思考作文【集錦10篇】
在日復一日的學習、工作或生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編收集整理的思考作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
思考作文 篇1
一、“敘”與“論”
就文類的訓練而言，誰都清楚：當以“記敘文”和“議論文”最為重要。至于“說明文”和“應用文”，因為前者常和議論文連起來合稱“論說文”，而后者則時常夾敘夾議，很難說清文體。當然，以表達方式分，尚有敘述、描寫、抒情、議論、說明等區分，但琢磨一下，還是以“敘述”和“議論”這兩種較為重要。
記敘文，是以敘述為主要手段（輔以其他），或寫人記事、或寫景記游的文章—顯然，這是很要緊的。
議論文，是以議論為主要手段（輔以其他），或立論說理、或駁論辯正的文章—自然，這也是很重要的。
記敘文和議論文，一個以“敘”為主，紀“實”（人、事、物、景等）求“真”，多用具象的“形象思維”；一個以“論”為主，重“理”（事理、常理、哲理等）求“道”，多用抽象的“邏輯思維”—這二者結合起來，即敘、論并舉，具象、抽象相濟，這也就是較為全面的”寫作（或表達）能力”了。
但就敘、論兩方面言，我以為敘是基礎、根本，論是補充、提高。二者相較，“敘”更是重中之重、作文之“本”！因此，不僅學生習作必須遵循“先敘后論”的原則：小學、初中，皆以敘為主，可多寫些童話、寓言、故事、科幻等記敘文；高中仍以敘為主，大體可敘、論并重。因而，在整個中學階段都要堅定地貫徹“以敘為本”的教學原則，不要讓其他東西沖擊、削弱這個重心。
二、“實”與“虛”
全面、平衡的寫作能力，除了上面所提到的“敘、論并舉”外，還有一個“虛、實相濟”的問題。
寫“實”的能力是一種如實反映客觀外物的“再現力”。再現什么？無非是“外宇宙”實有而非虛擬的“人、事、物、景”。用什么手段或方法去再現它們？無非是“記敘”“描寫”和“說明”。因此，這三種寫“實”的方式、能力，是寫作表現力重要的一翼。 寫“虛”的能力是一種恰切抒存閱作者主觀情意的“表現力”。表現什么？無非是主體的“內宇宙”在觀照外部世界后感情的激射、理性的上升或心靈的飛騰。用什么手段或方式去表現它們？那就是”抒情””議論”和”想象”。因此，這三種寫“虛”的方式、能力，是寫作表現力更為重要的另一翼。
“再現”和“表現”，寫“實”和寫“虛”，“如實記寫“和”無中生有”—只有這兩大“能力系統”都具備且互補、結合了，才能寫出生氣勃勃、神采飛揚的感人文章！在中小學的作文教學中，普遍存有重“實”輕“虛”、重“再現“輕”表現”的偏向。這是很沒有道理的。特別是寫”虛”中的”想象”，包括聯想及推想、幻想、夢想等，具有很強的精神創造性，是構筑一個絢麗、迷人的“藝術世界”所斷不可少的。特別是在小學、初中階段更理應重視，亟應加強，多寫一些童話、神話、故事、寓言等想象、編織的東西。而我們現在的作文教學，卻一味求“實”，過早地斬斷了孩子們想象的翅膀，使他們不能在想象的天際自由飛翔，顯現出一副少年老成、未老先衰的疲軟模樣。依我看，這是要切實改一改的。
三、“放”與”收”、
古人講寫作，一向主張先“放”后“收”。這是很有道理的。
