思考作文10篇【通用】

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都接觸過作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的思考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文 篇1

　　當(dāng)今社會的蓬勃發(fā)展，使得更多的“新興事物”涌進(jìn)了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。

　　隨著“共享”這個(gè)話題的推進(jìn)，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場，而下一個(gè)使用者則需付清它產(chǎn)生的所有費(fèi)用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無數(shù)個(gè)這樣的問題中，“共享”這個(gè)話題被推上了風(fēng)口浪尖，幾乎在一天的時(shí)間里，任何新聞媒體都在討論關(guān)于它的未來，因?yàn)樗�的存在既帶來了便利，也帶來了許多“麻煩”。

　　一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對它的前景充滿憧憬，因?yàn)橛辛怂�的存在，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實(shí)現(xiàn)了綠色出行。而現(xiàn)在，“共享單車”在經(jīng)歷了激烈的市場競爭以后，已無往日的強(qiáng)勢，路上隨處可見倒下的“共享單車”，那是因?yàn)椋�由于某些人的使用不恰�?dāng)，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設(shè)置了一塊空地，用來停放收繳來的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。

　　我的老師曾經(jīng)說過，“在社會的競爭下，‘共享單車’越來越不被人看好，因?yàn)樗�的存在，破壞了市容環(huán)境，所以看一個(gè)地方市容好不好，變成了看這個(gè)地方的‘共享單車’多不多。”

　　這也從單單一個(gè)“共享”的話題就可以看出一個(gè)人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的`舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報(bào)也將是豐厚的。

　　不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來越少了，便民的實(shí)質(zhì)也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見的‘共享單車’現(xiàn)在走一公里都找不到，往往在找的過程中，去往的地點(diǎn)就已經(jīng)到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……

　　當(dāng)然，“人之初，性本善”人的品德大多數(shù)都是好的，“共享”這個(gè)話題也是有益處的。記得暑假時(shí)，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個(gè)角落，而所得的收益則將為山區(qū)孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民，又為山區(qū)孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點(diǎn)贊，他們覺得，這個(gè)“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學(xué)到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價(jià)值觀。

　　在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點(diǎn)污漬，破壞了整個(gè)環(huán)境。

　　道德是什么？它是我們生活品質(zhì)的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動物最本質(zhì)的區(qū)別，珍惜它吧！

思考作文 篇2

　　當(dāng)你在生命的樂譜中添加一個(gè)“恕”字的音符時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，生命的旋律如此動聽。

　　在字典中的某一頁，有一個(gè)“恕”字。“恕”是什么？它的解釋是寬容他人。在我們生活字典中，也有一個(gè)“恕”字，你真正讀懂了它的意思了嗎？就讓我們回到過去，去真正解讀“恕”字。

　　三百游民救穆公

　　春秋時(shí)期，戰(zhàn)禍不斷。在西北地區(qū)，一群饑餓的.游民在路上艱難地走著。突然，一群離群的駿馬闖入他們的視線。饑餓促使他們把那群駿馬捕獲吃了。然而他們不知道，那群駿馬正是穆公最珍惜的馬！不久后，這些游民被秦國官員五花大綁得帶到了秦國宮殿。但秦穆公了解了他們得處境后，并沒有殺他們，還賜與充足的食物，讓他們離開了。不久，秦國被晉國圍攻，突圍不了。而早已被秦穆公忘在腦后的三百游民沖了出來。他們衣衫破爛，手持木棍、鋤頭等，武裝當(dāng)然比不上全身武裝的晉國士兵。但是他們士氣高漲，最終，他們成功了，秦穆公獲救。這就是“三百游民救穆公”的故事。

　　秦穆公讀懂了“恕”的含義，使他不僅在危急時(shí)刻獲救，而且使秦國不被晉國吞沒，改寫了歷史！

　　然而幾十年之后，卻有一個(gè)代梟雄因?yàn)樽x不動“恕”字，釀成最終自刎的悲劇

　　項(xiàng)羽烏江揮淚自刎

　　西楚霸王項(xiàng)羽，可以說，他的才能比劉邦好，但他沒想到，他居然會輸給劉邦。他領(lǐng)兵征戰(zhàn)，卻將俘虜?shù)那貒�士兵全部殺死，還焚燒阿房宮等。本來以為可以一統(tǒng)天下的他，最后卻在垓下被劉邦四面楚歌，十面埋伏，最終打了敗仗，在烏江揮淚自刎。

