思考作文

時間：2022-01-25 13:22:35 思考我要投稿

有關思考作文匯總九篇

　　無論在學習、工作或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的思考作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

有關思考作文匯總九篇

思考作文篇1

　　前幾天，老師正在津津有味的給我們講課。突然，老師發現了有人在課堂上玩（具體是誰我就不說了。呵呵，弄的我像個老師似的），老師就火冒三丈的說：“如果你是老師，你正在講課，有同學卻在玩，你會怎么樣想？” 然后，我就在自己思考，思考如果我是老師，如果有人在我的課堂上玩，我會灰常（非常）的生氣。然后，老師又說：“要想成功（具體記得不是太清楚了，不要怪我），就要學會換位思考，只有這樣，你才能成為你做夢都想成為的職業。” 我又想:哎，看來我做夢都想當的科學家可是不好當嘍！因為要很多的換位思考，比如說：再不敢確定一個動物或植物對人有危害的時候，還要看人們對他們有沒有危害。還有很多，再比如說：養你心愛的小寵物。第一是你對他人有沒有危害，比如說，你養了一只小狗，晚上你睡覺，他不睡覺，一直在“汪汪汪”的叫，會對居民的安靜生活是有影響的。再比如說：你買了一只小兔子，你敢保證他不會出一點的問題嗎？不敢吧。

　　我好想問問xx為什么老師說的每次話他都不聽，這樣你只能讓同學們看見你的壞的一面，其實并不是說你沒有好的一面，只是你沒有展現給大家。在這里，我希望你不要再在班上搗亂了。也許你還記得我們學過的“每個事物或東西都有它的兩面性”，如果你不相信，請看一看張浩軻吧！

　　他雖然學習不好，習慣不好，衛生不好，可是他也有好的一面啊！那就是善于助人，就算一個人多壞，他也有可能會改邪歸正，因為有一句話叫“一切皆有可能”，就算你不知道這個句子，那你也總該知道這個句子了“沒有做不到，只有想不到”，如果有一個人被大家公認很壞，可是他想做大家都認可的好人，可是大家沒有想到他想做好人，那就要看那個人不努力了，那就是說，你也有可能成為老師認可的好同學，只要你努力，就“一切由你掌握”之中。

思考作文篇2

　　當今社會的蓬勃發展，使得更多的“新興事物”涌進了我們的生活，而與之并肩而行的則是層出不窮的問題。

　　隨著“共享”這個話題的推進，我們的生活得到了很大的便利，可是，它的弊端也不少。從“共享汽車”被停放在昂貴的地下停車場，而下一個使用者則需付清它產生的所有費用，不管他停在這兒是一天還是一年，在無數個這樣的問題中，“共享”這個話題被推上了風口浪尖，幾乎在一天的時間里，任何新聞媒體都在討論關于它的未來，因為它的存在既帶來了便利，也帶來了許多“麻煩”。

　　一年以前，“共享單車”首次“登陸”上海，人們都對它的前景充滿憧憬，因為有了它的存在，生活便利了很多，既解決了走路嫌太長，而乘公交車又嫌太短的“最后一公里”的尷尬路程，又減少了尾氣排放，實現了綠色出行。而現在，“共享單車”在經歷了激烈的市場競爭以后，已無往日的強勢，路上隨處可見倒下的“共享單車”，那是因為，由于某些人的使用不恰當，甚至為了省那一塊兩塊，而把車鎖砸開，為此，警察還設置了一塊空地，用來停放收繳來的各色“共享單車”，這些“共享單車”匯聚成了一片海洋，“色彩斑瀾”，類似的事情還有好多。

　　我的老師曾經說過，“在社會的競爭下，‘共享單車’越來越不被人看好，因為它的存在，破壞了市容環境，所以看一個地方市容好不好，變成了看這個地方的‘共享單車’多不多。”

　　這也從單單一個“共享”的話題就可以看出一個人的道德底線。道德是什么？在我們的周圍有許多人一邊講著道德，一邊則往地上吐了一口痰。我覺得，道德，不僅僅是你做出了怎樣重大的舉措，它存在在我們的周圍，如果你用心去對待，那么，它帶給我們的回報也將是豐厚的。

