獨(dú)立思考的作文

時(shí)間：2022-09-13 13:23:34 思考我要投稿

精選獨(dú)立思考的作文（通用26篇）

　　在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的獨(dú)立思考的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

精選獨(dú)立思考的作文（通用26篇）

　　獨(dú)立思考的作文篇1

　　笨重的乒乓球拍，在他手上看似輕盈如纖弱的羽毛，敏捷的步伐靈活利落，彷佛永遠(yuǎn)不會(huì)交叉，用熟練的技巧將黃澄澄的小圓球推向偌大藍(lán)天，也敲開了我緊閉的心扉。

　　氣喘吁吁，汗流浹背，吸引我的是他飛揚(yáng)自信的神采，眼中閃爍著堅(jiān)定的璀璨光芒，他志得意滿的笑容是黑白默片中，五彩繽紛的音樂盒，流泄著輕快昂揚(yáng)的旋律。我就是喜歡他做事的專心致志，認(rèn)真對(duì)待挑戰(zhàn)與挫折時(shí)的沖勁。或許我應(yīng)該遞上一張“告白情書”？告訴他我欣賞他實(shí)事求是的態(tài)度，敬佩他不厭其煩的反復(fù)琢磨各式技巧，尤其在他執(zhí)起球拍時(shí)，我會(huì)目不轉(zhuǎn)睛地看著他堅(jiān)毅挺拔的身影，將平時(shí)一步一腳印的努力，在小方桌前的舞臺(tái)上發(fā)揮得淋漓盡致。

　　在我尚未鼓足勇氣，開口結(jié)識(shí)他前，他突如其來地轉(zhuǎn)學(xué)了，像一閃而逝的虹，我還來不及提起腳步去追尋，就已杳然無跡，僅在我心中留下一道絢麗的七彩影像。聽說他去尋找更高遠(yuǎn)的乒乓球殿堂，讓自己的技巧更上一層樓，去更寬廣的世界展翅高飛。曾經(jīng)熟悉的身影已在我記憶中逐漸模糊，變得如此陌生，但他堅(jiān)毅自信的神采仍然栩栩在我眼前。應(yīng)該說我沒有勇氣還是他離開得太快，或許是我沒有好好的把握機(jī)會(huì)。總之，一切都太慢了，其實(shí)就只是缺少果斷的態(tài)度，害怕踏出下一步的結(jié) 果就是徒留遺憾罷了。

　　如果我能像他一樣，對(duì)自己有自信，堅(jiān)定自己的信念而非因顧慮太多而躊躇不前，或許我就能跟他成為莫逆之交，站到他的身旁，而非遠(yuǎn)遠(yuǎn)的遙望著他。就像我所喜愛的歌手女神卡卡，她那標(biāo)新立異的造型與舞姿，動(dòng)感懾人的音樂節(jié)奏，每每引發(fā)各種討論的熱潮。但我想無數(shù)歌迷如同我，真正陶醉的是她堅(jiān)持信念并勇于實(shí)踐的那份堅(jiān)定。在保守又不保守的年代，殺出一條主張“做自己”的路，勇敢向前沖而不回頭，失敗了又怎樣？我們可以坦然面對(duì)，可以重整旗鼓，而不是苦苦懊惱，顧慮再三該如何踏出第一步。

　　我希望能夠像他一樣充滿自信，選擇自己想要的未來，腳踏實(shí)地的前進(jìn)；我期望像女神卡卡一樣無畏他人的眼光，找到自己的特色，發(fā)光發(fā)熱。如果眼高手低，也僅是臨淵羨魚，我該試試舍棄無謂的顧慮或他人質(zhì)疑的眼光，勇敢追求新的開始，即便不夠美好或是跌得一身狼狽，我仍相信只要繼續(xù)前進(jìn)，勇敢做自己，必定也會(huì)找到我自己的廣闊藍(lán)天，讓我恣意徜徉。

　　獨(dú)立思考的作文篇2

　　一本好書，如冷冬中的一壺暖茶，讓人們覺得一股暖流從始至終浸透心靈；一本好書，如一盞清晰的明燈，時(shí)時(shí)刻刻照亮我們心中正確的道路；一本好書，如一只渺小的小船，引領(lǐng)我們在廣闊無垠的知識(shí)海洋中遨游。而這本書正是一本使人全身上下感到清爽的好書。

　　在這本書中，我最喜歡的就是德富蘆花的《心中的桃花源》。這個(gè)故事主要講的是：作者喜歡自己家鄉(xiāng)的夏天，喜歡那里的自然風(fēng)光，于是他詳細(xì)描寫了自己家鄉(xiāng)的風(fēng)景之美。讀完這個(gè)故事，我覺得自己仿佛也身臨其境，走到德富蘆花的故鄉(xiāng)，品味這個(gè)故鄉(xiāng)的夏天，體驗(yàn)這個(gè)夏天的清爽與美好。

　　德富蘆花的文字，不僅優(yōu)美靈秀，清新自然，而且他這種不像文章的文章，甚至比許許多多長長短短的詩更有色彩、更有韻味。作為大自然最真誠最忠實(shí)的聽眾，德富蘆花用自己最質(zhì)樸的心靈與萬物之母——大自然進(jìn)行一次又一次真摯的對(duì)話。他的寫景散文，觀察的如致入微，文風(fēng)秀麗典雅，純真質(zhì)樸，讀起來如癡如醉，如入畫境，使人同置于大自然的美好風(fēng)光之中，好似投入大自然這位母親的懷抱之中，不知不覺微醉微醺。

　　德富蘆花深愛著家鄉(xiāng)的美好風(fēng)光。因此，他筆下的山山水水，一草一木，花鳥魚蟲除了具有靈性、美感與真實(shí)之外，還多了一分動(dòng)人的家鄉(xiāng)情思，能觸動(dòng)我心中那根最柔軟的心弦，而且多處運(yùn)用詩句，使文章豐富多彩，添加了幾分韻味。

　　說起夏天，人們不約而同的會(huì)聯(lián)想到驕陽似火、揮汗如雨的酷熱，工作的繁忙與自己的煩躁。可是，在德富蘆花看來，故鄉(xiāng)的夏天卻別有一番情致：它可以是溪水中的西瓜，清爽涼快的井水澡，說來就來的驟雨，也可以是甜美可口的生魚片，略帶咸味的米飯，水中的月光月影和璀璨奪目的星光，魚籃里肥嫩鮮滑的魚蝦……他避開煩惱的暑熱不談，只描繪夏日中舒適美好，悠閑豐足的場景，將絲絲清涼送進(jìn)了我的心頭，德富蘆花從個(gè)人的獨(dú)特思維把這篇文章寫得游刃有余。

　　于是，我懂得了：一個(gè)人的生活狀態(tài)和外在環(huán)境無關(guān)，只要他自己熱愛生活，那么他隨時(shí)隨地都能找到屬于自己的桃花源！

　　獨(dú)立思考的作文篇3

　　在我成長的過程中，經(jīng)歷了許多風(fēng)雨，但最令我難忘的，是我在獨(dú)立思考時(shí)的那種快樂。

　　還記得那是一個(gè)涼爽的晚上，我正在寫數(shù)學(xué)家庭作業(yè)。起初，我認(rèn)為那些題目如此簡單，閉著眼睛都可以寫出來，可寫著寫著忽然就冒出了幾道思考題。我想了一會(huì)兒，答不出來，便習(xí)慣性地問爸爸。可那天爸爸仿佛變了個(gè)人似的，竟沒有像平時(shí)那樣耐心地指導(dǎo)我，而是不耐煩地對(duì)我吼道：“怎么沒事就跑來問一下？自己思考去！”我不知道爸爸為什么這樣對(duì)我，但我還是不情愿地回屋去了。

