思考作文

時間：2024-04-03 12:02:46 思考我要投稿

思考作文9篇[熱門]

　　在日常生活或是工作學習中，大家都接觸過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的思考作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思考作文9篇[熱門]

思考作文篇1

　　我曾看到過這樣一個故事：一個母親她有兩個兒子，大兒子賣傘，小兒子賣瓜。一到雨天，她就擔心小兒子的瓜賣不出去；一到晴天，她又擔心大兒子的傘賣不出去。為此，她整天憂心忡忡。后來有人對她說：“為什么不換個角度思考呢？雨天，大兒子的傘好賣，晴天，小兒子的瓜好賣。不管晴天雨天總有一個兒子的生意興隆”這位母親豁然開朗，快樂了許多。

　　是啊，任何事物都有不同的角度。換個角度（從積極的角度）去思考問題，也許會得到完全不同的結果，使自己忘卻煩惱，得到許多的快樂。

　　在我們的`生活中，難免會和同學，朋友發生些小摩擦。不要總認為那是別人的錯，與自己無關，試著去換個角度來思考，在某些地方，也許，自己也有責任。主動與他們交流，溝通。不免多去承擔一些過錯，這樣你才能廣交朋友，受到大家的喜歡。

　　在我們的學習中，也不免遇到挫折，失敗。但我們不能灰心，不要認為是上帝在折磨我們。為什么不換個角度來思考一下呢？也許是它在考驗我們的堅貞，幫助我們盡早地適應學習環境，盡早地成熟起來。

　　在我們的工作中，不要總認為別人比自己強，自己一無是處。而要慢慢地學會去欣賞自己，積極地去和他人配合，同時也展現出自我的風采。換一個角度去思考：在某些方面，自己也是很棒的。

　　多去嘗試換個角度思考吧，你一定會忘記憂愁，相信快樂定會與你相伴。

思考作文篇2

　　語文高考試卷的作文題，歷來備受關注。每年的高考作文都是一個熱點話題，而人們對高考作文的關注已遠遠超過它作為一道題目應承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會道德觀、價值觀、文化觀等等的折射或引領。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩定性的特點，這幾年的高考作文命題就呈現出新的趨勢。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會繼續堅持以"三自"（立意自定、文體自選、題目自擬）為特點的開放式話題作文，但從我們閱卷情況來看，有些考生對話題作文的"三自"特點理解很片面，本以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內容與話題的契合。

　　其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價值取向，已逐漸被證明這是一種較大的缺憾，如"誠信"、"心靈的選擇"等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統的`立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒有預約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨立思考，不同層次的考生能夠根據他們對話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現自己的認知判斷與價值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到"情與理"、"知與行"、"判斷和處理"的關系，對哲理性和思辨性的要求無疑更進了一步，需要考生扣住"感情親疏和對事物的認知"這樣一個辨證、動態、相互轉化的過程，客觀地公正地對待事物、認知事物。可以說，去年的高考作文題對我們的作文教學也是一個提示：作文要關注社會、關注人生，這還要引導學生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會生活中的人和事。

思考作文篇3

　　就認真思考過后還是去食堂里面看一下有沒有得吃網上做，現在是他好像給我說的是利用這些事還是我們的，所以說那個機器上的聲音。因為人一旦多的話那些食堂里面那些技術的聲音就會一直響，就意味著說這一邊是已經開始吃飯的了，但是自己剛才進來的時候是沒有一點聲音的，大家都是很安靜的在吃飯，然后以前那些機器上就因為沒有人打飯了，所以呢，也沒有發出什么聲音，但是這個人也是越來越多了，所以那個機器人是有開始想起來了。