　　西楚霸王項(xiàng)羽，他讀不懂“恕”字的含義，最終面臨了敗仗。一個(gè)“恕”字，你讀懂了嗎？

　　“恕”就是寬容待人，“恕”中有“心”，可見“恕”是需要用心去感受的。讀“恕”字，我感受到了海闊天空的寬廣，我感受到了海納百川的胸懷，感受到了宇宙的博大。讀懂了“恕”字，我相信生活中就再沒有那些不必要的糾紛，讀懂了“恕”字，我相信我們一定能交到更多的的朋友。“恕”字，不僅是有修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種助我們成功的動力。

　　當(dāng)你在生命的樂譜中添加一個(gè)“恕”字的音符時(shí)，你會發(fā)現(xiàn)，生命的旋律如此動聽。你讀懂“恕”字了嗎？

思考作文 篇3

　　我坐在田埂上，望著在風(fēng)中撼曳的斷草殘須，它們被風(fēng)吹得呼吸息響，賴似在拼命的掙扎，無幫的呼鳴。是那么可憐，那么無助。忽然，我感到本人和它有如許類似啊！她是那么嬌嫩，卻要承當(dāng)那么多義務(wù)，我未曾一度地想過；有我會在意我嗎？為什 么我老是被叱罵，甚至不給我一點(diǎn)點(diǎn)爭辯的機(jī)遇。我不禁尋思，這是為什么？

　　瞅著焦烏的土地上只剩下灰燼，我只想遁離這個(gè)令我傷心的洋地，走得越遠(yuǎn)越惡。但我卻站在濕澀的田埂上，看著不遙處的屋宇，直奔而往不留一點(diǎn)回憶的余地。

　　在飛馳途中，二旁的風(fēng)景飛速逝去。溘然停下，轉(zhuǎn)過身去，一大片一大片金黃色的油菜花正爭先恐后地凋謝，惟恐爭不到開抬時(shí)的漂亮；而在它們的兩頭則是一片被烈火烤得焦黑的土地。沒有鮮艷的花朵，只有無限的灰燼；不碧綠的葉片，只有稀少的草垛；一邊明麗無邊，一邊卻灰燼無垠，心中默思：再也不來這個(gè)處所。

　　回到家后的第三天，果我父親酗酒，母親勸阻，卻被擊了一耳光。我悄悄臥在房里，聞聲父親的怒吼，母親的嗚咽，我很傷心為什么我有這樣的家庭，生不如死，死了倒喧擾。不知為什么，忽然想起枕下有一把生果刀，拿出來，橫在白皙的手腕上，心一橫，劃了下去，血絲即現(xiàn)出來了，蓄在眼眶中的淚像開了龍頭的水一樣，嘩嘩的源了下來，行不住的流。淚水滴得手腕上，不 住的痛，不知怎么疼出了聲。

　　媽媽聽見而來，開了門后看見我的手段上冒著血，驚愕的答：“你怎么了？” 我說："我不想要破碎的家，趁你們還沒離，我先逝世了，倒結(jié)決了你們的累贅！”

　　父疏也出去了望睹了我的手，沖上去用枕巾把爾的手綁住，起了血。起初怎么也齊然忘記了只記得野庭復(fù)原了以返的安靜一家己也再提這件傷口舊事了。

　　又是一年了，那天我又去了那片土地。

　　那兒全變了，曾經(jīng)的焦土又充斥了勃勃活力，小草又抽出了嫩綠的葉子，四周不再是油菜花，而全是參天大樹，濃濃的綠蔭，青翠的.草地，我躺在一棵大樹下，享蒙春天的浸禮，小鳥為我歌頌，花朵替我啟，連蝴蝶皆為我舞蹈呢？真實(shí)是一幅歌舞升平的佳景呢！

　　我微微訖身，拍拍身上的葉子，踩著輕鈍的步子，向遠(yuǎn)方走去，一歸頭見那碧綠的草地，心中突然冒出：‘家火燒不絕，東風(fēng)吹又生。’這片曾經(jīng)帶給我哀傷和快活的土地。

