態(tài)度作文

時間：2022-03-14 09:42:02 態(tài)度我要投稿

【必備】態(tài)度作文集錦七篇

　　無論是在學校還是在社會中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的態(tài)度作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【必備】態(tài)度作文集錦七篇

態(tài)度作文篇1

　　記得之前，鄙人曾寫過一篇闡述細節(jié)決定成敗這一觀點的小文，淺析了細節(jié)與成敗得失之間的因果關系及其微妙變化。其實，成與敗即是一種結果，是事物發(fā)展的必然趨勢。在很多時候，決定著事物發(fā)展趨勢的不僅僅是在細節(jié)方面，更重要的還有人的態(tài)度。

　　我有位朋友，在服務行業(yè)從事前臺管理工作，她為人低調，舉止大方得體，一臉的和善樣子，有一種自然與優(yōu)雅兼?zhèn)涞臍赓|，說話也很具親和力。常常是在前臺接待客戶的工作中，有顧客與工作人員之間因某些小事發(fā)生了爭爭吵吵，互不相讓。

　　鬧得不可開交時，她的出現，幾句春風化雨般的言語，往往瞬即能化干戈為玉帛，把雙方或一方的怒火平熄下來。這實際上，正是我這位朋友不卑不亢、不溫不火、耐心疏導的勸解與平靜、友善、親和的態(tài)度，將大事化小，小事化了了。

　　俗話說得好，好言一句三春暖，惡語一出倒春寒。有些時候，一句言語，一個表情，一種態(tài)度，往往能引導事情向著截然相反的結果轉化。很多場合，由于自身的性格急躁，不能冷靜地思考與處置眼前發(fā)生的事情，或是正確面對即將出現的矛盾糾紛，情緒不穩(wěn)，態(tài)度生硬，語言不恭，就極有可能把小事鬧大、好事變壞、矛盾激化，以致出現原本完全可以消弭或避免的悲劇性結果。

　　生活中，我們常說的好心辦成了壞事、操之過急等等，也多是緣于態(tài)度的失當而使事情出現了事與愿違的結果，這方面的例子不勝枚舉。

　　態(tài)度也是一種心態(tài)。人，通常是在良好的心態(tài)之下才會有良好的處事態(tài)度，心態(tài)平靜則態(tài)度和緩，心態(tài)浮躁則態(tài)度粗糙，心態(tài)怨怒則態(tài)度惡劣。

　　態(tài)度還是一種修為。一個人，有著良好的教養(yǎng)與修養(yǎng)，知道克制守禮，懂得虛懷謙讓，知曉權衡輕重，時時檢視自己的言行，約束自己的舉止，舒緩自己的表情，那么，這樣的人必然就會讓人感覺到，有謙謙君子之風，悠悠淑女之范，行有儒雅之舉，動有紳士之度。這樣的人，在為人處事中，一般情況下也就不會失之于禮讓，毀之于態(tài)度了。

　　因此，我們要想創(chuàng)造或生活在一種和諧環(huán)境之中，就必須要時時注意自己在一事當前，對待一切事務與情況的態(tài)度，千萬別忘了，你的態(tài)度，往往決定著結果。

態(tài)度作文篇2

　　我和細化一句格言“細節(jié)決定成敗，態(tài)度決定命運�！边@句話真的很好。為長者折枝，與人曰：“我不能，是不為非，非不能也�！泵献舆@句話也很好，他告訴我們：真“不能”與假不“能”決定著我們的命運。

　　態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如：我們去訪問一些學校，幾乎大部分的學生都會說：家長讓我讀的，為了以后可以上大學讀的……只有極少數的學生會說：為社會做貢獻的，為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。

　　還有啊，有一次教師出了一道奧數題。叫我們解，然后明天在講(這道題可做可不做的)。結果有一個學習不是很好的一個學生遲到了，他這是以為是今天的作業(yè)，就抄下來。第二天，教師講了，問學生誰解出來了。結果，只有他一人解出來。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。

　　正確的態(tài)度就是一種品質，他不能靠一時興起，更不能急于求成。他應該滲透到我們的生活中，成為我們生活的一部分。

　　正確的態(tài)度是成功的必備的條件，每一個成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個人都會經歷一個重要的時期，而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度，醞釀在講的實力。而那些以習慣這種安逸的生活的人，早已變的混一天是一天了。

　　所以：態(tài)度決定一切!