　　我先想第一道題。這道題上都是小方格，壓根就看不到什么數(shù)字。我想來想去，題目實(shí)在太復(fù)雜了，感覺腦袋都擰成了麻花。我無助地看著這些數(shù)字，心中寫滿了無奈。終于，等我重讀了七遍題目后，腦中靈光一閃，抓過草稿列起了算式。因?yàn)槲铱匆娏祟}目的關(guān)鍵，想起了老師在課堂上講的公式，由此找到了做題的入口，這才明白了解題思路。

　　下面是第二題，因?yàn)閺牡谝活}中得到了啟發(fā)，所以一切似乎都變得簡單起來。我回憶起老師上課時(shí)講的內(nèi)容，又一次成功地從中捕捉到了有用的信息。緊接著，第三題、第四題，我都成功地想到了解題方法。想不到，這些昔日的難題都在我的認(rèn)真思考下迎刃而解。功夫不負(fù)有心人，我這七道思考題全部都對(duì)，還得到了大家的表揚(yáng)。

　　打這過后，我變得愛思考，越是難的題目我越愛往里鉆，努力到最后，連爸爸這個(gè)“數(shù)學(xué)天才”都被我打下了擂臺(tái)。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)思考越來越感興趣。我知道，如果沒有那個(gè)晚上，我不可能成功！如果沒有那個(gè)晚上，我不可能到達(dá)成功的彼岸。

　　我要感謝那個(gè)夜晚，更要感謝爸爸，如果不是他那聲吼，就沒有現(xiàn)在對(duì)知識(shí)、思考充滿渴望的我！

　　獨(dú)立思考的作文篇4

　　發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過程。

　　“獨(dú)立思考”是理性思維的一種載體，其重要性與對(duì)人精神、思維結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)作用不言而喻，可對(duì)“獨(dú)立思考”本身的思辨，即再思考，卻常被忽視。

　　24來分析一下現(xiàn)代社會(huì)中人類的思考進(jìn)程。隨著虛擬化符號(hào)、信息技術(shù)日漸主導(dǎo)人們的生活，大量冗雜的信息便替代了大腦思考，我們不愿去深究事理，我們無須理解《三國演義》中講什么“浪花淘盡英雄”，而是要他告訴我們故事結(jié)局；無須體會(huì)《紅樓夢》中講什么“還淚祭花”，只求知道人物最終命運(yùn)。集體性的思維貧瘠，最終造成了獨(dú)立思考的對(duì)立面—集體思考。

　　集體思考長久以來被世人詬病的原因，想必是其從眾所帶來的思維片面化與同質(zhì)化。個(gè)體“靈性”喪失，邏輯鏈與思辨性趨于單一。一個(gè)負(fù)面的熱點(diǎn)出現(xiàn)，必成為眾矢之的，缺少有人去關(guān)心事件背后的隱情與深層原因，人性就在熱火朝天中泯滅，靈性窒息。

　　因此，推崇獨(dú)立思考，被認(rèn)為是文學(xué)界的首要任務(wù)。社會(huì)各界都出現(xiàn)了雙眼透徹、主張對(duì)事物秉持自我理性批判的人士，于是人們開始關(guān)注那些意義深刻的作品，于鮮活文字中找回那個(gè)被遺忘許久的孤獨(dú)、深邃的靈魂。獨(dú)立思考便在各方努力的影響下，漸漸有了生氣。

　　開始有人關(guān)注曾幾何時(shí)被霧霾籠罩的蒼穹，開始有人關(guān)注到嚴(yán)重而又沉默的校園暴力，開始有人關(guān)注到不幸發(fā)生的背后自私自利的人性·····獨(dú)立思考下的現(xiàn)代化困境，如雨后春筍般，逐漸進(jìn)入每個(gè)人的視野，民眾這塊“土壤”，也逐漸蘇醒起來，善意涌現(xiàn)，洞察百態(tài)。

　　久而久之，人們接受了獨(dú)立思考，但是，卻止步于獨(dú)立思考，或者說，過度地獨(dú)立思考使人們無法再思考“獨(dú)立思考”本身。事件發(fā)生了，各種理論在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上大行其道，人人都成了“無形的他者”，引經(jīng)據(jù)典、各式名言層出不窮。弗洛姆在《禪宗與精神分析》中說道：“人追逐理性主義，已到了使理性主義變得完全非理性的地步。”魯迅曾講述“天才與民眾”，如果過去的民眾“土壤”是貧瘠的，那么現(xiàn)在的“土壤”便是營養(yǎng)過剩。盲目的獨(dú)立思考、過度的作品解讀引發(fā)了新一階段的“集體迷失”。他們正如普柏所說，“持續(xù)地讀個(gè)不停，但自己的書卻從沒有人讀”。我們忽略了自我性靈在獨(dú)自思考中的重要性，一味地去崇拜、去引用，最終無法進(jìn)行二次思考。

　　對(duì)“獨(dú)立思考”的再思考，是繼“獨(dú)立思考”達(dá)成后，人們更深一層次的思考目的。其實(shí)，這也不能說是一個(gè)目的，而應(yīng)該是一個(gè)過程，一個(gè)探尋自我價(jià)值與追問社會(huì)意義的過程。發(fā)掘個(gè)體思維在社會(huì)性問題中的點(diǎn)滴作用，正確且充分地運(yùn)用邏輯思辨，使思考積小流，在社會(huì)中成江海，是人生而為人的終極過程。要用一種縱使“道阻且長”，吾將“溯洄從之”的態(tài)度去獨(dú)立思考，要用一種植根于內(nèi)心的“不問收獲，但問耕耘”的態(tài)度去進(jìn)行獨(dú)立思考的再思考，因?yàn)檫@種意識(shí)，是支撐起整個(gè)社會(huì)的有力骨架。

　　獨(dú)立思考的作文篇5

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣了“網(wǎng)絡(luò)”、“專家”甚至有“微信心得”的意見，去成為自己的意見，有的時(shí)候他們分析的還算正確。可畢竟大家都是平凡人，也不可能像打槍一樣百發(fā)百中吧！

　　孔子的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”闡明學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系。人之所以被稱為高等動(dòng)物，就是因?yàn)槲覀冇兴伎肌＜傧耄粋€(gè)人或一個(gè)社會(huì)沒有了獨(dú)立思考，他會(huì)變得盲從，黑暗，甚至處于停泄?fàn)顟B(tài)，那樣的我們，與其他動(dòng)物又有什么區(qū)別？

　　隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)也隨時(shí)隨地在我們眼前呈現(xiàn)，特別是處于青春期的我們更是對(duì)手機(jī)“寵愛有加”，被一些心靈雞湯灌“醉”也成了家常便飯。去給我們講一堆人生道理，還說的一本正經(jīng)的樣子，還想著這一“醉”，不知影響我們多少人，如果按這樣計(jì)算，不出一年，個(gè)個(gè)都神魂顛倒。而真正尋要心靈雞湯的人，只不過是在找一個(gè)借口，說服自己去相信罷了。

　　思考是人的一種本能，到現(xiàn)在越來越多的人更愿意去花時(shí)間，花精力在手機(jī)的瀏覽器，而且也只停留在“只是心動(dòng)，卻不行動(dòng)”上。

　　若相反，一個(gè)人把自己與獨(dú)立思考融為一體。我想他會(huì)變強(qiáng)大，在不斷的成長、學(xué)習(xí)。為了抵達(dá)那心中遠(yuǎn)方的燈塔。學(xué)習(xí)，我們從小學(xué)，初中，以至于到目前的高中，我想大家都或多或少的關(guān)注自己的成績變化，可為什么別人的成績好到爆，而自己的成績卻爛到渣？有人就會(huì)想，我也關(guān)注了呀！可依舊爛到渣，世界上所有的事情也好，東西也罷，并不是說我去關(guān)注了，就一定能夠有自己想要的結(jié)果。那我想請(qǐng)問，你獨(dú)立去思考過這些問題嗎？沒有吧！這就是別人好到爆與自己爛到渣的區(qū)別？

　　只有獨(dú)立思考過后，你才能發(fā)現(xiàn)，我原來也是可以做到的，而且會(huì)有意想不到的驚喜，何樂而不為呢？相比之下，那些“微信心得”、“專家”也只不過是世俗偏見，算不上世俗，也不被人認(rèn)可。