　　只不過呢問題就是自己吃就是自己打太多了，所以現在真的是特別飽然后也吃不太下去了，但是還是想要根據這樣子的飯菜，就主要是因為自己剛才打那個剛才炒蛋的時候打多了，因為這里沒有想到后面還有那么多菜是自己剛好有想要吃的，所以就真的打多了。再加上看著自己的泡芙，然后就不太想要吃下去了，畢竟這一下子要是這把這一盤飯菜都吃完的話，這回去就不能吃那個泡椒就不能立馬吃了，最近實在是太胖了，再加上上次這就是吃完飯立馬吃那個泡芙吃了好多個，所以最后才稱的'這一肚子不舒服了。只不過今天打的剛才確實也是有點多吧，然后給那個小陳很好的朋友分享自己倉庫里面的東西，給自己放在窗口上的旁邊的那個套子，那他就說這次太奢華了。然后也有給小朋友們分享，因為昨天晚上我們三個人是有開始視頻了的，每次視頻的話一個小時。

　　所以也給他分享，但是在事情之前就是他們一直在等我嘛，因為自己一開始是去洗澡，然后他們也剛好去洗澡，就洗完澡之后就得立馬做操了，做操沒有想到竟然做了一個小時，自己之前是沒有去計算過我們坐車的時間的。最后他們就直接給自己打了電話嘛，然后就說自己坐什么車就要坐了一個小時，然后就說大家都很困了，就還是想要視頻。那就直接把那個餐卡里面的東西分享給他，他就說這這樣子做倉的意義呢。

　　其實在他的眼中就是要是真的想要減肥的話，那就是運動，然后再加上飲食方面也需要去注意一些。不過自己也真的覺得自己打多了，反正就是很多天沒有吃飯的那一種男生，但是自己真的就剛才打的太多了，然后自己走過來的時候，最多感覺，嗯這對面那個女生一直盯著自己的窗口在看，反正就是質疑自己能吃得下這么多嗎？

思考作文篇4

　　“禮貌”這一詞時常會在我們的日常生活中扮演著舉足輕重的角色，但處于青春期的我們：桀傲、輕狂、冷酷。我們總是會在日常生活中對“禮貌”不屑一顧，由此彰顯自己的個性。但是，作為華夏子孫、龍的傳人，我們有責任更有義務傳承我們祖先的`這一優良傳統。

　　我們都是個性十足的青少年，對一切都不曾帶著肯定的看法。比如說對老師的尊敬方面，一聲“老師好”似乎很難從我們的口中“蹦”出。我們總是帶著這樣的看法：對看得慣的老師興許對TA存有一絲尊敬，可能會叫一兩聲；但要是沒有好感的老師，懶得理，以為這樣是一種個性的張揚，其實，這是一種肉體對心靈的腐蝕！

　　前幾天父親去拜年，講到一件事，他好像很激動。說是舅舅的兒媳婦見父親前來竟無一絲反應，不出聲也不表示一下，父親十分生氣，對我們說生了小孩的人也這么沒禮貌，又不是啞巴！

　　由此可見，“禮貌”對一個人在社會的人際交往以及更多的方面有著很大的影響。與一個人交流，看他是否有真才實學，不是看他的語言有多華麗、優美，而是看從他的語言中是否有流露出文明的談吐、禮貌的話語。

　　“講禮貌”不是一句空話，需要我們整個社會的成員從小事做起，從我做起，從現在做起！

思考作文篇5

　　未來的百變機器人在未來的世界里，人們可以借助科學家們研制的機器人來做一切現代人不可能做的事情。

　　這種機器人是圓形的頭、方形的身體、多變的手腳和其它小部件組成。它聰明能干，無事不能，你可別看它不起眼，它的作用可大著呢!機器人可以隨時變成各種模樣。他在自然界發生洪水、山體滑坡時，可以變成一座大堤或一堵墻阻止它們移動;在發生地震前，可以快速地預報出哪個地方可能發生地震，地震發生時，能夠阻止嚴重的.破壞發生，起保護人類、保護大自然的作用，地

　　震發生后，它可以輕而易舉地在第一時間內把埋在地下的人找出來，并全部救活。機器人的作用還有很多很多，只需我們慢慢地去掌握它。現代機器人如果沒有電，是要“罷工”的，而百變機器人則不同，科學家們為他研制出一種自己本身可以制造能量的“工廠”，用的越多，能量越大，能量增大，作用更大，他服務的范圍也更大……

　　我就是未來百變機器人的創始人之一，不信，你們等著瞧吧!

