思考作文

時間：2022-01-28 15:25:39 思考我要投稿

【實(shí)用】思考作文匯編10篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編收集整理的思考作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【實(shí)用】思考作文匯編10篇

思考作文篇1

　　有一種思考叫痛。我是個生在福中不知福的孩子，也不懂得怎么樣去接受別人的愛并心存感激。熟悉我的人見到我都說我像一個永遠(yuǎn)也長不大的孩子。

　　一個長不大的孩子，應(yīng)該會有開心的笑容，可笑容不知在哪一天遠(yuǎn)離了我，我忽然懂得思考了，自感身上背負(fù)了長大的責(zé)任和來自父母的愛的沉重。

　　真正燦爛的天真無邪的笑容，大約只屬于童年，因?yàn)橹挥型曛械暮⒆硬挪恍枰獙θ魏问虑樨?fù)責(zé)，當(dāng)然就不必考慮自己會要承擔(dān)些這個社會從四面八方所施加的壓力。如果可以，我倒愿意一輩子做一個長不大的小孩。那么，我可以在公園里盡興地蕩著秋千，在它到達(dá)最高處時發(fā)出痛快淋漓的尖叫聲；可以執(zhí)著地坐在沙堆旁，讓金色的沙子不含一絲雜質(zhì)地隨著時間一起在指間流逝；還可以在冬天的時候，賴在父母的床上以感覺父母的愛的溫暖，這樣的溫暖像一團(tuán)熊熊燃燒的火焰直達(dá)我的心靈。

　　小孩子對自己的父母永遠(yuǎn)是很依賴的。在我零星的記憶里，我搜尋到了幫父母爭搶座位的那一幕。當(dāng)時我只記得旁人說的一句話：“這么小就關(guān)心爸爸媽媽了，長大后一定很孝順，您有這么個女兒應(yīng)該很幸福的。”我似懂非懂地努力地點(diǎn)了點(diǎn)頭，父母笑了，眼中的期待與憧憬充滿了我所有的世界。現(xiàn)在我長得比母親還高了４厘米，１６６厘米，１６年平均每年長１０．３７５厘米。我的身高與他們的汗水與艱辛成正比，我覺得每長一厘米就是為他們的辛勤記錄了一筆。年復(fù)一年，父母把太多的心思用在了我的身上。我清晰地記得，父親洋溢著愛意說：“女兒加油長吧，到１７０厘米。”還差４厘米呢，我心中默想。

　　我的成長的歲月里原來記錄了父母的滄桑呀。這幾年，我真的沒少讓父母操心。加上母親身體不好，我家的里外大都是父親的雙肩扛著。前些天，父親因工作太過勞累吧，倒在了辦公室里，那么剛強(qiáng)得像山一樣的父親，竟那樣的孱弱，被人抬著塞進(jìn)了車?yán)锒瓦M(jìn)了醫(yī)院。我早該知道父親為我的貪玩而徹夜不眠以致老淚縱橫，我早該發(fā)現(xiàn)父親的兩鬢平添了不少白發(fā)、步履竟有些蹣跚了呀！

　　于是，我天天都在渴望自己不要再被別人說不懂事了，因?yàn)椋液孟胝f我已經(jīng)長大了。我好想告訴每個認(rèn)識我的人：父愛如山，父親是一本書，引領(lǐng)我好好地做人；母愛如海，母親是一支燭，驅(qū)除我身邊的黑暗。

　　我真切地感受到思考的痛了。生命固短，親情易失，容不得半點(diǎn)揮霍呀！我覺得我難以面對自己的過失，唯一的女兒不僅不孝順還在不思進(jìn)取，淘氣，闖禍……淚水爬上我的臉頰的時候，我想我該長大了。

　　總有一天，我會成為孝順女兒的吧！我生在１９８７年炎熱的夏天，７月７日。我的降生注定了我的星座，注定了我的父母會很操心。我是巨蟹座，書上說我的星座是十二星座中最愛家最孝順的。我擦去淚水，笑了，我也注定可以做一個孝女，讓我的父母省省心，一定可以。好好愛自己的父母呀，用自己的努力！

