思考作文

時(shí)間：2025-01-20 14:35:27 思考我要投稿

思考作文集合【9篇】

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編為大家整理的思考作文9篇，歡迎大家分享。

思考作文集合【9篇】

思考作文篇1

　　聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫是語(yǔ)文學(xué)科的四個(gè)基本能力層級(jí)。寫這一能力層級(jí)的達(dá)標(biāo)，主要依賴作文教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)。而作文教學(xué)的現(xiàn)狀是：沒(méi)有系統(tǒng)有效的作文教材，老師難教，學(xué)生難寫，到了臨近高中畢業(yè)，不少學(xué)生還不會(huì)寫文章，甚至怕寫文章，更談不上有效參與高考競(jìng)爭(zhēng)。究其原因，主要是沒(méi)有找到支撐作文教學(xué)的科學(xué)、系統(tǒng)、實(shí)用、有效的訓(xùn)練方法。多年來(lái)，不少前輩，同行在作文教學(xué)改革的道路上進(jìn)行了有益地探索，給了我們很多啟示和教益。本文就作文教學(xué)的支撐與訓(xùn)練作概要的闡述：

　　一、認(rèn)識(shí)支撐，作文教學(xué)的理念基礎(chǔ)

　　什么是作文，先賢早有論述：曹丕在《典論論文》中說(shuō)“蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。”意思是說(shuō)，寫文章，是管理國(guó)家，永不衰敗的大事。可以說(shuō)把寫文章的重要性抬高到了極致。正如曹丕所說(shuō)，優(yōu)秀文章的作者，“聲名自傳于后”《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《史記》《漢書》、唐詩(shī)、宋詞……無(wú)不印證了曹丕的論斷。王國(guó)維先生說(shuō)過(guò)“為文如造屋”。我們知道建一所房子，要想這樣三個(gè)問(wèn)題：為什么要建這所房子？建一所什么樣的房子？用什么樣的材料和工藝來(lái)建這所房子？要完成一篇作文也要解決這樣三個(gè)問(wèn)題：為什么要寫這篇作文？寫一篇什么樣的作文？什么樣的材料、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言來(lái)寫這篇作文？這就是寫作的要素：主旨、思路、語(yǔ)言材料。那么，什么是作文，是習(xí)作者經(jīng)過(guò)思想考慮，結(jié)構(gòu)安排，材料選擇，語(yǔ)言組織，連綴而成的文章。教師通過(guò)系統(tǒng)而零星的灌輸，有助于構(gòu)建學(xué)生對(duì)作文的認(rèn)識(shí)支撐、激發(fā)學(xué)生作文的熱情。寫得一手好文章，對(duì)學(xué)生的將來(lái)乃至終身無(wú)疑是有益處的。

　　二、主旨支撐，作文教學(xué)的思路基礎(chǔ)

　　古人說(shuō)“文無(wú)意不行”。這個(gè)意就是主旨。主旨是作文的統(tǒng)帥和靈魂，即為什么要寫這篇文章，也就是抒什么情，言什么志，闡什么理，這是寫文章的核心要素。俗話說(shuō)，文如其人，人如其文，要寫好文章，要先做好人，人品決定文品，志趣高雅的人才能寫出品味高雅的文章，志存高遠(yuǎn)的人才能寫出立意高遠(yuǎn)的文章。語(yǔ)文老師要加以利用和引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生，從傳統(tǒng)文化、哲學(xué)高度、倫理親情的高度，對(duì)歷史人物、歷史事件進(jìn)行反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行關(guān)注，對(duì)未來(lái)有所思考。唯有如此，學(xué)生審題立意訓(xùn)練才能到位，作文教學(xué)的主旨支撐才能立起，中學(xué)生的作文才能不跑題、不偏題，從而寫出立意高遠(yuǎn)、志趣高雅的優(yōu)秀習(xí)作。

　　三、素材支撐，作文教學(xué)的材料依托

　　“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”講的是閱讀量大了，占有的材料豐富了，寫文章就會(huì)快捷。書山、學(xué)海里有豐富的作文素材，閱讀以恒，則取之不竭。這里要強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)文教師不能僅推薦個(gè)閱讀書目，只提個(gè)要求就聽(tīng)之任之，而要提出具體的素材積累辦法，即感悟、整理。比如要求學(xué)生對(duì)閱讀過(guò)的書目，按歷史事件、名人趣事、名人名言、哲思妙想、啟發(fā)感悟等欄目寫讀書筆記，按月檢查交流，互動(dòng)提高，從高一開始，到高考前夕，堅(jiān)持不懈，三年如一日，學(xué)生作文的素材庫(kù)會(huì)漸漸充盈。“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”講的是注重閱讀的同時(shí)也注重“行”，即關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注自然。比如對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)、草根動(dòng)態(tài)、感人瞬間、自然美景等以日記的形式加以整理。同樣定期督查，交流互補(bǔ)，堅(jiān)持不懈，學(xué)生作文素材庫(kù)不僅會(huì)充實(shí)，而且會(huì)鮮活，富有時(shí)代感和人情味。天高任鳥飛，海闊憑魚躍。在教師精心引導(dǎo)下，學(xué)生一定能在積累中創(chuàng)造，在創(chuàng)造中積累，從而擁有豐富的作文素材。增強(qiáng)作文素養(yǎng)，提高寫作水平，從而笑遨于文海之中。

