思考作文

時間：2022-09-05 11:09:21 思考我要投稿

【實(shí)用】思考作文合集八篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編整理的思考作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

【實(shí)用】思考作文合集八篇

思考作文篇1

　　人生就像一場戰(zhàn)斗，處處都有無數(shù)的困境和挫折，那你是怎樣面對他們的呢？或許有人說要看他是否有成功對抗危機(jī)的能力了。當(dāng)這種能力愈大時，他就能使自己在逆境中逐步完善起來。那你就錯了。

　　在生活中，一條發(fā)展道路被封死了，不必絕望。如果能從新的發(fā)展道路上去發(fā)展，那么，取得巨大的成功，也并非異想天開。可是，人們在尋求幸福時，常常把壞事情忘懷的發(fā)展方向想象、往“消極”的方向考慮，所謂丑陋衍生美麗，黑暗衍生光明，壞的方面只是對好的方面一種助力。

　　有些經(jīng)歷失敗的人，每逢挫折時總是武斷的認(rèn)為“我是一個百無一用的廢物”而不去積極開啟就在眼前的一扇新的窗子，看不到自己無限的可能性的機(jī)會其實(shí)就在眼前，結(jié)果卻錯失良機(jī)。因而，走向失敗的人，是喪失了一個又一個的機(jī)會，故而人生道路艱難而凄涼。

　　有這樣一段趣話，愛因斯坦對同學(xué)們說：“有兩位工人，修理老舊煙囪，當(dāng)他們從煙囪里爬出的時候，一位很干凈，另一位確是滿身滿臉的煤灰，請問誰會去洗澡呢？”一位學(xué)生說："當(dāng)然是哪為滿臉煤灰的去洗澡了"愛因斯坦說：”是嗎？請你們注意干凈的人看見另一個滿臉煤灰，他覺得從煙囪里爬出來真是骯臟；誰會去洗澡？"有一位學(xué)生興奮的回答：“啊！我知道了，干凈的工人看見骯臟的工人時，覺得他自己必定很臟。但骯臟的工人看見干凈的工人時，覺得自己并不臟啊！所以那位干凈的工人跑去洗澡了。”然后，愛因斯坦慢條斯理地說：“這個答案是錯的。兩個人同時從那么臟的煙囪里爬出來，怎么可能一個是干凈的一個是臟的呢？這叫做邏輯。”

　　當(dāng)一個人的思路受到牽絆時，往往不能十分清楚的尋找一些問題的根源---“邏輯”。要想找到邏輯，就要跳出習(xí)慣上的桎梏，避開思路上的習(xí)慣，換一個角度思考，當(dāng)你思考時，不妨也可以“避開大路，潛入小徑”。也就上說，躲開那些熱門的話題，而把眼光轉(zhuǎn)向那些不被人重視的角落。

　　同樣，遇到挫折，也可以換一種角度思考，比如：你經(jīng)常上班遲到了，領(lǐng)導(dǎo)扣你的錢了。從壞的方面講，你是被扣錢了，可是從好的方面來講，你雖然扣錢了，但是改掉了你遲到的毛病。

　　把眼光轉(zhuǎn)向其他方向，你就進(jìn)入了一片未被開墾的領(lǐng)域，而在這片領(lǐng)域里耕耘，或許開始時的收獲還不夠多，但卻有無限的發(fā)展前途。

思考作文篇2

　　前天晚上申申就對我說：“媽媽，明天是我們數(shù)學(xué)第一單元測驗(yàn)，我一定要考好，”我鼓勵他說：是的，申申肯定能得100分，你是最棒的！但一定要細(xì)心呀！如果得100分，媽媽獎勵你，”申申很認(rèn)真的對我說：“媽媽我知道啦！要說話算話，”我說：“好的，一言為定，擊掌為數(shù)。”看來申申對我的獎勵是否落實(shí)有疑問，也許以前說過的話沒有兌現(xiàn)，讓申申對我產(chǎn)生了不信任，我很慚愧，媽媽應(yīng)該在孩子面前說話算話的。