　　人只不過是一根蘆葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的蘆葦。愿你前程似錦，獨(dú)立思考，懷著一顆奔向遠(yuǎn)方燈塔的心。

　　獨(dú)立思考的作文篇6

　　生活中很多時(shí)候，我們?nèi)菀紫萑雱e人專門設(shè)置的思想陷阱，很容易跟著別人盲目從眾，而找不到自己的獨(dú)立思想。

　　我想，對(duì)于生活來說，人為的能力和學(xué)習(xí)其實(shí)倒不是最重要的，思維和思考的方式，卻是最寶貴的精神財(cái)富，那才是屬于我們自己的無形資產(chǎn)。

　　假如一個(gè)人在日常生活中，如同墻頭草，聽到別人說什么，都是不假思索地轉(zhuǎn)移復(fù)制，根本就不會(huì)有自己的思想，再這樣的過程中，只是去人云亦云，而不會(huì)創(chuàng)新思想。

　　所以，獨(dú)立思考就顯得異常重要。

　　一個(gè)人在以后的路上能夠走到多遠(yuǎn)的地方，也許這些都還是跟后勁有關(guān)，也許跟我們所想的很多道理，都在我們獨(dú)立思考的心態(tài)之下，看懂我們自身的生活，那些強(qiáng)大的溝通能力和邏輯思考能力，其實(shí)都來自于獨(dú)立思考的結(jié)果。

　　我想，我們需要學(xué)習(xí)的獨(dú)立思考，我們需要看懂其他人的發(fā)展方向，這一切都對(duì)我們來講，有特別中藥的含義。

　　而微信公眾號(hào)里面的那些文章，其實(shí)都跟我們息息相關(guān)，那些大家都關(guān)注的熱點(diǎn)話題，包括很多電視劇，同樣也是如此，讓人喜歡，讓人注意。

　　但是我們所想到的結(jié)果，可能都比較漫長，就好像很多人都會(huì)認(rèn)為獨(dú)立思考并不是特別重要，但實(shí)際上他最容易被忽視，同樣也是很重要的。

　　獨(dú)立思考的作文篇7

　　這幾天爆發(fā)了一件事情，可能一直刷微博和B站的人會(huì)清楚，我就不說明了，但這件事給我的感觸就是保持獨(dú)立的思考，不要被別人牽著鼻子走，這是很重要的。

　　為什么我們要保持獨(dú)立的思考、擁有自己判斷是非的價(jià)值觀，當(dāng)我們在面臨眼前的一些大的事情上，我們極其容易被別人的評(píng)論或建議所誤導(dǎo)，倘若我們沒有自己獨(dú)立思考的能力，我們只會(huì)看到事情的表面，覺得某些人說的是對(duì)的，然后我們便紛紛戰(zhàn)隊(duì)，發(fā)表自己的言論，絲毫不顧及我們所發(fā)表的言論正確與否，會(huì)不會(huì)危害到他人，給他人造成不好的影響。倘若我們沒有自己獨(dú)立的思考能力，我們便是被他人牽著鼻子走的，我們所發(fā)出的聲音有可能也是他人想讓我們發(fā)出的，我們被某些人當(dāng)成工具，被他們利用，到頭來里外不是人，我們還不明白我們到底做錯(cuò)了什么。

　　保持獨(dú)立的思考能力與判斷是非的價(jià)值觀應(yīng)該是我們必備的，當(dāng)事情來到時(shí)，我們不能只聽別人的建議討論，我們需弄清楚這件事的來頭去脈，拋開表面看本質(zhì)，我們才能明白這件事的真相，而不是只看見別人想讓我們看見的東西，也不會(huì)被迷惑。

　　獨(dú)立思考的作文篇8

　　有時(shí)候人總會(huì)莫名其妙的陷入了一些頹廢或者孤獨(dú)的狀態(tài)當(dāng)中，后來我看到一于快樂定律的故事，想一想，其實(shí)有的時(shí)候真的是有點(diǎn)庸人自擾之。

　　這是我很久以前看到的故事。一位秀才要去上京趕考，旅程住店的時(shí)候，一天晚上做了兩個(gè)夢。一個(gè)夢是一顆大白菜種在了墻上，還有一個(gè)則是下雨天，他既打傘，又帶著斗篷。

　　秀才就找人幫他解夢，那個(gè)人告訴他：你還是回去吧，不要考試了，你看大白菜種在墻上，那不說明不靠譜嘛。另外一個(gè)你既打傘又帶著斗篷，豈不是多此一舉？

　　秀才很郁悶的準(zhǔn)備回家，當(dāng)他跟店老板辭行的時(shí)候，店老板很是奇怪：“你不是還沒考試嗎？怎么就準(zhǔn)備辭行回去了呢？”

　　經(jīng)過秀才的一番解釋，老板笑道，“我也會(huì)解夢，幫你說一說吧！白菜種在了高墻上，那不就是代表高中的意思嗎？打傘又帶斗篷，這不說明說雙重保險(xiǎn)有備無患嗎？那肯定是會(huì)中的！”

　　聽到這里，秀才開心地留下，后來真當(dāng)真中了一個(gè)探花。

　　通過這個(gè)故事，我不僅看到了凡事要學(xué)會(huì)看積極面才會(huì)變得快樂，還有一點(diǎn)，就是要有對(duì)自己要有足夠的自信，不能夠人云亦云。就像故事中的秀才幸好遇到了老板給他積極建議的意見，否則他按之前幫他解夢者的意見，不就錯(cuò)過一個(gè)非常好的機(jī)會(huì)。最為關(guān)鍵的是他居然對(duì)于自己是否能夠通過考試，對(duì)于自己才華沒有足夠的自信心，差點(diǎn)就錯(cuò)失掉很好的機(jī)會(huì)！

　　真正的了解自己的能力，知道自己能做一些什么，不應(yīng)該總是被一些外力所干擾。你可以去把外力給你的意見進(jìn)行思考，但并不要讓他成為你的主導(dǎo)！

　　獨(dú)立思考的作文篇9

　　有一些人總愛評(píng)判一些文章或者書籍是雞湯文，然后總有一種高高至上的態(tài)度，對(duì)它們總有一絲不屑。

　　原本我也是會(huì)受這樣的評(píng)論所影響，尤其是在要開啟一本新書閱讀之前，如若看到有人這般評(píng)價(jià)，就莫名地也戴上了這樣的有色眼鏡去看它，然后也會(huì)有些居高臨下之感。但總覺得似乎有一些不太對(duì)，總覺得自己心里還有不同的看法。

　　也是漸漸地提升了閱讀量，看多了不同的評(píng)判之后，忽地明白，自己應(yīng)該有自己獨(dú)特的標(biāo)準(zhǔn)，猶如一把標(biāo)尺，是獨(dú)屬于自己的，不能直接被他人牽著鼻子走。

　　同樣的一般文章，在有些人眼中，屬于雞湯文，在另一些眼中，則是其為勵(lì)志的文字。而同樣是雞湯文，有的人覺得只是清淡寡味，沒啥營養(yǎng)，甚至有點(diǎn)膩味了；可有些人卻從中品出了不同的滋味，更是感受到了濃厚的營養(yǎng)且讓它為自己所吸收，變成了強(qiáng)壯自己的力量。

　　有了這樣的想法之后，我不再只是一昧地從他們的評(píng)價(jià)中去挑選自己所要閱讀的書，而是帶有自己的獨(dú)立思考，想著它對(duì)自己個(gè)人的作用。同樣的一段文字，可能他人只是隨意瞥過，但可能在你心中就會(huì)有不同的觸動(dòng)。

　　學(xué)會(huì)選擇，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力，而非隨波逐流。

　　獨(dú)立思考的作文篇10

　　在學(xué)校，我經(jīng)常受到老師的表揚(yáng)，老師夸我是個(gè)“好孩子”；在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個(gè)“乖乖女”。不過，我太過于依賴父母，沒有自己的主見，使我比某些同學(xué)顯得有些遜色。

