思考高中作文15篇
無論是身處學校還是步入社會，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編整理的思考高中作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
思考高中作文1
之所以有人技高一籌，是因為他們會冷靜地思考，混亂的思考如同夏日里的風暴，把一切吹的亂七八糟。
熱情固然是好的，過度的激動只能叫頭腦發熱。智者告訴我們：鎮定能從危難中獲得救贖。
東漢末年，袁紹以保護圣駕為名，討伐曹操，進攻白馬。白馬是曹操的戰略要地，十分重要，曹操毫不慌亂，率兵攻打袁紹的老窩-鄴城。袁紹聽后氣急敗壞，連忙帶兵增援。曹操探知如此，掉轉方向，進軍白馬，圍攻白馬城的袁軍還未弄清怎么一回事，就被氣勢洶洶的曹軍殺了個大敗，落荒而逃。
曹操勝于了冷靜，袁紹敗于慌亂，歷史告訴我沉著冷靜是勝利的天平傾斜的砝碼。
子曰：學而不思則罔，這說明學習是從思考開始的，我不會去思考那些花木蘭姓不姓花一類無關痛癢的問題，我有時思考簡單與復雜，人的結構復雜，人性也就復雜，細菌結構簡單，生活也簡單，思考哲學、思考數學、思考物理，小而言之，思考為解題帶來思路;大而言之，思考使我更會思考。
魯迅先生說：“人類急需一場思想的拯救。”現在的人們何嘗不需要?大家忙于快節奏的生活，即使是腦力勞動者，也只思考與自己職業相關的事物，說到底，就是賺錢——生活——賺錢。大家都忙于生活，沒有多少人能真正靜下來思考。偶有兩種人能做到，一種是日暮西山的老者，一種是初春新芽似的嬰兒。而前者只顧回首一生，后者什么也不懂。一個國家經濟再雄厚，科技再發達，都少不了偉大思想的牽引。這種思想是經過思考才得出來的，可不是心血來潮。
不思考，就沒有思想，沒有思想，就沒有智慧。即使是騙子的伎倆，也是仔細琢磨出來的東西，要不怎么騙人呢?可見，只有經過思考，才能有創造。思考是一切的根本，也是個人成功的跟本。
現代人忙于工作，勤于娛樂，卻越娛越不樂。靜下心來思考，才能獲得真正的娛樂，心中想快樂，快樂才會到來。
每個人都需要快樂，所以要靜下來思考，我也不例外，我要實現夢想，就要思考，因此，我的生活要冷靜的思考。
思考高中作文2
在學校，我經常受到老師的表揚，老師夸我是個“好孩子”；在家里，我常常幫父母做一些力所能及的事情，父母夸我是個“乖乖女”。不過，我太過于依賴父母，沒有自己的主見，使我比某些同學顯得有些遜色。
周末中午午飯，爸爸媽媽總是問我：“兔兔，今天中午想吃什么？”“隨便，我吃什么都一樣。”這時，爸爸媽媽在心里只搖頭。其實，在人生道路上，有許多東西需要我們抉擇，都需要說出自己的見解。盡管有時不一定正確，但是我們記住了這次的失誤，等到下次抉擇時，我們便會把正確的見解說出來。
在老師的眼里，我各方面都比較優秀。但不知什么原因，平時一向優秀的我，竟在電視臺采訪的時候語無倫次。有一次參加一個活動，活動結束后，電視臺的記者采訪我，問我有什么感受。這時，我的班主任以為我說的很流利，就回去上課了�？晌艺f了幾遍都不行，這下可把我急壞了。有個老師把班主任叫了過來，教我怎么說。在這方面，有優勢的要屬于我們班的“笑對人生”了。班主任給我講：“有一次，我們辦公室的一位老師久聞‘笑對人生’的大名，想采訪他一次。沒想到‘笑對人生’不緊不慢，張口就來，說的滔滔不絕，口若懸河。令老師們十分佩服。”據我所知，在我們班，“笑對人生”看的書籍最多，說起話來也頗有文人的風度。
剛剛期末考試完的試卷上，作文要求是“寫一件令我難忘的事”。由于當時思維打不開，我寫了一件關于老師的事，得了29。5分。分數不算太低，可內容不是那么吸引人，不夠感動人。相比之下，“笑對人生”的作文得了滿分。他寫的是20xx年10月1日國慶大閱兵的內容。他的思維比誰的都開闊，可能當時只有他一人想到了這個題目。小菜同學的作文類型和我的一樣，也是寫老師的，處處充滿了對老師的感恩之情，顯然比我的成功。