　　申申是在4：40分放學(xué)，放學(xué)后要趕到文化路和花園路的中原跆拳道館練習(xí)，7點(diǎn)結(jié)束，7：30分到家后，申申看我不在家，急切的給我打電話：“媽媽你在哪？怎么還不回家，我考了100+2分，我要吃肯德基，”我腦子了一閃，壞啦，當(dāng)時沒有說具體獎勵什么呀，垃圾食品，去不去？不帶他去，又會說媽媽說話不算話，去吧，下次再物質(zhì)獎勵的話，要具體到種類，于是，我們約在百盛的肯德基門口集合。

　　到了之后，我都按他的要求點(diǎn)完餐，坐在二樓的座位上，邊吃邊聊，看到他吃的津津有味的樣子，不知該怎樣開口，后來，他問我：“媽媽你怎么不吃，”我一聽機(jī)會來啦，我說：“不敢吃，垃圾食品，吃完對身體不好，容易生病，”他聽了，怔怔的看了我一會兒，手中的食品不敢再往嘴里放，我見機(jī)行事，說：“吃吧，偶爾一次可以，以后獎勵的話，咱們可以去書店買書、買衣服等等，這種東西少吃，”申申點(diǎn)點(diǎn)頭沒有再說話。通過這件事，我想了很多，孩子第一次吃洋快餐；第一次說謊；第一次通過哭鬧得到想要的東西，等等許多的第一次，不也都是家長和環(huán)境的影響嗎？小小的一件事情，讓我知道我的身上有一些弱點(diǎn)，孩子正在潛移默化的學(xué)著，本身孩子沒有太多的認(rèn)知能力，無法分清事物的好與壞、對與錯，大人的言傳身教才是他受益的根本，我以后也要學(xué)習(xí)著、進(jìn)步著。

思考作文篇3

　　現(xiàn)代的家長，越來越重視對孩子的家庭教育，因?yàn)樗麄冎溃挥辛己玫募彝ソ逃拍艹删妥约旱暮⒆印?/p>

　　現(xiàn)代的的孩子，由于閱讀量大，接觸面廣，知道的，懂得的知識也越來越多，所以他們所問的問題也就越來越豐富，真可謂是五花八門。他們的小腦袋里裝著許多稀奇古怪的問題，想到什么就問什么。因此，擺在我們家長面前就有兩個問題。

　　一是家長自身的素質(zhì)和文化水平有待提高，這就需要家長應(yīng)該不斷的讀書、學(xué)習(xí)，涉獵各個不同的文化領(lǐng)域，才能跟上時代進(jìn)步的潮流，才能做好一名新時期的合格的家長。

　　二是家長如何來回答孩子的問題，這往往有兩種態(tài)度截然不同的家長。

　　一種家長對于孩子千奇百怪的提問會表現(xiàn)出厭煩的情緒，我分析個中原因一是家長確實(shí)不會回答，又不愿在孩子面前表現(xiàn)出來，怕丟臉，只好隨便敷衍兩句；二是家長確實(shí)忙，確實(shí)嫌煩，就說：“小孩子家，哪那么多問題，去去，一邊玩去。”或說：“問什么問？長大就懂了。”另一種家長卻是知無不言、言無不盡，只要孩子問，就不厭其煩的回答，恨不得把自己所知道的就如“竹筒倒豆子一般”，全部講給孩子聽。

　　我認(rèn)為：這兩種做法都不足取。第一種表現(xiàn)更不應(yīng)該，孩子提問題表明孩子在主動思考，孩子有主動求知的欲望，作為家長，我們應(yīng)該感到高興，并對孩子以支持和鼓勵，粗暴的拒絕回答和應(yīng)付，只會扼殺孩子的好奇心。第二中表現(xiàn)看起來家長是很稱職的，懂得利用孩子的提問，向孩子灌輸知識，但這種方法只是豐富了孩子的知識，卻不能培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力。當(dāng)孩子急于知道一個問題的答案的時候，你輕易就把詳細(xì)的答案說出來，長此以往孩子就失去了獨(dú)立思考的積極性。

