[優秀]思考作文

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編精心整理的思考作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

思考作文 篇1

　　一夜秋雨過后，清晨的陽光穿過窗戶照在床頭上，我不情愿的睜開雙眼，用手揉搓著麻木的臉頰。開始想入非非，并沒有起床的意思。

　　門突然開了一條縫，我下意識的向外望去，可并沒有看見人影，半天，門角露出了一只毛茸茸的耳朵，然后一個圓溜溜的腦袋，最后一頂門，我的小花貓現身了。用像孩子一樣渴望的眼神對著我，喵了一聲，顯然昨夜又淋雨了。

　　它慢悠悠地邁著貓步向屋里走來，突然伏在地上，用腳用力的等著自己的脖子，像是有跳蚤似的。然后晃動著腦袋。我開始迷上眼睛，像是打攪了他一樣靜靜的'觀賞著它的一舉一動。

　　在地上打了個圈，然后躬起身子，像是在防御攻擊那樣，竄到了我的書桌上，動作是那樣的輕快敏捷。開始在我的書桌上踱來踱去，一串梅花腳印夾雜著泥土印在了我雪白的宣紙上，顯得是那樣的有韻律。

　　它像是在尋找什么，嗅嗅這里，撓撓那里，像個沒見過世面的鄉下人，有好奇的眼光大量著桌上的每個東西。幾分鐘后，看樣子沒有找到可以獨享的美味，無奈的伸了個懶腰，用尾巴在桌上掃了一圈，一屁股坐了下來，像個看門的獅子一樣，眺望著屋內的角落，慢慢的伏下身子，爪心向里一卷，趴在了桌子上。瞇愣著雙眼，一幅老太龍鐘的樣子，隨著打了個哈欠，閉上了眼睛，像一尊雕像，又似一位智者，苦思冥想著什么，一動不動，只能聽見粗狂的呼吸，這讓我想起電影功夫熊貓中憨厚可愛的阿寶師傅那樣的擁有大智慧，而且有些仙風道骨的樣子。

　　我靜靜地觀賞這他，生怕有一點動靜吵醒了它。就那樣一直靜下去，我突然咳嗽了一聲，它馬上睜開眼睛，十分警惕的觀察著四周，然后繼續冥想。

　　像貓那樣思考，我突然明白了起來，。貓是那樣的天真，它的思維是那樣的簡單，但也不會像人類那樣每天為了些人情世故而絞盡腦汁，不會在復雜多變得生活中竭盡全力的謀求生存之路，不會有那么多的包袱，不會那么累。活在當下，自由自在。靜下心來，反思自己，不要讓生活騎在我們頭上，駕馭這我們左右，而應該苦思冥想般的活出新境界。少一點預設的期待，心情就會自由自在。

　　像貓那樣思考，生活大有不同。

思考作文 篇2

　　我們的寒假作業中有一項讓我匪夷所思——年畫。什么是年畫呀？我的腦袋上畫了一個大問號！

　　年畫是中國畫的一種，始于古代的“門神畫”，漢族民間藝術之一，亦是常見的民間工藝品之一。清光緒年間，正式稱為年畫，是中國漢族特有的一種繪畫體裁，也是中國農村老百姓喜聞樂見的藝術形式。大都用于新年時張貼，裝飾環境，含有祝福新年吉祥喜慶之意，故名。傳統民間年畫多用木板水印制作。舊年畫因畫幅大小和加工多少而有不同稱謂。整張大的叫“宮尖”，一紙三開的叫“三才”。加工多而細致的叫“畫宮尖”、“畫三才”。顏色上用金粉描畫的叫“金宮尖”、“金三才”。六月以前的產品叫“青版”，七、八月以后的產品叫“秋版”

　　年畫是中國古代一種寓意吉祥的形象。從最早的.桃符、葦索、金雞、神虎，到神茶、郁壘，再到后來的關羽、趙云、尉遲恭、秦叔寶等武將和鐘馗、天師、東方朔等神仙，其間有著一條鮮明的發展軌跡。到現在，一般都是胖娃娃抱著一個大魚。

　　年畫正式形成于北宋時期。當時，繁榮的商業和手工業、日漸成熟的雕版印刷術、豐富的民間慶賀新年活動等為年畫的發展提供了良好的社會條件。汴京（今河南開封）和臨安（今浙江杭州）的歲末市場上開始印賣木刻年畫，題材上也大為擴展，如風俗、戲曲、美女、娃娃等年畫題材開始出現。南宋時期的木版年畫更加豐富。

　　我按動漫的步序一步一步——1：起稿。2：用勾線筆勾邊。3：用彩色鉛筆涂色。這樣做出來的年畫別有一番風味。

　　年畫畫面線條單純、色彩鮮明、氣氛熱烈愉快，如春牛圖、歲朝圖、嘉穗圖、戲嬰圖、合家歡、看花燈，胖娃娃等，并有以神仙、歷史故事、戲劇人物作題材的。頗多作為門畫張貼之用，夾雜著“神祇護宅”的觀念，如“神荼郁壘”、“天官”、“秦瓊敬德”等。