思考作文篇2

　　提臀，收腹，抬頭，挺胸，大踏步向前走。

　　這就是人們所謂的——貓步。

　　貓永遠(yuǎn)是一種慵懶的姿態(tài)出現(xiàn)在人們面前，散漫，卻有著威懾眾人的高貴與嫵媚。或者說貓的靈魂是純潔的，他不允許自己低賤而卑微的生活，他追求華麗與柔軟的纏繞，卻永遠(yuǎn)都是一副玩世不恭的神態(tài)，緩緩站起伸一個懶腰，然后輕盈落地。傲視著身后的一切，包括人類。

　　貓的叫聲讓長夜不再寂寞，他的眼神撥動著人的心弦，因?yàn)槟抢锩嬗肋h(yuǎn)都包含著睿智的光芒，微弱卻永恒的生存，不熄滅。柔順的皮毛讓他更加冷漠，不帶有任何血色的冰冷沁人肺腑。

　　是他揭開了黑夜的神秘面紗。房頂?shù)耐咂撬那冁I，路邊的雜草是他的愛戀，樹木的綠枝是他的羽箭，讓他帶著自己矯健靈活的軀體酣暢淋漓的在屋頂奔跑，在路邊嬉戲，在枝上遠(yuǎn)望。他在看什么呢？或許永遠(yuǎn)都不會有人知道。

　　這使我莫名的想像貓一樣思考。

　　知道么？貓的靈魂是自由的，是風(fēng)，捉摸不定，他在世界的各個角落奔騰，飛翔，不帶有任何色彩生活在陽光下，羈定而堅(jiān)強(qiáng)。他永遠(yuǎn)不受任何事物的糾纏和威脅，那慵懶淡定的眼神能說明一切。在一夜奔跑后，他會等待陽光靜靜看著他的眼，在這個世界沸騰之前，沉沉睡去，跟著太陽的步子，閃過一天。

　　學(xué)習(xí)像一只貓一樣思考，真的是一個奇怪的想法。他寧愿自己的心靈世界是黑色的，不帶有一點(diǎn)光明，里面會蓄滿了淚水，滿藏著痛苦，積壓著哀愁，可是有太陽的日子，他仍是個快樂的生物。Maybe是這讓他堅(jiān)強(qiáng)，讓他認(rèn)真，讓他執(zhí)著。同時又虛偽高雅的活著。

　　于是又莫名的覺得貓是一種悲哀的動物，他永遠(yuǎn)壓抑著自己的心緒，用漫不經(jīng)心的態(tài)度來面對這一切，用黑夜來吞噬著莫大的悲哀與痛苦，于是黑夜就肩擔(dān)重負(fù)，印上了一層神秘的失落。

　　真的很矛盾。

　　或許我們真的要學(xué)習(xí)貓，同時鄙視貓了。

　　耳邊卻久久的回響：“你小芊腰，輕輕的跳，明目似火花水晶返照，夠曬俏夠哂照。”

思考作文篇3

　　“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”

　　——題記

　　也許大家都讀過這樣一個故事。蝴蝶出生之前一直待在一個繭中，蝴蝶蘇醒之后，必須奮力將這個繭沖破，這樣才能成為美麗的蝴蝶，在空中翩翩起舞。不巧正好在一只蝴蝶破繭而出的時候，被一個路人看見了，他不忍看蝴蝶這樣艱難地爬出來，于是他將繭弄破，讓蝴蝶更好地爬出來，可沒有想到這只蝴蝶再也飛不起來了。原來蝴蝶破繭是為了使其雙翼充血而更加有力，是為其日后能夠飛舞做準(zhǔn)備的。而那個人破壞了這個規(guī)律，讓這只蝴蝶沒有經(jīng)過自己努力破繭，從而也使這只蝴蝶失去了飛翔的機(jī)會。

　　由此我們可以看出，蝴蝶的破繭與雨燕展翅飛翔之前的減肥一樣，都是為了自己日后的飛翔而經(jīng)受磨難的考驗(yàn)。只有經(jīng)受住了這些磨難的考驗(yàn)，優(yōu)勝劣汰，才能夠成為生活中的強(qiáng)者。