　　四、構(gòu)思支撐，作文訓(xùn)練的思維保障

　　“為文造屋”，現(xiàn)代的屋多是樓房，而樓房需是圖紙先行。而作文訓(xùn)練的“圖紙”就是構(gòu)思，就是章法結(jié)構(gòu)。高中作文訓(xùn)練需從文章結(jié)構(gòu)入手，按格訓(xùn)練，這個(gè)“格”先賢同行多有論述，比如有思維流程說(shuō)，即橫向思維，縱向思維，辯證思維，發(fā)散思維，點(diǎn)面思維，意流思維等；有章法結(jié)構(gòu)說(shuō)，即橫列式結(jié)構(gòu)、縱列式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、扇面式結(jié)構(gòu)、子母式結(jié)構(gòu)等等。教師只要選好例文，指導(dǎo)學(xué)生模仿、借鑒、點(diǎn)評(píng)、整改。學(xué)生就一定能寫出達(dá)標(biāo)乃至優(yōu)秀的習(xí)作。

　　五、語(yǔ)言文面支撐，作文訓(xùn)練的裝潢工程

　　如果說(shuō)理清思路，為作文訓(xùn)練搭好了結(jié)構(gòu)框架，那么錘煉語(yǔ)言，文面保障，則是對(duì)作文訓(xùn)練進(jìn)行裝潢。語(yǔ)言是表情達(dá)意的工具。錘煉語(yǔ)言是寫作的基本要求，必須下苦功夫，必須高中三年一以貫之，安排小作訓(xùn)練，常抓不懈。錘煉語(yǔ)言的方法有：詞語(yǔ)的錘煉、句子的錘煉、句群的錘煉、語(yǔ)段的`錘煉。另外還有化用成語(yǔ)、引詩(shī)入文、化詩(shī)為文、修辭格的靈活使用等等。文面主要指書面的工整美觀，主要利用課余時(shí)間，指導(dǎo)臨帖，定期達(dá)標(biāo)驗(yàn)收。堅(jiān)持常抓不懈。作文是否靚麗，語(yǔ)言錘煉的扎實(shí)有效是保障，文面的美觀是前提。切不可在作文訓(xùn)練中忽視或停留于提要求、走過(guò)場(chǎng)而要訓(xùn)練到位，常抓不懈。

　　六、創(chuàng)新支撐，作文訓(xùn)練的理想追求

　　首先，在作文訓(xùn)練中要鼓勵(lì)創(chuàng)新。對(duì)于學(xué)生在作文中的任何創(chuàng)新，要多鼓勵(lì)，少批評(píng)，不扼殺。其次，引導(dǎo)啟發(fā)，為創(chuàng)新提高方向。比如作文的章法結(jié)構(gòu)訓(xùn)練要嚴(yán)而有格，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生有所突破，學(xué)會(huì)變革，而且能自成風(fēng)格。這樣的創(chuàng)新就有了價(jià)值，有了生命。再次，可以讓學(xué)生談自己寫作創(chuàng)新的體會(huì)與收獲，進(jìn)行交流。他山之石，可以攻玉，從而為所有同學(xué)的創(chuàng)新提供啟發(fā)。創(chuàng)新是激發(fā)學(xué)生熱情、培養(yǎng)創(chuàng)新精神的有效途徑，是作文教學(xué)的價(jià)值所在。

　　七、評(píng)價(jià)支撐，作文訓(xùn)練高效與個(gè)性指導(dǎo)的保障

　　作文教學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制建立，應(yīng)該是定性評(píng)價(jià)、激勵(lì)引導(dǎo)、整體評(píng)講、個(gè)別指導(dǎo)的過(guò)程。

　　1.定性評(píng)價(jià)：教者閱讀學(xué)生的習(xí)作，完成《作文批改記錄表》。認(rèn)真閱讀每個(gè)學(xué)生的習(xí)作，完成《作文批改記錄表》是整體評(píng)講與個(gè)別指導(dǎo)的前提與基礎(chǔ)。

　　2.激勵(lì)引導(dǎo)：主要方法是擬寫批語(yǔ)。評(píng)語(yǔ)要多用激勵(lì)性語(yǔ)言，讓學(xué)生感到被欣賞，有成就感；要有個(gè)性化指導(dǎo)意見(jiàn)，讓學(xué)生有整改提高方向。

　　3.整體評(píng)講：選擇優(yōu)秀習(xí)作進(jìn)行展示，讓學(xué)生學(xué)有榜樣；選擇共性化的不足習(xí)作進(jìn)行展示，提出整改意見(jiàn)并要求重作，以落實(shí)整改、利于整體提高。

　　4.個(gè)別指導(dǎo)：就是面批、交流。讓學(xué)生感到被尊重，習(xí)作勞動(dòng)有價(jià)值，整改提高有保障。

　　作文教學(xué)與訓(xùn)練是一個(gè)系統(tǒng)工程，如果將其比作一座大廈，那么這七個(gè)方面的支撐就猶如七根擎天大柱，唯有大柱挺拔，作文教學(xué)與訓(xùn)練這座大廈才能巍峨輝煌，光彩照人。