分析造成這樣結果的原因，主要是我缺乏思維的獨立性。這個寒假開始，我準備培養自己的獨立思維能力，和父母一起讀書，讀完后交流自己的看法，提高語言表達能力，激發自己讀書的興趣，使自己的生活能力以及語言表達能力更上一層樓。
思考高中作文3
古詩有云：“問渠哪得清如許？為有源頭活水來�！币驗樗盎睢�，所以渠“清”。
古語有云：“窮則變，變則通。”幾百年前，古人便看出：只有“變”，才得以“通”。
21世紀的中國是一個多變的年代，它的“對外開放”對于大清國的“閉關鎖國”來說，顯得過于叛逆，可這樣的“叛逆”卻給中國帶來了巨大的商機。因此現在的中國比那死氣沉沉的清朝政府多了不少生機！因為中國在“思考”，它在接納西方文化的同時，也讓中國的傳統文化得以傳播，正如伽里里海一樣。
古語有云：“百無一用是書生。”但那已經成為過去，成為歷史，那是因為從前的讀書人不懂變通，死讀書，從書本中生搬硬套了許多“知識”，雖然吸納了很多，卻不會運用，“只進不出”，難怪他們身上散發的全是迂腐的氣息，好比死海。
可如今，21世紀的讀書人不再是“手無縛雞之力”的書呆子，他們很能干。因為他們不只是接受，他們還懂得付出，那便是實踐。學以致用是他們的優點，因此他們的青春散發出無限活力，他們懂得適時而變，因此注定他們的生活多姿多彩！
拿破侖在最后一次戰役中，失敗了，于是被關到了一座無人島。他的一個密友用極其秘密的方式送給他一套用象牙和玉做成的國際象棋，甚是精致，拿破侖就是用這套象棋研究出許多精湛的棋局，度過了余生，后來象棋經過幾番轉賣，擁有這套象棋的人無意中發現，有一顆棋子是能打開的，而里面竟詳細記載了逃出無人島的方法。這一發現令人震驚，難道拿破侖沒有發現象棋中的秘密，只是把這套象棋作為玩伴？為什么他只是把它當作一種消憂的玩物呢?原來那一仗之后,他覺得自己已經沒有了機會，于是停止了對戰爭的思考。那一仗他輸給了威靈頓公爵，而這一次他卻輸給了自己！若當時他逃出了無人島，現在世界將會怎樣？真是難以想象。
思考使我們的思想不被禁錮，它使我們活力無限！正如伽里里海一樣。所以千萬別停止思考！
思考高中作文4
每個人都有自己的思想，都有自己的思考空間。而思考空間也是有境界之分的，我們從低級幼稚的上升到高級發達成熟的是需要不斷的突破的。而這種境界的上升是能通過自己的思考來完成的。
空間的存在也大小決定著我們的思想，境界的上升。如果，我們背的包袱太多，那么，我們的思想境界將會停滯不前，而我們思考問題時，一點點，一個個的去想，我們會發現就算問題再多，我們的思考空間依然空闊。
留下一點空白，是智者的思考，有形的事物往往太過完美，太逼真，太無破漏。然而，思維會因此而凝固局限于眼前的那具體的實物。
沒有誰能夠幸免有形事物的影響，太過規則，太過明了，就像規則一樣，難以改變，書它一定就是書，不會是別的，可是有沒有人這樣想過，黑色不是因為我們的眼睛看到它是黑色，如果它不是黑色，或者本來它是另外一種顏色，那我們不就錯了嗎？
可是思考永遠被這個世界的規則所主宰，哪怕我們在有思想，只要不符合規則，那就是錯的！
真的是這樣嗎？
我們的宇宙就是人類所主宰嗎？
比如，我死了難過的只會是我的父母，家人，愛人。那別人呢？他們連我是誰都不認識更何況難過。很多人把自己看得很重，生命嗎？真的很重要嗎？
不，那只是人的思想而已，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，區區一人而已，能改變什么呢？規則早已形成，不會因為一個JAY改變什么，也不會因為一個邁克爾杰克遜失去什么。他們帶來的只有娛樂，僅此而已。