　　動物尚且如此，更何況我們?nèi)四兀俊疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘玻叵瓤嗥湫闹荆瑒谄浣罟牵I其體膚，空乏其身。”這句至理名言被“明末四大才子”之一的文征明推崇為自己的座右銘，每當(dāng)他自己在經(jīng)歷磨難和困難的時候，總會念叨著這幾句話，鼓勵自己，也正是憑借這種精神，他戰(zhàn)勝了困難和磨難，成為“明末四大才子”之一，流芳千古，成為千百讀書人的榜樣。

　　上天是公平的，它自有它的規(guī)律，它不會讓任何人太輕易地獲得。所以人們不要對自己的境遇有什么抱怨，因?yàn)槿绻悻F(xiàn)在正在接受著磨難，那么恭喜你，只要你堅(jiān)持下去，就一定會有豐厚的回報。

　　作為一復(fù)讀生，今天的自己又一次坐在高考的考場之中，去年的今天的場景依舊深印在自己的腦海之中，無法釋懷，去年的失敗，銘記在心。經(jīng)過這一年的努力，自己也比過去更加成熟，現(xiàn)在的我并不認(rèn)為這過去的一年是上天對我的不公，相反，那是對我的檢測，檢測我是否能夠通過它對我的考驗(yàn)。而這一次的高考，是它對我的又一次考驗(yàn)吧！

　　“該不該擱下殼殼殼。尋找到底哪里有藍(lán)天……我要一步一步往上爬，在最高點(diǎn)乘著葉片向前飛，小小的天，有大大的夢想，總有一天，我會擁有我的天。”

　　——后記

思考作文篇4

　　這個世界的啟示在荒野——山。它以其厚重的底蘊(yùn)孕育出大千世界的繁華美麗，神妙莫測的景象淡出山的境界。

　　一曰靜。寂靜地思考，沉默的儲備，默默地收集落紅衰綠。史鐵生像山那樣思考，當(dāng)他在最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，在廢棄的古園里思考生與死的問題。朱紅淡褪，高墻坍圮，玉砌雕闌散落的環(huán)境和走過他車轍的母親的腳印像山一樣讓他清楚：堅(jiān)忍地面對困難，勇敢地活下去。培根說過“最美的刺繡是以明麗的.花朵映襯于暗淡的背景。”山的最高境界是以靜孕育根基，以靜襯托生命的靈動。

　　綠葉襯紅花，高山凸深境，境由心生，張之于意而思之于心。

　　二曰厚重。觀山“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，山有萬般形態(tài)，卻擁有一個共同贊詞：厚重。像山那樣思考的康熙深諳“厚積薄發(fā)”之理，博覽群書，攻滿文通漢經(jīng)引外國先進(jìn)文化創(chuàng)先進(jìn)觀念，縱然皇宮里的繁華處處，可終比不過擱置重重如山的字來得震撼——那是康熙一生毫不間斷的字帖。天天練的態(tài)度推而廣之，查水利訪民情造望遠(yuǎn)鏡。正如那首歌“我真得還想再活五百年”，成為現(xiàn)實(shí)的話，華夏兒女又怎么會被外國侵略至二百年抬不起頭來。康熙的孜孜不倦，借鑒古今中外，持之以恒的品質(zhì)來源于他的厚重。

　　相比而言，秦始皇的殘暴、周幽王的失敗、崇禎的亡國自殺則源于他的淺薄無知，不會像山那樣思考的他們，非千古罵名即遺臭萬年，倘若有例外，也只是眼前盛后世熊，揠苗助長的功業(yè)怎會長久？

　　地有基，人有本，山的境界在于強(qiáng)基固本，此可謂不可催也。

　　三曰容。“海納百川，有容乃大”，山不放棄大樹亦戀愛小草，有此則千百年來年年樹壯歲歲花紅草綠。像山那樣思考的社會才會孕育出千般境界。有“一蓑煙雨任平生”的豪放，笑對人生；有“不以物喜不以己悲”的淡定，超然物外；有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的胸懷天下。

　　“求同存異”是社會前進(jìn)的保證，“和合為坤”使社會和諧多姿。

　　這個世界的啟示在荒野，只因荒野的山讓人像他那樣思考，因思考山的境界而找到自己的目標(biāo)，找到社會發(fā)展的方向。

思考作文篇5

　　人類的知識隨著時間的流淌積累的越來越多，猶如大海般淵博。這些知識是憑空而來，還是上帝賜予的嗎？當(dāng)然都不是，而是人們通過思考得來的，真知灼見，首先來自多思善疑。思考是行為的種子，所以每個人都應(yīng)該做善于思考的人。