所謂“放”，就是習作者在初學作文時要放開心靈，放開手腳，放開筆墨，不拘格套，放膽為文。這是很要緊的。因為對初學寫作者來說，“思想解放”是十分必要的：他在提筆為文時，倘能但見為文之“易”而不見為文之“難”的話，就自然能大膽抒存閱、放筆行文—而這種寫作的“心理狀態”，正是作文這一行為過程所亟須的。其實，不止是初學作文時要“放”。我認為：“放”，怕是整個寫作活動的一種天性，應貫徹始終。但一開始強調先“放”，多寫“放膽文”或“大膽文”，我看這是很正確的。
“放”到一定時候、一定階段，強調“收”，使習作者注意對文章的修剪、約束，也是很有必要的。所謂“收”，就是對文字（煉字錘句）的考究，對文面（行款格式）的講求，以及對文體（體裁樣式）的留意等。對文字不能潤飾，對文面從不講求，并缺乏起碼的“文體感”，到一定時候、一定階段就不是“小問題”而是“嚴重缺欠”了。這是寫作水平不高的體現，不認真地加以解決是不行的。
但我們現在普遍存在的問題是“放”得很不夠，而“收”得又過早、過苛。如在“寫什么”的問題上，“命題”過多，“限制”（如不許虛構、不許寫文學創作等）也過多；而在“怎么寫”的問題上，“框框”（如立意應高遠，感情要向上等）也不少；特別是在“批改”上，改得過多、過死（如提倡不分主次、四面出擊的所謂“精批細改”等），不僅做的是無用之功，而且極大地挫傷了學生寫作的積極性。始終未“放”，始終在“收”，這就頗“要命”了！收得過酷，想象的翅膀被折斷了，思想、心靈都飛騰不起來，還有什么“寫作個性”和“精神創造力”可言呢？
所以，該放則放，當收則收�，F在的那種只“收”不“放”的狀況，也要切實地改一改。
四、“多”與”少”。
魯迅晚年在《致賴少麒》的'一封信里曾談到他自己作文的經驗，他坦誠地說：“文章應該怎樣做，我說不出來，因為自己的作文，是由于多看和練習，此外并無心得或方法的�！边@段話從”文章圣手”魯迅的嘴里說出來，自然非同尋常，大凡作文之人多”耳熟能詳”，于是，又從中引出了”多讀多寫”的作文成功規律。
“多看和練習”，我個人認為這是定而毋疑的。盡管有些很“新潮”的人說這只是“經驗”而并非“理論”，似乎已“落后”“不管用”了，但我還是覺得它確確實實道出了一條學好“作文”的屢試屢驗的成功之路。
“多看”這里暫且先擱置勿論，只來談談”練習”的幅度問題。
大凡一種“能力”的養成，皆需經過反復而刻苦的訓練�！白魑摹保鳛橐环N寫作的“能力”，不去刻苦地訓練、反復地實踐，想要獲得成功是很難想象的。既是訓練，自然就有一個“量”的多少問題：一個是對單篇文字幅度的要求；一個則是每學期或每年作文總次數、字數的確定。
單篇作文文字幅度的要求，現在定得太少、過低�，F在較普遍的要求是：小學升初中，600字左右；初中升高中，800字左右；高中考大學，卻不知何故又莫名其妙地“退”了回來，回到了600（另加一小題200）字左右。這種情況是達不到對一定年齡段學生寫作水平的正常要求的。須知：文字“幅度”絕不是無所謂的—在一定的單元時間里，寫作總量的多寡，反映著寫作者駕馭文字的嫻熟程度和運用水平。語體文寫作字數定得如此之低，是我國各級學校學生作文水平偏低的一個重要原因。依我看，小學、初中各加200字變成800、1000字，應該問題不大；高考作文不宜再分兩塊（因為這樣一“分”，看似考了兩種不同文體，要求“全”了、”高”了，其實，這是一種巧妙”降低”作文難度的障眼法），其字數不應低于1200字。最起碼，平時的訓練應當如此要求。
