思考作文

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思考作文匯總(5篇)

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的思考作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

思考作文匯總(5篇)

思考作文篇1

　　隨著信息與科技的發展，人工智能變得越來越流行與熱門，絕大多數人都擔心著人工智能產品會有思想，會超越人類的智慧，但蘋果公司總裁庫克卻認為更應該擔心的是人類像計算機那樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。

　　人工智能擁有思想或許會為引發人類危機，讓原本冰冷的計算機有溫度。但人類像人工智能一樣思考卻失去了原有的溫度變得冷若冰山。

　　什么是計算機式的思考？

　　是指人的思想會像計算機那樣縝密不出差錯？還是人類像計算機那樣幾乎無所不知？都不是。我們生活在日新月異的時代中，稍不謹慎就會被卷入墨水一樣的濃稠中去，為了保護自己，人們開始變得利益為先，麻木不仁，這就是計算機式的思考。

　　計算機式的思考使價值觀變得不堪一擊。每個人都有自己的價值觀，或深奧或淺顯。如今價值觀卻是那么容易被改變，網絡上隨意的一個論壇，一篇文章都有可能改變一個人的價值觀。面對利益，價值觀更是變得微乎其微。有位哲人說得很好：“在這個時代，歌頌財富之聲，淹沒了其他價值觀。”古人陶淵明身在污濁的官場，卻“出淤泥而不染”，不忘初心，堅持自己的價值觀，最終卻發覺官場難尋初心，歸隱田園。以他的才智，過上豐衣足食的生活是綽綽有余，可他卻毅然決然放棄名利與金錢。反觀如今，娛樂記者為了利益顛倒是非；無良商家為了利益做假奶粉，假水泥；歌手為了利益假唱。我們在人生的道路上越走越遠，最珍貴的`東西也在不知不覺中消失得無影無蹤沒有。沒有價值觀的人生，就像一口枯井，了無生趣；就如同一片隨波逐流的落葉，沒有自己的方向。思想僵化，思維固定，思想被計算機左右。很少有人在陽光溫暖的午后沉浸書中，那并不是為了拿文憑或者發財，而是成為一個有溫度，有價值觀，會思考的人。價值觀的泯滅更是人類計算機式思考的悲哀。

　　計算機式思考使人心變得冷漠與麻木。計算機是沒有情感的，計算機式的思考也同樣沒有情感。電影《泰坦尼克號》中的卡爾擁有著精明的商業頭腦，卻缺乏一顆熾熱的心，以自我為中心，金錢至上，唯利是圖，在自己的謊言下乘上了救生船卻在船沉后不愿再去救他人的性命。《羊脂球》中的女主人公友好與真誠的對待眾人，最后卻因自己的身份遭人唾棄，被人利用。計算機式思考的人擁有一顆冷靜冰冷睿智的大腦，卻失去了一顆溫暖熱情的心。一只關在籠子里的鳥兒大聲鳴叫，成人看來它在歡唱，兒童看來它卻在哀嚎。人并不是生來就沒有同情心，時過境遷，隨著時間的推移，那份善良與愛心也會逐漸消逝，唯有自我和自我的利益才如金子般沉入海底，時間越久，越熠熠生輝。人心的蛻變是人類計算機式思考的悲哀。

　　雨果說：“世界上最寬闊的事海洋，比海洋寬闊的是天空，比天空寬闊的是人心。”如此“寬闊”的人心，為何會被計算機左右呢？老者指著北極星告訴你，怎么，你迷茫了嗎？你忘記了自己要去哪里嗎？你忘記了自己的初心嗎？跟著星星走，找到你的初心，順著你的初心，找到你原本的人生。再多一點點同情，多一點點關心，正視自己與他人，在陽光溫暖的午后，和自己的好友談論著琴棋詩畫詩酒花，在世態炎涼的社會給那些形單影只，孤立無助的人一點關懷與溫暖。讓計算機式的思考來也匆匆，去也匆匆，客服這一悲哀。

　　人生猶如星辰大海，愿人心也如星辰大海般廣闊。

　　我們是海，何懼風雨？

思考作文篇2

　　事物都有它的兩面性，人們過多地去思考它帶來的正面影響，卻忽略了它帶來的負面影響，可往往從負面去思考問題，你學會的東西卻很多很多……

　　給你自己一個微笑，你依然可以活的很精彩。很多時候，我們自己渴望的總是考試的'成績，對自己抱的希望越多，成績揭曉的的時候失望就越大。于是，我們就會反復地問自己：“為什么第一名不是我?“可你想過了沒有，自己為什么會考的那么差?自己努力了沒有?方法正確了沒有?多問自己這樣的問題，你就會從中找到失敗的原因，從而就可以對癥下藥，把自己從失敗的深淵中解救出來。給自己一個微笑，相信自己，你依然可以活的很精彩。

　　有這樣一個故事：一群興致勃勃的人在登山的路上，遇到了從山上下來的滿身疲憊的人。于是，登山的問下山的說，怎么樣?山上有什么好玩的嗎?下山的滿臉失望地說，沒有，什么也沒有，只是一座破廟……如果你是登山的，聽到這些話，就停滯不前，滿心失望。請問你這次旅途愉快嗎?不，一點都不愉快。這個時候，你只有給自己一個微笑，給自己一次機會，自己爬上去看個究竟，也許，你會從中發現一些新的東西……