　　不管這樣還是那樣，總之，在我們的身邊，“共享單車”是越來越少了，便民的實質也漸漸隱去，不少身邊的朋友都吐槽道，“以前隨處可見的‘共享單車’現在走一公里都找不到，往往在找的過程中，去往的地點就已經到了”“而且好不容易找到一輛，一看，要不是踏板被人取掉了，就是坐墊被人劃了”……

　　當然，“人之初，性本善”人的品德大多數都是好的，“共享”這個話題也是有益處的。記得暑假時，上海書展期間，上海推廣了“共享書攤”，它由一輛面包車，一輛滿載著“書香味”的面包車組成，奔馳在上海的各個角落，而所得的收益則將為山區孩子帶來巨大的快樂。這樣既便利了居民，又為山區孩子帶來他們所需要的東西。市民們紛紛為這“共享書攤”點贊，他們覺得，這個“共享書攤”讓他們以及他們的孩子學到了很多，幫助他們的孩子樹立了良好的價值觀。

　　在這兒，我們也可以看出人的道德意識還是有的，而那些所謂嘴上說“道德”，而卻做著不文明行為的人那就像是白布上的一點污漬，破壞了整個環境。

　　道德是什么？它是我們生活品質的保障，是生活中不可或缺的一部分，是人類和動物最本質的區別，珍惜它吧！

思考作文篇3

　　華燈初上，入夜的大街到處燈火璀璨，忙碌的白天悄悄地躲了起來。

　　“時間到了，時間到了，還不趕快走!”一個急促的聲音突然從我背后響起，兩位大媽從我的身邊箭一般地走過。好奇心使我加快步伐，緊追著她們。

　　不一會兒，我來到了大羅沙廣場，只見廣場邊上的一塊空地早已被人們圍得嚴嚴實實。一陣輕快的音樂突然響起，廣場霎時成了歡樂的海洋。散亂的人群早已整齊有序地排列著，他們在一個身穿鮮艷服裝、手擎大花傘的阿姨的帶領下，有的舉著花傘，有的手搖彩扇，有的舞著彩帶，隨著輕快的音樂個個踩著歡快的鼓點，整整齊齊地舞蹈著，猶如一只只美麗的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞，在夜燈的輝映下不時發出耀眼的光芒。慢三、快四、恰恰……她們個個“八仙過海，各顯神通”輕盈曼妙的舞姿羨煞圍觀的群眾，看得如癡如醉;一連串令人眼花繚亂的舞步更不時贏得圍觀群眾一片又一片的歡呼聲。那些按奈不住的群眾也隨歌起舞，盡管他們扭得不太好看，但卻非常認真，也不時贏得周圍的歡呼。你看那一個身穿白衣服，戴著眼鏡的男青年，他高高的身材，手擎一把大紅傘，一扭一扭的，表情特別得意，那滑稽的動作引來一陣又一陣的笑聲。

　　現在我恍然大悟了，原來他們趕著來跳廣場舞，隨著人們生活水平的不斷提高，串門、聊天、打牌……這些傳統的休閑娛樂方式，在閑暇生活中已“退居二線”，廣場舞已成為東莞文化事業的一處獨特風景，豐富著人們的業余生活。

思考作文篇4

　　一直都想將以往的.物件進行整理，可不知為什么？整理不到一會兒就不想整理了，。我的工作室比較雜亂。往往是到關鍵時候就尋不到急需的物件，俗語叫邋遢，我叫做懶散。我沒有脾氣和架子，易于交流。吃虧多，但不計較。人叫做厚實，現在叫老實。

　　人家說藝術家都不怎么修邊幅，性格隨意性大。

　　由于擺放物件沒有具體地點，丟失倒也不少。往往有幾件同樣的物件，用時一個也找不見。古語有“順手牽羊”之說，可能是我懶散的土壤繁殖了一些愛貪便宜的家伙，笑看人生，淡然處之。不要計較雞毛蒜皮的事情，還有話叫做舊的不去新的不來的說法，反正不放在心上，啥事都能過得去。