作文“總量”，我大體贊成現在實施的宏觀控制的辦法。現在語文“大綱”規定：初中，每學年作文一般不少于14次，字數不少于7000（這顯然是少了，平均每篇才500來字，我看可提至10000字），其他練筆（自由寫作）不少于10000字。這總的說還是較合適的。高中，每學年作文一般不少于10次（未說明字數總量），其他各類練筆亦不少于10000字。它還特別指出：“45分鐘能寫600字的文章”。這個要求是不算低的，因為以此類推90分鐘即能完成1200字，兩個小時寫出1500字的文章應該是不成問題的—可惜這一要求在”實戰”中從未落實過。
簡言之：寫的次數或字數能適度”多”些，每篇文字幅度也能適度”長”些（特別是這一點），在現在的情勢下怕是必要的。
五、“創”與”基”。
為了字數的整齊，這個標題有點“生”，需要詮釋一下：“創”指創新；”基”指基本功。
作文的本質是一種獨特的“精神產品”的制作。崇個性、重創新，是作文的生命和靈魂。有人會說，學生“作文”與作家“創作”不同：作文可模仿，創作須創新。這種說法似是而非，是糊涂觀念。實際上，二者決無本質不同。過去，在作文訓練上確有“先模仿，后自立”的一派，但它并不正確，亦不足為訓。因為作文這件事，從本質上說就是反模仿的！“模仿”慣了，“天下文章一大抄”了，也就根本無“自立”可言了。所以，入門的路要“正”，還是要講個性，講創新，講創意。當然，“作文”與“創作”也確有不同，但這只是學生和作家的不同、青少年和成年人的不同、習作和存閱表的不同等，它們共同的都是寫作主體一種“物—意—文”的綜合、轉換：只不過小學生有小學生的綜合、轉換，中學生有中學生的綜合、轉換，大作家有大作家的綜合、轉換而已。
作文的求“創新”與“基本功”的嚴格要求并不矛盾。寬一點說，包括作文的中心明確、內容充實、結構清晰、文字通順等，都可涵蓋在內；但窄一點說，其核心卻是指文字運用的基本功夫。
文字的“基本功”包括四個方面：一是語句合乎規范；二是文字書寫正確；三是行款格式講究；四是標點符號無誤。這四條后三條是一塊；頭一條自成一塊—它相當重要。因此，組詞造句的通順、暢達，正是韓愈老夫子所言“文從字順各識職”的關鍵之點，是提筆屬文時憑借“語感”一氣呵成的功夫所在。寫作文時誰也不會按“語法”的條條框框去行事，而真正起作用的恰是“語感”：寫作主體對語言敏銳的直感。憑借語感，緊追思路，化意為文，綴文成章—此即“作文”之要義也。所以，這一條事關“文從字順”，非常重要。 作文要好，文字“基本功”扎實、嫻熟是重要的保證。文字、寫作的“基本功”不好，不僅難于提高，使其臻于完美的勝境；而且在“門面”上也很“現眼”，給人以不好印象。從這一點說，對“基本功”（特別是后三條）的要求在”收”的時候，理應從“嚴”。 以上談了我所想到的有關“作文”的八個重要問題。有些該談而未談的遺漏，是很可能的；談了但談得不深不透的，可能也不少，但水平所囿、思考所限，也只能如此了。
思考作文 篇2
站在窗前，看著馬路上見多不怪的堵車，我第一次陷入思考并聯想到人生。
月亮還沒有出來，夜色，像寬大無比的幕布，悄悄地拉開了。五光十色的燈光照在馬路上，像鑲嵌了一串美麗的珍珠。馬路上川流不息，各式各樣的汽車排成了長龍，如同密密麻麻地螞蟻一樣緩慢地向前爬行，寬廣的馬路被堵得水泄不通，司機們煩躁不安，喇叭聲響成一片。
