【實(shí)用】人生思考作文匯總八篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編幫大家整理的人生思考作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
人生思考作文 篇1
人這一輩子就跟走一條路一樣，路過(guò)無(wú)數(shù)照明的燈 碰到無(wú)數(shù)點(diǎn)亮你人生的人,但是大部分都是過(guò)去了 就過(guò)去了.有的人是你的手電筒 ，你拿著走了很遠(yuǎn) 后來(lái)沒(méi)電了 扔了。有的人是你的眼睛 ，陪你走到老。
生活的美妙在于其中處處充滿了驚喜，那些看似偶然的事情往往背后都有著它的注定發(fā)生的道理。我不信命，但我相信緣。緣深緣淺不重要，重要是有緣。那些讓你心緒不平的事情，在經(jīng)過(guò)時(shí)間長(zhǎng)河的沉淀之后，都有著讓你回憶時(shí)發(fā)自內(nèi)心微微一笑的魔力。那才是我們生活中的精髓所在吧。
去年的你和今年的完全可能是兩個(gè)人，人心本如此，寄心亦難過(guò)。唯有揚(yáng)在臉上的自信，長(zhǎng)在心底的善良，融進(jìn)血里的骨氣，如清風(fēng)拂面的性格，刻進(jìn)骨子里的堅(jiān)毅。能夠伴隨我們一生。
當(dāng)時(shí)間的長(zhǎng)河慢慢蕩去，留下的只有內(nèi)心深處最柔軟的美好，那些淚水早已化作清晨的露珠滴落在土壤。對(duì)不起，對(duì)不起，人生沒(méi)那么多如果，沒(méi)那么多后悔。明天的太陽(yáng)依然升起，但已是嶄新的一天。
每一次的難過(guò)都是為了開(kāi)心的時(shí)候更開(kāi)心。我不知道別人是否也像我一樣有這么多值得難過(guò)的事情，也許有的人一年也不會(huì)難過(guò)幾次。畢竟人和人是不同的，我想成為那樣的人，而且我知道這取決與我自己。難過(guò)因?yàn)橛心钕耄y過(guò)因?yàn)橛衅谕�，難過(guò)因?yàn)槲矣心繕?biāo)。行尸走肉從來(lái)不會(huì)難過(guò)，對(duì)吧。因?yàn)闆](méi)有難過(guò)的時(shí)候，就一定沒(méi)有愉悅的時(shí)候。
俗話說(shuō)風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，一段時(shí)間的美好必然等來(lái)一段時(shí)間的憂愁。人生本該如此，不以眼前憂愁而煩惱，也不該以眼前的安逸而沉淪。
每一段時(shí)光里總會(huì)有一些命中注定的人走進(jìn)你的生活，然后陪伴你度過(guò)一段時(shí)間，然后，你把以前和別人一起做的事情和他們?cè)僮鲆槐�，時(shí)候到了。。緣分盡了，這批人就會(huì)慢慢離開(kāi)，我卻不會(huì)察覺(jué)，因?yàn)檫�會(huì)有另一批人無(wú)聲無(wú)息的融入到我平靜瑣碎的時(shí)光中。
我可以選擇不去接納另一批人的融入，也可以努力挽留之前人的離開(kāi)。但時(shí)光的車尾越托越遠(yuǎn)，我就需要越來(lái)越努力。
可以選擇一個(gè)人平靜的生活，但是人生不允許你不交流的度過(guò)一生，毅然你在每個(gè)年齡段，每個(gè)心智發(fā)育的時(shí)期對(duì)同樣的人或者事都會(huì)有著不同的看法。我能選擇的只有 ，安穩(wěn)的用每種心態(tài)對(duì)待不同種的事情，得出五彩繽紛的結(jié)論，這就是青春的意義所在。
人生思考作文 篇2
科技的進(jìn)步何嘗不是一種“退步”？它給予我們更廣闊的可能性，卻也狹隘了我們的選擇。當(dāng)人類學(xué)會(huì)同計(jì)算機(jī)一般思考，以“精確無(wú)誤”來(lái)標(biāo)榜自己“思考”世界的方式，恰恰丟失的最引以為傲，與冰冷代碼相區(qū)分的內(nèi)心價(jià)值與同情心。