　　興許在多多年后的某一地，我會跟這些記憶一伏被埋入土里，然而在心面也許會長沒一棵小草，那柔韌而又剛強(qiáng)的小草，將是我曾在這世上呈現(xiàn)功的最強(qiáng)證實(shí)，這代表著堅(jiān)強(qiáng)的性命。

思考作文 篇4

　　在很早以前，我就讀過《假如給我三天光明》這本書。海倫·凱勒的那種不屈服于命運(yùn)，不屈不撓的斗爭精神和對幸福快樂的執(zhí)著追求，給我留下了根深蒂固的印象。今年暑假，我又重新打開了《假如給我三天光明》，再一次走進(jìn)了海倫·凱勒的世界。

　　每一次閱讀這本書，我都會有新的收獲。這一次，我又被海倫·凱勒的換個(gè)角度去思考的方式所折服。在海倫童年的時(shí)候?qū)戇^一篇小說——《霜王》，但是，就是這篇小說，給海倫·凱勒帶來了巨大的傷害。這篇作品，被人們認(rèn)為是抄襲別人的。海倫·凱勒剛開始很難過，正如她自己所說的：“那天晚上，我躺在床上大哭起來……我感到渾身發(fā)冷，那一刻心里想著‘也許我活不到明天早上了’。”但是，海倫·凱勒沒有被擊倒，而是積極的換個(gè)方式去思考，去理解：“這件不愉快的事情，對我只有益而無壞處，它能迫使我認(rèn)真地思考有關(guān)寫作的一些問題。”她堅(jiān)持小心翼翼，不屈不撓的寫下去，創(chuàng)作出更多更好的作品，來證明自己。她終于走出陰影，走向陽光。

　　讀到這兒，我不由得試想：如果海倫·凱勒一直沉溺于傷心，痛苦，埋怨和為自己辯解之中，那她將會在哀怨中終老，一事無成。值得慶幸的是，海倫·凱勒沒有這樣做。她選擇了換個(gè)方式去理解，是她的.這份清醒幫助了她，讓她充分的認(rèn)識到自己寫作的不成熟，清醒的意識到寫作應(yīng)該有自己的靈魂、思想、創(chuàng)新，清醒的認(rèn)識到只有自信、努力地寫作，才能重新獲得人們良好的評價(jià)……海倫·凱勒把經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作磨練，當(dāng)作財(cái)富，對生活有了更深刻的理解和認(rèn)識。是海倫·凱勒的積極換角度理解，為自己撥去了烏云，重見了陽光。我為海倫·凱勒喝彩！

　　的確，人的一生不可能一帆風(fēng)順，不可避免要遭受這樣那樣的挫折和失敗。但是，如果我們遇到困難，望而卻步，那么，我們就將一事無成。而應(yīng)該像海倫·凱勒那樣，換個(gè)角度去對待挫折和失敗，那么我們就會有新的收獲。當(dāng)我們撥開一片片烏云后，一定會迎來燦爛的晴空！

思考作文 篇5

　　思考生活？可能有人會問為什么是思考生活，又為什么要思考生活？有句話說得好：向前看才能生活，向后看才能懂得生活。

　　在忙碌的日子里，我們應(yīng)該抽出閑暇來思考生活。正所謂：大步向前走，莫要常回首；溫故而知新，日行九百九。

　　在生活中，我們需要快了，渴望快了永隨我們身邊。但現(xiàn)實(shí)和欲望總是有距離的，這就要我們細(xì)細(xì)品味生活，去思考生活的奧妙。其實(shí)一個(gè)人的快樂，不是他擁有的多，而是他計(jì)較的少。退一步海闊天空，為什么不多一份寬容，少一點(diǎn)計(jì)較呢？給別人一片“藍(lán)天”，添自己一份快樂。

　　魯迅先生曾經(jīng)說過，“世界上本沒有路，走的人多了，便成了路。”路是人走出來的，其中的艱辛只有行路的'人才能知道，才能體味。在坎坷的道路上，我們?yōu)槭裁床幌胂肴松�的意義？人生道路為何艱辛？生生死死兩茫茫，愛恨情仇不可傷。說不定超乎我們想象的光明就在前方。我們應(yīng)該好好把握自己，雖然你不能全知明日，但我們可以充分利用今天。