　　善于思考有助于我們探索新知，取得成就。孔子說：“學(xué)而不思則罔。”可見思考是十分重要的。有人說：我沒有受到過良好的教育，怎么會思考？笛卡爾年輕時就身受重病，幾乎不能進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是當(dāng)他躺在病床時并沒有停止思考，而是凝望著劃分如網(wǎng)格狀的天花板，創(chuàng)作出了直角坐標(biāo)系，為數(shù)學(xué)界帶來了巨大的變革。這不正是因?yàn)樗朴谒伎迹谟谒伎紗幔扛咚箍偨Y(jié)出求和公式的例子也很好的論證了這點(diǎn)。當(dāng)時高斯還是個學(xué)生，知識并不淵博，卻通過老師講的數(shù)學(xué)題總結(jié)出了偉大的求和公式，這不也是善于思考的表現(xiàn)嗎？他們在思考中探求新知取得成功，我們也可以！

　　善于思考也會讓我們見微知著。曹劌與魯莊公御敵時，僅憑借齊國敗軍車轍凌亂，旗桿倒下，便推測出齊軍沒有設(shè)兵埋伏，于是乘勝追擊，大獲全勝。也許有人會說帶兵打仗太過罕見，在我們平時的生活中又怎樣體現(xiàn)這種思考精神呢？鄒忌從自己妻子，妾室，和客人對自己的贊美，認(rèn)識到身邊的人對自己評價并不客觀，從而感悟出魏王受到了蒙蔽，于是他幫助魏王推行新政，使國家在一年之內(nèi)政治清明，一舉成為戰(zhàn)國七雄中的強(qiáng)國。鄒忌僅從日常生活的幾句話中思辨出治國之道，這就是因?yàn)樗朴谒伎迹娢⒅?/p>

　　我們應(yīng)該怎樣做到善于思考的？雖然我們不像牛頓，高斯等天才般的存在，但我們可以從微小的細(xì)節(jié)做起。作為學(xué)生的我們，可以思考一道題的多種解法，找到最優(yōu)的方法；當(dāng)我們走上工作崗位，應(yīng)該思考如何改進(jìn)工作方法，提高工作效率；當(dāng)我們步入老年，我們可以總結(jié)一生的經(jīng)驗(yàn)，并把這些財(cái)富，知識留給后代。

　　綜上所述，善于思考，勤于思考可以讓我們的生活更加精彩。愿我們每個人都成為善于思考的人。

思考作文篇6

　　藍(lán)天不語，確有蒼鷹搏擊秋日留下的壯美括弧；高山不語，確有蒼松翠柏扎根山崖的傲然挺立。陶醉自然，縱情山水，感悟生命，不妨像山那樣思考。

　　時光如風(fēng)，逐漸那悠然的詩意；腳步匆匆，我們與詩意漸行漸遠(yuǎn)，頓足在城市的最中央，漠然注視著眼前的車水馬龍，燈紅酒綠的世界，空虛迷惘之情漸漸爬上心頭……穿梭在現(xiàn)代鋼筋混凝土鋼架之間，匆匆的步履聲，嘈雜的喧鬧聲在我耳畔幻化成了一股最冷的風(fēng)，孤獨(dú)，無助之情鋪天蓋地而來……

　　此時此刻，行走的人們，不妨像山那樣思考，學(xué)著放下腳步，學(xué)著感知身邊的鳥語花香，鶯啼燕囀，你會發(fā)現(xiàn)，生活似乎回歸到了那種“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜；生活似乎找回了那種或命井車，或棹孤舟的閑適。像山那樣思考，詩意的棲居重返大地。