體察這世界。正如英國(guó)詩(shī)人威廉布萊克所描繪的“一沙一世界，一花一天堂”那般，從瑣事中見(jiàn)出更大的格局。相同的意象，機(jī)器與人類卻能得出不同的結(jié)果。而這，僅因?yàn)闄C(jī)器通過(guò)預(yù)設(shè)冰冷的代碼思考，而人類卻擁有敏感多情，柔軟而熾熱的內(nèi)心。
正如一位太太對(duì)于她的鄰居評(píng)價(jià)道：“當(dāng)我看見(jiàn)你繞過(guò)這片草坪時(shí)，我就知道你是一個(gè)善良的人”。一草一木中的人間溫情，恰恰體現(xiàn)得是人類普世價(jià)值。季羨林先生認(rèn)為自己注定無(wú)法成為偉人，因?yàn)椤疤嗲椋瑹o(wú)法對(duì)花花草草與小狗小貓放下心來(lái)”。人類對(duì)于生活中細(xì)小事物的同情心，以及寓于瑣事的價(jià)值觀是機(jī)器遠(yuǎn)無(wú)法企及的`，而當(dāng)機(jī)器充其量做義工“淺顯的模仿者”時(shí)，這份“思考”“體味”實(shí)則丟失了其本真的意義。
然而，以一種重于“效率”的模式，機(jī)械化地取舍價(jià)值，摒棄主觀內(nèi)在感受與體驗(yàn)，逐漸成為了現(xiàn)代科技社會(huì)的趨勢(shì)。誠(chéng)然，“理性”與“效率”被標(biāo)榜無(wú)可厚非，但，為了追求理性、效率而丟失內(nèi)心最寶貴的東西卻違背了理性其初衷。韋伯提出的“理性化的非理性”完美詮釋了：當(dāng)社會(huì)統(tǒng)一使用理性這一方法論時(shí)這個(gè)行為就是非理性的�！耙晃蹲非笮适欠抢硇缘摹�。機(jī)器，作為“理性、準(zhǔn)確、效率”的代名詞，其思考模式也僅能成為人的工具，而非效仿的對(duì)象。
“思考”人生的途徑，即體味人生的方式，應(yīng)是出于靈魂，出于內(nèi)心超驗(yàn)而非對(duì)事物的外在超越。其實(shí)，我們可以從黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》一文中得到的啟發(fā)：“一切缺少靈魂的功利性閱讀都是對(duì)于人性的戕害”這里的“閱讀”更是廣義上對(duì)于這世界的閱讀。對(duì)世界的體察，應(yīng)該出于對(duì)于世界的真實(shí)的體驗(yàn)，出于靈魂的真實(shí)感受，正視自己本身的價(jià)值觀與人類本性的同情心。
“思考”人生的價(jià)值，更是機(jī)器無(wú)法企及的，出于靈魂體驗(yàn)的體味，其本身的價(jià)值全在于個(gè)人。以不同的階段體會(huì)不同的層次，這樣一份“思考”，甚至?xí)⻊?chuàng)造出更高的境界，恰如馮友蘭的“自然、功利、道德、天地”四境界，何嘗不是出于最質(zhì)樸的生活體驗(yàn)，以及最純粹的靈魂體味。
人生而體驗(yàn)，從而賦予了價(jià)值觀與同情心意義，這份體驗(yàn)與體味才是“思考”最與眾不同而富有意義之處。然機(jī)器生而解決，被創(chuàng)造為人類的模仿者僅為便利而己�？萍及l(fā)展的今天，人類與機(jī)器的“思考”方式竟逐漸接近，以“機(jī)器”效仿為“媚俗”的對(duì)象，久而久之，只能會(huì)消除人生幸福道路上所必需的參差多態(tài)。
科技的進(jìn)步是否成為人類的退步？全在于人類自己。
人生思考作文 篇3
我們每走一步，都在抒寫(xiě)自己的歷史。昨天有你奮斗的一步，就會(huì)有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步，就會(huì)有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就會(huì)有你卓越的人生。走不一樣的路，做不同的人。一步，有時(shí)候，就是一人生。
