【精品】獨(dú)立思考的作文3篇

　　無論是在學(xué)校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的獨(dú)立思考的作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

獨(dú)立思考的作文 篇1

　　語文高考試卷的作文題，歷來備受關(guān)注。每年的高考作文都是一個熱點(diǎn)話題，人們對高考作文的關(guān)注已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過它作為一道題目應(yīng)承載的分量，高考作文似乎已成為每一年度的社會道德觀、價值觀、文化觀等等的折射或引領(lǐng)。今年盡管我省首次自行命題，但高考作文命題有其穩(wěn)定性的特點(diǎn)，這幾年的高考作文命題就呈現(xiàn)出新的趨勢。

　　首先，選材逐年限制。今年的高考作文將會繼續(xù)堅持以“三自”(立意自定、文體自選、題目自擬)為特點(diǎn)的開放式話題作文，但從我們閱卷情況來看，有些考生對話題作文的“三自”特點(diǎn)理解很片面，以為想寫什么就寫什么，想怎么寫就怎么寫，忽視了話題范圍和話題材料的限制，忽視了寫作內(nèi)容與話題的契合。

　　其次，立意逐年放開。高考作文命題限制立意的價值取向，已逐漸被證明是一種較大的缺憾，如“誠信”、“心靈的選擇”等話題，只能從正面立意，很難立足其他角度，這種所謂正統(tǒng)的立意取向，框定了寫作的主題，也束縛了考生的手腳。去年的話題，沒有預(yù)約的主題，考生不必為迎合某種主題而忍痛放棄自己的獨(dú)立思考，不同層次的考生能夠根據(jù)他們對話題的把握，可以正寫，可以反寫，也可以辨證地寫，寫出反映自己水平的文章，表現(xiàn)自己的認(rèn)知判斷與價值判斷。

　　再次，更加注重思辨。去年的話題牽涉到“情與理”、“知與行”、“判斷和處理”的關(guān)系，對哲理性和思辨性的要求無疑更進(jìn)了一步，需要考生扣住“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這樣一個辨證、動態(tài)、相互轉(zhuǎn)化的過程，客觀地公正地對待事物、認(rèn)知事物。可以說，去年的高考作文題對我們的作文教學(xué)也是一個提示：作文要關(guān)注社會、關(guān)注人生，還要引導(dǎo)學(xué)生用辨證眼光去判斷、分析和思考社會生活中的人和事。

獨(dú)立思考的作文 篇2

　　每年高考，作文題目總是萬眾矚目的焦點(diǎn)。今年同樣如此，高考語文結(jié)束沒多久，網(wǎng)上就迅即出現(xiàn)了各地高考作文的題目。有意思的是，今年的作文題，有相當(dāng)一部分是哲理性、勵志類的，猶如“心靈雞湯”，很容易讓考生有話說，也開始為培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力提供了空間。

　　一聽到浙江高考作文題是圍繞網(wǎng)友對博文《坐在路邊鼓掌的人》的不同觀點(diǎn)寫文章，杭州市作家協(xié)會副主席孫昌建就笑了，“我比較了其他省份的作文題，覺得浙江的這個很有彈性，沒有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，這種開放性的題目很有意思。”

　　孫昌建最欣賞的就是一個多元的答案，他覺得文學(xué)不該是選擇題，非此即彼，而應(yīng)該是豐富多彩的，甚至可以有爭議。“這個題目對考生來講會比較容易寫，但要寫好又不容易，因?yàn)樗麄兊娜松�閱歷等局限不可能會把文章拉得太開。有人說作文寫得好能拉分，現(xiàn)實(shí)中并不是這樣，高考作文的評分方式也決定了高考作文的分差拉不開。”

　　杭州師范大學(xué)人文學(xué)院中文系教授劉曉偉覺得，浙江今年的高考作文能夠讓考生展現(xiàn)自我的生命景觀獨(dú)立思考作文800字作文。“由于內(nèi)容與考生的校園生活密切相關(guān)，如何快樂健康地成長本身就是中學(xué)生的生命話題，因而他們是能有感可發(fā)、有話可說的。”

　　接上了“地氣”，是另一種評價。現(xiàn)在的高考作文已經(jīng)不再在審題上刁難考生，更多考察的是新一代對于社會的關(guān)注與判斷。

　　“作文題目來源于網(wǎng)絡(luò)熱帖，來源于博文。而網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)的是民間性，這里人人平等，每個人都有話語權(quán)，展示的也是普通人的東西

　　不同于以前的高考作文里動不動就喜歡選擇引用國內(nèi)外經(jīng)典文學(xué)。這樣一來，很親切，同時也很有當(dāng)代生活氣息。”杭州越讀館語文教育負(fù)責(zé)人郭初陽在評價浙江高考作文題時表示了肯定。

獨(dú)立思考的作文 篇3

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在非常多情況下是正確高明的。但他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯的。甚至可以說，專家大師們犯錯，比普通人所犯的錯誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法非常簡單：學(xué)會獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識，我們才不會被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入盲從；一個社會倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會陷入黑暗與停滯之中。明清時期的中國就是如此，明清時代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對其加以思考討論，在當(dāng)時人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到鴉*烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步與成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個人將獨(dú)立思考融入了自己的血液，那么他就會獲得強(qiáng)大的生命力與前行的動力，不斷糾正錯誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的.地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會助長錯誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時代需要新的聲音。讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為了時代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！