思想的空間豈是別人說了算？自己的東西怎能讓別人看輕？我們都是有思想的人，可是在這個世界，往往是權力越大，聽話的人就越多。
90后的我們之所以叛逆，之所以愛上一些別人看起來很荒謬的東西，可是我們的思考卻從來沒有停止過，對于批判，我不想看，也不想聽，那只是無聊的人的屁話而已，什么腦殘，難道90后的父母的命運就這樣悲哀？難道我們的命運就這樣被下了定論？
我們是新一代的青年，這個社會不管怎樣都需要我們，腦殘……呵呵，我笑，難道90后這一代就被這樣否定？無知的人們，就這樣聽信？難道就沒有自己的想法？這和別人叫你去死你就去有什么區別？
笑話，原來人類的思考，已經被無止境的同化……
思考高中作文5
馬云曾經說過，“盲目從眾，將引你走向深淵”。的確，正是由于盲目的從眾心理，這只蠅子喪了命，倘若它沒有盲從，而是更改思考，就可保全性命。由此可見，盲目從眾是可怕的，我們要拒絕盲從，運用自己的理性看待事物。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們保持清醒的頭腦。曾國藩在家書中寫道，“人云亦云，非真我也，惡之”。韓寒也說過，“拋棄盲從，活出處自我，才是真正的人生”。由此可見，盲目從眾是不可取的。在最近的“搶鹽風暴”中，一人搶購得三多斤鹽，最終還是在親朋友鄰的幫助下，才得以低價賣出，最終損失了數萬元，由此觀之，盲目從眾會給我們帶來巨大的危害。盲目從眾會沖暈我們的頭腦，使我們喪失理智。所以，只有我們都拒絕盲從，都擁抱理性，我們才能保持清醒的頭腦。
拒絕盲從，擁抱理性能讓我們年自己的處境。李嘉誠說過，“任何時候都不可盲目從眾，無論順境逆境，盲從的結果都是失敗。”正是由于李嘉誠從不盲目從眾，他總是保持更改的頭腦，看清自己的處境，審慎運行，最終才得了巨大的成就。試想，如果僅僅是盲目從眾，不做理性的分析，那么就等于喪失了自己的思想，又怎么能夠做出一番成就呢？因此，無論何時何地，我們都應保持理性，看清自己的處境，再做出符合實際的決策，只有這樣，才會避免錯誤，取得一番成就。
拒絕盲從，擁抱更改能幫助我們走向成功。美國著名收藏家諾曼·伍德與他人不同，他的藏品都是大師筆下的殘畫，而并非完整的畫。他在華盛頓舉辦展覽，取得了空前的成功。正是由于他沒有盲目從眾，而是反其道而行，所以取得了巨大的成功。伽利略因為拒絕盲從，最終發現了自由落體定律，載入史冊；愛因斯坦因于拒絕盲從，創立了相對論，獲***獎；央行行長周先生因為拒絕盲從，提出“世界幣”，受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，提出“世界幣”受人尊敬。由此可見，只有拒絕盲從，擁抱更改才能取得真正的成功。
讓我們拒絕房價黑暗，擁抱更改的陽光；讓我們拒絕盲從的苦澀，擁抱理性的甘甜：讓我們拒絕盲從的沖動，擁抱理性的睿智，讓我們拒絕盲從，擁抱理性，迎接成功。
思考高中作文6
小時候，我會因為不慎丟失一顆玻璃彈珠而一整天懊惱不已，氣呼呼地不肯吃飯。現在，那種簡單而幼稚的感情早已不復存在，取而代之的是對“失去”的思考。
十六年的生活經歷告訴我：有的東西失去了會重新擁有，而有的一旦失去便再也得不到了。然而這世間的一切不正是因為終將失去才顯得可貴么？
俗話說“樹欲靜而風不止，子欲孝而親不在”，就是告訴我們要珍惜現在所擁有的，否則等到失去時就會后悔莫及。
生離死別是每個人都會經歷的痛苦，正因為這樣，長輩平日的嘮叨，朋友時常的忠告以及親人那日漸衰老的臉，在一瞬間都成了無價之寶，化作七色彩云，靜靜飄在我們記憶的天空。
