把為無為當做一種生活態(tài)度作文
“為無為，事無事，味無味。”這是中國古代思想家老子主張的一種生活態(tài)度。可許多人并不贊同這個觀點，他們很納悶：為什么會把無為當做作為，把無事來做事情，以無味當做好味？
為無為亦為。現(xiàn)在越來越多的人愛追名逐利，自然而然的，一些平凡、無趣、工資低的職業(yè)慢慢被人們忽視，而堅守在這個行業(yè)上的人，也不免被部分人蔑視。環(huán)衛(wèi)工人就是這樣一類人群。他們日復一日，年復一年的做著同樣一件事情，將自己劃分的區(qū)域打掃干凈。他們每天和塵土打交道，和灰塵打照面，和霧霾做朋友，干著最單調、最受苦、最受累的活兒，領著微乎其微的工資，得到的不是同情或感激，得到的卻是路人的輕視與無視。可是，他們真的沒有作為了么？如果沒有他們的這種“無為”，我們見不到干凈的`路面、潔凈的環(huán)境，我們將生活在骯臟雜亂的環(huán)境中，我們想要有的那種潔凈清爽環(huán)境的“為”便無從而來。
事無事亦事。蘇武，曾經被匈奴單于逼誘投降，可他誓死不降。單于一怒之下將蘇武流放至邊遠地區(qū)牧羊，并聲稱當公羊產仔之日就是蘇武回朝廷之時。蘇武在冰天雪地中，掘草根以充饑，牧羊時手持漢節(jié)，節(jié)旄盡脫仍不釋手。他當時看似“無事”，其實蘇武做了忍受難耐漫長時間、難磨孤單歲月、始縱懷揣回歸漢朝夢想的“事”；正是因為蘇武的這種“無事”才有了后人們把他當做英雄、名垂青史的“事”。
味無味亦味。在大多數(shù)人眼里，讀書學習是一件無味的事情，他們認為從乏味的學習中，失去的永遠比得到的多。在學習的過程經歷中，固然免不了枯燥無味，可在知曉了某道難題的解答后，度過了學習生涯的每一場考試后，品嘗到成績進步成功的果實后，才會明白單調乏味學習過程的“無味”，帶來的是無比喜悅具有成就感的“味”。只有經歷過這些的人才能真正明白“書中自有顏如玉”、“書中自有黃金屋”的道理。
老子曾經說過：“天下之難事必作于易，天下之大事必作于細。”要想成就一番大事業(yè)，必須先從小的細節(jié)做起，這些細節(jié)也許會被人們認為是無為，會被別人認為是無所事事，自己也會覺得無味，可成功之后，回過頭來，才會發(fā)現(xiàn)，自己的“無為，無事，無味”，是多么的“有為，有事，有味”。
以無為當做作為，以無事來做事情，以無味當做好味。別太在乎一時的成敗，堅守本心。要堅信夢想總會在不遠的未來。“為無為，事無事，味無味。”這簡單的九個字，凝聚了豐富的中華智慧，我認為這應當成為我們的生活態(tài)度。
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