　　智者樂水，仁者樂水，徜徉于群山懷抱之間，像山那樣思考，生活就多了一份睿智，多了一份穩(wěn)重。面對街上行色匆匆的人群，不再漠然視之，憑借這一份睿智，我開始愛上這匆匆的行色，街道兩旁刻滿時光痕跡的房子，面對茫茫人生路上漫漫的盡頭，不再迷惘失去方向，憑借這一份穩(wěn)重，我看到灑滿陽光和鮮花微笑的花園正迎面而來，而面對這個眼光繚亂紙醉金迷的世界，不再無助，不再孤獨(dú)，我試著像山那樣思考，去收獲那一份睿智和穩(wěn)重。

　　不由得想起了梭羅和他的瓦爾登湖。靜靜的湖面，蕩著一只小舟，翩然蕩漾于天地萬物之間，如此從容，如此淡定。我想舟中的梭羅定是在像山那樣思考自然，思考萬物，思考宇宙的吧，塵世喧鬧，梭羅像山那樣思考，認(rèn)定寧靜的自然會是他葉落歸根后的慰藉；生活乏味，梭羅像山那樣思考，重新審視生活，忽然懂得生活的真諦；尋求一份寧靜，尋求一份淡定，生命被梭羅像山那樣思考，思考生命的意義原來是——那一份回歸自然的感悟和哲思。像山那樣思考，生活竟可以變得如此寧靜致遠(yuǎn)，如此悠然閑適。

　　然而我們依然要面對眼前的世界，追名、逐利、失敗、成功依然浮現(xiàn)在我們眼前。

　　當(dāng)你對喧鬧嘈雜的塵世感到厭倦的時候，當(dāng)你對高節(jié)奏的生活感到疲憊的時候，當(dāng)對日復(fù)一日年復(fù)一年簡單重復(fù)感著枯燥乏味的生活的時候，朋友別著急，請像山那樣思考。

思考作文篇7

　　“思想者”是一個著名雕像，完美的身姿刻畫出栩栩如生的思想者。人的一生，百分之八十的時間都用于思考，連做夢也叫做一種思考。無論是對未來的思考，對過去的思考;對愛情的思考，對友情的思考，濃縮后就是一個“想”字。

　　思考能讓一個人平靜下來的。他是人們對生活的一種整理方式，是對情緒的一個控制過程。思考能讓偉大的哲學(xué)家莎士比亞悟出人生的道理，穿梭在知識的海洋中，發(fā)現(xiàn)人存在的意義。它讓一顆煩躁跳動的心，很隨著思想平穩(wěn)起伏;它能平復(fù)一個人的情緒，使悲傷的人發(fā)現(xiàn)愛的存在，給予一個活下去的動力。

　　思考才能有所發(fā)明創(chuàng)造。在思考中覺悟，在思考中找到新的事物。愛迪生在一次次實(shí)驗(yàn)后，創(chuàng)造出了影響幾個世紀(jì)的發(fā)明。思考中一次次否定原來的觀點(diǎn)，建立新的觀點(diǎn)，找到原來的破綻，修復(fù)它，創(chuàng)造出有利于人類的東西。這一切都應(yīng)該歸功于思考。

　　俗話說:“腦袋久了不用會生銹。”意思就是我們應(yīng)該勤于動腦，多思考腦子才會越來越靈光。如果放著一個腦袋不用，這算是變相的浪費(fèi)資源。愛因斯坦大腦才開發(fā)了人潛力的百分之零點(diǎn)幾，這說明人的腦袋是一個能源庫，可關(guān)鍵是你是否愿意去打開那扇思考的門。思考是人腦開發(fā)的最好途徑。愚笨的人往往是放著腦子不用的人，聰明的人也會去思考發(fā)覺其中奧秘所在。