有賢者曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣�！惫湃司褪种匾曂ㄟ^(guò)內(nèi)心的自我反省來(lái)達(dá)到完美的人生形式，通過(guò)加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)來(lái)注重對(duì)人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過(guò)歷史廣袤無(wú)垠的時(shí)空隧道去追尋，追尋漫漫長(zhǎng)河中不同的一小步所產(chǎn)生的人生一大步�！皦咽坎凰绖t已，死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步，抒寫(xiě)了他們轟轟烈烈的人生，他們的革命首創(chuàng)精神，深深影響著后來(lái)者。被魯迅稱之為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記 》，其作者司馬遷在遭受宮刑之后，曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經(jīng)過(guò)復(fù)雜的思想斗爭(zhēng)后作出了這樣一步選擇：把自己活著下去的一步成就一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的作品之決定。正是他這一步，成就了一個(gè)史學(xué)家輝煌的一生。一步一天堂，一步一地獄。我們應(yīng)該從細(xì)微處著眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項(xiàng)羽鴻門宴時(shí)若無(wú)婦人之仁，聽(tīng)從亞父的建議，恐怕那漢朝要改姓吧!神明如諸葛，恐怕也未想到街亭失守!拿破侖若考慮到了俄羅斯的冬天是那么寒冷，恐怕那一仗，也不見(jiàn)得就輸?shù)媚敲蠢仟N。┅┅諸多的一步，怎么能不讓我們擦亮眼睛?
人生一世，看似要經(jīng)歷許許多多的片段，是由它們一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出來(lái)的，有時(shí)候，盡管步履艱難，困難重重，可我們還是會(huì)走出去的，只要我們堅(jiān)信自己，只要我們的心總是向前的，只要我們不放棄自己，哪怕是微不足道的一個(gè)小小足跡，也能造就一部不同質(zhì)的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關(guān)鍵的時(shí)刻走好一步，而后成就了一個(gè)色彩斑斕的人生歷程�！耙恢簧鳎P皆輸”，棋盤上的一著決定著整盤的命運(yùn)，人生的一步何嘗不決定著不同的人生形式。失敗的人生形式，源于當(dāng)初輕率的一步，輝煌的人生形式，就源于當(dāng)初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其實(shí)與一生的形式是源與流的關(guān)系，是主與次的關(guān)系，也是成與敗的關(guān)系。
要獲得創(chuàng)造天堂的人生模式，就要有經(jīng)歷煉獄一般的磨難的一步，要有鮮花和掌聲的人生模式，就必須有汗水和勤勞的一步。
人生思考作文 篇4
無(wú)意間看到了一道蘊(yùn)涵人生哲理的算式：90%×90%×90%×90%×90%=59%。如果把100%當(dāng)成100分，90%就是90分。這道源于現(xiàn)代化機(jī)械生產(chǎn)管理過(guò)程控制效應(yīng)的經(jīng)典算式告訴我們：一項(xiàng)工作做到90%或許已經(jīng)很不錯(cuò)了，但經(jīng)過(guò)環(huán)環(huán)相扣的一系列過(guò)程之后，很不錯(cuò)的90分，帶來(lái)的結(jié)果往往可能是不及格。就拿學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)說(shuō)，60分是及格線，考100分比較難，90分則是優(yōu)秀分?jǐn)?shù)。但是，學(xué)習(xí)過(guò)程由多個(gè)環(huán)節(jié)串聯(lián)而成，每個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)。如果一個(gè)人處處滿足于90分，最終可能只會(huì)得到一個(gè)不及格的59分。