曾經有一次，我翻看自己還在襁褓中時的照片。圓圓的臉蛋，明亮的眸子，還有毫無修飾的天真的笑容；再看看鏡中現在的自己，消瘦的臉龐，疲憊的雙眼以及迷惘的神情。我頓時感到一種莫名的失落襲上心頭。后來我把這說給朋友聽，他認真地回答：“是啊，時間讓我們失去了初生時自然的本性，可同時，我們得到了屬于自己的生命的使命�！�
每一次失去都是一次次洗禮，我們的一生要經歷無數次這樣或那樣的洗禮，縱使我們失去了很多可貴的東西，但我們不后悔，因為我們變得越來越成熟。
我們看到、聽到、摸到和感覺到的一切，帶給我們各種珍貴的情感。但歸根到底都是神經沖動造成的大腦活動，如果有一天，當我們可以人為制造這些神經沖動時，我們的情感是否還真實，是否還珍貴，是否還值得珍惜呢？答案是肯定的。因為忠實地對待自己的心靈，就是對自己寶貴生命最好的使用。
我的朋友還說：“失去是一條單向的線，可你在心里把它彎成圓的，那么得的盡頭是失，失的盡頭是得，得失便不再有任何界限了。人生在世，何必去在乎得失。要想寫好人生的大書，關鍵還是握緊手中的筆�！�
我時常夢見自己來到一個綠樹圍繞、清泉環抱的世界，我的手里握著一顆玻璃彈珠。當我迎著陽光向里面看時，我看到了過去居住的小院和一張張熟悉的笑臉，更看到了陽光下燦爛的明天。
思考高中作文7
徘徊、徘徊。
思緒總在那個角落里停留。
我們班剛剛上了《羚羊木雕》這節課，看似很是簡單，可是卻引發了我的多種思考。對此，我頗有感觸。
這是一個很發人深思的故事，它包含了友情和親情，金錢與輕易……全文為我們樹立了鮮明的人物形象，我感到的是，
友愛，還有萬芳的仗義和真誠。他們的身上閃著光。
其實我和我的父母也有所謂的“代溝”，我的一些做法總讓他們覺得無法理解，或者是說，他們說我愚蠢。在我們這個
年齡，總是吧友誼看的比什么都重要，而我的父母的話讓我簡直覺得他們實在是無情無義。學完這一課，我也真切體悟到了
，親情是被我忽略了的，而且我還是在一味地覺得父母不夠理解我。只有兩代人相互理解相互寬容才能建立起來一種和諧美
好。我想，我以后也應該和父母多多溝通溝通了，我也希望我的父母能夠理解我，不要一味地批評我。
同時，我也覺得萬芳真是個仗義的人，與她交朋友真是“我”的幸運。因為從文中的記敘中，我看得出來。而且在最后
的時刻，萬芳卻由憤怒和悲傷轉變成了寬容大度的諒解，可見萬芳也是很珍惜這段友情的。我真為穩重的“我”而高興，有
一個如此真誠有善解人意的朋友。在怨恨和寬容之間選擇了寬容。這更加使“我”傷心難過了。因此，我也知道了，在做人
處事中，也要學會大度、寬容。
試想，事情還會有更多的發展。如果“我”在送出羚羊木雕時能稍加思考，或者去問問爸爸媽媽，有所考慮，就不會發
生那樣的事。所以，做事不能沖動，要實現考慮周全。
其實，父母也不是全錯的。羚羊木雕是很貴重，但是做法仿佛有些不近人情。我想父母應該做好思想工作，在就講送給
我羚羊木雕的時候就應該告訴我她的重要。打好了預防針，一切沖突就可以避免了。
事情的方法，還有寫作手法和做人的道理。
我希望每篇課文都能夠這么深刻，這么貼近我們的生活。我想，那時候，學語文不再是一種負擔，而是一種享受了。
思考高中作文8
美洲，被西方人視為野蠻文明的阿茲特克帝國曾經流行這樣的傳說，風是太陽神的使者，它可以摧毀一切它不想看到的事物。所以，每天都會有人成為太陽神和風的祭品，這些人當然會在戰俘和部落的弱者中產生。當然這只是傳說，而這個空前的帝國也倒在了西班牙人的腳下。
這就給風蒙上了一層神秘的面紗。
現代人將風概括為一種令自己心神愉悅的物質，卻看不到它帶給人的種種悲哀。
老實說，風是多姿的，但這也是我們賦予它的一種稱謂，沒有人能掩蓋它的辛酸。我們也很喜歡風，游山玩水，風無處不在，就像個快樂的精靈，圍繞在你的身邊。東北的平原上擁有風，蒙古的草原上存在風，西北的戈壁上需要風，西南的丘陵上尋找風……