思考作文篇6

　　翔跟姥姥在小姨家又玩了一天，晚上和翔爸一起去接他。接他的時候，他正跟小姨院里的幾個大男孩一起玩滑板，正玩得上癮。姥姥在一邊坐著和鄰居聊天。見到我，翔駕馭著滑板飛馳而來，說了一句，媽媽我今天不想走了，還想在小姨家住。我說不行，他已經又滑遠。翔姥告訴我，翔今天對春天妹說，星期一不上學了，準備跟春天一起上幼兒園。心里猛的一沉，翔子還是不喜歡上學啊!這才一年級。我該怎樣才能讓他對上學每天都興致勃勃呢？想起博客里一位老師說的話，不能讓孩子僅把學習當任務，還要成為興趣。當時立即討教，如何成為興趣？答曰：讓孩子體會到，從學習帶來的成就感。是的，翔是個男孩子，如果學習能讓他體會到成功、獲勝的喜悅，那一定就會有興趣了。今天，我要好好思考一下，怎么樣才能讓他在學習中找到成就感呢？

　　由于想著馬上就要開學了，翔國慶節已經瘋玩了六天，無論從精神上到身體上應該都很疲憊了，需要一天的調整，所以堅持沒有答應翔的要求。為此翔大發雷霆，見不起效，遂又轉為哭哭啼啼，一邊哭還一邊說，“你都不知道，你每天都吵我，讓我心里感覺多不舒服。”翔爸說，“這樣吧給你口算出20道20以內的加減法，如果你都算對了，就在這里住，條件是不能用手指頭，還有也不能用腳趾頭。”翔答應了。我為翔爸沒有跟我溝通就采用這種方式有點不滿，就補充了一句“如果今天晚上在這里住，明天媽媽一早來接，如果今天晚上回家，明天上午在家里把該進行的家庭作業，完成后媽媽可以再帶你來找姥姥。”那幾點鐘來？翔問，我說，取決于你完成作業的效率。兩種選擇，由你決定。翔選擇了回家。

　　翔在前面走著，翔爸埋怨我，說我對翔的學習要求太多，看翔不愿意回家，就是因為我要求太多，批評太多，平時在一旁聽著我對翔的指責，他都一忍再忍了，看看兒子也不滿了吧。何必讓他剛上學就上綱上線的。我嘴里不服說，什么好習慣在剛開始培養的.時候必然由于一定的約束和規矩讓人感到不痛快，可是一旦養成了，好習慣讓人受益終身，并且最終能夠得到好習慣到來的種種益處。如果在剛一上學，就不把最起碼的學習習慣培養出來，壞毛病一旦有了你后悔都來不及。現在孩子還聽你講道理，如果再大一點，叛逆心理一有，看你還能管得住？！“哎？！要不明天你輔導一次孩子的家庭作業練習，體會一下我的感受，也體會一下我為什么會吵他”。“行，明天交給我。”翔爸一口答應，我倒要看看，他明天怎么教翔學習。

　　靜下來，我心里也在想，從開學到放假前，我確實對翔的要求很多。要求翔的都是自有我的道理，可是我是不是心太急。翔的那句話，讓我體會到，其實他真的對我是有意見了。他也知道學習是自己的責任，我吵他是為他好，他理解我所以一直未對我表示不滿，可是心里確實因此感受不好。是我疏忽了，總是以理解孩子，想成為孩子的朋友的口號喊著，其實自己做的不好的地方太多了，因為發現一些他沒有我預期的好表現，就總是忍不住對他發脾氣，有時甚至需要孩子反來安慰我。