態(tài)度作文篇3

　　蒲公英打開了降落傘，一顆蒲公英種子降落在荊棘叢中，這里的大樹、野草都在為它嘆息，但是蒲公英種子說：“我不能選擇出生的地方，但我可以選擇以后盛開的姿態(tài)�！�

　　現如今弱肉強食的社會，你用什么方式面對現在的困難，就決定了你用什么姿態(tài)去擁抱未來。

　　你有想過一個叛逆的小孩竟然會成為祖國的驕傲嗎？一個暴脾氣的人使祖國流光溢彩嗎？

　　林丹，5歲學習羽毛球，9歲進入體校，18歲進入國家隊，不到19歲的他已是國際羽聯第一。熠熠生輝的光環(huán)底下，你知道流了有多少血和淚？叛逆、放縱、自由，讓教練很惱怒，一度對他冷漠，而他因為有著一股永不放棄的傲骨，面對封閉、艱辛、漫長的訓練，他孤獨但不寂寞，因為他知道在逆境中才可以磨礪出堅強的毅力。奧運會、亞運會、世錦賽、亞錦賽、蘇迪曼杯、湯姆森杯等八大滿貫，被視為世界羽壇第一人，他還有一個霸氣十足的外號——超級丹。在比賽中病痛一直纏繞著他，教練多次勸他放棄，而倔強的他怎肯？難道我們所說的“蒸不爛、煮不熟、錘不扁、炒不爆的銅豌豆”就是他？

　　對于強者，逆境如苦口的良藥，也許使你遍體凌傷，但最后它不會辜負付出努力的人；對于弱者，逆境就是香醇的毒酒，清冽如三春之水，但意志不堅，難免會飲鴆止渴。

　　毫無疑問，逆境是弱者的夢魘，是他們在黑暗中的魑魅魍魎。

　　當代中國小孩，都是父母捧在手心的寶玉，他們習慣了衣來伸手、飯來張口的生活，俗話說“黑暗不可怕，可怕的是習慣了黑暗”。

　　在很久以前一個關于小學生野外生活的夏令營，參加的有中國小學生和日本小學生，夏令營的結果讓很多人吃驚，究竟是什么呢？

　　夏令營之前，中國孩子的家人都來送他，大包小包裝的都是小孩愛吃的零食，因為小孩不會做飯，所以就沒準備食材；而日本小孩自己拎著包樂呵呵的等待出發(fā)。在活動中，他們一同走在路上，中國小孩一邊吃零食一邊走，日本小孩沒有吃零食，因為他們根本沒有準備零食，包里背的是速食面、調料等等。到達目的地，中國小孩把包扔在地上，繼續(xù)翻找里面的零食，但在路上已被吃完；與此同時，日本小孩在搭灶、熱水做面吃。快結束時，中國小孩被日本小孩甩的遠遠地，精疲力竭的走在后邊，欲哭無淚。

　　為何會出現這種情況？作為中國人我不禁為我們的將來而感到擔憂。

　　通過這個故事，讓我明白：愿做瀝血歌唱的鳥，不做安樂閑適的.魚。所有在逆境中成功的人都經歷過磨難，只是在最后一步引人注目。

　　因為經歷過逆境，人生才變得充實，我們才活的漂亮，夢想才不會質疑。

　　我愿做火中鳳凰云中鵬，我深信“千磨萬難終破繭”。

態(tài)度作文篇4

　　我記得老師曾說過：一個人的習慣決定一個人的態(tài)度，一個人的態(tài)度，決定一個人的性格，一個人的性格決定一個人的成就，一個人的成就便能決定一個人的高度，因此，一個人的態(tài)度是非常重要的。而態(tài)度是要用習慣一步步養(yǎng)成的。

　　有這樣一個人，他從小就養(yǎng)成了一種放蕩自如，對什么事情都無所謂的性格，他的態(tài)度轉變十分快，總是隨心情而變。成年后，他到公司求職，主考官是一位很嚴肅的人，年輕人很隨便的坐下，臉上始終微笑著，主考官問：“如果你在街上遇到一位乞討的老婦人，你會怎么做？”年輕人答道：“我會把我身上的錢全部給他�！敝骺脊冱c點頭，示意讓他出去，他始終沒有等到通知，因為他不知道，他的態(tài)度斷送了他的工作，而在這時，另一位做任何事都很上心年輕人也來應征，主考官問了同樣的問題，這位年輕人回答：“我會把老婦人領回家，讓妻子幫他梳洗一番，給她一頓熱乎乎的飯，詢問她的家庭情況，盡量使她有個棲身之地。”主考官笑了，當即便錄用了他。