“平庸者淺嘗輒止，成功者精益求精”。我們不能滿足于只做到90%，那么剩余的10%經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的累積發(fā)酵，就會(huì)成為阻礙我們前進(jìn)的絆腳石。古人云：“行百里者半九十。
”說(shuō)明做事越接近成功就越困難，越要認(rèn)真對(duì)待。時(shí)常會(huì)聽(tīng)到一句話：“不要過(guò)得去，只要過(guò)得硬。”將這個(gè)道理引申至工作中，就是必須時(shí)刻保持始終如一的工作標(biāo)準(zhǔn)和持之以恒的工作態(tài)度。 當(dāng)一項(xiàng)工作接近尾聲，往往也是最關(guān)鍵的，這個(gè)時(shí)候就越不能松懈。只有把每個(gè)細(xì)枝末節(jié)干好、抓牢、做實(shí)，才能夠高標(biāo)準(zhǔn)、不打折扣地完成工作。反之，如果抱著只求過(guò)得去的心態(tài)干工作，敷衍了事，不盡全力，即使其他方面做得再好，也可能會(huì)因?yàn)橐恢簧�，�?dǎo)致滿盤皆輸。
歷史故事“一馬失社稷”，講的就是這個(gè)道理。1485年，英國(guó)國(guó)王理查三世率兵打仗。戰(zhàn)斗前夕，理查派馬夫備戰(zhàn)馬。由于馬掌釘不夠，只給戰(zhàn)馬釘了三個(gè)馬掌釘。兩軍交鋒后，戰(zhàn)馬因馬掌丟失而摔倒，理查也因此被俘，進(jìn)而失去了整個(gè)國(guó)家。理查的失敗竟緣于一個(gè)馬掌釘，假如當(dāng)時(shí)馬夫能夠?qū)⒎謨?nèi)工作認(rèn)真細(xì)致做好，歷史可能會(huì)被改寫(xiě)。
人生亦是如此，人的成長(zhǎng)之路就像鏈條一樣，一環(huán)扣一環(huán)、一段接一段，不能因?yàn)樾¤Υ貌挥绊懘缶志筒蝗ネ晟�，也不能因�(yàn)樾∶〔挥绊懻w就不去改正，這樣只會(huì)因小失大、得不償失。在人生的路程中，我們惟有一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)前進(jìn)，勤勤懇懇耕耘，在每個(gè)環(huán)節(jié)、每段路途上都按照100%的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，始終付出100%的努力頑強(qiáng)拼搏，才能最終實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)。
人生思考作文 篇5
人生是什么？有人說(shuō)，人生如棋、如畫(huà)、如鏡……對(duì)我而言，人生恰似一卷豐富多彩的書(shū)，如不細(xì)細(xì)品讀，何以從中取樂(lè)？
那么學(xué)會(huì)尊重也莫過(guò)于此。在校園中，我在每一天都認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做任何一件事，因?yàn)槲蚁胧斋@快樂(lè)與利益。我常捫心自問(wèn)：今天我尊重別人了嗎？我會(huì)得到別人的尊重嗎？
雖然我不能把事情做得與想象那樣美好，但是我會(huì)首先考慮做這件事有什么意義，對(duì)自己和同學(xué)有沒(méi)有好處，這么做有沒(méi)有違背道德規(guī)則，能不能得到同學(xué)與同學(xué)之間的尊重。
簡(jiǎn)單拿那堂英語(yǔ)課來(lái)說(shuō)吧！說(shuō)實(shí)話，原來(lái)我對(duì)英語(yǔ)并不感興趣，可腦袋里總往好的方面想：國(guó)家有國(guó)家的語(yǔ)言，外國(guó)的語(yǔ)言，一定比漢語(yǔ)有趣吧。漸漸地，我喜歡上了英語(yǔ)�？砂嗬锏挠行┩瑢W(xué)并不這么想，他們認(rèn)為英語(yǔ)不重要，語(yǔ)文和數(shù)學(xué)才是主課，所以在其它課上都吵吵鬧鬧、無(wú)法無(wú)天。直到后來(lái)董老師給了我們嚴(yán)厲地批評(píng)，并且講了做人做事的基本原則——尊重他人。