真正能觀懂風的人不存在這種想法：
蘇軾的“但屈指西風幾時來，又不道流年暗中偷換�！钡莱隽硕嗌偈裰魍鰢钠鄾�；晏幾道“回頭滿眼凄涼事，秋日春風豈得知”的相思之苦；辛棄疾“吳楚地，東南拆。英雄事，曹劉敵。被西風吹盡，了無陳跡�！睂ψ约航K生不得志而心生憤懣……
可能在古人眼里，風只能算是愁苦的代表，它飽含了山河之苦，離別之苦，相思之苦。我們的人生就像這風，來之無影，稍縱即逝，這也給人們留下了許許多多可供想象的空間。在每個正在思考的人心中，風是靜謐而美好的，在風中，忘卻生活的煩惱，人世間的傷感。但風卻又是失意者用來創作的源泉，這不是很矛盾嗎？
生命的意義即在于如此，一個充滿矛盾、自責的世界里，這才能使我們辨證地看待自己的生活。
生活中，風在我們身邊流過、經過，這可能代表著我們的生命，我們何不將其做大做強驚動柳梢呢？
得了吧，凡事不要看得太愁苦，我們只是這世間旅行者中普通的一員，我們不必訪古探古地去揣摩那個時代人們的心靈，加之賦予自己的內心，這是沒有必要的。
這就是生活，一個需要你留意掠過微風的世界，但你不必思考。
且觀風吟……
思考高中作文9
當大唐盛世的瓦當不再锃亮，當歌舞升平的霓裳不再綺麗，昨日繁華漸漸褪去。一葉帶著一個叫徐福的術士和追隨而至的童男童女的扁舟，向一個小小的漁島駛去，一個名叫日本的民族在中國的臂彎里成長。可這小小的漁島，卻見證了泱泱中華的悲歡榮辱。
前天，當駛向西域的駝鈴叮當作響，笨重的駱駝身上滋滋地冒出熱氣，碧眼的狐貍四下張望，閉關鎖國的清政府不過是一個戴著X粟花冠的瞎眼老人�？墒�，另一個腐朽的帝國卻在明治維新之后睜大眼睛，張開臂膀，接受挑戰，重喚生機。于是，古老的中華開始驚醒，在維新變法洋務運動中尋找重新崛起的機會，開始在這面鏡子的映照下邁出自己的腳步。只是，這一覺睡得太久，這一步邁得太遲。
昨天，貼著膏藥旗的軍艦駛進了我們的海港，大力丸的廣告貼在了整個中華的傷疤上，六朝古都被鮮血浸透。我們奮起反抗，高唱著大刀向鬼子頭上砍去，保衛自己的家鄉。當我們憎恨他們的時候，卻發現這群禽獸有鋼鐵一般的意志，難以想像的團結和紀律。于是，一團散沙的我們震驚了，想到連起手臂，筑成統一戰線，組成血肉的長城頑強地與其對抗。終于，在這面鏡子的反襯下，我們找到了自己并最終取得勝利。
今天，國門敞開了，華夏民族昂首闊步于世界之林�？墒牵覀儏s發現常常以一步之差落后于人。陶瓷是中華之瑰寶，卻無法走向世界；日本人在茶杯上作了一個小小的改進，讓它更適合高鼻子的白種人，就使他們的茶杯遠銷各地。動漫，不是日本人首創，卻成為其國民增長的第二大熱點，中國少年的鈔票源源不斷地輸入，這又讓中國震驚不已。日本人并不比我們聰明，但他們的精明和細致，卻往往在最后成為勝利的籌碼。面對這樣的鏡子，不免讓人感慨良多。
中國，不是一個名詞。日本，卻是一個驚嘆號，讓泱泱中華從這面鏡子上重新審視自己。古人說：以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失。今天，我們不妨以日本為鏡。也許有人不齒，也許有人怨恨，但是，在競爭如此慘烈的今天，我們應當為有這樣一面鏡子而慶幸。昨天，我們已經為這面鏡子付出了高昂的代價；今天，我們理應提早預防。
想起了爺爺的一句老話：狼來了，你可曾準備好槍？那么，就讓我們擦亮鏡子，迎接明天吧。
思考高中作文10
眾所周知，感官的痛覺產生于皮膚。而心靈的痛感來自何處，我們無法給出一個確定的答案。
但無疑，這些“痛感新聞”戳到了我們的痛處。這種痛，不是利器刺入你胸膛的劇痛，而是將你的理想觀念摧毀崩塌，將你壓在廢墟下的窒息卻又渺茫的痛。
無藥可救。你只能祈禱在下一次的新聞瀏覽中尋找些許“正能量”的報道，在支離破碎的世界中尋找些許安慰。