　　讓我們在思考的海洋里自由游動，開發(fā)我們的潛力，感悟人生哲學(xué)。思考是人生中最有價值也同樣是最為享受的事。

思考作文篇8

　　也許是近來輸入太少了，總覺得寫得東西有點(diǎn)詞不達(dá)意。

　　腦中的邏輯變得差了很多，本來就不是很優(yōu)秀，這陣子更是感覺退步了太多。

　　以往，寫東西之前，腦中就有涌涌不斷的詞語想法在沖擊，如今真的有點(diǎn)詞窮的感覺。

　　即使有想寫的東西，可是寫出來，就是不對味，難道真的寫的少了，語感就弱成了這般。

　　人還是要有比較的。

　　以前只覺得追劇只是一種視覺心靈的享受，可是當(dāng)看到了一些高手追劇寫的分析文之類的，真心覺得自己看的是一部假劇。

　　原來，懂得思考的人，是無時無刻不在思考的。

　　看的是同一部劇，你看的是顏，是情節(jié)，跟隨喜怒哀樂，結(jié)束了，感嘆上兩句，也就不了了之，最多就是對喜歡的角色演職人員多了一份關(guān)注。

　　可真正的高手，同一部劇，他們看出的是細(xì)節(jié)，演技，更有甚者能分析角色心理活動，他們所提供的心理分析，讓看過同一部劇的你竟有了更豁然開朗的感受，有的更是能搬出技術(shù)貼，寫背景，寫道具，寫行為......

　　沒有對比，就沒有傷害。

　　原來愛思考的人，什么都能成為他們努力提升的對象，優(yōu)秀從來不是突然形成的。

思考作文篇9

　　新的《中學(xué)語文教學(xué)大綱》對作文教學(xué)提出了更高的要求，同時也更突出了對寫作主體的關(guān)注，對寫作能力的培養(yǎng)。那么，如何使學(xué)生在短短一年內(nèi)打造出既體現(xiàn)考生個性又符合高考要求的作文呢?針對高三作文教學(xué)我有以下幾點(diǎn)思考：

　　一、引導(dǎo)學(xué)生注重平時的積累

　　縱觀近幾年來的高考滿分作文，我們不難發(fā)現(xiàn)：考生無一不是具備了深厚的文學(xué)功底，在墨韻書香中展示自己的文化底蘊(yùn)和文學(xué)素養(yǎng)，這種文字駕馭能力不僅靠的是考生的才情，其實(shí)它與考生平時的積累也是分不開的。

　　如何引導(dǎo)學(xué)生注重平時的積累呢?一是讓學(xué)生廣泛涉獵，二是讓學(xué)生積累自成體系。平時要求學(xué)生多讀一些文情并茂的千字文，鼓勵學(xué)生多讀一些時文選粹及散文大家的專輯，并力爭眼到、口到、心到、手到。要求學(xué)生在閱讀中對優(yōu)美詞句及逸事典故抄下來并牢記住，進(jìn)而成為自己的寫作素材。另外，老師把刊物上刊載的高考滿分作文和學(xué)生寫得好的范文印發(fā)給學(xué)生讀背，這樣做更有模仿性和實(shí)用性。古人說得好：“不觀千劍無以識器，不操百曲無以知音。”這是廣泛涉獵的好處。另外，讓學(xué)生積累自己感興趣的東西，充分發(fā)揮學(xué)生在積累過程中的主動性、積極性，使其在學(xué)習(xí)過程中真正成為信息加工的主體和知識能力的主動建構(gòu)者，這與新課改下提倡的研究性學(xué)習(xí)是不謀而合的。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生確立體裁意識并與學(xué)生共建寫作模型。

　　要求學(xué)生將各類文體的寫作牢記于心中，游刃于筆端；了解各種體裁的特點(diǎn)，做到寫什么像什么，并且找準(zhǔn)自己擅長的體裁，為來

　　年應(yīng)考做準(zhǔn)備。這一點(diǎn)對高三作文教學(xué)和學(xué)生寫作至關(guān)重要。高考作文文體不限，是給考生提供了展示自己寫作才情的平臺，并不是要把文章寫成四不像。

　　我認(rèn)為高三作文教學(xué)及學(xué)生寫作需要規(guī)范，以記敘文和議論文這兩種體裁為例。寫記敘文不僅記敘的要素要齊備，而且要引導(dǎo)學(xué)生寫出正確的價值取向，積極健康的人生觀，把哲理性的思索隱含在生動的描述之中，暗示出深刻的主題。寫議論文時就要在“議論”上下工夫，“議”要議得實(shí)在，不能說空話、套話，要議得合理，講究論證方法。議論時應(yīng)注意幾點(diǎn)：事例不能過多，2至3個即可；事例要典型，對所舉事例不能具體描寫、敘述過長，只能評述、分析，評述分析要緊扣觀點(diǎn)，說理過程中要議得辯證，忌簡單化、絕對化。