思考作文篇2

　　文明這個(gè)詞相信大家都很熟悉。我們的父母、老師一直教導(dǎo)我們要“講文明，懂禮貌。”那么文明究竟是什么？它看不見(jiàn)，摸不著，但又常伴我們身邊。它雖然不能讓人腰纏萬(wàn)貫，也不能讓人有權(quán)有勢(shì)，但它能帶給人們更為寶貴的精神財(cái)富，它能讓人獲得尊重，能讓人獲得別人發(fā)自肺腑的欽佩，這是身外之物買不來(lái)的。一個(gè)人可以身無(wú)分文，但不能失去文明。如果失去了文明，那才是真的“貧窮”。但在我們的生活中，真的是人人都具有這種珍貴的“精神財(cái)富”嗎？

　　在我剛上初中的時(shí)候，開學(xué)還沒(méi)幾天，學(xué)校就通知大家最近幾天可以去領(lǐng)柜子卡了。可能是因?yàn)楫?dāng)時(shí)在上小學(xué)時(shí)我們大部分的同學(xué)都沒(méi)有屬于自己的柜子，大家圖一時(shí)新鮮，都想早日拿到屬于自己的柜子。再加上先拿到卡的人可以拿到一樓的大柜子，所以當(dāng)時(shí)只要先搶到卡的人都可以在別的同學(xué)面前好好炫耀一番，這就更加促成這場(chǎng)“搶卡戰(zhàn)役”的瘋狂。那場(chǎng)“戰(zhàn)役”我至今為止都還歷歷在目，因?yàn)椋揖褪沁@場(chǎng)戰(zhàn)役的“受害者”之一。風(fēng)靡一時(shí)的“搶卡戰(zhàn)役”大概進(jìn)行了三天，在那三天里，幾乎每節(jié)課一下課就能聽(tīng)到人群奔跑的腳步聲。由于拿卡的地方是老師的辦公室，占地面積并不大，所以我每次經(jīng)過(guò)那間辦公室時(shí)都可以看到有數(shù)不清的`人拼了命往里面擠，幾乎每次人都多的從辦公室里擠到辦公室外。其實(shí)，那時(shí)我也很想擁有自己的柜子，也不希望拿到樓層太高的柜子，但每當(dāng)我看到辦公室門口的“慘狀”，我就望而止步了。

　　直到那一次，體育課剛剛下課，我想：這次課間有十五分鐘，就擠進(jìn)去看看，如果人很多就再擠出來(lái)，總之十五分鐘，肯定是夠的。但我錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)。我去的時(shí)候，人依然很多，我的確擠進(jìn)去了，但就再也擠不出去了。同學(xué)們都一個(gè)勁的往里面擠，隊(duì)伍的聲音很嘈雜，隊(duì)伍中大聲喧嘩的大有人在，聲音大的基本整個(gè)教學(xué)樓都可以聽(tīng)到，在隊(duì)伍中的我感覺(jué)什么都聽(tīng)不清，更別指望有人能聽(tīng)到我的求救。人群就像大浪似的，將我從隊(duì)伍后方?jīng)_到了隊(duì)伍中間。我依稀記得我后面是一個(gè)體型比較大的同學(xué)，他硬生生把我跟三個(gè)同學(xué)一起擠過(guò)了那道極窄的小門，就這樣，我拿到了屬于自己的卡，與此同時(shí)，我也很成功的上課遲到了。

　　如果我們能夠有秩序一些，排好隊(duì)拿卡，是不是就可以減少事故的發(fā)生率？當(dāng)我搶卡時(shí)，還發(fā)現(xiàn)有好多同學(xué)，不僅搶了自己的卡，還幫朋友也順道搶了一張。這種相當(dāng)于插隊(duì)的行為，真的很不文明。當(dāng)我離開時(shí)還有很多同學(xué)依然在搶，遲到現(xiàn)象在這段時(shí)間出現(xiàn)的很頻繁。如果我們能夠多為對(duì)方考慮一些，不只為了自己的利益和虛榮心，是不是也就不會(huì)出現(xiàn)這場(chǎng)如此瘋狂的“戰(zhàn)役”？

　　古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”就連離現(xiàn)代文明那么遠(yuǎn)的古人，都對(duì)“禮”有著自己的見(jiàn)解與重視，那為什么我們這些受過(guò)教育的現(xiàn)代人，依舊如此的原始、野蠻。如今，搶卡、擠公交、圖書館占座、亂扔垃圾、打架斗毆這類的事情還少嗎？或許有些人會(huì)說(shuō)，這些都是些小事，就干一次兩次是不會(huì)出現(xiàn)什么大問(wèn)題的。那么，我想問(wèn)問(wèn)這么說(shuō)的人：如果每個(gè)人都做一件這樣微不足道的小事，那這還是小事嗎？因?yàn)檫@種僥幸心理，這種不正確的觀念，給每個(gè)公民的生活帶來(lái)了多大的麻煩，給我們賴以生存的地球帶來(lái)了多大的危害，你真的清楚嗎？“莫以善小而不為，莫以惡小而為之。”如果我們每個(gè)人都亂扔垃圾，那么聚小成大，集腋成裘，最終一切的惡果都會(huì)報(bào)復(fù)到我們自己的身上。有些時(shí)候，真的是細(xì)節(jié)決定成敗。一個(gè)民族的興起，跟這個(gè)民族的文明與道德理念是離不開的。