　　思考生活，生活的思考，不僅僅需要用頭腦去思考，更要用我們的真心去思考！也許你還在生活的苦海中苦苦掙扎，期待著你盼望的那一天的到來；或許你就此厭倦生活，對生活失去了希望和憧憬，但只要我們意志堅(jiān)定，并為之努力，就會迎來一片新的春天。相信吧，“長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

　　世界上許多事物往往對比中才能顯現(xiàn)它的美麗。如果我們沒有身處寒冷冰霜，我們又怎能品味萬家燈火的輝煌？如果沒有困囊與挫折，我們又怎能感悟人生精彩？要知道，“保劍鋒磨礪出，梅花香自苦寒來”的道理。

　　我們在生活，生活有我們。思考生活就應(yīng)該這樣——喜怒哀樂、酸甜苦辣都應(yīng)品嘗。

　　朋友！當(dāng)你悲傷時(shí)，當(dāng)你失落時(shí)，當(dāng)你快樂時(shí)，當(dāng)你閑暇時(shí)，或是……別忘了思考生活，人生一定會更精彩。在生活中思考，在思考中生活，生活一定會與眾不同。

思考作文 篇6

　　暑假里來到外婆家度假。外婆家養(yǎng)了好多雞，我連著幾天觀察，覺得這是一群可愛的雞。

　　我圍著外婆家的雞窩轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)這兒的雞怎么飛也飛不高，可屋后山上的野雞卻飛得很高很高。這是為什么?帶著這個(gè)問題，我思來想去，也沒有想出個(gè)結(jié)果。

　　去問正在燒飯的外婆：“為什么家里的雞，怎么飛也飛不高，野雞卻能一下飛好高呢?”外婆想了想，然后搖搖頭說：“這個(gè)問題，我還真不知道呢!”為弄明白這其中的'奧秘，我回到書房，翻書本，查資料。

　　原來，書上說的很清楚：一是因?yàn)榧依镳B(yǎng)的雞整天都被關(guān)在籠子里，翅膀沒怎么運(yùn)動，功能就漸漸退化了。二是因?yàn)橐半u為了適應(yīng)環(huán)境，它要自己去找食物，努力飛翔;而家里養(yǎng)的雞，根本不需要去找食物，主人就會送飯來吃的。還有，野雞生存環(huán)境十分自由，空間廣闊。相反，家雞生存環(huán)境很小，就在籠子里。所以家雞飛不高。

　　當(dāng)然，光查資料是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要學(xué)會用心去觀察大自然，用心去思考、發(fā)現(xiàn)大自然的奧秘哦!

思考作文 篇7

　　期中考試不知不覺中，已經(jīng)漸漸的離我們遠(yuǎn)去。那鮮紅色的分?jǐn)?shù)，也出現(xiàn)在我們的眼前。帶著些許的刺目，令我心情有些沉重起來。

　　我總結(jié)，在這次的期中考試?yán)铮�我犯了很多不該犯的錯(cuò)誤。

　　比如，我語文成績一直很好，可是這次鬼使神差的，語文竟然錯(cuò)了很多不該錯(cuò)的地方。經(jīng)過我的仔細(xì)自我反思，我想這和我閱讀題目不認(rèn)真有著很大的程度上關(guān)系。這點(diǎn)也同樣延伸到了數(shù)學(xué)和英語方面。很多計(jì)算和語法上的小錯(cuò)誤讓我丟掉了不少分?jǐn)?shù)。

　　我知道老師對于我有著很大的期望，可是我還是沒有考好。對于這點(diǎn)我感到十分抱歉。但是犯了錯(cuò)誤就要改正，所以，通過考試我也想了很多以后一定要學(xué)習(xí)的東西。

　　首先我要改掉考試不專心讀題目的壞習(xí)慣。有時(shí)候我往往看著題目前面就順手把后面的問題寫上了，但是卻錯(cuò)了很多。這也許也和答題技巧有關(guān)系。總之，通過以后的練習(xí)，我一定要在考試的過程之中認(rèn)真審題，自習(xí)讀題，把題目看準(zhǔn)、看好。時(shí)間允許的時(shí)候要多檢查幾遍，絕對不允許自己再犯類似于這樣的無謂的錯(cuò)誤。