　　我怎么忘記了自己是他的榜樣？！今天翔的大發雷霆，回想起來頗有我發火時的樣子。不行，我得趕緊調整自己了，孩子也是要被尊重的。他是我深愛的兒子啊。

思考作文篇7

　　我每天晚上總是在反思自己，質疑自己，究竟想要一些什么，或者說自己的理想和追求是什么。這絕不是一紙空話或者無意義的空想式主義，我極力的在探索著自己以后的道路，不能就這樣的度過我一生中最美麗最重要的時光。

　　我無法讓自己如同馬克思一樣，在中學時代就考慮著全人類的幸福，我不屬于那個沒有真理的時代，所以不必做一個追求真理的社會主義科學家；但轉念一想，我所生活的時代雖然已經遠離了戰爭的硝煙，可是越來越多的無硝煙式戰爭已經開始，每個人都是這場戰爭里的士兵，而指揮者正是這些士兵里最富想象力最有理想同時也是最愚蠢的人。他們有旁人從未具有的膽量和智慧，為了自己的目的可以不擇手段，機關算盡，壞事做絕。同時也能為窮苦的饑餓的難民提供面包和工作，盡管是高高在上滿目可恨，但從外表只能看出一副悲天憫人的模樣來。

　　我或許不能坐到那個指揮者的位置，我可能終身是一個小卒，一個楚河漢界邊的棋子，但我在我的世界范圍內一定要有自己的權利，我不想過河時誰也無法命令我，誰也無法驅趕我，當我想要放棄命運展翅一搏是，誰也無法阻擋我。

　　我窮困，面貌不佳，混世不恭，沒有任何的主流思想或行為。但我不認為這是我的缺陷或是異樣，我只會覺得這是我的品質和性格，我當然會因此付出代價，而且是巨大的代價。社會的可怕在于讓你因為你的出格而付出與生命非等值得代價，而這些出格的事情并不代表是罪大惡極反法律行為，而是一種人類社會特有的反社會行為。特點并不是損傷了群體的利益，而是觸及到了一些特殊個體的利益，或是你的言行出現了一些不是時下流行的詞匯，而因此受到了罪有應得的處罰。

　　理想恰恰是這些"罪惡"的源頭與出發點，追求個人理想自然成為了最佳犯罪捷徑，所以理想便成為了自私的個人主義。但有趣的是，很多人沒有資格犯罪，正是因為他們是去了個人觀念，反而產生了一種怪異的自我，自私，貪利，毫無奮斗意志，學會一切一切的反面事物；但沒有人會察覺到這一點，不可否認的，當一件事物或一種主義成為主流時你便無力去逆轉，無論它性質好壞，達到主流地位的方式和途徑是什么，你都只能乖乖的俯身稱臣，一旦有異議或是改信其他主義，便會像一朵逆流的浪花一樣瞬間被歷史的浪頭壓下去，永世不的翻身。

　　任何在人性中可以稱得上是真理的道理，頓時也變得毫無道理，簡直就是大大的逆言和歪理，而此時真正的天理就是人們的'欲求和物質的發展趨勢。文藝和其他文化產物不過是這個世界的輔助產物，人性和智慧的發展才是這個世界的主導者，就連政治和戰爭以及一切摩擦的產生都是文明的發展方式，至于是趨向好還是偏向壞，是無法下一個正確的概念的，因為我們燦爛的文明是血肉和人文主義堆積而成的，它只是一種自然的生長狀態，不牽扯到那些毫無意義的好壞之分。

　　自然的，在一個巨大的熔爐里我們在人堆里的那些委屈和理想都不過是歷史車輪下的一粒石子，最多讓車輪顛簸一下，絕不至于翻車。歷史就是一部絕望史和悲觀戲劇，不斷有人迸發出希望，又不段斷的被無情扼殺。往往復復其實毫無意義，但這個社會總不可能處于宏觀狀態下，典型的微觀世界就是我們人類的社會，有金錢和理想組成，多么可愛的兩個對里面啊；再仔細的分一下，就會發現是現實的無奈和理想的悲哀。如果你在某一瞬間想透徹了一些事，對金錢地位和權利也看淡了，明白了這都是一些生不帶來死不帶去的東西，那也沒有必要為這些而欣喜，因為那些快感還未離去時你可能就會發現你明天還是需要打工養活自己；依然要省錢給女友買手機，給上級遞送人事，給未來的岳父買煙買酒，為自己能有一套體面的衣服而省吃儉用。