　　年畫不光有喜慶的意義，也和民俗文化息息相關。

　　年畫不僅于歲末臘月大量出現在鄉村市集和城鎮街巷，就是在平時的喜慶節日、婚喪風俗中，仍可見到各種不同題材形式的年畫。在嫁女．聚親、生子彌月、入讀書、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、養蠶獲利、捕魚豐收、出獵平安、搬家遷居、謝醫掛匾、祭天酬神等等民俗活動中，都有年畫藝術形式點綴其盛。所以，年畫藝術與民俗密切相關。

　　年畫是年節一種五彩繽紛的點綴，年畫是一部地域文化的辭典。愿年畫的風俗能世代相傳。

思考作文 篇3

　　孫臏，是戰國時候著名的軍事家。今天我讀到了一個有關他的小故事：孫臏小時候拜鬼谷子為師，和其他徒弟學了一年后，鬼谷子想要舉行一次考試，看一看自己門下徒弟的知識長進了多少。他把所有的徒弟都召集了起來，對他們說：“今天，我要你們進行一次比賽，誰先能砍回百擔榆柴，就算誰勝利。”

　　學生們聽到后，紛紛拿起繩子和砍刀進山去了。到了山上，大家都一個勁地砍啊砍啊，累得滿頭是汗，但是直到天黑也才砍了五六十擔。孫臏和大家一起進山后，卻沒有急于砍柴，而是掏出了書，找了個偏僻安靜的地方，認真地讀了起來。等到太陽西斜時，他才去砍了兩捆榆柴，又砍了一根柏木當扁擔，很悠閑地挑下山去。鬼谷子看到眾多弟子拼命地往家里挑回一擔又一擔的木柴，不禁連連搖頭嘆息。正在他感到失望之極時，孫臏挑著一擔柴禾過來了，鬼谷子頓時大喜，連忙宣布孫臏獲勝。鬼谷子的話音剛落，學生們便驚呆了，一名學生毫不服氣地說：“憑什么他勝了?我們雖然沒有打足一百擔榆柴，但是總比孫臏多得多啊!”鬼谷子聽后不加反駁。只是捋著胡須，微笑著看著他的學生。

　　讀完這個故事，我不禁為孫臏的機智叫好。孫臏在接到任務時，不是急急忙忙的去做，而是先認真思考，師傅讓一天砍一百擔柴，這是無論如何也完不成的事。所以孫臏認真琢磨師傅所說的每一個字，終于找到了巧勝的辦法：百（柏）擔榆柴，用柏樹挑著一擔榆柴！從故事中我又一次明白了“三思而后行”的`道理，生活中有很多的事都是這樣，我們要先認真思考，先領會辦事的意圖，找到合適的方法，才能很好的解決，取得最后的成功！又不至于浪費時間和精力。

思考作文 篇4

　　越長大，好奇心也隨著成長被磨得所剩無幾了。還記得孩提時代的無數個為什么，以及那稀奇古怪的“自我實驗”，慢慢地，到現在，不知不覺對一切的思考都淡了，近日來，不知怎么，又找回那曾經的感覺。

　　還記得那次在院后的大青石板上一坐就是一天的“思考者”。那是一個有些驕燥的夏日，涼蔭里的大青石板卻是冰涼冰涼的。我一屁股坐上去，卻被那有趣的小東西吸引住了。黑黑的一小點兒，像是一個小逗號，那就是螞蟻。它們像軍隊那般有秩序，一個接一個，整齊劃一地走直線。就那樣靜靜地坐，看看螞蟻一只只從我眼前溜過。我騰地有了一個突發奇想，腳邊正好有一個小土堆，輕輕一踢，十幾只螞蟻就這樣脫離了隊伍，翻倒在一旁的草堆中。可后面的螞蟻卻一點兒都不受影響，仍走著那樣筆直的路線，迅速跟上了大部隊。那些摔倒了的螞蟻在草叢中掙扎了幾次，爬了出來，又迷迷糊糊地轉了幾圈，爾后，很快，他們就又跟上了前方的大部隊。因為好玩，有幾頭螞蟻被我單獨扣留了下來。

　　大部隊已經進洞了，我這才放了他們，年幼的我想試一試這幾只螞蟻能否找到家，結果，螞蟻的行為震驚了我，似有人領路一般，被釋放后的螞蟻走著剛才大部隊的路線，分毫不差地回家了。這一項巨大的發現對于當時的我來說就像是發現了世界的秘密那般令我興奮。我不禁猜想著：難道螞蟻有老馬識途的功能？我的心里癢癢的，卻又甜甜的。那一天，我坐在大青石板上，靜待螞蟻出洞。一次次地做著那令我興奮的實驗。當然，螞蟻一次次地找到了歸途。做了幾次，太陽下山了，螞蟻們也結束了一天的勞作，不再出來。我興奮的跑回家，向媽媽訴說這一驚人的發現。媽媽拿出百科全書，向我解釋著，破了我那藏在心中的疑惑。至今想來，嘴角不覺地輕揚起來。