　　其次，我還要加強(qiáng)語文、數(shù)學(xué)、英語三門主科的習(xí)題強(qiáng)化。通過考試，我終于明白山外有山，人外有人。平日大家都聚在一起做一樣的題目，感覺不出來有什么明顯的差異。可是一當(dāng)考試，才發(fā)現(xiàn)原來那么多考試題目是我從來看都沒看過的.(你就先編著吧)。只怪自己買的練習(xí)題做的少。不能允許自己再繼續(xù)這樣下去，所以，我一定要加倍努力，從這次考試之中汲取教訓(xùn)，增加力量，為下一次考試做好準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

　　考試技巧貴在練習(xí)。生活之中，我還要多多加強(qiáng)自己的練習(xí)和復(fù)習(xí)，考試之前制定周詳?shù)膹?fù)習(xí)計(jì)劃，不再手忙腳亂，沒有方向。平日生活學(xué)習(xí)中學(xué)會積累，語文積累好詞好句，數(shù)學(xué)也要多積累難的題目，英語則是語法項(xiàng)目。對做完形填空等練習(xí)題也是提高英語的好方法。

　　期中考試畢竟不是期末考試，我還是有機(jī)會的。下一次考試，我要更努力，爭取不讓老師、家長和同學(xué)們失望。不讓自己失望。

　　期中考試的失敗，并不能代表什么。但是我希望老師們，可以不要對我失去信心。我相信自己下次一定會考得很好的。

思考作文 篇8

　　很少能靜下心來讀一本書，或許是學(xué)業(yè)壓力太大的緣故吧，但是讀書確有樂趣。每當(dāng)有點(diǎn)滴讀書間隙，我都會如餓狼撲食般盡情享受書的芬芳，直至心滿意足時(shí)方才罷手。

　　關(guān)于讀書，我個(gè)人是有些體會的。不少同學(xué)用電視來代替書籍，實(shí)則不敢茍同。電視劇總以第三人的角度講故事，而人物內(nèi)心經(jīng)常的思想活動和細(xì)節(jié)描寫無法描述，只好一筆帶過或忽略不表，這無形中就降低了原著中人物真正的價(jià)值。其實(shí)，心理、細(xì)節(jié)的描寫往往是作品中最成功的部分，像《水滸傳》之《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中魯智深打死鄭屠戶后的內(nèi)心活動，還有《范進(jìn)中舉》中胡屠戶的細(xì)節(jié)描寫，無疑是突出人物性格的絕妙之筆。

　　古人說：“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”。這句話現(xiàn)在看來是有些夸張，但是在古代莘莘學(xué)子只有通過十年寒窗苦讀走上仕途。雖然時(shí)代不同，但現(xiàn)在這話仍有全新的解釋，只有我們學(xué)到書中的知識。然后兢兢業(yè)業(yè)，刻苦勤奮就能獲取“千鐘粟”，換來“黃金屋”，贏得“顏如玉”。由此可見，讀書不僅是陶冶情操學(xué)習(xí)知識的過程，更是關(guān)乎個(gè)人前程的大事——讀書真好！

　　對于現(xiàn)在的我們來說，“讀書破萬卷，下筆有如神”似乎更有用。有些人在面對題目時(shí)，抓耳撓腮，絞盡腦汁的思考也寫不出好的文章，其實(shí)這與讀書少不無關(guān)系。現(xiàn)在研讀前人的詩文時(shí)，總少不了作品里的歷史典故，或議論，或抒情，留下了千古絕唱的佳作。他們都是飽讀詩書，學(xué)富五車的才子，生活賦予他們創(chuàng)作的激情，而腹中的“書”卻是他們成功的墊腳石——要多讀書啊！

　　現(xiàn)在的書五花八門，即使用盡一生去讀，也只能是冰山一角，望洋興嘆。俗話講：少不看紅樓夢，老不看三國。它告訴我們，讀書需要甄別，并非所有的書都是益于自己的。《水滸》中的一百單八將為了義氣與民生起義的`故事另所有人都熱血沸騰，但是如果一味去模仿，由著性子亂來，執(zhí)著于書中人物的傳奇遭遇，只會讓你日漸頹廢。記得讀《魯賓遜漂流記》和《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》時(shí)，被主人公的經(jīng)歷所吸引，竟夢想著有一天我也能如此，睡覺前腦子里全是這些內(nèi)容，讓我有一種逃跑的沖動，過了好些時(shí)日才平復(fù)自己的心。至于那些八卦新聞和低級書刊，就更是難以抵制它們的誘惑了，所以，一定要有所選擇——要讀好書啊！