　　我們無論發現多么偉大的哲理也僅僅是一閃而過，即使在人類歷史上留下一筆，也不能改變這世界的真正本質。我們是螞蟻，現在仍然是螞蟻，以后也一定是螞蟻。

思考作文篇8

　　很多人羨慕教師，就是因為每年有近三個月的假期。可以呆在家里盡情休息、放松，工資一文也不少。表面上看似乎真的是這樣子。然而我相信不是所有的老師都這么看待暑假，相當一部分有責任感的教師會把假期看作一個完善自我、提升自我的黃金時段。

　　與以往的暑假不同，這個暑假多了一段和疾病作斗爭的經歷。病倒不怎么嚴重，按照醫生的說法最主要的是休息，嚴禁熬夜，遠離煙酒。為長遠計一夜之間變成了“乖孩子”，關上電腦、收起正在讀的書，老老實實打針吃藥，一有空就躺下睡覺。不止一次想過撿起扔在一旁好久的筆把博客經營下去，每次都被自己用同一個借口給擋了回去——留得青山在，不怕沒柴燒。一來二去暑假已過去近10天了，我告訴自己不能再這么“懶”下去了，否則那片侍弄了多年的園子便會雜草叢生、荒涼一片了。

　　最近兩天一直蠢蠢欲動，想要寫點什么出來，最終沒能動筆的原因很多：時間不是問題，問題出在思想的貧乏。人就是這樣，至少我自己的感受是這樣的，只要一段時間不讀書、不思考問題，想要回復到每天都有話要說、有文章要寫的狀態，是一件很難的事情。因此，大約三天之前我就開始醞釀情緒，尋找可以寫、值得寫的點。于是手忙腳亂地拿起久違了的書，可驀然發現竟然已經有點兒讀不進去的感覺了，一本薄薄的小書竟用了三天的時間，而且讀完之后腦袋里空空如也。我詫異起來，有些事情無論如何都不能輕易停下來，一旦中途停下便會有諸多不可預料的微妙的變化發生。如果你的意志不夠堅定，最可能的.結果便是半途而廢。索性橫下一條心，即便是硬著頭皮也要重新開始，一個字一個字地寫下去。當然，前提是要一頁一頁、一本一本讀下去并思考下去。

　　不知道別的老師如何看，在我看來教師的假期應該做兩件事：一是利用假期做那些平時沒有充裕時間去做的事情。比如充分地休息，讓平日勞碌的身心松緩一下。可以去旅游，讓自己置身于自然山水之間，忘卻一切的煩惱與不快。可以去電影院看場有品位的電影，跟主人公一起喜怒哀樂，好笑處不妨放聲大笑，悲傷處不妨淚流滿面。總之，這一類的事情應該不少。平時沒空，暑假就不同了。二是利用假期做那些平時就該做但沒有做好的事情。比如給自己充電，讓自己保有足夠的專業能量，為假期之后的教學工作搞好儲備。憑心而論，教師的平時工作太具體太瑣碎，以至于幾乎沒有時間從專業的角度來考量自己的教學行為。盡管也有所謂的專業學習，但都是比較粗糙的且略顯功利的，什么急需就學什么，對那些不太急卻更有價值的東西根本無暇顧及。就我而言，平時工作大半的時間和精力都交給了行政工作，雖說沒有離開講臺仍教著語文課，但時常感到專業知能的空虛與匱乏，苦于沒有機會針對自身的情況進行系統充電。現在暑假來了，該是為自己充電的時候了。