這一條條密密麻麻、錯綜交叉的馬路難道不像人生的道路嗎？我們就像一輛輛行駛在路上的車輛，也許出眾，引人注目；也許平凡，平淡無奇，可卻有共同的目標，去往心中的那個向往的地方。人生不就是這樣嗎？朝著自己夢想的方向奮斗一生。
可是這個過程并不是一帆風順的，難免會遇上“堵車”。煩躁、氣憤，都是沒有用的。不如冷靜下來，感受一下平時發現不了的美。因為事情一旦發生不會為任何人而改變。
前些日子我經歷過堵車，至今仍記憶深刻。那天晚上，我們一家要去城市陽臺看噴泉，噴泉七點鐘開始，我們六點半便從家里出發了。一開始路上非常通暢，可在快要到達時，我們被擠進了堵車隊伍的長龍里。10分鐘過去了，15分鐘過去了……眼看著時間一分一分地消失，想著精彩的音樂噴泉快要開始了！堵在車上的我真是坐立難安，恨不得下車跑過去�？啥萝囮犖榈�.長龍還是在緩慢地移動著，并不會因為我的著急而發生任何改變。等到我們好不容易移動過去后，噴泉已經接近尾聲了！“唉”我無奈地嘆了口氣，心里懊惱極了：這么美好的夜晚就讓一場堵車給破壞了！
人生道路，正像一條條馬路，向前進的你我，正如馬路上奔馳的汽車，堵車，像是人生中遇到的困難。不過道路總會疏通。就像人生路上的困難也總會有辦法解決。因此，朋友，明白了這一點，當你再遇上“堵”的時候，不要急，冷靜下來，思考該怎樣解決，一定會有意外的收獲。
想到這里，看著窗外恢復了流動的車流，我竟然覺得內心有一種從來沒有過的平靜……
思考作文 篇3
季節變遷人事浮沉，在微涼的午后，靜靜地坐著室內，燃起一爐沉香屑，帕斯卡說：“人是一根會思考的蘆葦”。一卷卷散發著濃濃墨香的典籍，在我手中慢慢翻閱，時間仿佛走得很快，任思緒在不停的飄浮。
在我的印象中，思考人生是很頻繁的，但從來都不會智曉自己的未來，經常聽同學說起：“人生的方向是掌握在自己手中的”，我會不經意間思考著自己的人生將要怎樣過，懷著對未來的憧憬和家人的希望在努力的探索自己的人生軌跡。
人生就猶如縣掛在天空的彩虹，看起來色彩繽紛，可是又有多少人知道美麗的風景背后受過的挫折，雖然飽受暴風雨的打擊，但它并沒有放棄自己的人生，而是為自己能懸掛在天空一瞬而努力著，它的色彩是一瞬，它的精神是永恒。
人生就猶如匯聚在人間的大海，看起來波瀾壯闊，可是又有多少人知道這無邊無際的海平面背后受過的考驗。雖然經歷著時間的重重考驗，但它并沒有退縮，而是無畏接受，從小溪一點點聚集，成就現在的浩翰無垠，這不正是“堅持”改變人生的真實寫照嗎？它沒有宇宙空間那么大，但它有堅持不懈的精神。
人生就猶如清晨綻放的花朵，看起來嬌艷欲商，可是又有多少人知道這花香彌漫的背后承載的磨礪，雖然被雨水沖擊著，但它是把雨水當作對它的洗禮，欣然的綻放，在大地間與日出爭光輝。它的香味只在一個季節駐足，卻帶給人們一世的`啟迪。
落葉在天空中飛舞，轉載著對人生的思考，我將落在何方？
時光在輪回間勿勿而過，春天的樹木在透著新芽，我們的人生也在不斷地發生改變，高中生活在時間的催促下已來臨，它把初中的時光從我的腦海中給拉走了，我像是一個失去記憶的人在書海中尋找自己那渺茫的未來，已經找了十幾個年頭去還是不知何去何從？
在學海中，我的人生方向已迷失原以為只要“努力，堅持”就會到達理想的彼岸，當一張張白色的試卷發下來，而我卻不知如何用自己手中的筆墨把它裝飾時，才知道離岸邊還很遠，很遠。頓時的失落駐滿了我的思想。
黑夜已來臨，一點點星光，在點點星光下，仿佛看到一片葉子在風中恩索著自己的人生……