在生活中，每個(gè)人都渴望自己能獲得被人的尊重，但是，如果你不尊重別人，就別想得到別人的尊重！
我們沒(méi)有任何理由以高山仰止的目光去審視別人，也沒(méi)有任何資格用不悄一顧的神情去嘲笑他人，更何況是家人以及老師。
人生思考作文 篇6
人生是一場(chǎng)孤獨(dú)的旅行，有挫折，有阻礙，有孤獨(dú)，有迷茫，有黑暗，還有黑暗后的光明。
——題記
人生，是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的詞。有的人說(shuō)：“人生，不就是生下來(lái)，活下去嗎?”而有的人說(shuō)：“人生，是充滿各種色彩的，人生這兩個(gè)字里包含了酸甜苦辣，人生不應(yīng)只是渾渾噩噩的活著，活的有意義那才叫人生�！�
沒(méi)有人一生下來(lái)就是順順利利，或多或少的都會(huì)經(jīng)歷一些挫折或阻礙。當(dāng)我們經(jīng)歷挫折時(shí)會(huì)惱怒、會(huì)抱怨，可是當(dāng)我們一路走來(lái)再回頭來(lái)看這些挫折阻礙時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，那也是值得懷念的，是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚�。倘若沒(méi)有挫折，我們?nèi)绾误w會(huì)那種克服困難的喜悅。
人生是由兩種顏色構(gòu)成的，象征光明的白和陰影的黑。白與黑，構(gòu)成了這個(gè)世界的主旋律;白與黑，譜寫(xiě)了華麗的人生的篇章;白與黑，這兩個(gè)極端的顏色可以描繪出人生的一切魅力變化。白與黑，組成了白天和黑夜，白與黑，成為畫(huà)家筆下生動(dòng)的作品。白與黑，成為詩(shī)人筆下流傳千古的絕句。白色象征純潔，象征光明，而黑色象征著黑暗，象征著挫折。可以將白色與黑色變得鮮活起來(lái)的人也一定是經(jīng)過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。
《史記》被我國(guó)一代文豪評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷。”《史記》的作者司馬遷為何能獲得如此成就，因?yàn)樗褪悄墙?jīng)歷過(guò)黑暗而后升起的太陽(yáng)。司馬遷，曾因?yàn)楸鴶⊥督档睦盍昵笄槎换实蹥埲痰奶幰浴案獭倍箨P(guān)進(jìn)牢獄，這是他人生中的黑暗陰影，可他卻沒(méi)有因此而沉淪在那無(wú)盡的黑暗之中。在牢中他仍堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，不畏艱苦，終于完成了自己的作品《史記》。他的人生因此而變得充滿意義，而他的名字，至今還流傳在我們耳中，他的精神也流傳在我們心中。
黑暗并不可怕，可怕的是心中沒(méi)有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光與暗相輔相成構(gòu)成了美麗的夜景。白日里那耀眼的陽(yáng)光用薄薄的窗簾遮住，帶來(lái)一點(diǎn)的黑暗，為我們的眼睛帶來(lái)舒適。光明與黑暗，讓我們的光明變得更加完美。
人生就像白天與黑夜。不經(jīng)歷夜的黑暗與陰影怎能感受到太陽(yáng)的溫暖與光明。不要畏懼人生中的黑暗，因?yàn)槟鞘枪饷鲗⒁獊?lái)臨。
人生思考作文 篇7
淡雅高潔的寒梅,愿獨(dú)自享受“無(wú)意苦爭(zhēng)春”的自我生活,與世無(wú)爭(zhēng),原遠(yuǎn)離世界的擁擠;雍容華貴的牡丹,已艷壓群芳的姿態(tài)擠進(jìn)了眾人眼球。兩者各自命運(yùn)不同,試問(wèn)該“擠”與否?