　　周末中午午飯，爸爸媽媽總是問我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣。”這時(shí)，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實(shí)，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說出自己的見解。盡管有時(shí)不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時(shí)，我們便會(huì)把正確的見解說出來。

　　在老師的眼里，我各方面都比較優(yōu)秀。但不知什么原因，平時(shí)一向優(yōu)秀的我，竟在電視臺(tái)采訪的時(shí)候語無倫次。有一次參加一個(gè)活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后，電視臺(tái)的記者采訪我，問我有什么感受。這時(shí)，我的班主任以為我說的很流利，就回去上課了。可我說了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個(gè)老師把班主任叫了過來，教我怎么說。在這方面，有優(yōu)勢的要屬于我們班的“笑對(duì)人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對(duì)人生’的大名，想采訪他一次。沒想到‘笑對(duì)人生’不緊不慢，張口就來，說的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服。”據(jù)我所知，在我們班，“笑對(duì)人生”看的書籍最多，說起話來也頗有文人的風(fēng)度。

　　剛剛期末考試完的試卷上，作文要求是“寫一件令我難忘的事”。由于當(dāng)時(shí)思維打不開，我寫了一件關(guān)于老師的事，得了29。5分。分?jǐn)?shù)不算太低，可內(nèi)容不是那么吸引人，不夠感動(dòng)人。相比之下，“笑對(duì)人生”的作文得了滿分。他寫的是2009年10月1日國慶大閱兵的內(nèi)容。他的思維比誰的都開闊，可能當(dāng)時(shí)只有他一人想到了這個(gè)題目。小菜同學(xué)的作文類型和我的一樣，也是寫老師的，處處充滿了對(duì)老師的感恩之情，顯然比我的成功。

　　分析造成這樣結(jié)果的原因，主要是我缺乏思維的獨(dú)立性。這個(gè)寒假開始，我準(zhǔn)備培養(yǎng)自己的獨(dú)立思維能力，和父母一起讀書，讀完后交流自己的看法，提高語言表達(dá)能力，激發(fā)自己讀書的興趣，使自己的生活能力以及語言表達(dá)能力更上一層樓。

　　獨(dú)立思考的作文篇11

　　當(dāng)一個(gè)人出生的時(shí)候，就意味著他有了自己獨(dú)立的思想？這不是哪個(gè)科學(xué)研究可以讓人去信服的。

　　當(dāng)胎兒在母體內(nèi)發(fā)育的時(shí)候，正是胎兒思想受外界影響形成思想的關(guān)鍵時(shí)期。并不是只有出生后才會(huì)慢慢形成他的思想。

　　一個(gè)人在離開母體后，是其思想成熟及發(fā)展的階段。他的思想形成與其母親在懷孕內(nèi)的所思所想及接觸的人和事。

　　假設(shè)在胎兒發(fā)育的早期階段。例如3到4個(gè)月。就可以有著良好的環(huán)境，其思想的形成就可以比較形成獨(dú)立的個(gè)性。不是比較參雜的混合思想。也就是受其母親接觸的環(huán)境鎖形成的大眾思想。

　　早在一個(gè)人出生前，便有了思想發(fā)育的早期階段。其后天（出生后）所受的影響只會(huì)涉及到其個(gè)性及行為方式、而不是思想、。

　　正如現(xiàn)在人們所進(jìn)行的胎教。正是因?yàn)檫@個(gè)緣故吧！讓胎兒在出生前形成良好的思想，獨(dú)立的思想。可以防止后天不利的影響。一個(gè)人有了自己獨(dú)立的思想，就不會(huì)受人蠱惑。他就會(huì)思考。

　　而在出生以前就有了獨(dú)立思想的人，他的思考及思維方式。就一般人很難了解。他會(huì)用自己的思想和所有的學(xué)識(shí)去想，去推斷這件事。對(duì)自己的影響及利害關(guān)系。

　　這類人有了自己獨(dú)立的思想，必然會(huì)去把想法去實(shí)踐，去證明思想的正確性。當(dāng)一個(gè)人有了獨(dú)立思想，他就不會(huì)輕易收人蠱惑。會(huì)主動(dòng)去學(xué)一些對(duì)自己有用的知識(shí)和技能。從而去完善自己，使自己可以很好的去適應(yīng)社會(huì)去適應(yīng)人群！

　　獨(dú)立思考的作文篇12

　　我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考昨天晚上，我在寫作業(yè)，突然之間，我被一道題困住了。

　　蒙提，我們又沒教過，我怎么會(huì)寫呀！我左思右想，把自己的腦筋都快要傷到了。就在這時(shí)候，妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”又來煩我了。我不勝其煩了，我都被妹妹這個(gè)“搗蛋鬼”鬧個(gè)雞犬不寧，把我的思路都打斷了，害得我“賠了夫人，又折兵。”，也不知如何是好，我只好把她趕出去，不然還能怎樣呢？我被搗亂的不知從何想起。我在想的時(shí)候，我又“遭殃”了，我家小狗毛毛“汪，汪。”的叫，可把我害慘嘍！

　　我不得已只好請(qǐng)教鄰居，鄰居告訴我：“只要理解意思，就能想出正確的答案啦！”我可高興了，我蹦蹦跳跳地回了家。

　　不用說，老爸等一下又罵起我了。我只能趁老爸上樓的時(shí)候，才偷偷摸摸地跑進(jìn)書房，還是被料事如神的老爸給逮住了。老爸瞪著白眼說：“給我如實(shí)招來。”我吞吞吐吐地說：“我沒干什么，只是出去玩玩。”老爸說：“你能騙得過我這雙眼睛，是不是，老師教過的題目不會(huì)做，去問鄰居。”我委屈地說：“不是的，我們沒教過的題目。”老爸親切地說：“對(duì)不起，我誤會(huì)你了，你原諒老爸好嗎？”我笑瞇瞇地說：“老爸你只是不知道事情的原因，我不怪您。”我心里美滋滋地想：老爸還我清白了，事情總算有好的結(jié)果。

　　我回到了書房想題目，我想來想去，終于想出了意思。我現(xiàn)在只差答案了，別提多高興。我只好再認(rèn)認(rèn)真真的想，我終于把答案想出來了。老爸看我這么晚還沒睡覺，就說：“很晚了，趕快去睡覺，明天還要讀書呢？”我隨聲應(yīng)道：“我馬上去睡覺。”心想：大功告成了。

　　我回到了房間，進(jìn)入了甜蜜的夢鄉(xiāng)。

　　獨(dú)立思考的作文篇13

　　在生活中，我們或許早已習(xí)慣于以“專家”、“大師”、“學(xué)術(shù)權(quán)威”們的意見為自己的意見。誠然，專家大師之言在很多情況下是正確高明的。但是他們畢竟是凡人不是神明，他們不可能在任何事情上都是正確無錯(cuò)的。甚至可以說，專家大師們犯錯(cuò)，比普通人所犯的錯(cuò)誤更難以糾正。因?yàn)樵诠猸h(huán)的籠罩下，少有人有質(zhì)疑他們意見的勇氣。

　　那么，我們怎么辦？方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就曾說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從。一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子，一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入了自己的血液。那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威。袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要勇氣，一個(gè)人倘若沒有足夠的勇氣，他就無法在權(quán)威的壓力下抬起頭，用自己的眼睛直視真理的天空。獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張，這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路！

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧！

　　獨(dú)立思考的作文篇14

　　現(xiàn)今，父母為讓孩子寫好作文，常給孩子指定寫的范圍和方法，“畫地為牢”。按要求寫就打“優(yōu)”，越“雷池”一步，就算“劣”。這無疑是在股害孩子。孩子喜歡獨(dú)立思考，按自己的思路去探索間題。我們不妨從幼兒(四—六歲)說起。這個(gè)年齡的孩子就其所見。有的畫平房，有的畫樓房。可也有的孩子別田心裁，偏給房子安上個(gè)輪予。無疑這是他們自己的思路:房子有輪子好搬家。這雖然超出現(xiàn)實(shí)“常規(guī)氣但卻窺見了孩子獨(dú)立思考精神。這種精神是可貴的。如果不加分析地說他畫的不對(duì)，就可能抑制孩子將來的創(chuàng)造才能。到了少年期，孩子的思路更寬闊了，他們富于聯(lián)想。