　　值得一提的是“另類”文體也應(yīng)該守規(guī)矩，部分學(xué)生大膽地改造應(yīng)用文體或移植專業(yè)文體，寫出另類作文，比如日記、書信、祭文、相聲、戲劇、悔改書、招標(biāo)書、廣告等形式，給閱卷老師耳目一新的感覺。這類作文與四平八穩(wěn)的作文相比，更容易脫穎而出。不過，寫這類作文有一定的風(fēng)險，這就要求學(xué)生在求新求奇的同時，一定要保證文章言之有物，否則只顧文章形式花哨而內(nèi)容空洞，這樣的文章難以取悅閱卷老師。

　　三、我們教師要把作文教學(xué)與做人教育結(jié)合起來

　　讓學(xué)生做人與作文的關(guān)系是一個永恒的話題，不要分割開來，言行不一，言不由衷。我們要積極倡導(dǎo)學(xué)生想說什么就說什么，想寫什么就寫什么，要求他們放得開，追求真實(shí)狀態(tài)。雖然真實(shí)狀態(tài)會呈現(xiàn)出各種各樣的情況，有一些跟現(xiàn)實(shí)的規(guī)范也許會脫節(jié)甚至沖撞，但我們教師要相信學(xué)生，尊重他們，信任他們。這里的相信、尊重和信任，從作文教學(xué)技巧上說就是：讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、領(lǐng)悟、修正，我們要組織學(xué)生相互討論、評價修改、交流感悟，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用、班級集體的作用，這也就是發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用；我們的指導(dǎo)不要居高臨下，不要像警察一樣，而要把自己變成學(xué)生中的一員，平等地與他們交流；我們要放手讓他們在自己寫作的過程中、相互交流的過程中、互動修改評價的過程中走向成熟，學(xué)生的幼稚和不成熟都是可以理解的。通過倡導(dǎo)寫真話、抒真情，才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我發(fā)展，這才是做人與作文的真實(shí)結(jié)合。

　　四、建立評價模式

　　學(xué)生在積累的基礎(chǔ)上，各類文體寫作能力的真正形成與提高還離不開評價模式的建立。很多高三語文老師感覺精批細(xì)改力不從心，三言兩語的評語對學(xué)生寫作能力的提高起不了多大作用。所以，在作文教學(xué)過程中，幫助學(xué)生建立評價模式，并在作文模式指導(dǎo)下自覺地修正自己的作品，這樣做既能使老師從大量繁瑣的批改中解放出來，又切實(shí)有利于學(xué)生作文能力的提高。做到這一點(diǎn)必須發(fā)揮作文講評課的功能，講評課應(yīng)成為幫助學(xué)生建立評價模式從而修正自己作文的主陣地。具體操作步驟為：根據(jù)寫作模型，老師規(guī)定自評原則，學(xué)生自評作文，并寫出評語；然后組成討論小組，學(xué)生互評，寫評語定分?jǐn)?shù)；每組推出優(yōu)秀作文和不理想作文各一篇，小組組長發(fā)言，談問題，說心得，使學(xué)生心有所獲；最后教師點(diǎn)評。教師點(diǎn)評包括教師對作文的評價和對學(xué)生評語的再評價，前者可以糾正偏頗，后者給學(xué)生思維創(chuàng)造以充分肯定，體現(xiàn)學(xué)生思考的價值。這真正體現(xiàn)了老師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性的有機(jī)結(jié)合，真正做到了師生互動。最后一步，印發(fā)推薦出來的優(yōu)秀作文(包括學(xué)生寫的評語)。這一步很重要，因?yàn)閷W(xué)生的文章和名家文章比起來，學(xué)生的文章更接近高考，更貼近學(xué)生的水平，更有實(shí)用性，更有模仿性。日積月累，學(xué)生對每類文體寫作既有模型指導(dǎo)，又有佳作垂范，這也是有效提高寫作能力不可或缺的一環(huán)。

　　總之，作文是一種生命運(yùn)動，是一種對話活動，是學(xué)生發(fā)展自我、提升自我的自我修煉過程。我們語文教師要利用多樣的教學(xué)方法幫助高三學(xué)生備戰(zhàn)高考，決勝高考。