　　面對孩子的提問，作為一個明智的家長，不是直接回答，二是利用反問，啟發(fā)孩子對自己所提問題進(jìn)行思考，或鼓勵孩子動手去找答案。如果碰到我們不懂或無法回答的問題，就告訴孩子說：“看，你可真厲害，你問的問題連爸爸都不知道。”他不但不會看不起你，還覺得他的爸爸是個誠實(shí)的人。然后我們就告訴他去書中尋找答案，他們能夠從書中找到答案，不僅會養(yǎng)成喜歡讀書、獨(dú)立思考的習(xí)慣，還會有一份成就感。孩子是否聰明，不在于掌握多少知識，而在與思考。所以，給孩子思考的機(jī)會。孩子才會真正變得聰明。

思考作文篇4

　　在這個世界上有許許多多種女人，她們有的漂亮，有的平凡，有的精明，有的遲鈍，有的智慧，有的世俗，有的……

　　關(guān)于鮑西婭

　　看過《威尼斯商人》嗎？太喜歡里面的那段安東尼奧和鮑西婭之間的對話，從沒有一段表白如此特別，深深地吸引著我，莎士比亞不愧是英國文學(xué)史上不滅的燈火，流傳千古。

　　鮑西婭，美麗，擁有高貴的氣質(zhì)和文雅的談吐，不少男人為她著迷，她并沒有因此而開始輕浮，墮落，她的人格、思想不允許她這樣，面對一個個追求者，鮑西婭并沒有顯出幾分喜悅，因?yàn)檫x擇幸福的權(quán)利被那個時代所謂的教條，法律剝奪了，她在物質(zhì)上已經(jīng)很富有了，不是個拜金主義的女孩，她不是葛朗臺，拼命地運(yùn)用各種手段斂財(cái)，她只是以想得到一個愛她同樣她愛的人，上天還很眷顧這個渴望真摯的愛情的女孩，他把重情重義，對她一見傾心的安東尼奧給了她。

　　鮑西婭，你不只是漂亮，那個在法庭上智慧果斷的你讓我無法忘記，像是一朵蓮正在含苞欲放，綻放出無限光芒的玫瑰，你的內(nèi)在美通過你的言語而被折射出來。

　　女人嘛，你可以不漂亮，但你必須聰明，勇敢，該展現(xiàn)自己的時候，一定要抓住機(jī)遇，不為別的，這樣你在這世上活得才有意義。

　　關(guān)于大玉兒

　　看過《孝莊秘史》，我無不被大玉兒那精明的頭腦，大度的胸懷所敬佩，她完美地展現(xiàn)出了作為在古代，深宮的女人所應(yīng)該有的一切。大婚之初，她忍痛放棄了心中的最愛，為的是讓科爾沁依然充滿著族人的歡聲笑語，生下福臨后，她主動為那個一心想要害她的宮女說情，好不容易熬到了頭，她硬是不與多爾袞重溫舊夢，為的是不讓兒子遭天下人恥笑，斯試問，有哪個女人能一路經(jīng)過那么多的風(fēng)風(fēng)雨雨？回首時，一笑泯然而過。

　　端莊，識大體，那是大玉兒向世人立的在招牌，它，將永垂不朽，影響著我。

　　關(guān)于宛如

　　她，如一片云，悄悄地到來，她，如一片紅色的楓葉，悄然落下，不帶走一絲遺憾，因?yàn)樗罆r躺在最愛的人的懷里。

　　宛如，如一塊玉，毫無瑕疵，晶瑩剔透，不帶任何污跡。她的才情，她的美貌，深深地吸引著福臨，亦深深地吸引著喜歡她的人。

　　現(xiàn)今，也很難找宛如這樣的女孩，面對任何事，從不大發(fā)脾氣，就是那么柔，如江南女子，和那小橋流水是那么的映襯，溫柔嫻靜，知書達(dá)理。她又是那樣的勇敢，勇敢地追求自己的愛情，她只知道：無論他是皇上還是平民，我生生世世都和他在一起。