　　文明其實(shí)是件很小的事，它只是一次彎腰拾起垃圾并扔進(jìn)垃圾箱的善舉；只是早晨老師見(jiàn)到同學(xué)們的一句“早安”；只是當(dāng)有同學(xué)受傷時(shí)一句簡(jiǎn)單的安慰；只是參觀文物時(shí)對(duì)別人惡意行為的一次制止，又或者僅僅只是觀看電影時(shí)的一句“保持安靜”。文明也是件很大的事情，它是一個(gè)民族的驕傲，是一個(gè)民族價(jià)值觀的體現(xiàn)，是一個(gè)民族經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間沉淀下來(lái)的精神追求和人文精神。

　　如果說(shuō)，一個(gè)民族是一把正燃著火的火炬，那么文明就是那熊熊的烈火，一個(gè)民族如果失去給他們指引方向的火光，就只是一個(gè)冰冷的柴把。因此，答應(yīng)我，在這個(gè)新時(shí)代，做一個(gè)讓人尊重的文明好公民，好嗎？

思考作文篇3

　　孫臏，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)候著名的軍事家。今天我讀到了一個(gè)有關(guān)他的小故事：孫臏小時(shí)候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學(xué)了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門下徒弟的知識(shí)長(zhǎng)進(jìn)了多少。他把所有的.徒弟都召集了起來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“今天，我要你們進(jìn)行一次比賽，誰(shuí)先能砍回百擔(dān)榆柴，就算誰(shuí)勝利。”

　　學(xué)生們聽(tīng)到后，紛紛拿起繩子和砍刀進(jìn)山去了。到了山上，大家都一個(gè)勁地砍啊砍啊，累得滿頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔(dān)。孫臏和大家一起進(jìn)山后，卻沒(méi)有急于砍柴，而是掏出了書，找了個(gè)偏僻安靜的地方，認(rèn)真地讀了起來(lái)。等到太陽(yáng)西斜時(shí)，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當(dāng)扁擔(dān)，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔(dān)又一擔(dān)的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時(shí)，孫臏挑著一擔(dān)柴禾過(guò)來(lái)了，鬼谷子頓時(shí)大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落，學(xué)生們便驚呆了，一名學(xué)生毫不服氣地說(shuō)：“憑什么他勝了?我們雖然沒(méi)有打足一百擔(dān)榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽(tīng)后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學(xué)生。

　　讀完這個(gè)故事，我不禁為孫臏的機(jī)智叫好。孫臏在接到任務(wù)時(shí)，不是急急忙忙的去做，而是先認(rèn)真思考，師傅讓一天砍一百擔(dān)柴，這是無(wú)論如何也完不成的事。所以孫臏認(rèn)真琢磨師傅所說(shuō)的每一個(gè)字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔(dān)榆柴，用柏樹挑著一擔(dān)榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認(rèn)真思考，先領(lǐng)會(huì)辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費(fèi)時(shí)間和精力。

思考作文篇4

　　在生活中有許多樂(lè)趣，但“思考”帶給我的樂(lè)趣尤為難忘。

　　記得有一天，當(dāng)時(shí)是周日，我正在桌前寫作文，爸爸忽然笑嘻嘻地走了過(guò)來(lái)，手里拿著一張紙，詭異地對(duì)我說(shuō)：“你不是老說(shuō)你喜歡思考問(wèn)題嗎，你瞧，我給你除了一道沒(méi)有數(shù)字的方程題，你來(lái)做做看!”我一聽(tīng)爸爸要考我，高興得跳了起來(lái)。我從爸爸手中把紙搶過(guò)來(lái)，拿起筆就開始算。

　　我發(fā)揮我的記憶力優(yōu)勢(shì)，把公式從腦子里調(diào)出來(lái)，不到3分鐘就把那道題算完了，嚴(yán)肅地對(duì)爸爸說(shuō)：“我還以為您能給我出什么有意思的題呢!”爸爸卻笑著說(shuō)：“這道題只是讓你熱熱身，真正考你水平的在后頭呢!”我一聽(tīng)更來(lái)了勁了，等爸爸把那道題寫完后，立碼開做，這道題是：a(b+x)=b(a+x)，a、b不相等，求x。我一看，覺(jué)得也是簡(jiǎn)單無(wú)比，可是我推到ax=bx時(shí)，我納悶了，既然a不等于b，那么為什么ax=bx呢?