　　平日里，我讀的最多的應(yīng)該是關(guān)于歷史的書了，像《中華上下五千年》，《中國通史》，還有《孫子兵法》，它們能告訴我很多故事，明白很多為人處事的道理，也了解了真實(shí)歷史和小說的不同。所以，即使學(xué)習(xí)再忙，也不能放棄讀書。

思考作文 篇9

　　人與其他動物的一個(gè)顯著區(qū)別就是有思想，會思考。每一個(gè)思考都是人生的一次整理和升華，也是對靈魂的一次洗禮，正是在這個(gè)過程中我們漸漸地學(xué)會了用心思考，用心感悟。思考是一種生命魅力的彰顯，思考之美在于它始終是鮮活的，在于它堅(jiān)持以厚積為基石。馬克思有言：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。”從這個(gè)意義上說，思考是我們獲得成功的階梯。不會思考的人，是永遠(yuǎn)感受不到生活的快樂和美好的。

　　科學(xué)真理雖然各不相同，但人們獲取真理的方法卻驚人的相同，那就是勤奮的思考和不懈的實(shí)踐。真理就是由老生常談構(gòu)成的，曾經(jīng)被我們漫不經(jīng)心和輕視的那些道理，那些最樸實(shí)、最古老的規(guī)則，其實(shí)具有最永久的價(jià)值。當(dāng)我們通過思考發(fā)現(xiàn)真知灼見的時(shí)候，心靈深處的顫動便會牽引出人生的感悟，有時(shí)人在瞬間的思想升華便能改變一生的生活態(tài)度和命運(yùn)走向。

　　世界上的任何事并非關(guān)注一下就能做到，隨便說便可成功。學(xué)會思考也是這樣，要在紛亂復(fù)雜的社會里學(xué)會思考，在物欲橫流的世界里懂得冷靜，在縹緲空曠的宇宙中尋找定位，并不容易！但是有益的思考可以讓我們在取舍中采取正確的方式，可以讓我們在茅塞頓開中升華生命的價(jià)值和意義。思考教會我們用愛和心去感受這個(gè)世界，教會我們用理性去探索人生的'遙遠(yuǎn)路途。對于人生價(jià)值的深刻理解，對自我的人生目標(biāo)的了解程度，對于人生戰(zhàn)略的總體把握，對內(nèi)心矛盾和沖突的克服技巧，是人與人的真正差別所在。亞里士多德說：“人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。”人生價(jià)值的差別，就蘊(yùn)藏在點(diǎn)滴思想的細(xì)微差距中。

　　人能不能成功，關(guān)鍵的一點(diǎn)是能不能透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及價(jià)值之所在。而成熟的思考正是透過紛繁復(fù)雜的表象看清事物的本質(zhì)及生命價(jià)值的基本條件。在人生的旅途中，思考是黑暗里的光明，思考是絕境中的村落，思考是迷途中的司南，思考是汪洋中的燈塔。學(xué)會思考，往往會另辟蹊徑，在絕處逢生，開拓一片蔚藍(lán)的天空。在思考之中，或許我們會漸漸明白屬于自己的歸宿，不會在人生路上漫無目的地徘徊，在思索之中，或許我們能慢慢地領(lǐng)會人生最高的智慧。

思考作文 篇10

　　思維導(dǎo)圖是一種思考模式，同時(shí)也是思考工具。這是思維導(dǎo)圖訓(xùn)練的核心所在，對于培訓(xùn)課程的設(shè)計(jì)自然要根據(jù)具體的時(shí)間和培訓(xùn)的對象自身的工作狀況，知識閱歷做出相應(yīng)的變通與調(diào)整。從字面意思上來看思維導(dǎo)圖，首先是心智，然后再是圖。心智是核心，圖是載體，是表現(xiàn)形式。所以在培訓(xùn)的前期，首要要從人的心智模式的引導(dǎo)開始入手，由淺入深，由遠(yuǎn)到近的打破人們傳統(tǒng)的心智模式，實(shí)現(xiàn)人們從線性思考變成放射性思考，平面思考的轉(zhuǎn)變。