也許有人問，為什么各種平臺上盡是此類讓人難受的新聞？為什么不多一些積極元素呢？這種質疑不無道理。但試想，人如果被各種美好的包圍，他的靈魂就只能像浸在水中的海綿只會膨脹，但填補不了空心的氣泡。我們更多地是需要“反作用力”，而這些痛感新聞正是因為深刻揭示了社會的陰暗面，才顯得出價值，同時讓人深思。只有在思考中，我們才有了發展的空間。而這些新聞沒有改變你思維的實質，只是改變了你到達思考的方式。正如你撥開荊棘，磨破膝蓋，艱難地到達山頂，而一路上的痛感才更讓你領會“一覽眾山小”原來不僅僅是豪氣。而如果你喜歡坐纜車，往往會形成一種懶惰，一種思維惰性。
更廣泛地說，痛不僅讓一個人成長，更會讓一個社會進步。這句話不免有歧義，可能會導致一味地追求痛，這無疑成了自己拿刀子剮肉。這種痛不過是讓我們保持深刻的持續的思考。原理類似古代“頭懸梁，錐刺股”來激勵自己發奮學習。而這種“痛感新聞”也是新時代警示人們的緩和卻有力的利器。
而每個人所能忍受痛覺的限度不同，這些“痛感新聞”對個體造成的影響固然不盡相同。脆弱的人會說“失去了對社會的信任”，而平淡的人不過一瞥而過。但無論如何，你唯一要保證的是，你不能被其所束縛。正如一件事的影響力大小不在于它能讓多少人唏噓，而在于它能否讓全社會深思。你要在痛中保持清醒的頭腦，不要昏厥。
在痛中清晰地思考，不要成為劇痛的傀儡，更不要成為這些“痛感新聞”的吃瓜群眾。
思考高中作文11
有時候生活讓你不得不換換角色，你會體味出心的平和嗎？你會覺得這樣做非常有意義。當我們以這樣的平常心去面對生活所給予的一切時，以一種謙遜的態度去感受一切時，我們總能得到一些意想不到的新感覺、新體驗。我們的心態，讓我們敏銳的心更懂得生活。生活在快樂的情緒里。
然而，生活中并不是所有的人都能明白這個道理的�，F實中總有那么些人，自視甚高，習慣拿著放大鏡去看自己胸前佩戴的鮮花和勛章，回想自己曾經的榮耀和自豪而沾沾自喜，一旦鮮花枯萎，勛章黯淡，往日的榮光不再，優勢蕩然無存時，他們便無所適從，整天好像掉了魂。我的一位鄰居，曾是政府機構負責人事的官員，前些日子剛從任上退了下來，往日里頤指氣使，別人見他是惟惟諾諾的，家里門庭若市，往來高朋顯貴，可現在一下子門可羅雀，冷冷清清的，出門連賣菜的小販都不太把他當回事（其實人家一直就是把他當作普通顧客中的一員，他自己沒感覺到而已），他便覺得受不了了。于是整日里長吁短嘆，本是“夕陽無限好”的幸福時光，卻在這一聲聲的唉嘆聲中耗費，這到底為了哪般？
我想遇到這樣的事，不妨看開一點，做一次換位思考，以一顆平常心去面對生命中的一切變化，你便會有意外的收獲。古人云：“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，其實只要我們心胸開闊一點，襟懷坦蕩，那就會覺得海闊天高，什么事情都能看開，心情自然也就樂觀開朗了。所謂看開，不是那種世故，那種超然一切之外的'隱者的做法，而是一種對生活的領悟，以闊廣的胸懷去容納生活中的一切事情，以納百川的心胸去面對世界。如果這樣，我們還會有那些無端的煩惱嗎？
換位思考，不是讓你妄自菲薄，不是讓你不相信自己的能力，不是讓你瞧不起自己。恰恰相反，是讓你對自己有一個正確客觀的認識，這樣你便會更好的相信自己，從而去挑戰一切，追求生命過程中的卓越和夢想，迎來一次又一次的輝煌。
學會換位思考，以平常心對待生活中的一切大悲大喜吧。現實的一切都要學會適應，這樣你會天天快樂！
思考高中作文12
美國著名思想家愛默生曾說：“思考是行為的種子”。有了思考才會有新的發現，才能夠突破前人，才會有理性的升華，才會有發明創造。要成就一番大事業，就要敢于思考“不可想象的事情”，如果因為事情變得不可想象，思考就停止，行動就變得無意識。