　　我對(duì)爸爸說(shuō)：“您這道題是不是出錯(cuò)了?”爸爸一聽(tīng)仰天大笑道：“哈哈哈，我就猜到你會(huì)這么問(wèn)!我告訴你，一點(diǎn)都沒(méi)錯(cuò)，這就是我要考你的地方!做出來(lái)有獎(jiǎng)勵(lì)哦”我又一次思考起來(lái)。我感覺(jué)腦子里就象有一只小氣球在跳，我?guī)状蜗胍ニ瑓s總也抓不住!于是我換了個(gè)角度去想，如果ax=bx，a不等于b，那么x到底等于什么呢?猛然間我發(fā)現(xiàn)，如果一個(gè)數(shù)乘以另一個(gè)數(shù)還等于它，那就說(shuō)明要么前一個(gè)數(shù)是0，要么后一個(gè)數(shù)是1，a不等于b，后一個(gè)數(shù)是1不可能。“對(duì)呀!0!爸爸，x=0，對(duì)不?”我怎么這么笨呢，到現(xiàn)在才想到!我懊惱地拍著自己的頭。爸爸微笑著說(shuō)道：“其實(shí)我出這道題并不是為了僅僅讓你求出答案這么簡(jiǎn)單，更重要的是想讓你鍛煉思維的能力，在思考的`過(guò)程中體驗(yàn)奇妙的樂(lè)趣，目的達(dá)到了，你也不用自責(zé)!”聽(tīng)了爸爸的話，我又回想了一下思考時(shí)的自己，也笑了，對(duì)爸爸說(shuō)：“我懂您的意思了，我現(xiàn)在真的是從思考中獲得了樂(lè)趣!”爸爸又說(shuō)：“其實(shí)這就象那么剛剛學(xué)的老舍先生的《養(yǎng)花》里說(shuō)的一樣，樂(lè)趣的獲得并不僅僅在于收獲，反而更在于過(guò)程!或許思考時(shí)你并不覺(jué)得快樂(lè)，但是你真正從中獲得的樂(lè)趣卻很多，回味無(wú)窮!”聽(tīng)了爸爸的話，我會(huì)心地笑了。我想，思考還真挺有樂(lè)趣的，它使人充實(shí)，冷靜，積極向上。

思考作文篇5

　　我的中學(xué)生活一直是二點(diǎn)一線。每天早上6點(diǎn)30分背上書包上學(xué)，跨進(jìn)校門雖絕對(duì)不會(huì)遲到，但也不會(huì)寬裕多少，然后就是上課，下課……天天如此，月月如此，一年四季除了假期，沒(méi)有一天不是如此。

　　“上課要專心聽(tīng)講。”這是父母叮囑最多的一句話。“不動(dòng)筆墨不讀書。”這是老師追加的一句話。于是我們一個(gè)個(gè)都成了認(rèn)真聽(tīng)講的好學(xué)生。筆記本上記滿了例題，課本的字里行間寫滿了老師的講解，要知道，記錄文字的多少可是家長(zhǎng)老師檢查我們是否認(rèn)真聽(tīng)課的重要依據(jù)!

　　我感到這樣上課太沒(méi)勁。有一次在作文中發(fā)了幾句牢騷：“學(xué)生就像老師操縱下的.木偶，‘張三郎回答這個(gè)問(wèn)題。’張三郎就站起來(lái)回答問(wèn)題，不知生動(dòng)活潑到哪里去了。”沒(méi)想到大受語(yǔ)文老師的贊揚(yáng)。我隱隱感到，老師也在揭望一種新穎的課堂教學(xué)模式，也想營(yíng)造一種輕松、活潑的課堂教學(xué)氛圍，但這又談何容易。

　　我們也曾在自習(xí)課上偷偷溜出去玩過(guò)。“人都上哪去了?”老師幾次輕輕的責(zé)間，使我們?cè)俨桓逸p舉妄動(dòng)。于是除了上課，就是做老師布置的必做的作業(yè)，空下來(lái)就想想思考題，有時(shí)也會(huì)思考要等老師點(diǎn)撥后才會(huì)茅塞頓開、恍然大悟的附加題。

　　我感到這樣的生活太枯燥、乏味，常想：如果沒(méi)有考試那該有多好。然而，這又是一個(gè)怎樣的夢(mèng)想?

　　文藝活動(dòng)?有，每學(xué)年半天。

　　運(yùn)動(dòng)會(huì)?也有，每學(xué)年一天。

　　這些活動(dòng)的主角當(dāng)然是有特殊才能的同學(xué)，然而對(duì)我們來(lái)說(shuō)也是難得的機(jī)會(huì)。因?yàn)橹挥羞@一天半，我們才會(huì)徹底拋掉作業(yè)的重負(fù)，忘了分?jǐn)?shù)的煩惱，在操場(chǎng)上跑啊跳，在會(huì)場(chǎng)上唱啊笑!

　　看看現(xiàn)在中學(xué)課程表上豐富多彩的課程安排，總覺(jué)得那段人生中本該屬于我們的東西失去得太多太多，然而一想到就因?yàn)橛辛四菐啄甑闹袑W(xué)生活打下的基礎(chǔ)，才在十年后順利通過(guò)高考進(jìn)人夢(mèng)寐以求的大學(xué)學(xué)習(xí)，卻又感慨良多。

　　我真希望，我們的學(xué)校不應(yīng)是用分?jǐn)?shù)與升學(xué)率編成的束縛學(xué)生天性的鳥籠，而應(yīng)是大自然中的一片樹林，讓小鳥在這里自由飛翔。

　　我也真希望，我們的學(xué)生不應(yīng)是老師操縱下的木偶，而應(yīng)是老師手中的風(fēng)箏，憑借老師手中的長(zhǎng)線，把自己送上白云藍(lán)天……

思考作文篇6

　　20xx年，災(zāi)難女神似乎戀上了中國(guó)這片蒼茫大地，先是重大雪災(zāi)來(lái)襲，再是“5.12”大地震。一次又一次的天災(zāi)帶給中華人民一次又一次心靈的考驗(yàn)，帶來(lái)更多的是對(duì)人性的思考。