　　一位心理學(xué)家在中國科技大學(xué)少年斑就鉛筆的用途進(jìn)行測驗(yàn)。應(yīng)試學(xué)生提出五十多種答案。比如，可以寫字、繪圖，可以描眉，拓碑文;可以當(dāng)滾筒卷動(dòng)錄音磁帶，可以當(dāng)禮品、獎(jiǎng)品，可以抽出鉛蕊當(dāng)吸管;可以放到茸朵后面作為木匠的職業(yè)標(biāo)志，一可以作為抒發(fā)情感的工具一演員折斷鉛筆表示憤怒，……如果按一個(gè)模式要求，怎么能有這么多一的答案呢? 作文也是如此，一個(gè)題目，全班幾十名學(xué)生，各有各的思路。不宜畫框框，應(yīng)該鼓勵(lì)獨(dú)立思考。當(dāng)代著名兒童文學(xué)作家任大霖同志在《作文趣憶》里講了他自己少年時(shí)作文的一件事:念小學(xué)時(shí)，“有‘次，老師出了個(gè)題，叫‘晨，，他還說了‘一日之計(jì)在于晨’的道理，來啟發(fā)大家。很多同學(xué)照著老師的意思寫了，可是我卻沒照著老師的話去寫，而是寫了一件我自己親身經(jīng)歷的事:一個(gè)清晨，我一邊吃著扶皮樵，一邊高高興興地上學(xué)去。

　　走過東腸橋時(shí)，看到橋上一個(gè) 討乞的老人，敞著俄癟的肚子，在那里呻吟。我把口袋里的幾塊拱皮糕全給了他，老人流著淚，張開沒牙的嘴、狼吞虎咽白爾吃了起來。在作文的最后，我寫道:‘許多個(gè)早晨都過去了，但是這一個(gè)早晨卻給我留下了深刻的印象。’老師在我的作文上批了‘真摯動(dòng)人，一四個(gè)字，’、把它張貼在教室里，同學(xué) 們都很羨慕。，試想，任大霖同志也和其他同學(xué)一樣，照老師的框框去寫，就寫不出“真摯動(dòng)人” 可貴的是，這位老師也““畫地”了，但沒“為牢”。“畫地”是為啟發(fā)孩子去思考，起引路作用，沒“為牢”則更高，鼓勵(lì)孩子去獨(dú)立思考，不因循，不落陳套。可以說，任大霖同志后來在寫作上所取得的成就，是和這位老師沒“畫地為牢”有一定關(guān)系。父母應(yīng)從這里吸取有益的經(jīng)驗(yàn): 一方面對(duì)孩子作點(diǎn)啟發(fā)式的引導(dǎo)，一方面又不束縛孩子的“手腳”，這樣就麗撒反錢子去獨(dú)立思考。如果孩子不愿動(dòng)腦，愛模仿，人家寫雨，他也寫雨，人家寫拾錢包，他也寫拾錢包，步人后塵，則應(yīng)向孩子指出，模仿是必要的，但可貴的是獨(dú)創(chuàng)。鼓勵(lì)孩子按自己的思路去寫。這才能使孩子的作文象“芝麻開花節(jié)節(jié)高” 似的，一次比一次好。

　　獨(dú)立思考的作文篇15

　　我從小是個(gè)“科學(xué)迷”，總是對(duì)生活中的一些習(xí)以為常的現(xiàn)象充滿好奇，總想探索個(gè)究竟。在尋找答案的過程中，我有過困惑，但收獲更多的是快樂。

　　有一次，我看見從一處高樓上飄下一片小紙片，望著旋轉(zhuǎn)著的小紙片，我突然有一個(gè)疑問：為什么紙片向下落時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)，而且方向不會(huì)改變？我百思不得其解，問父母，父母也回答不上來。這個(gè)問你一直盤旋在我的腦海里，直到有一次偶然看見一個(gè)小孩騎著自行車玩耍，他的自行車上插著一個(gè)小風(fēng)車，小風(fēng)車隨著自行車快速轉(zhuǎn)動(dòng)。我突然明白了紙片為什么會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。風(fēng)車轉(zhuǎn)是因?yàn)檐囕v行駛的快，風(fēng)車受氣流影響也旋轉(zhuǎn)得也快，而紙片形狀不規(guī)則，每個(gè)點(diǎn)受到的空氣阻力不同，這就相當(dāng)于一個(gè)空氣在“推”著風(fēng)車旋轉(zhuǎn)，而紙片受地球引力會(huì)快速下落，紙片的形狀也不規(guī)則，所以也會(huì)轉(zhuǎn)。想到這里，我不禁有點(diǎn)沾沾自喜了。

　　紙片旋轉(zhuǎn)是由于它的形狀不規(guī)則，但是為什么它會(huì)朝統(tǒng)一方向旋轉(zhuǎn)，并且總朝逆時(shí)針方向旋轉(zhuǎn)？這個(gè)問題又讓我陷入了苦惱。

　　真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費(fèi)功夫。這個(gè)學(xué)期，我在復(fù)習(xí)語文課本時(shí)，無意中翻到了《真理誕生于一百個(gè)問號(hào)之后》這篇課文。當(dāng)我看到“朝逆時(shí)針方向”這個(gè)幾個(gè)字時(shí)，我陷入深思，水的漩渦，紙片的旋轉(zhuǎn)，莫非都與自地球自轉(zhuǎn)有關(guān)？我眼前一亮，頓時(shí)豁然開朗，高興地大叫道：“沒錯(cuò)，沒錯(cuò)，就是這樣！就是這樣！”

　　還有一次我見書上說：“光速不能疊加”，我一開始百思不得其解，后來突然想到光速是質(zhì)量為零的光子的速度，如果它的速度可以疊加的話，那不就出現(xiàn)了負(fù)質(zhì)量的嗎？

　　獨(dú)立思考的味道是苦澀的，但只要我們留心生活，善于讀書，做到舉一反三，到最后的收獲一定是甜蜜的。

　　獨(dú)立思考的作文篇16

　　相信好多人都賺錢這兩個(gè)字是比較感興趣的，或者是在這個(gè)世界上，有什么事情是比賺錢這兩個(gè)字更加具有誘惑力了。

　　但是就在剛剛自己看到了這樣的一句話，說賺錢最基本的前提就是有獨(dú)立思考的能力。

　　一個(gè)人首先得想清楚自己想要做什么，自己能夠做什么，并且靜下心來用心去做，這樣子不一定能夠賺到錢，但是一個(gè)人如果連獨(dú)立思考的能力都沒有，那肯定是掙不到錢的。

　　其實(shí)自己對(duì)這句話是深表認(rèn)可的，有好多人就是關(guān)于自己能夠做什么這件事特別的迷茫，只是看到別人掙錢的時(shí)候就會(huì)去想我自己能不能去做，但是在這個(gè)世界上，能夠掙到錢的人也不少，可是他卻始終不知道自己去做什么。

　　談起來的時(shí)候總是這樣的一句話，我也不知道自己能做什么？會(huì)做什么？適合做什么？

　　好多人就是看到有人在朋友圈發(fā)了收益的記錄，上來就問，這是做什么呀？我能不能做呀？難不難呀？之類的一些問題。

　　其實(shí)難不難這件事真得問自己，因?yàn)橛械朗请y得不會(huì)，會(huì)的不難。還有就是自己能不能做？那也得問自己，我告訴你這件事特別的簡單，是你說沒辦法堅(jiān)持。我告訴你說這件事特別難，你又覺得我不想讓你做。