思考作文 篇4
在公元105年，東漢的蔡倫改進了造紙術，從此使人類文明有了一個大的突破，造紙術的改進使人們的生活與學習變得方便了許多，尤其是在現代，各種新類紙張花樣層出不窮：新聞紙、餐巾紙、打印紙、草稿紙、文件紙、復印紙……人類的生活、工作、學習已經離不開紙了，而且對紙的質量要求非常苛刻，需要直接從木頭中提取木漿，再制成各種各樣的紙，在我們這里的江河紙業就是制作高級復寫紙的，在工廠里我們就看到了堆積如山的木屑，我心中不禁想到：這是要砍伐多少棵大樹才能夠堆成的啊！這是多少棵樹的.身軀組成的��！
紙是人們生活中不可缺少的物品，人們一時一刻也離不開紙，但是我們在生活中要盡量節約用紙，如果我們繼續下去，‘青山’就會變成‘禿山’自然環境就會遭到嚴重破壞，因此，我們要節省紙張：打印紙可以正反兩面使用，作業本用完后反面可以當演草紙，把已經用過的紙回收再利用，生產出二次紙張，只有這樣，才會保護生態環境，讓青山永遠不老！
思考作文 篇5
我猜,馬克思在生命的最后一秒來臨時都是在思考著的。
我們也無時不刻不在思考，而馬克思的思考，獲得了令無數人豁然開朗、恍然大悟的道理。他的思考有深度，不淺嘗輒止，有邏輯，有創意，他能站在那個時代的最頂端，思考并得出人類歷史發展的規律。他的思考，是無與倫比的。
也正是因為他那無與倫比的.思考帶來無法比擬的成果，他也遭到了部分人的忌恨、誣蔑，甚至是詛咒。但即便如此，他也沒有停止思考，他依然在為人類社會做貢獻，不停地思考。
雖然我們暫時不能能像馬克思那樣思考得有深度，我們暫時也不能像他那樣有重大的發現，但思考仍占據了我們的大腦。面臨抉擇時，我們思考怎樣將損失降到最��；面對一種題幾種不同的解法時，我們思考那種才是最簡單快捷的解法；面對一條十字路口時，我們思考那一條才是走向成功最近的路……思考，無處不在。
思考，會像一束黑暗中的燈塔之光，劃破迷霧的層層阻隔，照亮我們的生命。
思考作文 篇6
你是不是經常聽到老師．家長對你說：“你要學會獨立思考……”他們為什么這么注重獨立思考呢因為只有獨立思考了,你才會有自己的想法.
大衛和羅賓同時受雇于一家店鋪,開始都拿同樣的薪水.可是一段時間之后,大衛青云直上,羅賓卻一直在原地踏步.羅賓很不滿意老板的不公正待遇.終于有一天,他到老板那兒發牢騷了,老板突然說話了:“您去集市一趟吧,看看今天早上有什么買的東西.”
羅賓回來向老板匯報說:只有一個農民拉了一車土豆在賣.
有多少老板問.
羅賓又跑到集市上,然后回來說:50袋.
老板又問:多少錢一斤
羅賓又跑到集市去了,就這樣他來來回回跑了很多趟.這時,老板叫來大衛,把問羅賓的第一個問題提給了大衛,要大衛去集市看看.大衛很快回來了,他告訴老板說:有一個農民在賣土豆,0.5元一斤,共有50袋,這兒還有一個樣品,您看看.以后這個農夫還會賣西紅柿,價格很公道,也帶回一個,農夫也在外等著.這時老板看了一下羅賓.
你知道為什么大衛會受老板重視嗎因為羅賓只是簡單去執行老板的指示,而不去思考問題,所以才只在原地踏步.而大衛卻不同,他善于獨立思考,能夠考慮到問題的各個方面.這老板還沒有想過的'問題,他都已經想好了,你說他是不是應該受老板重視呢!
一個人如果不善于獨立思考,那么將會對他的各方面產生不好的影響,相反如果你勤于思考的話,你將會從思考當中去尋找問題,發現問題,然而才有可能想辦法去解決問題.