兇猛的獅子遇到美味的食物,爭(zhēng)先恐后去爭(zhēng)奪飽腹;獨(dú)來(lái)獨(dú)往的蜻蜓則獨(dú)自點(diǎn)水,曼舞在天際。
兩人同時(shí)通過(guò)一道窄門,一個(gè)爭(zhēng)著先要過(guò)去,另一個(gè)則讓第一個(gè)先過(guò),不和他擠。
命運(yùn)總會(huì)因?yàn)橐粋�(gè)“擠”字有所不同。
“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”的李太白,出身貴族,個(gè)性豪放不羈,不愿受人束縛,便在朝堂之上備受排擠,曾被高力士設(shè)計(jì)陷害。他,被擠出了官場(chǎng),不過(guò),這才有了他的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”的信心,才有“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”的風(fēng)流個(gè)性,正因?yàn)樗婪诺脑?shī)風(fēng),他的詩(shī)才得以廣為流傳,他才會(huì)被世人銘記于心。
“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”是陶潛的晚年生活,他年輕時(shí)候做官備受排擠,但這并沒(méi)有挫傷他,正是因?yàn)檫@個(gè)“擠”令他終于下定決心,歸隱山林,這才有了如此曠達(dá)的胸襟,雖然吃的是粗茶淡飯,但內(nèi)心是寧?kù)o的。他的《桃花源記》被后世傳唱不已。
“我想知道,邁克爾·喬丹是個(gè)人,而不是白人或黑人。我因該是個(gè)先驅(qū)者,有時(shí)我會(huì)挺身而出,反對(duì)種族歧視。”這是NBA中喬丹的金典語(yǔ)錄,他是個(gè)黑人,在美國(guó)是會(huì)因?yàn)檫@個(gè)原因受到種族歧視的,剛在籃球隊(duì)里面,他被人瞧不起,被排擠,但是,他有夢(mèng)想,他將這種壓力化為動(dòng)力,在賽場(chǎng)上賽出成績(jī),成為眾人矚目的籃球明星,成為公牛隊(duì)的主力隊(duì)員。喬丹,“擠”出了他的人生。
人生好像是品香茗的過(guò)程,苦中有香,香里帶甜,茶剛?cè)肟谙仁强嗟?苦去而來(lái)甜。人生道路上有許多困難,閱歷未深的你會(huì)因?yàn)榇煺鄱鴩@︰“這個(gè)世界太擁擠了,哪兒容得下我?”這時(shí)你不要放棄,將“擠”化為動(dòng)力,像太白一樣活得瀟灑,像陶淵明那樣活得悠閑,更要像喬丹那樣活得精彩,對(duì)那些懷疑你的人說(shuō):“看吧,前方的路很美,我還要繼續(xù)走下去�！�
人生思考作文 篇8
那是一個(gè)年輕人，他或許是偶爾走到這里，也或許是他已經(jīng)萌發(fā)的思考帶領(lǐng)他冥冥中走向這條路。
他在更近內(nèi)陸的岸上看到思考者孤獨(dú)的身影，在一切的組合下：遼闊的天際，變幻的云霞，奔涌的海水，繚亂的風(fēng)，這個(gè)背景中渺小又似乎偉大的一個(gè)身影。他在一瞬間被震撼了，這是怎么回事呢？人到底在這片天地扮演著怎樣的角色？人渺小，因何渺��？人偉大，又因何偉大？
他知道對(duì)方是比自己走在前面的先驅(qū)，于是他向往地望著那個(gè)背影，希望可以從對(duì)方那里得到一些指導(dǎo)。
年輕人躊躇著該不該上前詢問(wèn)。作為一個(gè)已經(jīng)對(duì)人生有相當(dāng)?shù)淖晕依斫獾哪贻p人，他顧慮的事情有很多。
