傳統(tǒng)中學(xué)作文與新課程作文的比較思考
【摘要】在不同時(shí)期、背景下產(chǎn)生形成了傳統(tǒng)中學(xué)作文與新課程作文，傳統(tǒng)中學(xué)作文教學(xué)的缺陷有目共睹，同時(shí)我們清楚看到新課程作文帶來一派青春活力，打破傳統(tǒng)中學(xué)作文“一潭死水”的格局。
【關(guān)鍵詞】中學(xué)作文新課程作文比較
筆者從傳統(tǒng)中學(xué)作文與新課程作文在內(nèi)容與語言兩個(gè)方面作一些比較探討。
一、內(nèi)容上：“假體驗(yàn)”與“真體驗(yàn)”之比較
傳統(tǒng)中學(xué)作文由主題、材料構(gòu)成的作文內(nèi)容與新課程作文內(nèi)容形成鮮明的對(duì)比：傳統(tǒng)中學(xué)作文在主題、材料構(gòu)成的內(nèi)容大致可概括為“無我之文”、“無物之文”的“假體驗(yàn)”，新課程作文內(nèi)容在材料選擇、主題挖掘上有很大突破，
可概括為“有我之文，有物之文”的“真體驗(yàn)”。
所謂“無我之文”，指作文沒有學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考和真情實(shí)感。這類文章，往往為文造情，代社會(huì)立論，以共性取代個(gè)性，以教條取代思考，沒有坦誠(chéng)的真我，只有虛空的假我、大我，動(dòng)輒以“我們”自居，卻缺乏自我與思考，這種文章僅僅是他人聲音的一個(gè)傳聲筒而已。所謂“無物之文”是指有的作文內(nèi)容空洞，言之無物，以刻板的印象代替鮮活的生活，以現(xiàn)成的理論代替生動(dòng)的實(shí)踐，不能在文章中留下時(shí)代脈搏跳動(dòng)的聲音，很少能反映當(dāng)前社會(huì)生活的真善美、假丑惡，成了一種扭曲地反映社會(huì)和時(shí)代的“虛擬現(xiàn)實(shí)”。這兩方面，無論從哪方面，都是作者的“假體驗(yàn)”，作文“無我”，“偽樂觀”，“偽善”，“偽美”。
新課程倡導(dǎo)“真體驗(yàn)”激發(fā)小作者們的靈感，把年輕的充滿創(chuàng)造力和活力的筆一點(diǎn)一點(diǎn)切入外部世界與內(nèi)心深處的角角落落，構(gòu)筑“有我之文，有物之文”。從新課程的作品中，明顯地感覺到這一點(diǎn)，作者們視野開闊，目光敏銳，他們極認(rèn)真卻又極自然地寫出平時(shí)最想說、最關(guān)心的、最感興趣和最懷希望的。于是就有了“生活空間”“青春故事”“初戀情懷”“人生感悟”，“談天說地”，“挑戰(zhàn)未來”等內(nèi)容鮮活充實(shí)，個(gè)性張揚(yáng)的板快——從中我們看到高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)生活帶來的活力和煩惱，看到少男少女心中萌動(dòng)的那一點(diǎn)朦朧而又格外揮之不去的細(xì)膩感情。
通過上面分析、比較，可以看出新課程作文內(nèi)容反映的是“真體驗(yàn)”，這與傳統(tǒng)中學(xué)作文有明顯不同，以“言之有物，言之有我”的“真體驗(yàn)”代替“無物之文，無我之文”的“假體驗(yàn)”，以自己的獨(dú)立思考代替古月編亂造和尋章摘句，以表現(xiàn)人的心理情感、情緒、感受的真實(shí)代替脫離中學(xué)生活，空洞的虛構(gòu)的“真實(shí)”，以思想的復(fù)雜性、豐富性代替以往主題規(guī)范化、思想的確定性。
二、語言上：蒼白與現(xiàn)代感之比較
傳統(tǒng)中學(xué)作文語言要求體現(xiàn)準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象為特征的“美文”，是一般修辭學(xué)上要求的語言。新課程作文語言主客體互相滲透，即此即彼，既是內(nèi)容，也是形式，既是文學(xué)，也是生活的語言，是一種包括作者情感、生活、靈氣、悟性等因素在文字表達(dá)中形成的風(fēng)格，而且蘊(yùn)含著耐人尋味的情趣色彩，乃至幽默調(diào)侃的語言，而在這面呼拉飄揚(yáng)著語言旗幟上，更加觸目映進(jìn)讀者眼簾是兩個(gè)大字：個(gè)性。
為了更加真切地感覺這種富有現(xiàn)代色彩，同時(shí)又極富個(gè)性化的語言，最有效辦法，自然看看原作：“母親對(duì)我教育也很讓我難忘，我記得以前，她總是說要好好讀書，不然就去掃大街，現(xiàn)在她說如果你不好好讀書，將來就等著下崗……那天隨后時(shí)間我有了足夠的證據(jù)證明萬有引力的'公式是錯(cuò)誤的，因?yàn)殡m然葦?shù)捏w積與質(zhì)量都不能和班主任相提并論，我卻感到她的吸引力比班主任大，至少我的眼睛是這樣感覺的”。這些文字冷靜、準(zhǔn)確、老練，詞與詞、句與句有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。住機(jī)智、幽默中滲透進(jìn)反諷的意味，很顯然，作者研讀模仿魯迅的洗練、犀利的語言風(fēng)格。
有些作品文字沒有仔細(xì)雕琢，也沒有太多的機(jī)智幽默，它的長(zhǎng)處在于清鮮、自然、富有靈氣。新課程的作文很多時(shí)候在敘述中作者采擷豐滿的比喻和意象來闡釋：“假期就像一個(gè)食品罐頭，它必不可少卻不宜天天享用”，“回憶”的比喻由抽象的回憶衍變成某一種疫苗，大膽而貼切，這些比喻就像象征主文詩歌的鼻祖艾略特所倡導(dǎo)的“思想知覺”化了。有大部分作品的語言顯然有張愛玲的影子，細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，顯得柔韌而綿長(zhǎng)。如《畫室里的小諾》作者孫佳妮用驚人的細(xì)膩的筆觸伸一個(gè)“問題學(xué)生”的心路歷程和“問題”行為的展開，文字純潔而又亮色，是女孩特有的纏綿細(xì)致。《明媚角落》把一個(gè)少年成長(zhǎng)的經(jīng)歷和感覺寫得很到位，很細(xì)致，很真實(shí)，為此容易讓人感動(dòng)。同時(shí)在細(xì)膩中又有一些冥想靜思，如《心的旅途》對(duì)那些甲就被不同地域的人們視為哲理和語言的完美結(jié)合的語句進(jìn)行敲打，甚至以此作為耐磨的薄片，輕揉重叩。
無需更多舉例，我們可以看到新課程作文在語言上的確比以前前進(jìn)一大步：語言不像過去那樣直白清淺，而是越來越豐富和富有現(xiàn)代感，讓語言達(dá)到詞與物融合，思想與表達(dá)一致，人本與文本統(tǒng)一，內(nèi)容與形式合一。
從上述傳統(tǒng)中學(xué)作文與新課程作文在內(nèi)容與語言兩方面比較來看，新課程作文顯然有了一種生機(jī)，顯示出與考試作文改革趨勢(shì)的一致性的跡象，但這樣還是不夠的，更進(jìn)一步地在新課程背景下，做不斷地探討，從而形成一些具體的作文指導(dǎo)的方法，使學(xué)生能夠?qū)懗稣骟w驗(yàn)并具有現(xiàn)代感的作文。
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