生活是一種態(tài)度作文

時間：2022-04-30 07:33:00 態(tài)度我要投稿

2017年生活是一種態(tài)度作文

　　生活其實就是一種態(tài)度，悲與樂就在自己的一念之間，小編收集了生活是一種態(tài)度作文，歡迎閱讀。

2017年生活是一種態(tài)度作文

　　第一篇：生活是一種態(tài)度

　　在古代，我們不短信，不網(wǎng)聊，不漂洋過海，不被堵在路上。

　　如果我想你，就翻過高山，走五里路，去牽你的手。

　　——-摘自《胡淑芬微薄》

　　隨著社會經(jīng)濟建設(shè)的高調(diào)，人與人之間的感情，在燈紅酒綠的浮華喧囂里漸漸冷漠，那簡單而純潔的表達愛的方式也隨著歲月一起沉落在天邊的海里。每個世俗的人兒，在自己事業(yè)、家庭或愛情的道路上，一路狂奔，冷漠了親情，背棄了道義，甚至連做人的原則也隨手扔在了荊棘的叢林。

　　偶然的深夜里，孤影獨對，才發(fā)現(xiàn)鏡中的面孔是那般的陌生。都說是人生如酒，可又有幾人在細細品味?苦與甜的夾雜，得與失的糾結(jié)，充斥了原本想要的那份寧靜與幸福，丟失了心靈深處最美的純真與憧憬。人生一世，草木一秋，位高權(quán)重也好，富貴榮華也罷，鐘鼓璞玉最后還不是身長七尺于地下!苦甜得失又有什么區(qū)別呢?

　　身邊的朋友經(jīng)常對我說：“覺得你好幸福，好羨慕。”每當聽到這樣的聲音，我真的無言以對，甚至覺得有些尷尬。因為在我覺得，愛情或婚姻，家庭或事業(yè)，所謂的幸福其實只是一種感覺，一種自己對自己的感覺。如果說非要給幸福下個定義，那么我的定義就是簡單。在我以為世界所有的事物其實都很簡單，只是我們自以為很聰明而把它弄得復(fù)雜了。自己生活在自己的世界里，旁人有何從能看出你內(nèi)心的幸與不幸呢?

　　所有物質(zhì)的發(fā)展不遺余力的改變著我們脆弱的神經(jīng)，影響著我們的思想朝著未知的蒼穹。追求不再是精神的`滿足，而是物質(zhì)的永不滿足，最為可悲的是還簡單的以為只要物質(zhì)滿足精神就自然滿足了。其實只要你停一下匆匆的腳步，看看鏡中的自己，你就會發(fā)現(xiàn)自己很可悲：為了滿足自己的虛榮，說著虛偽的話，徘徊在這冰冷的人情世故里;又或許為了得到自己想要的物質(zhì)享受浮華生活，逼迫自己不停的向前沖，利用一切身邊可以利用的資源，當然包括友情、愛情甚至親情。也許還會一邊高唱著社會如此冷漠，世態(tài)如此炎涼的高調(diào)... ...

　　必須承認人心是復(fù)雜的，但人心同樣可以是簡單的。如果你自己簡單，你會發(fā)現(xiàn)身邊的人也是簡單的，如果你心是復(fù)雜的，那么你身邊的每一個人都比你更復(fù)雜。神經(jīng)病都以為自己是最幸福的，在他眼里，你我才是真正的神經(jīng)病。生活也可以簡單，喜歡就是喜歡，不喜歡就是不喜歡，又何必勉強自己呢?我們總在不停地去追求一些東西，也收獲一些東西，行囊就會越來越大，越來越重。如果不曾停下來審視自己，檢查背囊，你又知道什么是需要的什么是多余的呢?總有許多東西需要舍棄，不然我們就會被沉重的背囊壓在途中，放慢、停下前進的腳步，直至自己在遺憾中消亡。

　　你我皆凡人，活在人世間，思想總被自己的世俗觀念所左右，總會拿自己與人比較，而且只會和比自己眼前之人比較，那又為何不轉(zhuǎn)身看看還在你身后的人呢?山有山的姿態(tài)，水有水的柔情，所謂“看山是山，看水是水”的境界其實遠沒有說得那么復(fù)雜，在我以為，只要你閉上眼什么也不看，山水又有何區(qū)別?所有的山水之說不過是庸人自擾、徒曾煩惱而已。只要自己明白，別人的幸福只在你的眼里，你的幸福才在自己心里，當然也就在別人的眼里了。笑看他人的繁華，靜靜地守護自己內(nèi)心的一片寧靜與祥和，你還說不幸福嗎?

　　生活是一種態(tài)度，幸福是一種感覺，人生則是不斷收獲與放棄的過程!

　　在收獲與放棄之間，以一顆簡單的心，聽自己內(nèi)心的感受，讓生活變得簡單。

　　第二篇：生活是一種態(tài)度

　　生活其實就是一種態(tài)度，悲與樂就在自己的一念之間，想通了也就是那么回事。

　　蕭十一郎說，他從小就失去了爹娘，與狼生活在一起，狼是最忠貞的動物，就好像他一樣，從小，他就學(xué)會了在苦中做樂，他清楚的知道世界的現(xiàn)實，他想要逃避，想要過寧靜的生活，可是現(xiàn)實卻逼迫著他向前，不允許他停止腳步。

　　我知道蕭十一郎本就是古龍想象中的一個人物，可是這也是他自己形象的一種典范，年輕的時候受盡了顛沛流離的生活，到老通過酗酒來渡過余生，這也導(dǎo)致了他英年早逝。其實，比起金庸我是更加的喜歡古龍的，至少說，比起古龍，金庸是幸運的，所以，這也是他們寫作創(chuàng)作風格的不同之處。

　　古龍希望過著平靜的生活，能有家的溫暖的生活，就好像就是小說中的蕭十一郎，正因為如此，所以蕭十一郎喜歡上了沈碧君而不是風四娘，因為沈碧君代表著善良、美麗、真誠。

　　因為看清了世界真實的面目，所以他總是與這個世界保持著一定的距離，保持在安全線內(nèi)，他的要求不多，只想著平靜的生活，想要一個家，這也導(dǎo)致了邪惡派連城壁的出現(xiàn)，其實連城壁也是一個悲劇的人物，作為一個保養(yǎng)的孩子，沒有受到過一點的親情，知道遇上沈碧君，這而，也是問題的根源。

　　多次被誤會，不解釋，因為時間會證實一切，多好次想要了斷自己的生命，可是使命卻讓他不能如此。所以他就這樣的堅強的活了下來。原著中，本來蕭十一郎的結(jié)局本不是很好，這也讓大師古龍很是不滿，于是又著手寫了續(xù)《火拼蕭十一郎》，于是有了完美的結(jié)局。其實這也是古龍自己想要有的生活的'結(jié)局，可是都不能如愿。

　　生活其實就是如此的現(xiàn)實，現(xiàn)實得讓人可怕，可是我喜歡蕭十一郎的那個角色，苦中作樂，也許我是應(yīng)該學(xué)習(xí)一下他的精神，學(xué)習(xí)他對于生活的態(tài)度，雖然我是沒有什么護刀家族的使命，但是至少我應(yīng)該為我的事業(yè)想一想。世界上的人那么多，品種又是那么的多，我能考慮的又能有多少呢，學(xué)著與這個世界保持著一定的距離，至少不要讓自己受傷，不要讓自己輕易的受傷。