思考作文 篇7
在生活當中，許多時候需要我們換位來考慮問題。換位思考，可以使我們多一些理解，少一些誤解；多一些理智，少一些盲目…每當我們待人處事之時，都應該要換位思考一下，這樣做是否正確。
曾經，在我就讀的班上，有一個非常內向的女孩。因為她身體是不怎么好的，而且常常會生病的，所以她好像把自己封閉起來了一樣，會害怕跟別人說話，平時總是一個人默默的度過。在我們班上，她幾乎是不復存在的，因為我們班上的有些人，會嘲笑她，不愿跟她說話，不愿靠近她，跟她做朋友。過去的我，也有過這樣的行為，但是，我如今后悔了，我很想跟她說聲對不起。因為如今，我深深懂得了，換位思考是什么。就是嘗試一下站在別人的.角度去看問題。如果你自己是這樣的話，別人嘲笑你了，不跟你做朋友了，你會怎么樣。心中一定會感到自卑和悲傷吧！那么在當你去嘲笑一個人的時候，你是否有這樣想過嗎？沒有吧，不然，就不會去做出這些事了！在我最近學到的一篇課文—《老王》中，我深有感觸，老王是一個很窮的平凡人，他的身世很不幸，但是作者卻沒有像其他的人一樣看不起他，不愿幫助他。而是給予他幫助，因為他的心中有著平等待人的念頭。如果自己是那么不幸的人，心中一定會想得到一點點來自別人真誠的幫助的。所以，我們也一樣，要常常換位思考一下，這樣對于自己，對于他人，都是一種公平。
總之，一句話來說，換位思考，要是我們每個人都會去做的話，我相信，這個世界將會更美好。
思考作文 篇8
在這個全新的科學時代，人工智能日漸成熟，人與智能相互溝通、相互學習，造就了不同于往日的“人機交互”新方式。但撥開表面的光鮮亮麗，我更關注于它的本質，究竟是人向智能學習還是智能向人學習？
先淺談“人機交互”，它在過去更多地指向人與機器的配合協作，而現在有了人工ai（即人工智能），它又代表人與ai的一系列交流互通。在時代對科技的強烈需求下，人工ai漸漸融入了我們的生活，例如華為公司的20xx年秋季發布會上，發布了世界首支真正會“學習”的手機芯片—搭載人工ai的智能芯片。不同于其它智能設備，人工ai可以不斷地學習，貼合使用者的需求，改變自己，讓人與機器可以產生默契。談到這兒，就會引出一個問題，人與機器的互通若體現在思考上，會怎樣？
人工ai向人類學習思考方式，就像你自己最懂你的所感所想，在使用機器時會暢通無阻，給人以舒適的使用體驗，于機器而言，學習創造者的特性，也會讓它們更進一步。機器固然是人類的工具，僅僅在作用這一層面上，換言之，在人與機器共同開創未來的大背景下，人與機器亦師亦友。
機器與人互通固然是件好事，但話說回來，人與機器最大差別在于生命，人有的，人工智能不會真正擁有，這或許是創造者與被創造者的一大差別。
有位哲人曾說：“生命具有無限可能性”。是的，人類也分好壞，但人心中永存善惡，明知對錯，不會像人工智能沒有屬于自己的價值觀，它們只知道預先設定的對與錯；一個人就算再冷酷無情，也會同情并幫助弱者，機器則不會同情像自己一樣冰冷的鐵架子；有些人為了達成目的，會想盡辦法，也會保留底線，機器則是無條件的完成任務。所以我想，人類所擁有的生命價值，是人性，是一樣復雜而神圣的東西，人工智能為人類所開發，是人類也學不透搞不懂的東西，ai也不見得會懂。反之，若人類學習人工智能，那就是站在機器的角度，失去了原有的人性，摒棄專屬于人類的靈魂，沒有了與生俱來的最珍貴最不可或缺的東西，是一件再可悲不過的事情。
所以，人機的.交互可以是雙向的，但在思考這么高的層面上，應該是單向的。人與機器之間，有著很大的距離，這是默認的、一直存在的。人性是人類的唯一，它是生命本身的價值，若人類沒有在人性角度思考，便等同于機器無盡的工作，存在卻沒有生命的意義。
人保留自己的人性，機器進行自己的學習，兩者協作溝通，卻始終當好自己的角色，是一條于雙方都有益的法則，也是對推動未來科技時代良性發展的保障。
思考作文 篇9
隨由計算機的日益遍布，人類的思想也日益隨由這種冰冷的機器變至冰冷。