　　一如我曾經(jīng)說的那些話：作為女人，始終要有智慧，聰明伶俐，任何時候都要自尊，有著獨(dú)立的人格，不受任何人侵犯，又要大度，事事以大局為重，這樣才不至于被人恥笑。

思考作文篇5

　　曾經(jīng)聽過這樣一個故事。一個老太太有兩個兒子，一個賣傘，一個刷墻，這使老太太天天提心吊膽，悶悶不樂。因?yàn)樘烨绲臅r候她擔(dān)心傘賣不出去，下雨的時候她又發(fā)愁無法刷墻。后來一個聰明人告訴她：“要換一個角度想一想，下雨的時候傘賣得多，天晴的時候墻刷得好，什么時候都不錯。”老太太聽后，天天笑逐顏開。聰明人的明智讓人贊嘆，那“換一個角度思考”的想法更引發(fā)了我深深的思考。是啊，“換一個角度思考”在現(xiàn)實(shí)中是多么重要啊。

　　再講一個故事。一百多年前，美國曾掀起淘金浪潮，許許多多的人為使自己富裕起來，紛紛涌向淘金地；另有極少數(shù)的人不去淘金，他們?yōu)槭固越鹂焖俚竭_(dá)目的地辦起了客運(yùn)公司，為使淘金者生活便利辦起了百貨公司、郵局、娛樂場。幾年后當(dāng)大部分蜂擁而去的淘金者依舊是窮人的時候，這極少數(shù)未隨大溜的人卻富了起來。這是為什么呢？因?yàn)檫@些人會換一外角度思考。看來，能換一個角度思考問題，致富的路是豐富多彩的。

　　“換一個角度思考”關(guān)系著個人的前途，家庭的幸福，也關(guān)系著國家與民族的強(qiáng)盛。一千多年前，我們曾經(jīng)有過令人驕傲的四統(tǒng)天下的正統(tǒng)思想，習(xí)慣于別人怎么說我們就怎么干，缺乏多元思維，不善于換個角度想問題。“換個角度”思考說到底體現(xiàn)了創(chuàng)新精神，而社會只有不斷地去創(chuàng)新，才會有進(jìn)步。

　　那么，該如何換一個角度來思考呢？我想應(yīng)大膽地把眼光投向新領(lǐng)域，投向未知的領(lǐng)域，更要投向用常規(guī)的眼光來看是不可能存在的領(lǐng)域，只有大膽是運(yùn)用已有知識與經(jīng)驗(yàn)在上述的領(lǐng)域中開拓進(jìn)取，常常會換一個角度思考才能成功。這樣答案就會是豐富多彩的，生活也就會變得有意義有價值。

　　總之，換一個角度思考，是時代創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。成功地?fù)Q一個角度思考，就能得到豐富多彩的答案，這對于我們個人和我們民族都有不可估量的價值。讓我們換個角度去認(rèn)識生活，在新世紀(jì)廣闊的空間開創(chuàng)美好未來。

思考作文篇6

　　今天，作文老師說要和我們做兩個游戲。首先她在黑板上畫了一條豎線，然后問：“誰能讓這條線變短？”小雨搶著說：“把底下擦掉一段。”“誰還有別的方法？”老師接著問。“把上面去掉一點(diǎn)。”小明自言自語道。同學(xué)們紛紛舉手，“從中間剪掉一段，可以嗎，老師？”老師肯定的點(diǎn)點(diǎn)頭。這時候大家安靜下來了，老師看同學(xué)們想不出來其它答案，就在這條線的旁邊又畫了一條更長的線。“哦！”全體同學(xué)恍然大悟。