　　因此更多的時(shí)候，想要真正的賺錢，必須有獨(dú)立思考的能力，思考自己究竟適合做什么，究竟能做什么？如果實(shí)在不清楚就去試錯(cuò)。一個(gè)人只有去嘗試了，才夠知道是不是和自己。

　　所以說無論掙錢不掙錢，我們必須有獨(dú)立思考的能力，才能夠面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，才能夠?qū)崿F(xiàn)自己賺錢的小目標(biāo)。

　　獨(dú)立思考的作文篇17

　　大學(xué)是獨(dú)立人生的開始。進(jìn)入了大學(xué)，遠(yuǎn)離了父母的呵護(hù)，生活中的一切必須自己安排;除了老師課堂授課以外，學(xué)習(xí)主要靠自覺;大學(xué)猶如一個(gè)小社會(huì)，行行色色的人際關(guān)系需要處理，各種社團(tuán)活動(dòng)令人眼花繚亂。自由的空間大了，便可能產(chǎn)生各種新問題。眼觀大學(xué)，往往是人云亦云者眾，獨(dú)立思考者寡;隨波逐流者眾，振臂一呼者寡。人云亦云者，往往不愿意或不善于獨(dú)立思考，只是追求時(shí)髦，亦步亦趨，鸚鵡學(xué)舌，陳詞濫調(diào)，不求創(chuàng)新和進(jìn)取。作為剛從高中生活擺脫出來的大學(xué)生，要想盡快適應(yīng)大學(xué)生活，走與別人不同的路，必須學(xué)會(huì)獨(dú)立思考

　　要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，就必須學(xué)會(huì)做出合理判斷，切不可人云亦云，隨波逐流。做每一件事之前，都要仔細(xì)分析和思考，徒耗時(shí)間而沒有積極意義的事情要堅(jiān)決否決，當(dāng)許許多多事情擺放在眼前時(shí)，就要分清輕重緩急。

　　獨(dú)立思考的作文篇18

　　獨(dú)立思考，顧名思義，就是自己內(nèi)心的思考。獨(dú)立思考是一項(xiàng)十分重要的技能，它在很大程度上可以幫助我們擺脫一些由于沖動(dòng)而做出錯(cuò)誤的決定。

　　我曾不止一次地思考過這樣一個(gè)關(guān)于思考的問題：一個(gè)人，只要想要可以在任何時(shí)候產(chǎn)生思考。雖然都說人是群居動(dòng)物，但是思考，并不能被代替，這是一種良好的品德，缺一不可。一個(gè)愛思考的人，它并不會(huì)寂寞，因?yàn)樗拇竽X是豐富的，時(shí)刻在運(yùn)轉(zhuǎn)。一個(gè)愛思考的人，他會(huì)有很多知識(shí)，和他聊起天來，不會(huì)無話可說。一個(gè)愛思考的人，或許他生活中話不多，但關(guān)鍵時(shí)刻，他能帶給你最好的處事方法。當(dāng)我們遇到前文啞口無言無能為力時(shí)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)思考的重要性。所以，從現(xiàn)在開始，我們就應(yīng)該多思考，多學(xué)習(xí)，為以后奠定基礎(chǔ)。

　　在咖啡館里可以思考，在衛(wèi)生間里可以思考，再進(jìn)食時(shí)候咽下一顆米粒開始思考，在面朝大海春暖花開的情況下開始思考，思考是隨時(shí)隨地的只要你愿意。

　　我們都知道，宇宙是無窮的，而比宇宙更浩瀚的是知識(shí)的海洋，所以同學(xué)們，從現(xiàn)在開始，去思考，去對(duì)事情刨根問底吧！

　　獨(dú)立思考的作文篇19

　　庸俗化知識(shí)在生活中的泛濫逐漸蒙蔽了人們的雙眼，庸俗化知識(shí)短小精悍，易于人們理解，便于流傳，給人內(nèi)心以寬慰之感，讓人誤以為看清了周圍的一切，但事實(shí)上忽視了腳下的深淵。

　　“雞湯文”便是庸俗化知識(shí)的代表之一，人們通過雞湯文獲取了他們所認(rèn)為的“正能量”，感受到了對(duì)于自己的認(rèn)同，往往也容易讓人沉浸在虛無主義當(dāng)中，這種沉浸是不自知的，人們的生活會(huì)被虛無的贊美和寬慰取代，選擇采取消極處事的態(tài)度，“佛系青年”這種觀念便是這種態(tài)度泛濫的體現(xiàn)。

　　社會(huì)的急功近利也助長了庸俗化知識(shí)的傳播，人們不顧過程如何，一味地追求成功，但是，自己的懶惰心理以及快速發(fā)展的社會(huì)極大地消磨了人們的耐心，人們偏愛低付出高回報(bào)的成功，所以往往選擇通過學(xué)習(xí)一些庸俗化知識(shí)來獲得可視的成功，卻也忘記了從長遠(yuǎn)方向考慮真正的成功。

　　庸俗化知識(shí)的泛濫同樣反作用于個(gè)人和社會(huì)，庸俗化知識(shí)助長了社會(huì)的功利風(fēng)氣，造成社會(huì)及個(gè)人的短視。人們以靜態(tài)的目光獲取周圍的信息，誤以為自己已經(jīng)掌握了生活，看清了周圍的一切，然而生活豈是這么容易脫離？被庸俗化知識(shí)占據(jù)頭腦的人不可避免地忽視了腳下的深淵。

　　誠然，這種對(duì)于深淵的無視是有著極大的危害性的，社會(huì)為了追求表面上的成功陷入了模仿的循環(huán)，沒有人想要推陳出新，社會(huì)如同一潭死水。在這種沉寂的社會(huì)的影響之下，人們慢慢會(huì)不注重自身的客觀成功是自己拼盡全力奮斗后的結(jié)果，不會(huì)升華自己的思想，沒有了創(chuàng)新的勇氣和毅力，墜入了深淵。

　　當(dāng)下，奮斗與成功的口號(hào)充斥著人們的生活，不可否認(rèn)的是，庸俗化知識(shí)能夠排遣人們心中因工作與學(xué)習(xí)產(chǎn)生的的壓力。存在即有價(jià)值，但我們也不能依賴于庸俗化知識(shí)給我們帶來的寬慰，眼見“佛系青年”的隊(duì)伍的快速壯大，成功學(xué)的視頻的廣泛傳播與關(guān)注，使人們麻木于對(duì)自己的理想的追求，拋棄對(duì)于現(xiàn)實(shí)的考量、對(duì)長遠(yuǎn)的發(fā)展的放棄以及對(duì)人生目標(biāo)的淡忘，使浮躁的處世態(tài)度影響了人們的生活，遲滯了社會(huì)的發(fā)展。

　　那么，我們究竟如何才能擺脫庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響呢？陳寅恪曾言：“獨(dú)立之人格，自由之思想。”不要人云亦云，應(yīng)有自己獨(dú)立的思考空間和想法，獨(dú)立于社會(huì)思想潮流之外。同時(shí)，在教育層面我們應(yīng)用沒來豐盈自己的內(nèi)心世界，將孔子提倡的'美育教育運(yùn)用到日常生活中來，從精神層面的角度抵抗庸俗化知識(shí)給我們帶來的影響。

　　努力擺脫庸俗化知識(shí)，有意識(shí)地做一個(gè)擁有獨(dú)立思想的人。

　　獨(dú)立思考的作文篇20

　　那么，我們怎么辦?方法很簡單：學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。早在幾百年前，思想家康德就說過：“要敢于運(yùn)用自己的理智。”只有我們擁有了自主甄別是非的意識(shí)，我們才不會(huì)被大師專家們頭頂?shù)墓猸h(huán)蒙蔽了雙眼，而陷入盲從之中。