　　這兩個年輕人的前途不在他人手中，而在他們自己手中，他們的態(tài)度，決定了他們的前途。

　　面對生活中的困難，有些人抱著這樣的態(tài)度：“我越不過這道困難�！钡行┤藚s抱著這樣的態(tài)度：“生活是如此的美好，任何困難也不過在我的腳下，我熱愛生活。所以，這些人的生活是豐富多彩的，而那些抱怨的人始終找不到生活的樂趣，依然郁郁寡歡，怨天尤人。

　　要想走上人生的高端，讓自己的高度更高，那就要培養(yǎng)一種昂揚奮進，對一切事物都充滿喜愛之情的積極地人生態(tài)度，保持一個良好的態(tài)度，是你走向成功的基石，是成就你成功的條件，是鑄造你高度的要求。

態(tài)度作文篇5

　　七十年前，朱光潛先生談美，提出“我們對于一棵古松的三種態(tài)度”——實用的，科學的，美感的。他舉例說，一個木商看一棵古松，想的只是做什么用，值多少錢，架屋還是制器，怎么買它、砍它、運它；若是植物學家，就注意它的枝葉花果，生態(tài)特征，以便分類；畫家不管這些，只欣賞它的顏色線條，氣概神韻。

　　現如今，如果又來到一棵古松前面，國有木材企業(yè)、經營木材的私商不用說了，就是職在營林造林的部門，職在護林的人員，當地有關的官員、干部，眼睛盯著這棵樹，想的竟也都是怎么用它賣出高價來。最怕的是環(huán)保部門也陷入這種態(tài)度。

　　畫家呢，也總有一部分人，拿著畫筆，盤算著畫出來能夠標多少價碼。

　　植物學家和其他科學家在這棵古松前，有幾位能不屈從于長官意志和紅包，堅持科學態(tài)度，就值得我們舉手敬禮了。

　　一棵古松，只是臨時取來打個比方，它可以讀作一片原始深林，一片湖泊，一個城市中的貧民區(qū)，或是古城郊外的一片廢墟（例如圓明園）……現在通稱為資源，但在人們眼里，不是科學研究的資源，也不是審美感受的資源，而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財源”，要變著法兒竭澤而漁，把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。

　　不知從幾時起，三種態(tài)度并作了一種眼光，就是能賣多少錢，連科學和美感的價值也已經以金錢為量化標準時，還奢談三種態(tài)度，談美，談科學，無乃過迂乎。

態(tài)度作文篇6

　　有那么一種品質，流傳千古，被視為中華的傳統(tǒng)美德，它叫做“孝”。在我看來，“孝”也是一種態(tài)度。

　　有那么一段時間，我父親向我演繹了什么才叫做真正的孝。

　　依稀記得是從20xx年開始吧，奶奶的身體每況愈下，姑姑在成都，大伯在德昌，然后奶奶唯有我父親在西昌，所以照顧奶奶的重擔全交給了我父親。

　　那次，僅僅記得父親到奶奶家打掃衛(wèi)生，可是恰恰遇到奶奶病發(fā)。父親當即放下手里所有事，背起奶奶就往樓下跑�？汕∏∈翘旃蛔髅腊�，街上卻沒有一輛出租車。當時父親也不知哪來的力量，背起奶奶，迎著街上人們異樣的目光，奔向幾公里外的醫(yī)院……我的父親用他的實際行動為我詮釋了什么叫做“孝”。

　　還有一段我永遠也忘不了的日子：20xx年10月17日前的那個星期。那個星期從星期二開始，就不見父親在家，我也無從知道是為什么。直到那個星期末放學后，我才得知，奶奶去世了。而就在這幾天里，從父親得知奶奶病危的那個夜晚，到奶奶被送進靈堂，父親也從未閉上過眼睛。是什么力量支撐著他呢？我想，就是孝吧！

　　同樣我母親也不例外。外公外婆身體都很好，所以不想父親一樣，母親的孝則體現在另一方面。每逢過年過節(jié)，外公外婆都會收到母親的祝�！患路惖臇|西。但我去不曾母親買過如此價錢的衣服給自己。況且，我外公并不是母親的親生父親——我的親生外公在母親兩歲時就去世了。

　　我的父母，為我清晰的詮釋了什么叫做“孝”。他們?yōu)樗麄兏改杆龅氖�，令我不得不生出尊敬之心。那我，還有什么理由不孝呢？