清代張伯行極力推崇質疑精神，他認為“于不疑處有疑，方是進”。伽利略懷疑亞里士多德的重力理論，經過無數次試驗，最終證明該理論是錯誤的。能推翻當時的“真理”，不僅需要勇氣，還需要智慧，而這，沒有獨立思考是做不到的。
程朱理學的奠基者之一程頤主張讀書要思考，“不深思則不能造其學”。德國氣象學家魏格納病倒在床，發現世界地圖上的巴西海岸每個凸凹部分都可以和非洲沿岸的部分正好對應，這觸發了魏格納思想的火花，并進行了思考研究，最終深化了新學說“大陸漂移說”；門捷列夫在長達20 年里思索，反復揣摩已發現的63種元素，最終形成了元素周期表。
思考必須持之以恒，宋代朱熹有言“思索，譬如穿井不懈，便得清水”。牛頓對蘋果落地這一自然現象持續地思考，提出了震驚世界的“萬有引力定律”；阿基米德從盆浴中得到靈感，發現了著名的浮力定律；瓦特從水開壺蓋跳動中得到啟發，勤于思索研究助他成功的改良蒸汽機，從而改變了世界進程。
愛因斯坦曾說：“發展獨立思考和獨立判斷的能力，應當始終放在首位，而不應當把獲得專業知識放在首位。”西方教育認為，教育不是灌輸，而是點燃火焰，即培育學生的思考創新能力。反觀中國的教育：黑板上是老師模式固定的教綱，課桌上是學生照搬照抄的筆記，學生獲取的知識只是老師強行塞入的。對分數的過分追求，讓學生無暇獨立思考，老師也不習慣于學生質疑，應試教育把自己裝在套子里，也喜歡把別人裝在套子里。這大概就是為什么中國在奧林匹克競賽中鶴立雞群，卻出不了諸如蓋茨、喬布斯等影響世界的核心技術人才的緣故吧。
人的高貴之處在于有靈魂有思想，正如帕斯卡爾所說“人是一支有思想的蘆葦”。思考似燈塔為你照亮航程，思考似朝陽為你驅散晨霧，失去思考的人生是悲哀的，這樣的人只能淪為盲從的奴隸，注定一事無成；勤于思索、敢于質疑的人勇于挑戰權威，必將在某一領域獨樹一幟！
思考高中作文13
人生不缺乏第一次。
但美麗的人生一定擁有美麗的第二次。給自己第二次思考，給別人第二次機會，給世界第二次證明，給未來第二次承諾，那你一定會收到格外的驚喜！
夜深了，疲倦的我正想合眼，安靜地進入夢鄉。誰知，耳畔卻傳來室友具有韻律且激情澎湃的夢話聲，呼嚕聲�！皒xx，你給我醒醒，還讓不讓人休息啦！”憤怒的字眼在心間即將迸發。哎，還是算了吧。今天是月圓之夜，我還是靜靜地聽風賞月吧！
第二次思考，給自己一份悠然，給別人一席美夢！
要回家啦！我背著沉重的書包一瘸一拐地走向公交車站。一輛塞得滿滿的公交車疾馳而過，我抬頭一看，正是我要坐的哪路車呢。我趕緊跑步前行，然而樹欲靜而風不止，我想上車而車不待我�。◎滉栂�，我怒視公交車疾馳而去。“開那么快干什么？就差這幾步路，等一下不行嗎？”剛想罵出口的話怎么又被自己咽下了呢？我轉念一想，其實也沒什么，這輛車擠滿了人群，大熱天的，我才不坐呢！
第二次思考，給自己一份愜意，給別人一份寬容！
考試復習階段，題海巨浪一波又一波。成績還行的我就經常被他們包圍。不是我答不出，也不是我不想答，只是他們問題太多，而且雞毛一地，雜七雜八，什么都有，真是想撿也撿不完，更何況，我也要參加考試的呀，難道我不用復習，彌補自己的缺漏嗎？人人都有自己的打算，人人都有私心。我想鄭重地告訴他們：“以后有問題不要來找我，你們可以去問老師或其他同學�！钡屑毾胂耄晖�，這點忙總不能不幫，可謂是“贈人玫瑰，手有余香�！蔽以趲椭鷦e人的同時，自己也很好的復習了基礎知識，想到這一點，我還要謝謝他們呢！
第二次思考，給自己一次機會，給別人一份幫助。
是啊，若人人都多給自己一次思考，那收獲的不僅僅是自己或別人的欣喜，而是整個美麗的人生！
思考高中作文14
孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領略你眼中的精彩？我們都習慣于安穩的工作與平靜的生活，然而在安分的外表下，我們都有著一顆不安分的心。但都僅僅在于思想上的超脫和飛躍。面對現實，我們雖然是沒棱沒角，老老實實，安安分分地做著自己的分內事情，重復著一成不變的生活模式！
很多時候，你自以為勤勤懇懇地為老板，為工作，為事業賣命。但在裁人的時候卻恰恰有你的名字在內。你悲憤、你怒罵、你指責……可是你所做的卻都于事無補。你已經確確實實被逐出了公司，你自以為會賣命一輩子的公司。你在安逸了那么久之后，平靜的安靜的生活被激起了千層浪，你的生活不再平靜，你平時要為一日三餐而忙。經驗？經驗豐富又如何！接收你的公司你看不起，高層的公司不把你放眼里。
現在街邊乞丐如螞蟻，而且千奇百怪，斷手斷腳，年老年少，爛衣襤褸，也不失一些衣冠楚楚的年輕人……對于這些，只要是踏入社會的人都已經麻木不仁，不以為然，或者冷眼旁觀，從鼻子哼一句：“哼，騙人！”可是你有沒有想過這些，也很有可能在哪一天發生在你身上！想想，現在什么世道，偷搶拐騙，如果有那么一天，你真的被偷被搶，身無分文。銀行有錢，你沒有卡，沒有存折，取不出來，你怎么辦？這時你除了放下尊貴的尊嚴，跪下雙膝，你還能怎么樣。
“立志不堅，終不濟事”。這是一個值得思考的問題，生活也的需要思考，很多時候，當遇到突發情況的時候，得求助別人，在求助別人的時候首先要和你自己作一番斗爭……
巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。生命本是場漂泊的遠行，誰與你擦肩，你與誰偶遇，其實都是美麗的意外。珍惜能讓你感動的人，銘記能讓你哭泣的人，放下能讓你淡漠的人，遺忘能讓你無關的人。是風雨，就勇敢地追逐，用挑戰衡量人。
思考高中作文15
看到那么多的同伴一個個都在興高采烈地跳著舞，自負而又聰明的蠅子毫不猶豫地向那張牛皮紙飛去，最終它被牢牢地粘住，不久便一命嗚呼了。是什么讓這只智商超群的蠅子自己走向滅亡的呢？
對！是群體的誘惑，是盲目的從眾心理。不僅蠅子如此，現實生活中亦是有不少被誘惑沖昏頭腦的“蠅子”。
隨著“月光族”“星光族”等名詞的一度走紅，人們看到這些名詞背后的現象：一些80、90后，走向社會，面對燈紅酒綠的繁華大都市，面對著社會中充斥著的各種各樣令人難以抵御的誘惑，他們掏開了自己的腰包，高檔奢侈品、名牌衣服、房子、車，沒有考慮到自己的實際消費能力，盲目追隨社會潮流，喪失理性，一批批“負翁族”“啃老族”的出現更是揭露出他們不顧現實盲目消費所帶來的惡果。這不僅僅是這一群人的悲哀，更是一個時代的悲哀！學會理性地思考，抵御住誘惑，方可成就一片天空！
農村大學生鯉魚龍門一躍之后便投身于繁華的都市，涌入那潮水般地打工仔的潮流中。廣闊的農村至今依舊缺乏科技人才，以至北大教授偏激地講出：解決農村問題最好就是不讓農民子女上大學！這固然不對，但可見農村真的需要人才！安徽省大學生安然畢業后毅然放棄城市中優厚的待遇，回到自己的老家上山飼養品種雞，幾年后，已成為小有成就的企業家，并帶動全村的老百姓走上了致富的道路。避開大潮流，理性思考，另辟蹊徑，未嘗補課開創另一片天空。
利益的誘惑，使河南中牟縣菜農嘗到甜頭后，第二年，芹菜、包菜的種植面積迅速擴大，致使今年河南中牟縣百畝包菜喂“鐵�！保鄄藴N，八分錢一斤都沒人要。面對誘惑，確實需要理性地思考，為其上一份保險。
誘惑是好漢的大海，讓人迷茫，而理性則是在大海中航行時的導航器，為你指引方向。
誘惑是狂野的沙漠，讓人迷失，而理性則是在沙漠中前進時的北極星，為你確定坐標。
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