——尚福爾
相識滿天下，知心有幾人。——佚名
友誼的經(jīng)典素材
克林頓“揮淚斬馬謖”
(友誼也要堅持原則)
戴維·沃特金斯是美國白宮行政管理主任，也是克林頓最親密的高爾夫伙伴，幾年前因為擅自動用總統(tǒng)專機，與兩名助手做了一次高爾夫“公費旅游”，被輿論曝光。戴維不但要償還這次旅行的一切費用，還被克林頓“揮淚斬馬謖”，當(dāng)天就撤了他的職務(wù)。也許克林頓心里也不忍，但是作為一國的總統(tǒng)，就應(yīng)該做到公私分明。就任時他曾經(jīng)說過要整頓吏治，為了對自己的話負(fù)責(zé)，就算再好的朋友也要公事公辦了。
華盛頓與佩恩
（化敵為友）
1754年，華盛頓還是一位上校的時候，他率領(lǐng)著部隊駐守在亞歷山大歷亞。在選舉弗吉尼亞議會的議員時，有一個名叫威廉·佩恩的人反對華盛頓所支持的候選人。同時，在關(guān)于選舉某一個具體問題上，兩人形成了對抗。華盛頓出言不遜，冒犯了佩恩；佩恩一怒之下，將華盛頓一拳打倒在地。華盛頓的部下聞訊，群情激憤，部隊馬上開了過來，準(zhǔn)備教訓(xùn)一下佩恩。華盛頓當(dāng)場加以阻止，并勸說他們返回營地，就這樣一場干戈暫時避免了。
第二天一早，華盛頓派人送給佩恩一張便條，要求他盡快趕到當(dāng)?shù)氐囊患倚【频陙怼Ｅ宥饕詾槿A盛頓要和他進(jìn)行一場決斗，卻發(fā)現(xiàn)酒店里擺開了豐盛的宴席。華盛頓見佩恩到來，立即站起來迎接他，并笑著伸過手來，說道：“佩恩先生，犯錯誤乃人之常情，糾正錯誤是件光榮的事。我相信昨天是我不對，你已經(jīng)在某種程度上得到了滿足。如果你認(rèn)為到此可以解決的話，那么握住我的手，讓我們交個朋友吧。”佩恩感動得緊緊握住他的手說：“華盛頓先生，你是個高尚的人。如果你將來成了偉人，那么，佩恩將會是你永久的追隨者。”被佩恩說對了，后來華盛頓果然成為美國人民世代崇敬的偉人；佩恩更沒有食言，他到死都是華盛頓的忠實追隨者和狂熱崇拜者。
水火相容的兩位科學(xué)家
（不同性格的人也能成為朋友）
十九世紀(jì)，德國有兩位化學(xué)家——李比希和維勒，這兩人的合作與友誼是科學(xué)史上也是倫理史上的一段趣話。李比希性格激烈、爽朗、勇敢、自信、好奮斗、風(fēng)風(fēng)火火，維勒則性格溫和、平靜、有耐心、有見識，即使遭到攻擊也不動聲色。兩人一個是“一團烈火”，一個是“一盆冷水”。然而，這兩位性格迥異的科學(xué)家卻長期密切合作，為化學(xué)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。他們倆的感情相同，致力的科學(xué)相同，學(xué)問務(wù)求徹底相同，所以他們是“水”“火”相容。
李比希在自傳中寫道：“我有個大好運氣，即得到一位志趣相投和目的相似的朋友。過了這么多年，我和這位朋友仍然以最大的熱誠相合作……我們毫無妒忌，手拉手地努力向前，這一位要行動時，那一位已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”
長眠在一起的文學(xué)家
（家境不同不會影響友誼）
歌德和席勒是十八世紀(jì)末德國最著名的兩位詩人，歌德二十幾歲成名，三十歲出頭就當(dāng)了國務(wù)大臣，而且出身富裕，一生過著貴族生活。比他小十歲的席勒則出身貧寒，一生坎坷，雖然席勒在二十多歲也蜚聲文壇，但窮困與疾病一直伴隨著他。盡管如此，歌德與席勒卻保持著真誠的友誼。