　　在“5.12”汶川大地震過(guò)后的第10天，四川都江堰光亞中學(xué)一名名叫范美忠的老師在博客上發(fā)表的一篇災(zāi)后隨筆在網(wǎng)絡(luò)上引起軒然大波。文章敘述了范美忠老師所就職的光亞中學(xué)位于“汶川”地震的中心震區(qū)，當(dāng)?shù)卣鹜蝗粊?lái)襲，正在上課的范美忠老師不顧他人選擇了拋棄他的學(xué)生率先逃跑……雖然在這次大地震中，光亞中學(xué)二百多名教職員工并無(wú)一傷亡，但范美忠老師的行為卻受到了無(wú)數(shù)網(wǎng)民的抨擊。

　　在網(wǎng)絡(luò)上，范美忠老師在面臨災(zāi)難時(shí)舍棄學(xué)生，獨(dú)自逃跑的行為被戲稱為“范跑跑”行為。范美忠老師亦被稱為“世界上最無(wú)恥之人”。絕大部分網(wǎng)民認(rèn)為”范跑跑”行為已超越過(guò)了道德的最低底線。身為一名教師，范美忠既沒(méi)有具備身為一名教師所應(yīng)具備的“師德”，更沒(méi)有履行《中華人民共和國(guó)教師法》的義務(wù)，他的行為嚴(yán)重褻瀆教師—“人類靈魂工程師”這一神圣的職業(yè)。

　　或許，范美忠老師的行為在世人眼中是無(wú)法容忍的過(guò)失，但是又有誰(shuí)能百分之一百的保證自己身處其位在面對(duì)突如其來(lái)的重大災(zāi)難時(shí)，能毅然決然地選擇去保護(hù)學(xué)生？畢竟并不是所有人都有潭千秋老師那樣偉大的情懷。潭千秋老師之所以偉大，是因?yàn)樗诿鎸?duì)突如其來(lái)的災(zāi)難時(shí)他表現(xiàn)出的異于常人的舉動(dòng)，他選擇了張開雙臂，以生命為代價(jià)保護(hù)了四個(gè)幼小的生命，所以他是偉大的。但有哪條法律明確規(guī)定了所有的教師在面臨災(zāi)難時(shí)一定要以舍棄自己的生命為代價(jià)來(lái)保護(hù)學(xué)生，答案顯然是否定的。范美忠雖然是一名人民教師，但他也是一個(gè)平常的人，在面臨災(zāi)難時(shí)，他也會(huì)膽怯，他也會(huì)恐懼，試問(wèn)，在地震突然萊西的那一刻，有哪個(gè)人不想躲過(guò)這場(chǎng)災(zāi)難，又有誰(shuí)不想活著看見(jiàn)明天的太陽(yáng)？在面對(duì)地震時(shí)，范美忠老師做出的只是一個(gè)人最本能的反應(yīng)—在絕望恐懼中極力爭(zhēng)取生還的.機(jī)會(huì)，然而，正是他這種對(duì)生的追求的行為，卻引來(lái)了無(wú)數(shù)人的譴責(zé)，無(wú)數(shù)人的抨擊。盡管他的做法得不到社會(huì)的認(rèn)同，但對(duì)一個(gè)在災(zāi)難生還中的人進(jìn)行如此猛烈的輿論抨擊，就是一種正義的行為嗎？

　　身為一名教師，范美忠老師的行為也許真的有欠妥當(dāng)，但對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了8.0級(jí)大地震的人而言，他有權(quán)獲得人類社會(huì)最基本的關(guān)懷，而不是網(wǎng)絡(luò)上，現(xiàn)實(shí)社會(huì)里無(wú)數(shù)人的無(wú)理漫罵，漫天的指責(zé)。如果你并未經(jīng)歷過(guò)汶川地震，那么你又有什么權(quán)力來(lái)評(píng)論范美忠老師的行為呢？無(wú)數(shù)網(wǎng)絡(luò)人士抨擊范美忠老師的行為早已越過(guò)了道德的最基本的底線，那么，到底什么是人類最基本的道德底線呢？是對(duì)是對(duì)異端的包容，是對(duì)異端的寬恕。如果我們連最起碼的包容之心都沒(méi)有，便肆意地指責(zé)他人，那么我們與那些在別人傷后上灑鹽的人又有什么區(qū)別呢？

　　天災(zāi)雖然無(wú)情，但災(zāi)后帶給我們功能多的是人性的思考。盡管在地震中舍棄學(xué)生，獨(dú)自太跑的老師有很多，但又有幾個(gè)將這一行為公諸于世以引起世人對(duì)如此的思考呢？從這一點(diǎn)上而言，范美忠老師是勇敢的。他明知道這種行為并不為這個(gè)社會(huì)所容納，但他依然敢于將其置于“陽(yáng)光”底下，接受世人的指責(zé)和抨擊。當(dāng)鋪天蓋地的輿論抨擊風(fēng)波席卷而來(lái)，范美忠老師選擇的是坦然面對(duì)一切，甚至他勇敢的站在人前接受輿論抨擊，這足以見(jiàn)其勇敢。在地震來(lái)臨時(shí)，他承受的是常人無(wú)法想像的心理壓力；在地震過(guò)后，我們無(wú)權(quán)對(duì)一個(gè)經(jīng)歷了8.0級(jí)大地震的人進(jìn)行任何的抨擊與指責(zé)。