正如庫克所言，“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考”。計算機的思考是冰冷的，即是缺乏價值觀和同情心的思考。由此，我呼吁“請溫度地思考”！
“有溫度的思考”即是帶著一顆人類本心的思考。古語曾云“人之初，性本善”，人的天性善良而溫暖，所以秉承著一顆本心去思考，去看待眼中，家中，乃至社會中的人與事，方可謂之為“有溫度的思考”。
“有溫度的思考”是和諧社會的基礎。譬如，病重的老父母于醫院接受檢查，計算機的顯示不過一排冰冷數據：血脂，血壓，血糖……然而醫生會耐心地囑咐，護士會溫軟地叮嚀。這便是人與機器的差異——溫度這條分界線，不可逾越。試想如若人類的.思維同機器一般冰冷，喪失同情心與社會道德，那么社會中“福利院”、“紅十字”等慈善機構亦將處于岌岌可危的境地。在缺乏人心的支撐下，此類機構不過形同虛設——沒有慈善捐款，沒有社會關注。任由孤兒凋零，生命消逝，這般的冰冷社會你可能承受？因而，我呼吁請有溫度地思考，用一顆同情悲憫而又善良溫軟之心看待社會弱者。有且僅有如此，方能營造出貧富扶持，強弱扶持的和諧社會。
那么如何才能做到“有溫度的思考”呢？即為帶有情感的思考。情感，是上帝賜予人類最貴重的禮物。是人類的本能與天性。而由于天性善良，故嬰兒方出生時，情感世界是如同白紙般的純真美好。而在其接下去五彩斑斕，黑白駁雜的人生旅程中，選擇純白的善良便是選擇天性，選擇帶有情感的思考便是選擇上帝。因此，“請讓思考具有溫度”——在思考時，要時刻秉承上帝所賦予的善良天性。
如果說計算機般格式化地思考是一篇條理井然的議論文，那么人類的思考更應書寫成一篇優美溫暖的“心靈雞湯”。計算機僅能是冰冷的工具，而指導與引領工具的應該是人類溫軟的情感與正確的價值觀念。
莫要讓冰冷的工具格式化了你的思維，請有溫度地思考吧！選擇天性，選擇上帝。
思考作文 篇10
每個人的成長都會經歷許許多多的事情，我也不例外。我的成長既有歡聲笑語，也有失落悲傷�？蓪ξ伊粲猩羁逃∠蟮倪�是那次吃火鍋發生的事。
那天，陽光明媚，空氣新鮮，爸爸說要帶我去吃火鍋，我一聽，高興得一蹦三尺高。我們來到火鍋店，找了一個位置坐下來，接著叫來服務生點單。他問：“兩位吃辣的`，還是不辣的？”爸爸說：“不辣的。”他又問：“需要喝飲料嗎？”“不需要�！卑职只卮�，“一瓶水就行�！�
我開始打量那位服務生，大眼睛，高鼻梁，小嘴巴，頭發短得好像沒有似的。他聽完后，就跑去拿碗筷，又端來兩個鍋和一瓶礦泉水。我看著轉盤上的菜，饞得口水直流三千尺。轉盤上有火腿腸、花菜、土豆、蛋、木耳、牛肉……我們開始吃了。一會兒爸爸從衛生間回來對我說：“其實那個礦泉水店里有免費的，不需要買的。那位服務生不應該叫我們買�！蔽衣犃耍苌鷼�，對爸爸說：“既然他讓我們多付錢，我就把盤子藏起來，這樣他就不知道我們吃了多少。”爸爸不同意。我又說：“那我把油倒在桌子，讓他來收拾�！卑职謸u搖頭說：“咱們都不能這樣做。他既然錯了，我們就不能像他那樣繼續錯下去。而且那個服務生這么小就在外面打工，很不容易的。”我聽了爸爸的話，點點頭同意了。
然后，爸爸語重心長地對我說：“你要學會寬容，懂得理解別人。別人錯了，你不能跟著錯�！�
爸爸的話讓我有點不好意思，我決定把爸爸的話銘記在心，努力使自己成為一個寬容的人。
回家后，我把在火鍋店發生的這件事情的經過告訴了媽媽。媽媽聽了，皺著眉頭說：“孩子，其實媽媽覺得你們今天這件事處理得不是很好。雖然我們不能用錯誤去懲罰錯誤，但是如果我們不給那位服務生提個醒，下次他還會欺騙其他顧客。”
晚上，我躺在床上難以入睡。白天發生的一幕似乎又浮現在眼前，耳旁響起爸爸媽媽的話，我認真地思考著思考著……我明白了，爸爸是告訴我做人要學會寬容，媽媽是教育我做人還要明辨是非……
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