　　這個暑假準備重點從三個方面充電：

　　第一，學習和思考兒童閱讀問題。理由是一個學期的班級閱讀實踐引發了我對兒童閱讀問題的研究興趣，閱讀之于兒童發展實在是個大課題，不僅值得研究而且需要腳踏實地去做。

　　第二，學習和思考兒童心理問題。理由是我越來越感覺到孩子們的諸多行為問題跟他們的心理狀態有關，要教育兒童首先得了解兒童。了解兒童似乎只能從探索“童年的秘密”入手。

　　第三，學習和思考語文教學問題。語文是我的主業，但近兩年力不從心之感與日俱增，再不學習真的要掉隊、要落伍。

　　充電的方式：

　　簡單說就是集中精力讀這三個方面的書。兒童閱讀方面準備讀《童書是童書》、《童書非童書》、《閱讀是最好的教育》、《兒童閱讀100個關鍵問題》等；兒童心理方面準備讀《童年的秘密》、《教師應該知道的心理學》等；語文教學方面準備讀《武鳳霞講語文》（重讀）、《詩意語文—王崧舟語文教育七講》等。閱讀的過程就是思考的過程，而思考是圍繞如何使書本知識外化為教育行為展開的。

　　預期目標：

　　不敢奢求通過這樣一次充電就能讓自己在教學上豁然開朗，只為讓自己始終保持一種求索的狀態。當然，如果能夠多少解開一些思想上的困惑，無疑對我是一種莫大的鼓勵。

思考作文篇9

　　多彩的世界帶給了我們無限的思考，每一次思考都是一次進步，每一次思考使我們漸漸走向成熟。

　　思考的過程中我們又學會了思考，思考使我們的思維更加嚴密。真理是千差萬別的，它上到時天文地理，下到時生活百態，但獲得真理的方法始終唯一，那就是思考。

　　學習的過程就是思考的過程，知識的繁多，要求我們都要善于思考來代替死記硬背。人們之間的差別在很大程度上是思維的差別，思考方式的差別。思維決定了人們的生活習慣，生活態度，思考的質量又決定了人格的高低，成就的大小。因此思考是人類最具價值的東西。

　　因此在復雜的社會群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。法國科學家、哲學家笛卡兒在朦朧的睡夢中醒來后，仿佛在夢中得到什么啟示般，在紙上寫下幾個字“我思故我在”。笛卡兒懷疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，卻在這一天如夢初醒地道破天機：思考著的人才是活著的。也許可以說，生活不是需不需要思考，而是說，思考，是生活的前提條件，但也許很多人沒意識到，那我只好拿前者來說了。人從呱呱落地就學會思考，但他們不會表達出來。他們會思考，他們從何而來，這個世界從何而來？隨年齡漸漸地增長，他們需要思考的問題理應越來越多，但有一部分物質生活的思考被父母包辦解答了，一部分精神生活的.思考被父母和別的長輩阻止了。由于思考的問題越來越少，他們漸漸“長大”，或相對于嬰幼兒時期來說，他們漸漸衰老，因為他們的思想已不再象孩童時期那般活躍。

　　物質生活上的思考，大多數人還是有的，思考每天的茶米油鹽，思考和上下級的關系，思考與父母小孩的相處，思考如何賺多點錢，思考…這些“身外之物”的思考是生存之本，但這是生存，只是生活的一部分，動物也會“思考”，但它們不會“生活”。

　　精神生活上的思考，大多數人沒有，有的也只是寄托于某種宗教或某一哲學派系，于是那些哲學家的思想活下來了，那些哲學家活下來了，但這些人卻在歷史中轉眼即逝，他們沒有去思考，他們不知道來到這世間的意義是生活，是來感知自己生命的意義，就象去看一場電影后回家寫觀后感一樣。來到這世間就象來到一個電影片場，自己既是演員，又是旁觀者。

　　生存是來到世間的任務，思考才是目的。沒有思考，生活怎會完整？

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