　　老師若有所思的問：“從這個題目中，大家感受到了什么問題？”曲恪饒第一個回答：“同一個問題，可以有不同的解決方法。”老師像她投去贊許的目光，還給她豎大拇指。

　　接下來老師又在黑板上寫了三道題：3+1= 10+2= 199+166= 這時，同學(xué)們都很疑惑，這是作文課，出數(shù)學(xué)題干嘛？老師請一名同學(xué)做了答案。可是老師在后面打了三個叉子。大家更奇怪了，明明做的都對，怎么判錯了？這個作文老師一定不會數(shù)學(xué)題！

　　老師笑笑給大家說道：“這三道題都得一。三加一，三個季度加一個季度是一年。十加二，十個月加兩個月，也是一年。一百九十九加上一百六十六是三百六十五，還是一年。”

　　“原來，可以換個角度去想啊！”全班同學(xué)異口同聲的議論起來。

思考作文篇7

　　端莊，識大體，那是大玉兒向世人立的在招牌，它，將永垂不朽，影響著我。

思考作文篇8

　　【實(shí)用素材一】

　　天價“廢料”

　　楊樹明是一個專業(yè)的翡翠雕刻家。幾年前，他從翡翠行里買了一塊翡翠石料。拿回來，把石料打磨后才發(fā)現(xiàn)，這個石料里藏有很多的“米芯子”和“綿”。米芯子，是翡翠中白色或者其他顏色的密密麻麻的斑點(diǎn)：而綿呢，也是翡翠中的絮狀物。它們是翡翠形成過程中結(jié)晶度不夠致密造成的。按專業(yè)的角度判斷，這塊石料是一塊廢料。楊樹明郁悶之后，也就把石料棄于家里。

　　這一放就是一年。有一天，楊樹明忽然有了一個靈感，想起了一首唐詩里面的兩句“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”。又想起了自己曾經(jīng)丟棄的那塊翡翠石，楊樹明當(dāng)即就操起了手頭的工具，對那塊“廢料”雕琢起來。

　　幾個月過去了，楊樹明把手頭的.廢石料雕成了一個有著“風(fēng)雪夜歸人”完美意境的藝術(shù)品：石頭中的米芯子做了漫天的雪花，中間的一處綿則被雕刻成了鋪著石頭的彎曲小路，再加一個披著蓑衣的歸家之人，這個已經(jīng)雕刻完整的翡翠把唐詩里的意境淋漓盡致地表達(dá)了出來。而這塊石料的價格，也從100元的原料價飆升到了百萬元。

　　【多維品讀】

　　1．世上沒有廢料。這世界上沒有真正的廢料。所謂廢料，只不過是放錯了地方的寶貝。“你之蜜糖，我之砒霜。”在商界，就是“你之廢物，我之財(cái)富”，在人生，就是“你之廢人，我之貴人”。

　　2．思路一變天地寬。人們習(xí)慣思維中認(rèn)為要扔掉的東西，有人卻發(fā)現(xiàn)它的價值所在。其中的本質(zhì)差別在于思維的不同。轉(zhuǎn)換思路，就會打開創(chuàng)新的大門，才能變廢為寶。

　　3．靈感。靈感如轉(zhuǎn)瞬即逝的流星，如一去不返的江水，如電光，如石火，來得快，去得疾。它來源于生活，來源于思想。它有超越時空的魔力，有化腐朽為神奇的能量。靈感似曇花，只開在思索的岸邊，請及時把它留下，去開拓人類無窮的智慧！去追尋那無限的美麗！

　　4．物盡其用。有詩云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”物，要盡其用；人，應(yīng)盡其才。“盡其用”、“盡其才”，關(guān)鍵就在于要把物放在恰當(dāng)?shù)牡胤剑讶藬[在適當(dāng)?shù)膷徫唬趴娠@現(xiàn)其獨(dú)特的價值。