　　一個(gè)人倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入盲從;一個(gè)社會(huì)倘若喪失了獨(dú)立思考的能力，就會(huì)陷入黑暗與停滯之中。明清時(shí)期的中國就是如此，明清時(shí)代，“天不生仲尼，萬古將如永夜。”一類的荒唐謊言盛行于世，人們將傳統(tǒng)儒學(xué)信條奉若天道神律，即便是對(duì)其加以思考討論，在當(dāng)時(shí)人的眼中都是褻瀆神明、大逆不道的，更遑論質(zhì)疑、否定進(jìn)而創(chuàng)新了。于是乎在這種頂禮膜拜中，中國在停滯的泥潭中越陷越深，直到烽火如同閃電般劃破中華大地上方死寂的天空。中國才逐步走出迷信盲從，重新踏上前進(jìn)之路。由此可見，獨(dú)立思考是走向進(jìn)步和成功不可缺少的因子。一味迷信盲從難免失敗。

　　相反，倘若一個(gè)人將獨(dú)立思考融入自己的血液，那么他就會(huì)獲得強(qiáng)大的生命力和前行的動(dòng)力，不斷糾正錯(cuò)誤，修正方向，最終勝利的抵達(dá)目的地。正是因?yàn)闆]有盲從權(quán)威，袁隆平才得以擺脫籠罩了世界植物界半個(gè)世紀(jì)的“水稻謬論”的影響，從而開創(chuàng)出水稻雜交育種的嶄新時(shí)代，讓人類看到了徹底擺脫饑餓、實(shí)現(xiàn)豐衣足食的希望。由此可見，獨(dú)立思考是通往成功的必由之路。

　　獨(dú)立思考需要智慧，一個(gè)人倘若沒有足夠的智慧，他就無法透過表象看到實(shí)質(zhì)的問題，因此他看到的就不會(huì)是真正的真理，而是光怪陸離的扭曲圖景。這兩類人，前者是懦夫、是羔羊，只會(huì)助長錯(cuò)誤的傾向。后者是瘋子，是闖進(jìn)珠寶店的野蠻人，只知否定與破壞，而不知如何提出正確的主張。這兩類人，都不懂得真正的獨(dú)立思考。所謂真正的獨(dú)立思考，是指在尊重權(quán)威正確意見的同時(shí)，通過自己的思考而提出新意見。它在本質(zhì)上是辯證否定的，因而，獨(dú)立的思考，是發(fā)展的道路，是通向真理的道路，更是成功的必由之路!

　　新的時(shí)代需要新的聲音。讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為了時(shí)代的進(jìn)步盡自己的一點(diǎn)綿薄之力。新的時(shí)代需要有新思想的新人，讓我們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，為自己搭建一條通往成功的道路吧!

　　獨(dú)立思考的作文篇21

　　“盡信書不如無書”當(dāng)你看書時(shí)可否想過這句話？這句話告訴了我們一個(gè)真理：無論什么觀點(diǎn)都不要全盤接受它，否則它帶給你的就不再是好處了。那么面對(duì)別人的觀點(diǎn)要怎樣呢？這時(shí)就得開始“自我思考”。

　　自我思考是指不相信別人的觀點(diǎn)（或者說是不輕信），要自己理解了領(lǐng)悟后才會(huì)接受。這個(gè)并不是固執(zhí)和不講禮貌，而是一個(gè)十分好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這種學(xué)習(xí)態(tài)度會(huì)讓你對(duì)每一種所看到的觀點(diǎn)都能有一個(gè)可觀的，正確的，屬于你自己的看法。即使你會(huì)了了解這種觀點(diǎn)，知道它的好處同時(shí)又不會(huì)對(duì)其“全盤接受”。

　　數(shù)學(xué)上，每遇見一個(gè)新定理，新定義，你會(huì)做什么？大多數(shù)人會(huì)開始學(xué)習(xí)，練習(xí)，如何運(yùn)用這項(xiàng)定理定義。而去思考的人卻只占一小部分。我遇到這種事情只會(huì)千方百計(jì)的證明這個(gè)定義是錯(cuò)誤的。當(dāng)然，每次的結(jié)果都是我接受這個(gè)定理，定義。不要認(rèn)為這個(gè)過程是沒有用的，它有很大的用處。當(dāng)你在思考，去證明這條定義是錯(cuò)誤的過程中你將會(huì)大大加深對(duì)這條定義的理解。運(yùn)用自然也就不在話下。這樣所學(xué)出來的知識(shí)才會(huì)變成你自己的知識(shí)。

　　由此看來，自我思考的能力對(duì)于數(shù)學(xué)這一方面是十分有影響的。但是自我思考的能力所能起的作用卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。它所涉及的面積是很廣的。讀書上它能是你對(duì)書中的益處有最大的體會(huì)，語文上它能使你吸取到那些最有用，最實(shí)用的語言；

　　歷史上，它能使你盡知前人的智慧，集結(jié)古人的精華；

　　科學(xué)上它能讓你對(duì)知識(shí)有最大的了悟。

　　“學(xué)會(huì)獨(dú)立思考的能力”所達(dá)到的境界還有很多。我們要學(xué)會(huì)自我思考，對(duì)自己所了解的知識(shí)能有更詳細(xì)，更客觀，更有用的屬于自己的見解。

　　獨(dú)立思考的作文篇22

　　魚兒長大了，總要學(xué)會(huì)在廣闊的海洋里無邊暢游；

　　而人長大了，也總要學(xué)會(huì)在坎坷的道路上獨(dú)自面對(duì)，我第一次學(xué)會(huì)獨(dú)立，便是獨(dú)自在家保衛(wèi)陣地，當(dāng)時(shí)的我，只有幼兒園的文化水平。一想起那夜，我便撲哧地笑了出來……

　　那天，夜靜悄悄的，月亮灰蒙蒙的，星星寶寶們似乎很害怕，都依偎在云奶奶的懷里，不肯把小臉露出來。窗外，吹來幾絲涼爽的風(fēng)。這種恐怖的鬼片情景似乎是老天爺早就準(zhǔn)備好的。

　　安靜的家里，我緊緊地縮成了一團(tuán)，不住地朝著四周圍張望，嘭~什么聲音，我朝著窗戶望去，媽呀！鬼來了！我不禁大叫，只見一個(gè)妖魔鬼怪正手舞足蹈地向我走來。稚氣的我連忙跑到陽臺(tái)，拿來了金哭棒，裝成孫悟空的模樣，呆，妖怪，吃我一棒！正想朝妖怪打去，定神一看，竟然是掛在窗戶上的豬腳，真是讓我哭笑不得……

　　還記得當(dāng)時(shí)，我做了一件很幼稚的事，睡覺前，我用彩色蠟筆在紙上畫了栩栩如生的大老虎，還很得意地把它貼在了門上，這才安心入睡，因?yàn)槲蚁嘈庞写罄匣⒈Ｗo(hù)我，誰都不敢來欺負(fù)我的！

　　第一次獨(dú)自在家的情景仍然讓我記憶猶新，因?yàn)槟鞘俏业谝淮螌W(xué)會(huì)了獨(dú)立，也是我在坎坷的成長道路上成功的一步！

　　獨(dú)立思考的作文篇23

　　我們在生活中不能做一個(gè)衣來伸手，飯來張口的人；

　　應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)經(jīng)得起生活的考驗(yàn)的人，有句俗話說的好：“庭院里馴不出千里馬，溫室里育不出千年松。”是呀，我們應(yīng)該做一個(gè)獨(dú)立自主的人，做一個(gè)無依賴的人。

　　戰(zhàn)勝自我，是除去心里的卑怯；

　　戰(zhàn)勝自我，是拋棄心里的折磨；

　　戰(zhàn)勝自我，是人類思想的精華；

　　戰(zhàn)勝自我，是心里障礙的超越；

　　戰(zhàn)勝自我，是潛意識(shí)的覺醒和復(fù)活。戰(zhàn)勝自我，是一輪朝陽的圖騰與噴薄；

　　戰(zhàn)勝自我，你便趟過人生泥濘的沼澤，你的眼前便是坦途和開闊。

　　在我們現(xiàn)實(shí)生活中，家長教育孩子也和種樹一樣，對(duì)孩子不能大小事都包辦代替，這樣，會(huì)使孩子只知道享受，而不知道艱苦奮斗，不知道怎樣去克服困難，就會(huì)鍛煉不出生活的本領(lǐng)，就會(huì)經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。

