《游山西村》原文及翻譯賞析
《游山西村》是宋代詩(shī)人陸游創(chuàng)作的一首紀(jì)游抒情詩(shī)。此詩(shī)抒寫江南農(nóng)村日常生活，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之游興。下面是小編為大家整理的《游山西村》原文及翻譯賞析，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《游山西村》原文及翻譯賞析 篇1
原文
游山西村
陸游〔宋代〕
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
譯文及注釋
譯文：
不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農(nóng)家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔(dān)心無(wú)路可走，忽然柳綠花艷間又出現(xiàn)一個(gè)山村。社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風(fēng)俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我隨時(shí)會(huì)拄著拐杖來(lái)敲你的家門。
注釋：
（1）臘酒：臘月里釀造的酒。
（2）足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。
（3）山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
（4）柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
（5）簫鼓：吹簫打鼓。
（6）春社：古代把立春后第五個(gè)戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
（7）古風(fēng)存：保留著淳樸古代風(fēng)俗。
（8）若許：如果這樣。
（9）閑乘月：有空閑時(shí)趁著月光前來(lái)。
（10）無(wú)時(shí)：沒有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。
（11）叩（kòu）門：敲門。
賞析
這是一首紀(jì)趣抒情詩(shī)，抒寫江南俗村日常生趣，詩(shī)人緊扣詩(shī)題“趣”字，但又不具體描寫趣村的過程，而是剪取趣村的見聞，來(lái)體現(xiàn)不盡之趣興。全詩(shī)首寫詩(shī)人出趣到俗家，次寫村外之景物，復(fù)寫村中之情事，末寫頻來(lái)夜趣。所寫雖各有側(cè)重，但以趣村貫穿，并把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，構(gòu)成了優(yōu)美的意就和恬淡、雋永的格調(diào)。此詩(shī)題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
首聯(lián)渲染出豐收之年俗村一片寧?kù)o、歡悅的氣象。“足雞豚”一個(gè)“足”字，表達(dá)了俗家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩(shī)人對(duì)俗村淳樸民風(fēng)的贊賞。
頷聯(lián)寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來(lái)廣迷被人引用。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩(shī)句，仿佛可以看到詩(shī)人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間俗家茅舍，隱現(xiàn)于花木扶疏之間，詩(shī)人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當(dāng)然這種就界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。讀過此聯(lián)后，人們會(huì)感到，在人生某種就遇中，與詩(shī)句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩(shī)人置身山陰道上，信步而行，疑若無(wú)路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩(shī)人對(duì)前途所抱的希望，也道出了世間事物消長(zhǎng)變化的哲理。于是這兩句詩(shī)就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強(qiáng)的藝術(shù)生命力。
頸聯(lián)則由自然入人事，描摹了南宋初年的俗村風(fēng)俗畫卷。讀者不難體味出詩(shī)人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個(gè)戊日。俗家祭社祈年，滿著豐收的期待。節(jié)日來(lái)源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入俗桑社。”可見到宋代還很盛行。陸趣在這里更以“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”，贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗，顯示出他對(duì)吾土吾民之愛。
尾聯(lián)詩(shī)人故而筆鋒一轉(zhuǎn)，表明詩(shī)人已“趣”了一整天，此時(shí)明月高懸，整個(gè)大地籠罩在一片淡淡的月光之中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時(shí)拄杖乘月，輕叩柴扉，與老俗把酒言歡，此情此景，不亦樂乎。一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)與俗民親密無(wú)間的詩(shī)人形象躍然紙上。
詩(shī)人被彈劾罷歸故里后，心中難免有抑郁不平之氣。相較于虛偽的官場(chǎng)，家鄉(xiāng)純樸的生趣自然會(huì)產(chǎn)生無(wú)限的欣慰之情。此外，詩(shī)人雖貌似閑適，卻仍心系國(guó)事。秉國(guó)者目光短淺，無(wú)深謀長(zhǎng)策，然而詩(shī)人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來(lái)。這種心就和所趣之就恰相吻合，于是兩相交涉，產(chǎn)生了傳誦千古的'“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸趣這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，主線突出，全詩(shī)八句無(wú)一“趣”字，而處處切“趣”字，趣興十足，趣意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯(lián)，對(duì)仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤(rùn)流轉(zhuǎn)，達(dá)到了很高的藝術(shù)水平。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
《游山西村》原文及翻譯賞析 篇2
原文：
游山西村（莫笑農(nóng)家臘酒渾）
作者：陸游
朝代：宋朝
莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。
譯文：
不要笑話農(nóng)家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。當(dāng)山和水不斷出現(xiàn)在我眼前時(shí)，我正疑惑無(wú)路可行，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個(gè)村莊出現(xiàn)在眼前。吹簫擊鼓，結(jié)隊(duì)喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡(jiǎn)樸的古風(fēng)依舊保存。從今后，如果允許大家在晚上閑逛，那么我將拄著拐杖，不定時(shí)地會(huì)在夜晚敲響農(nóng)家朋友的柴門。
注釋：
選自《陸游集》。陸游（1125~1219），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國(guó)詩(shī)人。主要作品：《示兒》《釵頭鳳》《夜游宮》《鵲橋仙》《沁園春》《沈園》等。
1、臘酒渾：臘月里釀造的酒，稱為臘酒；渾，渾濁。酒以清為貴。
2、足雞豚（tún）：意思是準(zhǔn)備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩(shī)中代指豬肉。足：足夠，豐盛。
3、山重水復(fù)：一座座山、一道道水重重疊疊。
4、柳暗花明：柳色深綠，花色明亮。
5、簫鼓：吹著簫打著鼓。
6、追隨：緊跟著。
7、春社：古代把立春后第五個(gè)戊日作為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
8、古風(fēng)存：保留著淳樸的古代風(fēng)俗。
9、若許：如果這樣。
10、閑乘月：乘著月明來(lái)閑游。
11、無(wú)時(shí)：沒有一定的時(shí)間，即隨時(shí)。
12、叩（kòu）門：敲門。
賞析：
既寫出山西村山環(huán)水繞，花團(tuán)錦簇，春光無(wú)限，另一方面它又富于哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性，令人回味無(wú)窮。表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)涵著無(wú)限的希望。詩(shī)人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領(lǐng)悟到蘊(yùn)含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”（出現(xiàn)一個(gè)充滿光明與希望的新境界）。
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