席勒的友誼和勤奮使歌德從富貴享樂中驚起，又拿起筆來寫作，包括《浮士德》在內(nèi)的許多名作的問世，都與席勒的影響分不開。歌德滿懷深情地對席勒說：“你給了我第二次青春，使我作為詩人復(fù)活了——我早已不再是詩人。”席勒也在朋友的鼓勵下，抱病完成了最后一部偉大作品《威廉" 退爾》。這部作品的素材，都是歌德提供的。
他們一起出版過《女神》雜志，合辦過文藝刊物《霍倫》，共同出版過詩集《克賽尼恩》。他們常常是一個人構(gòu)思，起草，另一個人修改潤色，然后發(fā)表。互助的力量，使他們的文藝作品迸發(fā)出奪目的光輝。
當(dāng)聽到席勒早逝的消息，歌德沉痛地說：“我的存在喪失了一半。”二十七年后，歌德也逝世了，親人按照歌德生前的遺愿，把他和席勒葬在一起。
藝壇忘年交
（年齡差距不會影響友誼）
傅雷(1908～1966)，我國杰出的翻譯家、文藝評論家。黃賓虹(1865～1955)，我國著名的畫家，兩人相差43歲，卻是一對真正的忘年至交。他倆相識于20世紀(jì)20年代末，那時傅雷才20來歲，而黃賓虹已是年近古稀。傅雷早年在法國留學(xué)時，除攻讀巴黎大學(xué)文科外，還就讀盧浮美術(shù)史學(xué)校，回國后，一度在上海美術(shù)專科學(xué)校教美術(shù)史，所以兩人的志趣相投，真是酒逢知己、相見恨晚。
在《傅雷書信集》中收編的傅雷致黃賓虹的書札共有119封，寫作年代始于1943年、止于1955年，歷時13年。書札中充溢著藝術(shù)大師與藝術(shù)批評家心靈的契合。
據(jù)黃賓虹的幼子回憶，抗戰(zhàn)孤島時期，黃賓虹在北平靠100多元的月薪維持一家六口的生活，異常艱苦，迫不得已時還變賣家中珍藏的“四王”畫。1944年黃賓虹80壽辰，傅雷在上海為他舉辦慶祝８０壽辰畫展，出版繪畫著作，當(dāng)時黃賓虹困居北京，一切事宜都是傅雷操辦的，他多方奔走、不遺余力，還在畫展的“特刊”上撰文高度評價黃賓虹。書札中即有較多內(nèi)容涉及有關(guān)事宜，還有“附經(jīng)手賓老寄滬書畫總清單傅宅經(jīng)收書畫細(xì)賬”、“附畫會后代黃賓翁經(jīng)手賬目總清單”等，足見傅雷“義利關(guān)頭，素不含糊”。
馬克思和恩格斯的爭論
（爭論不會損害友誼）
法國科學(xué)家比特雷莫寫過一本名叫《人類和其他生物的起源與變異》的書，馬克思看后認(rèn)為：“這是一本很好的書，比起達(dá)爾文來，還是一個非常的進(jìn)步。”但恩格斯讀了，卻持截然相反的意見：“這本書沒有任何價值！”為此，這對摯友爭得不可開交。最后，還是馬克思向恩格斯的觀點靠攏了。不過，恩格斯一點也不慶幸自己“贏”了。他誠懇地表示說：“如果沒有馬克思的意見，我不可能對真理認(rèn)識得這么清楚。”
呂岱的諍友
（朋友間要互相提醒錯誤）
三國時期，呂岱(160～256)和徐原是一對好朋友，徐原為人忠直，經(jīng)呂岱的極力推薦，官至御史。但是呂岱偶有過失，性情忠厚豪放的徐原總是不客氣地當(dāng)眾指責(zé)，有人覺得太過分，到呂岱那里說他的壞話，呂岱卻感嘆地說：“這就是我尊重徐原的原因啊！”徐原死后，呂岱悲傷地說：“我的好友，如今你不幸而去，從今以后，我還能從哪里聽到自己的過失呢？”呂岱說的話是只有真正懂得友誼的人才說得出來的。
管寧割席
（道不同不相為謀）