最后他還是勇敢地邁出了腳步。即使他沒(méi)有得到他想要的答案，這里的景色仍然可以提供一個(gè)美好的話題。
“您在這片地方看到了什么？”年輕人溫和恭謙地問(wèn)。
“你看到了什么呢？”
思考者反問(wèn)，他的聲音卻出乎意料的年輕，這個(gè)人的歲數(shù)并沒(méi)有年輕人一開(kāi)始想的大。
這讓年輕人有些意外，卻更加放松，這意味著他們有更多洽談的可能性。但是他并沒(méi)有因此而輕視對(duì)方。他更自然地回答到：“我只看到這些風(fēng)景原來(lái)的樣子啊，水，天，陽(yáng)光，沙灘……”他的手臂指著遠(yuǎn)處一劃，“你知道的。”
“那我也是呀�！�
“當(dāng)然，我知道你會(huì)這么說(shuō)。但我想知道除了這些你所看到的東西。我還沒(méi)有達(dá)到返璞歸真的程度，所以，請(qǐng)你說(shuō)一些比我現(xiàn)在的境界高一點(diǎn)，我能理解的東西�！蹦贻p人坦誠(chéng)地說(shuō)。
“好吧，這確實(shí)更有趣�！彼伎颊咝χ卮�。
“讓我們編織一下無(wú)言的天地沒(méi)有呈現(xiàn)出來(lái)的東西。”
“那么我先來(lái)問(wèn)你，我為什么要站在這個(gè)地方呢？”思考者引導(dǎo)年輕人朝他們的腳下看去。
年輕人看到了一條海水起起落落的線，思考者似乎正跨在這條線的邊緣。這條線并不那么明確，但年輕人知道思考者想表達(dá)的是這樣一個(gè)意思。
“哦，好吧，看起來(lái)這似乎有些什么特殊意義。這條界線可以象征很多事物，比如現(xiàn)實(shí)與虛幻，物質(zhì)與精神啦，世俗與出世啦，有與無(wú)啦，善與惡啦……可以列舉好多，嗯，你知道，我不大擅長(zhǎng)文字理論，我比較在意實(shí)際的感受。”
“是的，你說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)。它們確實(shí)可以附會(huì)很多東西，但是我希望你明白的是，我站在這里，和以上所說(shuō)的概念沒(méi)有太大關(guān)系。我想表達(dá)的另有他物。”
“那是什么？”年輕人茫然了。
“是一個(gè)態(tài)度。”
思考者緩慢又確定地說(shuō)。
“態(tài)度？”
“不管你從這個(gè)地方看到了什么，或者想從這個(gè)地方看到什么，你首先需要確定你在哪里觀看，換而言之，你的立足點(diǎn)是你首先需要思考的事情，盡管它與你看到什么無(wú)關(guān)，因而往往會(huì)被忽略�！�
“關(guān)于立足點(diǎn)的選擇或許是個(gè)更深?yuàn)W的話題，但我現(xiàn)在給你展示的就是我的選擇。至少，我選擇站在這條界線上�！�
“而且，如你所見(jiàn)，這條線并不那么如人意，它不會(huì)按我的思想恰當(dāng)?shù)卣吹轿业哪_尖，盡管我努力地想要去做到這點(diǎn)——世間的一切都是如此，或許你有正確的決策或理解，但事物永遠(yuǎn)不會(huì)按照最理想的狀態(tài)存在。”
“事物永遠(yuǎn)不會(huì)按最理想的狀態(tài)發(fā)生？”年輕人喃喃，眼中有了痛苦的迷茫，“那人的完美理想沒(méi)有意義了嗎？我們追求美好的一切是為了什么？這是一個(gè)永遠(yuǎn)也不能盡善盡美的目標(biāo)？”
“追求美好當(dāng)然是有意義的。所以，我只能告訴你，我仍然選擇站在這里，盡管我不能讓海浪隨著我的意愿改變。這就是我想告訴你的態(tài)度�！�
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