　　偉大的發明家愛迪生，在研究了8000多種不適合做燈絲的材料后，有人問他：你已經失敗了8000多次，還繼續研究有什么用?愛迪生說，我從來都沒有失敗過，相反，我發現了8000多種不適合做燈絲的材料……換一個角度思考，問題就截然不同了。有時候，能從失敗中走出來也是一種成功，如果你整天沉浸在失敗的痛苦之中，那么你永遠無法成功……

　　敞開你的心屝吧，當你失落的時候，讓陽光溫暖你的心房;重新振作起來吧，當你失敗的時候，給自己一次機會;放飛你的夢想吧，給自己一個微笑，讓自己離成功更進一步……

　　換一個角度思考，你將獲得永生。

思考作文篇3

　　思考之論，非言對錯，必在合適二字。故計算機勢必無法像人類一樣思考，而人類亦要逆時代之流而上，主動拒絕像計算機一樣思考。

　　非言人類的思考即是完美，但人類的思考是最適合人類的，其中積累與傳承至今的價值觀與同情心，是無論古今、無論中外所互通而又不可或缺的。無論是上古時期所發展而成的早期民族意識，又或是到先秦時期諸子百家的爭鳴。是仁義禮智信、道法自然的價值觀，亦或是孔子創辦私塾學費任意的仁人之心。至今千年，早已構成了一個較為完善與深刻的社會秩序與體制，這是機器無法領悟、學會、甚至適應的。我想，這便是庫克言：“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考。”的原因。

　　而亦非言計算機的思考一無是處，誠然其加快了邏輯運算速度與數據處理能力，但計算機的思考僅僅適用于計算機。究其原因，這是一個通過設定目標而推理出最優解的過程，但這個最優解不會考慮人情事理的基本常識，換而言之，可謂不擇手段。不顧慮后果，不選取合適的方式方法，這樣的思考一旦被人類執行，便是喪失了人類社會的價值觀與同情心。而令人心痛的是，前有僧人欲求清凈而毀其旁清冽甘泉，雖清凈已得，卻是傷他人生活與自然；后有為追求拍攝效果而炸毀生靈與污染自然，雖畫面炫麗奪目，卻是破壞了人最基本的道德底線，二者無一不表明了一個事實：人類的思考已經在向計算機的思考發展了。因而庫克言：“我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧后果。”并非虛妄。

　　倘若任思考的方式如此發展，那么我便不由想到了一個啼笑皆非而發人深思的例子，以在一萬年后地球仍被保護的完好為目標進行思考，而人類又是污染地球的主要源頭，按照計算機的邏輯思考，消滅全人類便應當是最優解了。可人類會這樣思考嗎？人類會如此自相殘殺嗎？若不做出對人類思考的重視，我雖不愿承認，但這樣的'情況不能言不可能。所幸如今人類的思考尚未至此，尚有人逆時代之流而上，堅持操守著人類最重要而又最值得驕傲的價值觀與同情心，延續著從古至今的思考精華，并在此基礎上更深入的發展著。

　　福祉與罪孽正等，計算機的思考給人類帶來利處的同時也帶來了禍患。從道德情感上而言，計算機的思考甚至次于動物世界的秩序法則，是斷然不適用于人類社會的。而人類若是不想因失去價值觀與同情心兒變得與自己創造出的計算機的思考相同，便需在發展、利用、創新計算機的同時告誡自己堅守自我底線，在思考的同時鑒古鑒今，雖困難，亦堅持著人類的底線與情感。因為那才是最適合人類，是人類最理當卻辛苦的思考。

　　人類之思，計算機之思，二者皆無是非之分，而人類所需做的，是在計算機之思的轟炸之下堅守著價值觀與同情心，于世間萬物，也于人類自己。雖辛苦，卻是最合適的思考了。

思考作文篇4

　　國學大師王國維曾說：“以我觀物，則物皆著我之色彩。”這種主觀唯心主義的說法似乎總結了人類思考的方式與傾向——在評判、抉擇時，理性之外，賦予自身情感。而在計算機誕生之際，人類文明又增添了一種新的思維模式——二進制。用數字1、0構建一個龐大的計算機系統，雖是又人類創造，卻完全不同于人類思考問題時的感性，在機器世界，判斷事件有著絕對的、無法讓步的標準。

　　當今世界，人類的生活已于科技緊密聯系在一起，不可分割。盡管大多情況下，科技依然發揮著它積極向善的作用，可它潛在的負面影響也在不斷的擴散、滲透。蘋果公司總裁庫克也向人類發出警示：真正的危機，不是機器人像人一樣思考，而是人像機器一樣思考而失去人類特有的價值觀、同情心。的確，在設想、或是恐懼于人類社會被人工智能全面統治之前，也許我們更應該擔憂的是，失去自己內心的人性與良知。因為不同于機器的只追求效率，人類真正的可貴之處就在于此。當我們的熱血依然流淌，依然秉承著做人的原則與善念時，我們才能能摒棄時代的雜音與科技帶來的恐懼，看清未來的方向。