　　這里談到的是轉(zhuǎn)變而不是改變，一字之差，但是理念和操作的手法完全不一樣。轉(zhuǎn)變是外在的引導(dǎo)所觸發(fā)的變化，改變是內(nèi)在的突破。培訓(xùn)師可以給予學(xué)員的更多引導(dǎo)，而不是強(qiáng)制性的灌輸。轉(zhuǎn)變思路與做事方法是可以在短時(shí)間內(nèi)達(dá)成的目標(biāo)，而改變是需要時(shí)間的`累積與積累。為了更好的實(shí)現(xiàn)上面的兩個(gè)目標(biāo)，開始培訓(xùn)的初期就要讓人們保持一種開放、空杯的心態(tài)來接受課程，這對于培訓(xùn)非常重要，對于思維導(dǎo)圖的培訓(xùn)更是如此。

　　對于個(gè)人的成長，只有一個(gè)人的心打開了，他才會接受更多的東西，更多的新鮮事物。心門沒有打開，任何事物都很難進(jìn)來，培訓(xùn)的效果都會事倍功半、大打折扣。所以培訓(xùn)前期現(xiàn)場氣氛的調(diào)動，團(tuán)隊(duì)的建設(shè)部分是非常重要和關(guān)鍵的。另外就是要在課程中引進(jìn)競爭機(jī)制，讓不同的團(tuán)隊(duì)之間保持良好的競技狀態(tài)，也有利于充分激發(fā)團(tuán)隊(duì)的向心力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。在針對具體問題可以更好的利用團(tuán)隊(duì)的力量，頭腦風(fēng)暴，利用集體的智慧集思廣益，找出問題的解決方案。

　　通過思維導(dǎo)圖在工作與生活中的不斷應(yīng)用，幫助我們建立的新思考模式與心智模式，用新的眼睛看世界，規(guī)劃未來，系統(tǒng)思考。逐步實(shí)現(xiàn)自我超越，實(shí)現(xiàn)心靈深處的渴望，通過思維導(dǎo)圖展現(xiàn)自己內(nèi)心的需求與夢想，勾畫出個(gè)人的發(fā)展未來藍(lán)圖。通過現(xiàn)實(shí)和夢想的對照，找出實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的最佳途徑。理清思路，看清未來，立足現(xiàn)在，著眼未來。

　　打破原有的心智模式，用新的眼睛看世界。

　　通過自身與他人思維導(dǎo)圖的對照，發(fā)現(xiàn)彼此的差異與需求，更有效和別人溝通與交流，打破原來的禁錮與藩籬，創(chuàng)造新的人際溝通模式，實(shí)現(xiàn)人際關(guān)系的和諧與發(fā)展。

　　建造共同的愿景，打造生命共同體。

　　在利用思維導(dǎo)圖做團(tuán)隊(duì)目標(biāo)發(fā)展規(guī)劃時(shí)，可以更好的集思廣益，利用集體的智慧找到問題的解決方案。充分的發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢，讓不同的意見自有的表達(dá)和闡述。

　　思維導(dǎo)圖是一種思考模式

　　在這方面可以充分的借用六頂思考帽這個(gè)工具與思考框架模式在分析和匯總團(tuán)隊(duì)的面臨問題。同時(shí)結(jié)合5w2h做出具體的執(zhí)行與分工，可以更好的人盡其責(zé)，物盡其用。

　　團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，激發(fā)群體智慧。

　　現(xiàn)在以及是一個(gè)個(gè)人英雄沒落的時(shí)代，在當(dāng)代激烈的社會競爭中我們只有抱團(tuán)打天下才可以走得更久，走得更遠(yuǎn)。充分發(fā)揮思維導(dǎo)圖在知識管理和思維創(chuàng)新方面的作用，可以在短時(shí)間內(nèi)集合與整合集體的智慧，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)，共同提高，打出漂亮的組合拳。

　　系統(tǒng)思考，見樹又見林。

　　這是思維導(dǎo)圖的最大魅力所在。通過思維導(dǎo)圖的規(guī)劃，可以讓我們更好的把握大局，從點(diǎn)、線思考到平面思考，從線性思維到平面思維、立體思維。從單方面看問題到從整體上看問題，從關(guān)注眼前到放眼未來。通過思維導(dǎo)圖的應(yīng)用讓我們學(xué)會從全局性整體的角度總攬全局去思考問題，解決問題。

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