　　整理物件時，往往有意想不到的驚喜，有回憶、有欣慰、還有失落陪伴。每整理一次我進步一次，今年六月份，在整理物件時我不知哪根筋有問題了？戒煙，一瞬間的念頭，每天抽二三盒量的人能戒了煙嗎？我曾經懷疑自己，其實是我給一個小學校園做無煙校園文化時，從網絡上查了好多煙的資料與危害，我決心戒煙。有人問我怎么戒呀！我是給自己反正就是不想抽煙了，不找任何理由與借口。煙的危害人人的知道，就是有人不想戒煙罷了。

　　整理物件實際不費多大事，就一會功夫的事。可我總在推，早上起床說到上午、上午說到下午、下午說到晚上、晚上說到明天。日復一日，沒有了停止點。我明明知道這是缺點，就是改不了。往往一件事就這樣擱置起來，甚至擱置忘了。是不是沒有時間整理，不是。這應該叫拖延癥，下了N次決心，就是改不了，我曾經看過好多怎樣節約時間的書，想糾正這個懶散的習慣，越看越懶散。后來干脆不看了，順其自然吧！

　　有了缺點不改，這叫啥事，因拖延誤事的例子太多了，所以我給誰干事的話就要讓對方催著才能完成，說實在的，我遇事不急已成習慣，記得為朋友設計相冊，理論上講，就是兩三天能完的事，他每問我時我就是沒有動彈，越催越沒有動彈。這樣足足在其催促一月有余，終于完成了。

　　我看應該養成整理物件的習慣，當整理好物件的擺放就整理好了心情的擺放。

　　賦予藝術創作于靈魂與生命，夜聽小提琴《梁祝》、我似乎有了新的感悟……

思考作文篇5

　　每一個人都要學會思考，不會思考的人是一個不完整的人。

　　只有思考才能領悟到事情的全部。英國經驗主義大師培根在其隨筆中寫道：“青年人思想活躍，富有創造力和想象力，有時靈感有如神助。”這話當然是在贊美年輕人，因為年輕人相對于老年人而言，的確是活力四射！但你若真的深入去研究年輕人思想的活躍程度，你會發現，他們當中其實還有很大一部分是處于整天庸庸碌碌、對思想敏感無知無覺狀態的。而真正保持頭腦清晰，思想活躍，勇于創新的年輕人，實在少之又少！但他們將是這個社會未來的中堅力量！

　　因此思考是人類最具價值的東西。因此在復雜的社會群體中，我們要冷靜思考，用理性去觀察社會，去思考人生。漸漸的我們就能征服世界。

思考作文篇6

　　我們每個人都是平等的，你只有用愛來交換愛，用信任來交換信任。

　　——題記

　　人與人交往，需要我們彼此的信任、誠實、真心。我們在和朋友發生各種矛盾、各種沖突時，我們就要學會換位思考，從朋友的的角度去思考自己是否做對了。而不是一心只想著自己不能吃一點虧，那樣真的錯了，會令我們失去朋友的。換位思考這四個字，想必老師、家長常常說吧！可又有多少人聽進去，真正理解了。和朋友發生矛盾時，還不是以自己的利益為主，怕自己吃虧，面子上過不去，所以就跟朋友鬧翻了。我們每個人都應該要有一顆寬容大度的心，一顆理解別人的心。這時，就要我們慢慢地放下心中的不愉快，讓心靜下來，仔細地想一想，思考一下。思考好了，我們就心平氣和的跟朋友好好談一下。如果是自己做錯了，就禮貌地跟朋友道歉，請求原諒；如果是朋友做錯了，就嚴肅地向朋友說明做錯的原因。這樣才能少一點沖突，多一份理解的友誼。

　　有一個人請他的朋友吃飯，而他的這個朋友是一個瞎子。因為和朋友好久沒在一起聊聊天，吃吃飯，所以吃得很晚。瞎子說:“已經很晚了，所以我要回家了，今天我們玩得很開心，下次我們再聚。”而主人卻說:“你等一下。”隨后從屋里拿來了一個燈籠，順手遞給瞎子。

　　瞎子很生氣地說:“我是一個瞎子，有沒有燈籠我都看不見，你還拿一個燈籠給我。你這是有意嘲笑我嗎？”主人說:“因為我在乎你，所以就拿一個燈籠給你，你看不見，別人看得見，這樣你走在黑夜里就不怕別人撞到你了。”瞎子很感動。