　　在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)大肆宣傳人裙、的社會(huì)環(huán)境下，范美忠老師有權(quán)獲得其最基本的生存權(quán)與發(fā)展權(quán)。而我們只能說(shuō)，在災(zāi)難面前，人類是那么的脆弱。我們能做的是理解與包容。

思考作文篇7

　　那是一個(gè)非常漫長(zhǎng)的過(guò)程，最好像在我們沒(méi)有錯(cuò)過(guò)的時(shí)候我們就覺(jué)得他對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常有作用的。

　　我每天做的夢(mèng)都不一樣，每天都會(huì)換一個(gè)新的模式，換一個(gè)新的題材，一個(gè)新的故事，風(fēng)景。

　　有的時(shí)候我也在想，為什么我的夢(mèng)中，那我先700過(guò)來(lái)，尤其是我醒來(lái)之后我還能記得差不多，但是當(dāng)我再過(guò)一段時(shí)間去仔細(xì)回想的話，我完全不能把這樣的夢(mèng)串聯(lián)起來(lái)了。

　　也許在很久以前的時(shí)候我一直都感覺(jué)我的夢(mèng)是和別人不一樣的.，這好像他們?cè)?jīng)討論過(guò)夢(mèng)中到底有沒(méi)有顏色，我想我無(wú)不管怎么回憶，我都感覺(jué)不出來(lái)，因?yàn)槲覜](méi)有這樣的概念呢。我似乎也根本就無(wú)從考究。

　　如果有一天我的文章里面寫的東西大多數(shù)都是和我無(wú)關(guān)，而是寫我看到的眾生百態(tài)，我看到的生活中千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，那些關(guān)于人生的感悟和對(duì)于生活的思考，也許才是真正上升到一個(gè)高度的東西。

　　可是實(shí)際上我比較反感思考這個(gè)問(wèn)題。

　　也許積極正面的思考確實(shí)能給人帶來(lái)不少的幫助，比如說(shuō)孔老夫子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。這句話是絕對(duì)沒(méi)有錯(cuò)的。可是在不行思考的時(shí)候我們還是沉迷于思考，就比如說(shuō)多久之前的網(wǎng)陷入了一種消極的，被動(dòng)的思考之中，我就感覺(jué)這是一種痛苦和折磨。

　　所以不管怎樣，什么事情可能都是和控制的這個(gè)人有關(guān)。

思考作文篇8

　　人們總是把“生命”一詞擴(kuò)展成“歷史長(zhǎng)河”，詞典上把“生命”的意義解釋為“生物體所具有的活動(dòng)能力”，而我卻把“生命”二字理解得很簡(jiǎn)單，認(rèn)為不過(guò)是“呼吸與意識(shí)共同存在的過(guò)程”，這兩件要素決定著生命的降臨與終結(jié)。

　　我常把生命按天來(lái)計(jì)算，如果人一生能活一百歲的話，一年365天乘以100年那就是36500天，這么一算，心里一定會(huì)大為驚駭。難怪朋友和我談起有關(guān)“生命”的話題，感慨有一種“無(wú)形的緊迫感”。是啊，在生命這個(gè)問(wèn)題上誰(shuí)也無(wú)法掌控，誰(shuí)能保證自己能享受100年的光陰？誰(shuí)又能抗拒意外會(huì)在傾刻之間毀滅一個(gè)生命？在大自然當(dāng)中，個(gè)體的力量顯得如此渺小和軟弱。數(shù)著日子一天天走過(guò)人生過(guò)半的路程，才猛然感覺(jué)到生命的短暫，已有18250天飛逝而過(guò)，從咕咕墜地到知天命之年，歷經(jīng)了無(wú)數(shù)喜怒哀樂(lè)，品味了多少苦辣酸甜，感受了道道艱辛磨難，哭過(guò)，但更多的是笑著，品其滋味，尤如五味陳雜，百感交集。

　　一位好友和我聊天時(shí)，幾乎每次都會(huì)提到自己很郁悶，經(jīng)常坐在那發(fā)呆，我十分不解問(wèn)他緣于何故，其實(shí)他自己也說(shuō)不上是什么原因，這大概就是人們所形容的“自尋煩惱”吧。我給他講過(guò)人生這樣短暫，這什么不把這短暫的生命過(guò)程演繹得浪漫和快樂(lè)些呢？愁眉苦臉著過(guò)是過(guò)，自信微笑著過(guò)也是過(guò)，那何不用燦爛的微笑和堅(jiān)韌的信念來(lái)迎接每一天太陽(yáng)的升起？朋友點(diǎn)頭稱是，也許這些道理誰(shuí)都明白，但在具體問(wèn)題上，總是陷進(jìn)狹隘思維的沼澤中不能自拔，如同作繭自縛一般掙扎著，讓人看著可憐和痛惜。有的人總是感覺(jué)生活對(duì)他過(guò)于刻薄，在他的印象中除了痛苦就是磨難，因此怨天憂人，詛咒忌妒，自私狹隘，用小人之心度君子之腹，這樣的人怎么會(huì)擁有幸福的生活？怎么會(huì)擁有真誠(chéng)的友誼？為何總是看不到主流社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，不能多念念他人的好處，多回味一下曾經(jīng)的美好時(shí)光帶給你的快樂(lè)，用純清的、辯證的心態(tài)來(lái)看待一切呢！