　　關于人類與計算機的關系應該形象的比作為：電與燈泡。沒有電的燈泡，只不過是一件易碎的玻璃制品，而通電后的燈泡卻能照亮黑暗，帶來光明。也就是說，計算機可以成為我們傳遞希望、聯系美好的工具，卻無法代替我們行使人類身上所蘊藏的一切美好品德。因為計算機永遠無法明白責任與尊嚴的含義。它們無法像陶行知先生致力用公共的教育建立一個民主國家，創建教育理想國；無法如同傅瑩女士溫柔機智地應對外國國家對中國的辛辣諷刺，捍衛住祖國的尊嚴。因為計算機永遠學不會愛與慈悲。不會像梁漱溟看見街上拉黃包車老人被欺辱落下一顆淚來，并從此不再乘搭人力黃包車；不會像郭小平校長用愛為艾滋病的孩子們遮風擋雨，他說建立“紅絲帶”學校不是因為對社會的公德心，而是對孩子們不求回報的真心！這樣的悲天憫人的情懷、無私奉獻的決心又怎會是冰冷的機器能企及的呢？

　　莊子說：“有機事者必有機心”。他認為，如果人為物所役，而失去人純真的心，那么機器的存在是沒有價值的。莊子不是否定機器所帶來的好處，而是相比機器讓我們失去人心相比，好處只是蠅頭小利。對于幾千年后身處高科技時代的我們，莊子的話依然具有高度的警示作用。而放眼當今社會，越來越多人的`人失去了人類思考的特點。那么是什么讓他們失去了純真的心？是什么奪去了他們的價值觀與同情心？是快節奏城市生活？或是每秒都有信息涌入的大數據時代？亦或是現代急功近利的教育模式？可無論是哪一種改變了我們，其結果都將使這個美好的世界千瘡百孔。人類起初創作機器是為了向我們的生活提供便利，以節約更多的時間、精力讓我們享受創造這個世界的美好與精彩。可如果人類像機器一樣思考，那么便違背了機器被創造的初衷和意義，倘若人性一旦被機器泯滅，那么將只剩下令人發指的陰暗。

　　站在高處，俯視這座城市，我望不到都市霓虹里閃爍著的一片喧囂，我望不到車水馬龍里鎖住的一片擁擠，我望到的是人們忙碌之后的輕松愉悅，我望到的是萬家燈火之后的點點溫情。轉身，我捧起一本詩集，享受著不可停滯的思考過程，享受這種幸福的真實存在感。

思考作文篇5

　　“人生最終的價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。”亞里士多德的這句話曾令我醍醐灌頂。其實，小到個人，大到社會，甚至國家，都需要深思熟慮之后，才能開始行動。

　　不知道你們在考試的時候有沒有認真思考。考試時，認真思考可是非常重要的。稍不思考，你就會掉進“陷阱”里。很多同學以為，只有考數學時才需要認真思考，其實不然，做語文和英語同樣不可缺少思考的環節。記得有一次考考語文時，我在寫作文時卡住了，怎么也動不了筆。考完后，才聽老師說：“我平時教你們的都忘了嗎？寫作文之前，要善于思考，多分析主題，再確定自己的思路。”我恍然大悟，愛因斯坦不也曾說“學習知識要善于思考，思考，再思考”嗎？從那以后，老師講的寫作要點被我記在筆記本上，有空時，我就拿出來思考思考，很快就牢牢地記在心上了。

　　一個社會的進步，也需要集思廣益。當下，凡事似乎都求個快，送外賣要快，跑高速要快，連吃個飯也多是快餐……可一味求快就是一件頂好的事嗎？我不敢茍同。在杭州有一名51歲的外賣騎手，他無父、無母、無妻、無子。為了維持生計，他只好天天風里來，雨里去，和三個外甥在杭州送外賣。7月23日，他點擊取餐，從駱家莊出發，一手抱著一束78元的鮮花，玫瑰鮮紅，百合雪白，箱子里還裝著40。8元的蛋包飯，金燦燦，熱騰騰。可是，在4分鐘之后，騎電動車往西飛速行駛的他，在文一西路古墩路交叉口向東機動車道突然摔倒，造成重癥顱腦損傷，沒能送達最后一單外賣。這樣的例子屢見不鮮。究其原因，其實就是我們從未停下來認真思考，求快就要不顧一切嗎？答案是否定的。

　　一個錯誤的決定也會對一個國家產生沉重的打擊。就比如說近日，武漢市公安局發給眼科醫生李文亮的.訓誡書。李文亮是第一批新型冠狀病毒的發現者，卻被公安局以造謠而帶走。后來，疫情越發嚴重，人們才發現的確有這樣一種病毒。可是已經晚了，這病毒已經危及了成千上萬人的生命。可見，沒有經過思考就做決定的后果有多么嚴重。

　　無論做任何事，都需要思考思考再思考。如果少了思考，那就可能釀成大禍。

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