　　其實做每一件事，我們都可都要把視野放寬一點，試著換位思考，多替別人著想。試著去理解一下別人，從別人角度思考，那么你會豁然開朗，原來世界那么美麗，只是我沒有真正用心去理解他。

　　換位思考是通往理解道路的階梯，需要我們用心去做，去理解別人，多換位思考一下。《增廣賢文》中有這樣一句話:責人之心責已，恕已之心恕人。換位思考屬于待人處事的一種，面對與別人的各種沖突時，就要換位思考，退一步海闊天空；退一步，自已有不會吃多大的虧。你做到了嗎？

思考作文篇7

　　長期以來，由于種種原因，寫作成了困擾廣大語文老師和學生的一大難題。我們農村初中更是如此。學生作文沒少寫，老師也沒少批改，可是學生作文水平就是提高不快。久而久之，作文教學不可避免地陷入了高耗低效、事倍功半的泥潭。

　　剖析一下目前農村初中作文教學現狀，我們認為主要存在以下一些問題：

　　第一、對作文沒有引起足夠的重視。

　　第二、寫作態度存在問題。

　　第三、抄襲現象較嚴重。

　　第四，輕視評改。

　　對這些現象作深層次的分析?其背后的原因如下：其一，多年的應試教育影響。老師們為了追求升學率，往往有意無意地忽視了語文學科的工具性和人文性的特點，沒有真正重視作文教學，沒有對學生的思維進行發散性的啟迪和訓練，而把大部分時間花在做應付考試的標準化練習題上。其二，缺少足夠的課外閱讀。為了應付各種各樣的考試，學生自覺或不自覺地遠離了課外的文學讀物。許多家長和老師把課外閱讀當成是看閑書，真正支持的很少，甚至千方百計地嚴令禁止。這樣，學生的大部分時間都在聽老師煩瑣枯燥的分析，真正能起到文學熏陶的東西接觸太少了，可以說成了文學的“貧血兒”。第三，生活的單調。農村學生本來應該比城鎮學生活動的范圍要大得多，但為了與別的學校競爭升學率，學生在校時間很長，一天除了吃飯就是上課、自習。這樣，學生的活動范圍就自然被縮小了。試想，一個沒有生活感知的中學生，怎么能寫出具有真情實感的文章呢？第四，教學觀念落后。由于信息交流和教學條件的限制，許多老師的作文觀念比較陳舊，幾十年一貫制的教學方法嚴重地制約了對作文教學的更新和思考。

　　《語文課程標準》的出臺，預示著語文教學的春天已經來到了。尤其是高考和中考話題作文的不斷推出，為作文教學改革帶來了前所未有的良機。作為農村初中的語文老師，我們應審時度勢，更新觀念，大膽創新，努力走出一條行之有效的作文教學新路子。

　　首先，把擴大閱讀量作為提高學生寫作水平的重要手段。

　　語文老師應當教育學生明確向課外拓展的重要性，想方設法鼓勵和指導學生廣泛閱讀。在課內，老師要敢于放手讓學生自讀，要充分相信自己的學生有能力讀懂課文或課外書，讓他們學會學習。在學生充分自讀的基礎上，老師再因勢利導，適當點撥和引導，對學生進行美感熏陶、情感激發；同時，老師要積極鼓勵和指導學生利用課余時間廣泛閱讀有益身心健康的各類圖書。在學校圖書館藏書有限的情況下，要動員學生主動去買課外書，或開設班級小圖書館。在提倡“終身學習”、“學會學習”的今天，讓學生學會看書無疑是非常值得推廣的。只有這樣，學生才會有豐富的知識積累，寫作時才不會有“難為無米之炊”的難堪。

　　其次，從培養寫作興趣入手，把加大寫作總量作為提高寫作水平的根本。

　　興趣是最好的老師。我國老一輩語文教育家對于激發學生的寫作興趣和動機有過大量精彩的論述。順乎自然，讓學生寫自己平時喜歡寫的東西，學生會樂于去寫。我們農村有許多活動，像清明節上墳、釣龍蝦等，城鎮孩子就比不上農村孩子感受深刻，老師可引導學生就地取材。