　　那年坐在大青石板上的思考，對著螞蟻的實驗，長大后，再沒有這般認真的思考了。隨著年齡的'增長，知道了許多世界的秘密，就自以為是地認為自己看破了萬物，漸漸地失去了對自然對生活對世界的好奇心，失去了探索失去了思考也失去了童年的許多樂趣。

　　靜下心來想一想，一只小小的螞蟻身上尚有許多我們未發現的小秘密，更何況是其他呢，世間萬物，還藏匿著許多等待我們去思考，去解惑的秘密，思考一切探尋秘密的過程一定也是一段充滿快樂的旅程，思考一切，永不止步。

思考作文 篇5

　　蘋果公司總裁庫克認為，可怕的不是人工智能使計算機像人類一樣思考，而是人類像計算機一樣，麻木不仁而毫無價值觀。

　　現代社會光怪陸離，奇聞異事層出不窮。鱗次櫛比的大樓仿佛將人與人的距離生生隔斷，人們的思想也仿佛被禁錮在了古板的鋼筋水泥之中——人們愈發無法思考。在條條框框的約束中，人類像計算機一樣思考，罔顧后果。我認為，人類在生活中必須“要思考”，更要“會思考”。

　　古人云：我思故我在。何為思考？簡單的說，就是運用大腦，表達情感。思考作為人類的本能，古代人的深層思考表現在許多方面：當他們表達愛意時，會吟誦如“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的`千古佳句；當他們表達愁緒時，又會輕嘆如“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的妙語絕句。古代人的情感及價值觀可見一斑。

　　相比古代人的深層思考，現代人的思考就顯得膚淺許多。我們不僅在表情達意上語言貧乏，只能說出“愛你好似老鼠愛大米”的淺薄之語，對于生活的思考，更是麻木不仁。“地溝油”，“毒奶粉”，人們為了營利，不顧一切手段，只為達到目標。人們對于計算機的指令大約就是，發布指令。計算機就開始為達到目標而工作。整個過程并沒有任何情感，只是機械的完成指令。而今人們也如此麻木了嗎？販賣衛生不達標的食品，機械地收取他人的錢財。人們的思考能力呢？人之所以是高等動物，是因為我們有更深的思考，我們有情感。但是上述的種種又怎么談得上有思考，有正確價值觀呢？

　　要想使現代人擁有深層的思考，我們需先擺正自己的三觀，辨別黑白，能夠去思考事物的價值觀，方能擁有更真摯的情感，真正掌控自己的大腦。

　　誠然，我們無法讓自己將每一件事思考透徹，但我們至少可以告訴自己“要思考”，才能使自己的內心有感情，有正確的價值觀判斷，從而在認識每一件事時進行自主思考。不機械地生活，不罔顧后果地做事，不讓外界因素擾亂思考，更達到“會思考”的境界。

　　從“要思考”再到“會思考”，人類的思考才能愈發成熟，變得靈活變通。

思考作文 篇6

　　曾幾何時，開學典禮上，一句“為中華之崛起而讀書”的誓言，響徹了整個中國。歷史說，這就是個性。

　　汩羅江畔，風蕭蕭，一位老人迎風佇立江頭，他寬大的衣襟在風中飄蕩，凌亂的頭發隨風飄舞，他準備把社稷、蒼生化作汨羅江邊的絕唱。歷史說，這也是個性。這種個性讓“精忠報國”的信念深深地刻進歷史的胸膛，讓屈辱的淚水融入了祖國的山川。

　　“你們村里還有幾個共產黨員？”“不知道！”“難道你就不怕死嗎？”“要殺要砍由你們，怕死就不是共產黨員！”在那個寒風刺骨的冬天，她走向了冰冷的鍘刀，走向了人生的輝煌。于是，毛主席題詞：“生的偉大，死得光榮！”在這里，個性被劉胡蘭演繹得氣壯山河。在這里，歷史告訴我們，個性原來是劉胡蘭選擇的革命事業，是她譜寫的壯麗的人生樂章。

　　某班的班會上，一顆躁動不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的誘惑，總是想知道山的那邊是否風蕭蕭，林的那頭是否草青青。他的學習成績不太好，但仍舊“聊發少年狂”，趁著老師不在，他大踏步走上講臺，莊嚴宣告：“將來的我，能取代比爾·蓋茨！”歷史又說話了，聽，這就是個性的宣告。什么是個性？也許我不能做出準確的回答，不過，我知道，在我的`詞典里，癡迷不是個性，盲目更不是個性！個性應該是浩瀚海洋中的航標燈，是漫漫長夜里被渴望的黎明，是洞察萬物的理智，是一生一世的追求。個性，它能使司馬遷將屈辱的淚水融進筆端，書寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”；它能使徐悲鴻揮筆畫出《八駿圖》；它能使一介匹夫執著追求，能使一代偉人奏出使民族昌盛的樂章。

　　個性，它跨越了時間、年齡的界限，它高揚理智、堅毅的大旗，創造著生命的奇跡！對于個性，我的思索便是如此。豁然間，我的心胸開朗了，原來我也有個性。

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