東漢人管寧和華歆年輕的時候是好朋友，兩人經(jīng)常在一起讀書，交往甚密。后來，通過幾件小事，管寧看出了華歆的人品低下，便和他絕交了。
原來，有一次他們倆人在菜園里松土鋤草，鋤著鋤著，忽然從泥土里鋤出一塊黃金。管寧目不斜視，把黃金當(dāng)做瓦片石塊一般，照常揮鋤不止；華歆卻動了心，拾起來看了看，才把它扔在一邊。
又有一次，管寧和華歆坐在炕席上讀書。忽然，從外面?zhèn)鱽硪魂嚬臉分暋Ｔ瓉硎且晃粰?quán)貴乘坐著漂亮的馬車從門前經(jīng)過。管寧好像沒有聽見鼓樂聲一樣，仍舊專心讀書；華歆卻扔掉書本，羨慕地跑到外面觀看去了。
通過這幾件小事，管寧發(fā)現(xiàn)華歆是一個權(quán)力欲和金錢欲很大的人。和自己的處世態(tài)度與道德觀念完全不同，缺少作為好朋友的共同的思想基礎(chǔ)。于是，當(dāng)華歆在權(quán)貴走遠(yuǎn)后返回書房時，管寧就用刀子把炕席割開，鄭重地對華歆說：“子非吾友也。”毅然斷絕了他們之間的友誼。
到后來，華歆果然熱中于追逐名利，成了曹丕手下的鷹犬；管寧則成了有名的學(xué)者，一直過著隱居生活。魏文帝幾次請他出來做官，都被他回辭了。
季子掛劍
(朋友間要講信用)
季札，春秋時吳君壽夢的小兒子，因封地在延陵，又稱延陵季子。壽夢曾想傳位給他，但他辭讓不受，是著名的賢者。有一次，他被派往魯國出使，路過徐國，徐君很喜歡季札的佩劍，但沒有提出來。季札心里也明白，但因為使命在身，沒有把劍送給他。后來，季札出使完畢回來，徐君已經(jīng)去世了。季札把劍解下來，掛在徐君墳?zāi)古赃叺臉渖想x去了。眾人說：“徐君已經(jīng)死了，你把劍給誰呢?”季子說：“當(dāng)初我心里已答應(yīng)給他，怎么能因為他去世了就違背我的心呢?”
柳宗元代友遠(yuǎn)遷
（為朋友做出犧牲）
柳宗元，唐代著名文學(xué)家，與劉禹錫是志同道合的朋友。他們一起參加王叔文集團的政治改革，失敗后都被貶官。柳宗元被貶為永州司馬，不久又被貶為柳州刺史。劉禹錫被貶播州(轄今貴州遵義市等地)刺史。當(dāng)時播州屬于荒蠻不開化的地方，瘟疫盛行。柳宗元哭著說：“播州非人所居，而夢得親在堂，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”他考慮到劉禹錫母親年紀(jì)大了，便上書皇帝，請求讓劉禹錫到柳州而自己到播州去，即使因此得重罪，也不后悔。當(dāng)時，正好朝中也有人替劉禹錫請求，于是劉禹錫得以被改派到柳州。
杜肅賣友求榮
（出賣友誼是可恥的）
唐朝武則天當(dāng)皇帝的時候，下詔禁止屠宰；有位擔(dān)任拾遺職務(wù)的張德，剛生了一個兒子，就私下宰羊，請同事好友吃飯慶祝一番。杜肅就偷偷地帶著張德宴請同事的羊肉，向武則天揭發(fā)張德違反朝廷禁止屠宰的命令。第二天，武則天就對張德說：“朕聽說你生了一個兒子，非常的高興啊！”張德就向皇上拜謝。武則天就問：“張德，你是從哪里得到羊肉請客的？”張德聽皇帝這么一問，立刻就叩頭認(rèn)罪。武則天就安慰他說：“朕下詔禁止屠宰，但是家中辦喜事，或是辦喪事，則不在禁止的范圍之內(nèi)。你從今以后若是請客，也必須要謹(jǐn)慎地選擇客人啊！”武則天說完之后，就拿出杜肅攻訐張德的奏折給他看。這時候杜肅感到慚愧得無地自容；滿朝的文武官員，非常不齒杜肅的為人。
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