　　要想寫出好文章，就必須多動筆頭，多動腦筋。至于怎么寫，那就可以“八仙過海，各顯神通”了。老師既要利用每周作文課時間讓學生寫一些貼近他們生活實際的作文，更要鼓勵學生利用業余時間寫隨筆，還可以通過指導寫日記，辦手抄報、黑板報，向校刊和校外投稿等形式來練習寫作，培養其寫作興趣。同時，對學生作文不可求全責備，要多鼓勵，以免挫傷其寫作積極性。

　　第三，鼓勵學生多到廣闊的社會生活中去汲取寫作的不竭源泉。

　　農村是一個豐富多彩的大課堂，更是一部永遠讀不完的百科全書。盡管現在農村學生學習負擔很重，很少有機會參加勞動，但星期天和寒暑假，還是有相當一部分時間可供自由支配的。每到養蠶季節，可以叫學生去幫父母采桑葉、喂蠶寶寶什么的；一到農忙時節，老師要建議家長們讓他們的孩子參加力所能及的農業勞動，體會田間勞動的甘苦。當然，老師要善于引導學生注意觀察事物，細心體會萬事萬物豐富而細致的情感，啟發學生善于站在一草一木、一石一鳥的角度去思考問題，感受生活的真諦。這樣，學生的思維就開闊了，想像力就豐富了，他們的創作欲望必定會增強，何愁寫不出具有真情實感的文章呢？

　　第四，改革傳統的批改方法。

　　按傳統的過程模式組織教學，大多數老師在作文的批改上存在誤區。其實作文批改的方式是多種多樣的，或全班批，或輪流批；或教師批，或學生批……

　　作為語文老師，首先自己要轉變觀念，可以只給些引導和指點；該怎樣改，讓學生自己去考慮。其次，也要教育學生轉變“我寫你改”的舊觀念，要使他們懂得：作文是難得“一次成功”的，好文章是靠改出來的；一個不懂改文章的人，將永遠是一個作文的門外漢。

　　“冰凍三尺，非一日之寒”。作文教學改革是一個系統工程，需要老師和學生的共同努力。我們堅信，只要我們本著為學生服務的思想，以人為本，不斷探索，大膽實踐，那么，我們的作文教學就一定會迎來明媚的春天。

思考作文篇8

　　就算陽光落在花瓣上，也會有陰影，何況紛繁多變的人生？那是一段注定要光影斑斕的旅程。——題記

　　是什么讓你的人生光影斑斕，我在思考：

　　當你說出那句“我有一個夢想”時，你就注定要曲折地完成這個使命——馬丁·路德·金。然而，革命之路非坦途，來自四面八方的壓力給你的夢想蒙上了一層濃重的陰影。但你卻在這句話中找到了向不平和歧視挑戰的信心，找到了奔向夢想的動力。于是你沖破重重阻攔，帶領億萬黑人展開轟轟烈烈的民權運動，最終解放了一個民族，完成了一個使命。你的人生從此充滿了光明，黑人的生活也從此洋溢著溫暖。

　　我懂了，不是盲目，不是沖動，而是你對夢想的堅持，對公平正義的渴求，才使你的人生光影斑斕，豐富了一個民族的夢。

　　是什么讓你的人生光影斑斕，我在思考：

　　與你的初遇是在“萬里西風瀚海沙”，你一直站在雪地里，好像你也要隨著那漫天的素白漂泊天涯——納蘭，相國公子，御前侍衛，人人歆羨，外人看來，你的仕途必將一帆風順，充滿光明。然而，這些榮華對你來說，只是枷鎖。表妹與妻子相繼離去，著實給你的心靈重重一擊。你將身世之慨調上墨，繪在紙上，“別有根芽，不是人間富貴花”便成了一曲千古妙音。

