關(guān)于態(tài)度作文集錦4篇
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家收集的態(tài)度作文5篇，歡迎大家分享。
態(tài)度作文 篇1
上帝之所以賦予人哲辯的思考，就是要讓他做出自己的判斷，秉懷自己的態(tài)度。
面對(duì)不道德的行為我會(huì)大聲說(shuō)不，面對(duì)各類論題我會(huì)勇敢爭(zhēng)辯，面對(duì)一切需要我做出選擇與判斷的場(chǎng)合我毫不畏怯！因?yàn)�，我有我態(tài)度！
一個(gè)人若人云亦云，不懷持自己的態(tài)度，便如同稻田中的木人，石頭砌作的傀儡一般。唯有那些高喊著自己獨(dú)有的態(tài)度的俠客志士，才能腋生雙翅，俯瞰蒼茫。
他不隨俗世俱濁，如一只白鶴，白云之上默守自己的態(tài)度。面對(duì)腐朽浮躁的俗世政壇，嵇康摒棄了重重雜擾，堅(jiān)守自己的態(tài)度：清立于世。割袍眄視山巨源，撫琴冷笑鐘士季，他絲毫沒有懷疑過(guò)自己的信仰，做了一株堅(jiān)強(qiáng)挺拔的樹，守望心中的月明如水。世俗黑暗無(wú)邊，我心清輝依舊，縱然刑場(chǎng)屠刀，怎能屈從低頭！濁酒飲盡，廣陵曲終，斯人雖逝，他對(duì)自己清高品格的堅(jiān)守卻時(shí)刻振響著歷史的素弦。
俗擾可憎，人心蒙塵，嵇康卻小心擦拭著那顆傲立之心。身可死，神不已，對(duì)自我態(tài)度的高歌永世不息！
對(duì)方是權(quán)威，面前是是非，他是堅(jiān)持自我的勇士，面無(wú)懼色！“一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”小澤征爾面對(duì)耆宿大家毫不畏怯，再多的干擾也不能偏移他堅(jiān)持的態(tài)度。掌聲轟然雷動(dòng)，所有人都起身向這位勇士致意。他是堅(jiān)守自己態(tài)度的，若是他心中有了一絲一毫的動(dòng)搖，怎能把自己心中的態(tài)度喊得如此擲地有聲，撼人心弦？正是他對(duì)自我態(tài)度的堅(jiān)守，綻出一朵不容褻瀆的蓮，艷詫了每一個(gè)聽眾。
權(quán)威的質(zhì)疑又如何？印度青年錢德拉塞卡的極限理論被前輩泰斗愛丁頓斥為一派胡言，但他執(zhí)著于自己的思想，篤定于內(nèi)心的態(tài)度，堅(jiān)持研究，終借此登頂諾獎(jiǎng)。誰(shuí)也無(wú)法對(duì)你的態(tài)度判死刑，只要你堅(jiān)守，它就有光芒。
生于此時(shí)此地，我們更沒有理由輕言放棄自己的態(tài)度，可以把自己裝扮得與眾人無(wú)異。多少人繞過(guò)無(wú)助的女嬰，多少人倒在地上的老人視而不見，多少人對(duì)餐桌上的浪費(fèi)無(wú)動(dòng)于衷？他們自己的態(tài)度呢？他們因?yàn)榕氯鞘�，怕把自己置于風(fēng)口浪尖，所以他們把自己的態(tài)度團(tuán)成一團(tuán)輕易地扔進(jìn)垃圾桶，所以他們做了麻木而默不作聲的人！我多么希望我們都能擁有自己的態(tài)度，能大聲說(shuō)出自己的態(tài)度。像直揭三鹿的簡(jiǎn)光洲，像無(wú)悔助人的郭明義，哪怕像高調(diào)行善的陳光標(biāo)，在紛亂的社會(huì)中護(hù)住自己心里的那剪燭光，不為他物所變。不是故意的特立獨(dú)行，更不是面對(duì)法律的我行我素，而是做一個(gè)有思想、有態(tài)度的人，做一個(gè)敢于說(shuō)出自己心中正義的人！
思想態(tài)度，是人心上的翅膀，丟棄了翅膀便再也無(wú)法翱翔云端。讓我們堅(jiān)守住自己的羽翼，風(fēng)吹翅動(dòng)，翅動(dòng)而飛，在云舒風(fēng)卷中大聲喊出自己的態(tài)度！
態(tài)度作文 篇2
人生的態(tài)度
悲觀者說(shuō)：“希望是地平線，即使看得到，也永遠(yuǎn)走不到。”
樂(lè)觀者說(shuō)：“希望是啟明星，即使摘不到也能讓人們看到曙光�！�
悲觀者說(shuō)：“如果給我一片荒山，我會(huì)修一座墳?zāi)��！?/p>
樂(lè)觀者說(shuō)：“如果給我一片荒山，我會(huì)種滿山綠樹�！�
悲觀者說(shuō)：“風(fēng)是浪的幫兇，會(huì)把你陷入無(wú)低的深淵�！�
樂(lè)觀者說(shuō)：“風(fēng)是帆的伙伴，會(huì)將你載到成功的彼岸�！�
對(duì)于一些事物的看法，悲觀者和樂(lè)觀者有著截然不同的兩種態(tài)度，一種是積極的，一種是消極的。面對(duì)人生，我們又該如何選擇呢？
面對(duì)人生的挫折坎坷，你選擇退縮，甘愿做一個(gè)懦夫，遭世人所鄙視？還是選擇勇敢地站起來(lái)，找出不足和缺陷，重張旗鼓，以一個(gè)嶄新的你屹立于世界東方？
面對(duì)他人對(duì)你的誤解，你是選擇耿耿于懷，處處給他人找碴，以解心頭之恨？還是選擇以一顆平靜＇沉穩(wěn)＇寬容的心去找他人解釋清楚，從而成為一對(duì)友誼更加深厚，彼此更加愛護(hù)的朋友？
面對(duì)世俗的眼光，你選擇逃避，永遠(yuǎn)蜷縮在屬于自己的狹窄的小天地里？還是選擇以自己的努力，向世界顯示你的觀點(diǎn)，以你的成果，打破這世界所有陳腐的觀念？
如果讓我選擇，我會(huì)選擇每個(gè)問(wèn)題的第二種答案。因?yàn)槲蚁耄阂粋�(gè)人只要具有了這些精神，友誼之花會(huì)為他而開放，成功之花會(huì)為他而綻放。在這樣的一個(gè)世界里，他會(huì)活得很快樂(lè)。