　　我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立自主，不依賴別人，面對(duì)生活和困難應(yīng)該自己克服解決，這樣才能成為生活的主人，生活的強(qiáng)者，才能不被社會(huì)所淘汰。記住“學(xué)會(huì)獨(dú)立，戰(zhàn)勝自我”這句話吧！只有這樣，才能經(jīng)得生活的考驗(yàn)，才能做一個(gè)獨(dú)立自主，無依賴別人的人！

　　獨(dú)立思考的作文篇24

　　我們學(xué)習(xí)了《桃花心木》這篇文章，讓我有很大的感觸，從中學(xué)會(huì)了做人的道理：做人要有一顆學(xué)會(huì)獨(dú)立的心，克服對(duì)他人的依賴。

　　桃花心木，想必大家都沒有見過吧？它樹形高大而筆直，高達(dá)50米，產(chǎn)于南美常綠喬木，樹皮淡紅色，樹干挺拔，為世界名貴樹木之一。本文記敘了作者在鄉(xiāng)下老家人，有一個(gè)種桃花心木的人種樹，不按規(guī)律給樹苗澆水，作者很奇怪。經(jīng)過與種樹人的一番交談，解開了心中的疑惑，并由種樹人聯(lián)想到做人，感情到人生的道理。

　　樹如育人。我們從小到大，父母辛苦把孩子養(yǎng)大，希望健康成長、長大成長；

　　老師辛勤教誨，期望成績優(yōu)秀、學(xué)業(yè)有成；

　　同學(xué)和朋友們友愛相互，共同祝福友誼不斷延伸。然而，所有這一切，有一個(gè)很重要的事情，那就是在成長中要學(xué)會(huì)獨(dú)立。因?yàn)椋粋€(gè)人不可能一輩子靠父母、老師和同學(xué)朋友，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立才能讓人生更加美麗。

　　如何學(xué)會(huì)獨(dú)立呢？作為學(xué)生，就要做到早上自己獨(dú)立起床穿衣服，在課堂上認(rèn)真聽講，不讓老師督促。回到家中要學(xué)著去做身所能及的家務(wù)事。如果有一天，我長大了，伴著一天天的自我獨(dú)立，我將會(huì)象桃花心木一樣，獨(dú)立于天地間。

　　體驗(yàn)到人生的哲理，讓我經(jīng)得起生活的考驗(yàn)，克服依賴性，更好地獨(dú)立生存享受人生。

　　獨(dú)立思考的作文篇25

　　今天，媽媽讓我道題目，我忽然被一道應(yīng)用題難住了，苦思冥想，可到后來還是百思不得其解。正當(dāng)手足無措，急得抓腮撓耳時(shí)，突然我想到媽媽讓我做的練習(xí)冊，不是有這一題嗎？怎么一點(diǎn)也想不起來，噢，原來當(dāng)時(shí)不會(huì)做，就放在那沒做呀，可到今天------唉，怎么辦呢？

　　下午，我拿著剛買的《輕松解奧數(shù)》邊看邊鉆研。可這一道難題，我怎么也想不出，腦袋里像到了漿糊一樣，被搞糊涂了。但我吸取了上次的教訓(xùn)，決定去問媽媽。可我的腳猶如一塊吸鐵石似的，吸在了地面上心想：媽媽會(huì)不會(huì)罵我笨呢？不去問明白，下次遇到這樣的題目，不是又要傻眼了。為了明白這道題怎么做，只得硬著頭皮去請(qǐng)教媽媽。媽媽說“自己去想。”我聽到媽媽的拒絕，我的淚水開始在眼眶打轉(zhuǎn)。

　　回到書房，開始聚精會(huì)神地想起來，忽然我眼前一亮，想出了一種解法，像撥開了云霧見到了青天。我如一陣旋風(fēng)，沖到媽媽面前，把想法告訴了媽媽，媽媽聽了，滿面笑容地說：“真是個(gè)聰明的好孩子，以后做題目要自己動(dòng)腦筋喲，要好問，好學(xué)，只有這樣才能解決難題不能不懂裝懂。”我連連點(diǎn)頭稱是。

　　自從上個(gè)月媽媽教會(huì)了我獨(dú)立思考后，我學(xué)會(huì)了許多解決難題的方法，不過這一切還得感謝我的媽媽呢!

　　獨(dú)立思考的作文篇26

　　人，或缺乏對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，或?qū)η奥泛苊悦＃虻K于虛榮，寧愿跟著別人走也不愿意傾聽內(nèi)心的聲音，不問自己想要什么，不問別人的選擇是否是自己真正需要的，就像上面的張麗，效仿別人，結(jié)果給自己帶來負(fù)擔(dān)。

　　別人的意見只是你的參考，最終的決策還是要結(jié)合你的實(shí)際情況來做出。因此，我們要清醒地認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，知道自己需要什么，知道哪些東西是自己不需要、不能跟隨的。年輕人要避免盲目的從眾，就要注意下面三點(diǎn)：

　　1.認(rèn)清壓力，做你自己。

　　上面我們已經(jīng)講了，從眾行為是迫于群體的壓力而改變自己的行為。當(dāng)一個(gè)人的思想、觀點(diǎn)、行動(dòng)偏離或違背了群體的規(guī)范或群體中大多數(shù)人的思想、觀點(diǎn)或行動(dòng)時(shí)，便會(huì)受到指責(zé)、批評(píng)或孤立，從而使個(gè)體感到精神和心理上的壓力。這便是群體對(duì)個(gè)體施加的壓力，是無形的。

　　然而，對(duì)這種群體壓力的反應(yīng)也是有差異的，不同的人對(duì)這種壓力的耐受力不同，從眾的程度也不同。我們隨時(shí)要認(rèn)清其消極影響，你判斷的標(biāo)準(zhǔn)畢竟不能僅僅依賴于大多數(shù)，它更需要你自己進(jìn)行思考。不要管別人怎么說，如何做，要知道自己應(yīng)該怎么說，如何做。

　　2.認(rèn)真思考，追求自己所需要的。

　　最好的不一定是適合自己的，別人擁有的不一定是你所需要的。任何時(shí)候，一定要根據(jù)自己的客觀情況去做決定。比如，在選擇工作上，很多20幾歲的年輕人，對(duì)熱門職位盲目追逐，選擇大城市、大企業(yè)，而不考慮自己的氣質(zhì)、性格、特長，沒有對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)真而綜合的分析，對(duì)于自己要從事哪種職業(yè)、去哪里就業(yè)，完全隨大流。結(jié)果很難在工作中找準(zhǔn)自己的位置，不利于自己將來的發(fā)展。

　　3.發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢，表現(xiàn)自己。

　　過度的從眾，會(huì)導(dǎo)致盲從與怯懦，不敢當(dāng)眾發(fā)言、不敢表明自己的態(tài)度、不敢承擔(dān)責(zé)任，不敢冒風(fēng)險(xiǎn)、回避矛盾、逃避困難。驀然回首，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己很累，在你生命中有周圍的一切，唯獨(dú)沒有你自己。

　　如果說一個(gè)人的個(gè)性決定了他的命運(yùn)，或者說性格注定了一個(gè)人的人生軌跡，那么塑造自己的個(gè)性，做自己，對(duì)于你走向成功無疑是極為重要的。

　　所以，很多時(shí)候，我們需要表現(xiàn)自己。如果不主動(dòng)地表現(xiàn)自我，別人可能很難發(fā)現(xiàn)你身上的閃光點(diǎn)，你會(huì)因此失去成功的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也要注意挖掘自己的特長和潛力，塑造出一個(gè)優(yōu)秀的自己，避免一味跟別人走，否則，你喪失的將會(huì)是良機(jī)，而你收獲的只有平庸。

　　最后，借用一句廣告詞送給年輕人：不走尋常路!

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