　　我懂了，不是出身，不是寵信，而是你對平淡與樸實的向往，對人生漂泊不定的思考，才使你的人生光影斑斕，磅礴了一段歷史的風雨。

　　是什么讓你的人生光影斑斕，我在思考：

　　“他出生了，他畫畫，他死了。”海德格爾這樣評價你——梵高。回望一生，你似乎都是以一個失敗者的身份行走于那個與你格格不入的世界，不被承認，不被表揚，你的人生似乎因此陷入陰影。然而，一意孤行的你怎忍得這不被看重的寂寞？于是，我們就看到了阿爾的天空下憤怒開放的向日葵，那便是你吧。

　　我懂了，不是軟弱，不是順從，而是你的狂放不羈，才使你的人生光影斑斕，照亮了一個領域的前程。

　　林則徐被貶伊犁，他卻高唱“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，造福了一方百姓，將被貶的陰影化作百姓的光明；李煜淪為階下之囚，卻將一腔離愁別恨化作揮筆的動力，將亡國的陰影化作詩詞的光明……

　　我懂了，不論是對夢想的追求，還是對平實的向往，抑或是對生命的渴望，都會使人生光影斑斕，就像一首優美的交響曲，只有抑揚頓挫，才能創造出自己的風格。這是我對光與影的思考。

思考作文篇9

　　常言道：“做事先做人”。說的是要想做好事，就必須先做好人。

　　這里的事，指的是事業之類的事。也就是說要想成就一番事業，必須先從做人開始，即完善自身的素養與品德，為社會多做有益的事。

　　一個有理想有愛心的實業家，當事業成功之后，一定是社會慈善事業的有力支持者。在不斷為社會做奉獻的同時，完善自身品德修為，成為受人尊重的人。這是成功者的高度，一般人是望塵莫及的，也可以說是心有余而力不足的。

　　在現實社會中，人們首先要解決自立生存的問題，當你有了生存能力，進而富足以后，才能談到為社會做貢獻的事情。試想，你連自己的生存都無法保障，何談為他人去貢獻呢？即使你想貢獻，那你又能貢獻什么呢？

　　當然，在財力無法達到貢獻值的時候，也有貢獻人力的說法。其實，你在賺取生活資本的同時，也是一種貢獻，只不過貢獻的價值或性質不同罷了。

　　俗話說：“有錢的出錢，有力的出力。”不管能力大小，只要有為他人為社會做貢獻的心就好。這個力，只有在大災大難之時的萬眾一心方顯其力量的強大，平日里的個人之力則是微小的。

　　所以說，要想成為貢獻于社會的人，須先使自己強大，才能做出大貢獻。

　　然而，大千世界無奇不有，為富不仁或富足的守財奴，自古至今比比皆是。

　　他們只記得自己創業的艱難，積累財富的辛苦，懷抱金錢安詳度日，卻不知“好施養德”與“舍得”的真諦。當然，任何人的財富積累都不是一件容易的事，還要備足防范風險的儲備資金，這里說的慈善好施，不在多少，主要是心態的問題。能以微力而施善者也是善莫大焉。

　　上述的關鍵在于，你要做什么樣的人，你想成為什么樣的人。尤其是在你成就了理想中的事業以后，你能否成為貢獻于社會的人。

　　社會上還有一種“裸捐”現象，我雖然贊成為社會做貢獻的義捐，卻對“裸捐”不甚理解。

　　所謂“裸捐”，應該是將自己所有的財產毫無保留的捐獻出去，那么，你把所有財產都捐獻了，你靠什么生活呢？此舉莫不是“殺雞取卵”之行為？唉！還是茫然！若是一個無兒無女，沒有親人的富翁，在生命臨終之時，行“裸捐”之事，自當理解。

　　所以說做人與做事，乃處世為人的大課題，其中包括了：人生目標、做人準則、立本修德、社會與人、人與人的種種范疇。

　　但，不管怎么說，要想成就一生的事業，成為一個有用的人，一個貢獻于社會的人，一個受人尊敬的人，一個讓后世傳頌的人，就必須以自己的義舉去作為。這些人有古往今來的愛國志士，有為了勞苦大眾的翻身解放和他人安危而英勇獻身的先烈，有為國家的危亡和大災大難而慷慨解囊的義商，有千千萬萬的平民百姓------。因為，他們都有一顆金子般的心，他們光輝的思想在閃亮。他們做的事猶如豐碑矗立于人們的心間，他們的人格是人類品德的代表和展現。

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