　　也許，經(jīng)過(guò)歲月的'打磨和揉躪之后，人們的確少了些許快樂(lè)，多了些許悵惘，可能這就叫作“成熟”吧，其實(shí)我并不期望這種“成熟”，反而對(duì)嬰兒所感知的快樂(lè)與幸福十分想往，嬰兒最大的快樂(lè)就是吃到母親的乳汁，最大的幸福就是依偎在母親的懷里，單純而又簡(jiǎn)約到了極致，達(dá)到了任何事物也無(wú)法比擬的美好境界。而當(dāng)下，再也找不到這樣的單純與簡(jiǎn)約了，因?yàn)槿藗冇辛颂嗟纳萃c苛求，有了太多的利欲與誘惑，如果把兒時(shí)的純潔形容為一塊通透無(wú)暇的寶玉，那就只能把利欲形容成一塊散發(fā)著臭氣的腐泥了。

　　生命的輝煌不一定只局限于事業(yè)的成功和生活的富足，只要是為自己的目標(biāo)去努力奮斗，那每一天都會(huì)充滿生機(jī)和活力。人們?cè)谏鐣?huì)這個(gè)大舞臺(tái)上扮演著不同的角色，沒(méi)有什么公平與合理之說(shuō)，所謂成功與失敗也只是相對(duì)而言。我從不羨慕那些有權(quán)有勢(shì)的“公仆”們，因?yàn)樗麄儽澈蟮捏a臟交易沾滿了銅臭，我也不羨慕擁有百萬(wàn)資產(chǎn)的富翁們，因?yàn)樗麄兂素潏D浮華就不可能有寬廣的胸襟，我更不羨慕那些依靠男人奉養(yǎng)象金絲雀般的女人，因?yàn)樗齻冎皇抢C花枕頭一包草而已。人可以不富有，但不能缺失志氣，人可以不尊貴，但不能缺失尊嚴(yán)，人可以沒(méi)有親友，但不能缺失真誠(chéng)，我想，一旦明白了人必須要有志氣、尊嚴(yán)和真誠(chéng)，你就具備了走好人生每一步的基本功。

　　我總是感覺(jué)自己的時(shí)間不夠用，每天想要做的事情很多，永遠(yuǎn)懷著一顆快樂(lè)單純的心，做自己喜歡做的事，并享受著過(guò)程中的快樂(lè)與成功。每當(dāng)夜半人靜時(shí)，我都要悄悄的問(wèn)自己：今天的你有收獲嗎？你揮霍時(shí)間了嗎？直到我得到滿意的答復(fù)，才安然入睡。精力充沛的我有一個(gè)密訣，那就是珍視生命，美飾生命，尊重生命。記得有位哲人把“生命”詮釋得非常之美--生如夏花般絢爛，去如秋葉般靜美，如果這段高度概括生命意義的哲理，還不足以激勵(lì)人們?yōu)樯恼嬲齼r(jià)值而努力的話，那么人活著除了呼吸和意識(shí)之外，就剩下一張空皮囊了，呼吸與意識(shí)僅僅是為了活著而已，一息雖尚存，靈魂卻去矣，難道不是嗎？

思考作文篇9

　　多彩的人生給了我們無(wú)限的思考，每一個(gè)思考都是人生的一次整理和升華，也是對(duì)靈魂的一次洗禮。正是因?yàn)樵谶@一個(gè)過(guò)程中我們漸漸地學(xué)會(huì)了用心思考，用心感悟。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒(méi)有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”從這個(gè)意義上說(shuō)，思考是我們獲得成功的階梯。不會(huì)思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂(lè)和美好的。

　　真理千差萬(wàn)別，但獲取真理的方法卻始終如一，那就是勤奮的思考和不懈的實(shí)踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則，其實(shí)具有最永久的價(jià)值。當(dāng)我們通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)真知灼見(jiàn)的時(shí)候，心靈深處的'顫動(dòng)便會(huì)牽引出人生的感悟，有時(shí)人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運(yùn)走向。

　　要在紛亂復(fù)雜的社會(huì)里學(xué)會(huì)思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們?cè)谌∩嶂胁扇≌_的方式，可以讓我們?cè)诿┤D開中升華生命的價(jià)值和意義。思考教會(huì)我們用愛(ài)和心去感受這個(gè)世界，教會(huì)我們用理性去探索人生的遙遠(yuǎn)路途。

　　對(duì)于人生價(jià)值的深刻理解，對(duì)自我的人生目標(biāo)的了解程度，對(duì)于人生戰(zhàn)略的總體把握，對(duì)內(nèi)心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生價(jià)值的差別，就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴思想的細(xì)微差距中。

　　人生成功的關(guān)鍵在于審時(shí)度勢(shì)，而成熟的思考正是審時(shí)度勢(shì)，看清生命價(jià)值的基本條件。在人一生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會(huì)思考，往往會(huì)另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會(huì)漸漸明白屬于自己的歸宿，不會(huì)在人生路上漫無(wú)目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會(huì)人生最高的智慧。

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