　　【適用話思】“廢料與寶石”、“轉(zhuǎn)變思路”、“物盡其用”……

　　【實(shí)用素材二】

　　隱士的遺憾

　　一位隱士住在山中，他很勤勞，每年春天，臺階上的野草剛探出頭便被他清理掉了。一天，隱士決定出遠(yuǎn)門，叫了一位朋友幫他看守庭院。與他相反，這位朋友很懶，從不修剪臺階上的野草，任其自由瘋長。

　　暮夏時，一株野草開花了，五瓣的小花氤氳著一陣陣的幽香，花形如林地里的那些蘭花一樣，不同的是花邊呈蠟黃色。這位朋友懷疑它是蘭花中的一種，便采擷了一些葉子和花朵去請教一位研究植物的專家。專家仔細(xì)地觀察了一陣，興奮地說：“這是蘭花的一個稀有品種，許多人窮盡了一生都很難找到它，如果在花市上，這種臘蘭的單株價至少是一萬元。”

　　“臘蘭？！”這位朋友驚呆了。而當(dāng)那位隱士知道這個事情時，不無感慨地說：“其實(shí)那株臘蘭每年春天都會破土而出，只不過它剛發(fā)芽就被我拔掉了。要是我能耐心地等待它開花，那么幾年前就能發(fā)現(xiàn)它的價值了。”

　　【多維品讀】

　　1.耐心。丑小鴨蛻變成白天鵝；毛毛蟲蛻變成花蝴蝶，都需要一個漫長而難熬的過程。耐心，不可忽視，它是人類最寶貴的財(cái)富，擁有它，你就會擁有別人無法擁有的一切。正如英國哲學(xué)家培根所言：“無論何人，若是失去耐心，就是失去靈魂。”

　　2.學(xué)會等待。等待不免無聊甚至痛苦，但一無期待的人更是無聊和痛苦。缺少等待的人生：如同沒有日出的黑夜，茫然無措；缺少等待的人生，如同沒有珍珠的項(xiàng)鏈，殘缺不全。不要抱怨等待，不到最后一刻就不知有何變數(shù)，因而，其中也就蘊(yùn)藏著無限的機(jī)遇和無盡的可能。

　　3．保護(hù)人才。特殊人才好比珍木，他們的成長，需要時間和空間。如果過早地鏟除，那么奇花異木與雜草野藤無異。學(xué)校和社會應(yīng)辯證地對待特殊人才，應(yīng)是他們的保護(hù)者和引導(dǎo)者，而不應(yīng)是扼殺者和封堵者。一個特殊人才需要社會各方面共同努力去挖掘和培養(yǎng)，才能順利成長。我們都應(yīng)做護(hù)花使者，而不是隱形殺手。

　　【適用話題】“耐心”、“等待”、“保護(hù)人才”、“給人才成長的機(jī)會”……

　　【實(shí)用素材三】

　　不得貪勝

　　吳清源是一位出生于舊中國的圍棋圣手，11歲時就成為北洋軍閥段祺瑞門下的棋客。20世紀(jì)30年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結(jié)果，吳清源打敗了所有的對手，登上了圍棋界的頂峰。他說：“我的對手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素。”其實(shí)，正是《道德經(jīng)》的“無為，無我，無欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來的干擾，心境澄明，發(fā)揮出了最高的水平。

　　【多維品讀】

　　1.不得貪勝。棋如人生，人生如棋。只有淡看勝負(fù)，寵辱不驚，能進(jìn)能退，方能應(yīng)變自如。

　　2．善養(yǎng)靜氣。“每逢大事，須有靜氣。”但凡成“大事”者，都少不了處亂不驚的“靜氣”。只有多了“靜氣”，少了躁氣，距離勝利才會是近在咫尺；沒有了“靜氣”，即使擁有再高的水平，遇事就會慌亂，就會“心魔”作祟，到頭來只能是竹籃打水一場空。

　　【適用話題】“平常心”、“心態(tài)決定成敗”、“靜與躁”……

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