態(tài)度作文 篇3
生活，需要一種正確的態(tài)度
梭羅曾說(shuō)：“大部分人生活在無(wú)聲的絕望中。”是的，生活有時(shí)讓人絕望，但他依舊美好。
有些人雖然生活給她帶來(lái)了許多不幸，但她在絕望時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的勇氣和信念是極其震撼人心的。例如，天生盲聾啞的海倫凱勒，她雖然沒有健全的身體，也曾經(jīng)恐懼絕望過(guò)，但她依舊勇敢地接受命運(yùn)帶給她的一切并且努力地去識(shí)字，閱讀，努力去感受生活中美好。她的《假如給我三天光明》讓我們認(rèn)識(shí)到了人類的精神的美是多么可貴，人類的力量是可以有多么強(qiáng)大。羅斯福夫人曾說(shuō)：“在她的生活和生活的樂(lè)趣中，凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課�！笔堑模灰强催^(guò)這本書的人，都會(huì)被凱勒小姐的精神力量所深深折服。在我們今后的人生中，也需要這么一種精神力量支撐著我們前行。
生活，需要一種態(tài)度。你也許無(wú)法改變上天所給予你的一切，但你依舊可以用 一顆樂(lè)觀 的心去對(duì)待他。當(dāng)你遭遇到挫折和困難的時(shí)候，不要抱怨，不要憤怒，要記得微笑。有人曾說(shuō)：“你對(duì)生活微笑，生活同樣會(huì)回以你微笑。”只有懂得生活的.人才會(huì)對(duì)自己的生活負(fù)責(zé)，明媚的生活著。而當(dāng)你覺得絕望不安時(shí)，閉上你的雙眼，打開你的心，感受你的生活，享受你的生活，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)你知道如何去愛你的生活時(shí)，生活便會(huì)加以百倍的還給你。所以，從現(xiàn)在開始，打起十二分的精神，鼓起勇氣，不放棄，勇敢前行，走到最后你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)生活所賜予你的美好快樂(lè)要比不幸多得多。生活，比你想象中更愛你。
態(tài)度作文 篇4
為長(zhǎng)者折枝,語(yǔ)人曰:'我不能.'是不為也,非不能也。孟老夫子這句精辟的論述告訴我們,真不能與假不能全決定于一個(gè)人的態(tài)度。
態(tài)度往往直接決定了一件事的后果.大學(xué)里的一堂數(shù)學(xué)課上,教授在臨下課時(shí)將一道數(shù)學(xué)題抄在了黑板上.這是一道他多年解不出的難題.他告訴學(xué)生,做不出就不要勉強(qiáng).恰巧有一個(gè)學(xué)生遲到了,沒聽見他的話.只以為黑板上的題目是作業(yè),就抄了下來(lái).出乎大家的意料,這位成績(jī)并不是很優(yōu)異的學(xué)生第二天竟是全班唯一做出這道題的學(xué)生.是態(tài)度創(chuàng)造出了這位學(xué)生和其他同學(xué)的差異,這件事值得我們每個(gè)人深思。
正確的態(tài)度與堅(jiān)強(qiáng),自信,智慧一樣,是一個(gè)人心中貯存的一種品質(zhì).為長(zhǎng)者折枝時(shí),不為與不能之間看出一個(gè)人敬老的態(tài)度,老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.可以看出孟老夫子做人處世的態(tài)度,齊宣王虛心向孟老夫子求教治國(guó)方略,可以看出他治國(guó)的態(tài)度。
正確的態(tài)度既然是一種品質(zhì),它就不能靠一時(shí)興起的沖動(dòng),更不能急于求成.它應(yīng)滲透在我們生活的每一點(diǎn)一滴當(dāng)中,成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠帧?/p>
正確的態(tài)度是一個(gè)人成功所必備的一種品質(zhì).成功的人大多經(jīng)歷過(guò)一段瓶頸期,所謂瓶頸期就是一段看似無(wú)所作為,實(shí)際上卻是準(zhǔn)備就緒,等待時(shí)機(jī)的非常關(guān)鍵的過(guò)程.瓶頸期最要命的地方就是它不知何時(shí)是頭.其實(shí)許多人都經(jīng)歷過(guò)這種時(shí)期,可只有那些成功的人在這種時(shí)期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實(shí)力,也醞釀著未來(lái).而相反有些人在這段時(shí)期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進(jìn)取的精神被逐漸磨去,過(guò)去所掌握的技巧與學(xué)識(shí)也慢慢退化待一直尋覓的機(jī)會(huì)從天而降時(shí),他已無(wú)力去迎接他,把握他了。
態(tài)度決定命運(yùn).如果我們苦苦追尋的目標(biāo)是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達(dá)我們心中的伊甸園。
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