抒情的作文

時間：2023-12-23 15:58:06 抒情我要投稿

抒情的作文集合[5篇]

　　在日常學習、工作和生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的抒情的作文5篇，希望對大家有所幫助。

抒情的作文集合[5篇]

抒情的作文篇1

　　中華民族歷史悠久，幾千年形成的傳統(tǒng)節(jié)日，更是綿延著東方文化所特有的魅力，仿佛一架古色古香的古箏，宮商角徽羽，彈撥撫滑間流淌著一曲悠長又清麗的韻律。

　　伴著那一排排青銅質(zhì)地的編鐘，在遙遠的歷史盡頭，某一個時刻敲響，渾厚而雅致的左音右韻，由遠至近穿越滄桑的纖塵，在一脈脈古音的漣漪層層疊起中，我仿佛置身在戰(zhàn)火紛爭的楚地，夜空有飛鳥掠過的痕跡，細碎的月光隨著一顆閃亮的星辰隕落，風陳肆無忌憚地一浪浪襲來，眼前的畫面在沙漏的漸遠聲里一幕幕切換，一縷揉碎的清香拂過我滾燙的臉頰，在這斷續(xù)的梔子花的暗香里，我終于望見了你。

　　在汩羅河搖動的水波里，早汩羅河吐蕾的睡蓮里，在汩羅河一槳一槳的漁歌聲里。

　　那是你嗎?

　　帶長狹陸齋，冠切云崔巍，被著明月佩著長劍，離開渾濁的朝堂，放逐在祖國的山水件，一人獨醒。

　　那是你嗎?

　　朝飲欄墜露，夕餐秋菊落黃，自顧高馳在黑白的世道，是非的人世間，只因為心之所善，而雖九死其猶未悔。

　　那是你嗎?

　　質(zhì)問天地萬象只理，尋覓存之興廢之端，不屑賢兇善惡之報，不惜假借神奇鬼怪之說，用沙啞的喉嚨，追求一個人神共知的真理。

　　那是你嗎?

　　問天，黑了嗎?涉講，累了嗎?你寬大的衣衫可沾滿了荊棘，你高抬的雙腳可泥濘難提，你猶豫了嗎?你退縮了嗎?

　　不!

　　雖然你曾長太息以掩涕，但你是哀民生之多艱，雖然你曾嘆日月忽淹惜草木零落，但你操吳戈，被犀甲，帶長劍攜秦弓，雖然你也曾恐懼美人遲暮，吶喊無人旁聽，但你依然在車交錯中奮勇爭先，即使身首相離，也要讓魂魄為鬼雄。

　　這就是你，一個真實的你，一個執(zhí)著的你，一個憤怨的你，一個上下求索的你，一個堅貞不屈的你，正是這樣的你，是支離破碎的祖國，是饑寒交錯的百姓所必須的你啊!

　　屈大夫!

　　然而，你終于沒有機會在旗蔽日的戰(zhàn)場，在槍林矢雨的搏斗中完成你熱血最后的噴濺，當國被踐踏，當生靈被涂炭，無助的.你無奈地選擇的縱身一躍。

　　是的!

　　就是這樣震撼世人，撼動朝綱的縱身一躍，就這樣被定格成所有中國人兩萬五百年前的最揪心的一次感動，而你也把自己定格成為了歷史長冊最孤獨的一帶風景。

　　兩千多年了，棕香飄遍了大江南北，兩千多年了，龍舟的蒿子也震徹了五湖四海，屈大夫，我想扶一扶你高峨的冠帶，在這偉大復興的號角聲里，屈大夫，我想解下你的長劍，凌空一指，讓劍峰刺透黑夜，光耀出一道眩目的閃電，屈大夫，讓你的真誠和執(zhí)著給龍舟上的鼓點增添力量吧。讓你的愛國和愛民給糯米上增添粘度吧。讓你的激憤和無奈門頭的苦艾增添靈光吧。同為我們曾同你而疼痛，更重要的是，我們同為你而滿腔豪氣。

　　是的，屈大夫，我們記住了你。

　　是的，屈大夫，我們記住了你，我們也記住了端午。

　　因為，你是中華民族的歷史高峰里最惹眼的突起

　　端午節(jié)抒情作文：懷念屈原

　　戰(zhàn)國時代楚秦爭奪霸權，詩人屈原位列右大夫，很受楚王器重。后來，屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，他們不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

　　公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃襄王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上奮力打撈屈原的尸體，同時拿來了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。

　　從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。端午亦稱端五，是我國最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一。“端”的意思和“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”;端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時為“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關于端午節(jié)的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，等等。

　　迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來。俗說屈原投江以后，當?shù)厝嗣駛渌溃泷{舟奮力營救，因有競渡風俗;又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成后來的粽子樣。農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。“五”與“午”通，“五”又為陽數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽、中天等，它是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)椋撼贼兆樱慅堉郏瑨燧牌选~，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩人節(jié)”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，熏蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過，但是關于端午節(jié)的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。

　　一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗驚《荊楚歲時記》的記載。據(jù)說，屈原于五月初五自投汩羅江，死后為蚊龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當?shù)匕傩章動嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，終不見屈原的尸體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”

　　二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。

　　三，龍的節(jié)日說。這種說法來自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祖的日子。其主要理由是：(一)端午節(jié)兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水里常被蛟龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風俗，這應當是“像龍子”的紋身習俗的遺跡。

　　四，惡日說。據(jù)《史記》記載，孟嘗君田文生于五月初五，其父曾令其母遺棄田文，理由是這一日生的孩子要害父。東漢《風俗通義》也有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說》和《中國傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于競渡，隋代杜臺卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節(jié)風俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物名著《歲華紀而》對端午節(jié)的第一個解釋是：“日葉正陽，時當中夏。”也即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此看來，端午節(jié)的最早起源當系夏至。諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀念日歸之于他。

　　端午節(jié)抒情作文：懷念屈原

　　五月初五，汨羅江邊，你，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

　　“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱!”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情;表達了你懷才不遇的無奈心情;表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情!但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情!

　　汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

　　你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人;從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢?為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神!

　　一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力;一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面;一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚!而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會感到很欣慰。

　　我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪;悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊!

　　今天，我們?nèi)匀贿^著令人充滿思緒的端午節(jié)，為的是紀念你——屈原!

抒情的作文篇2

　　萬里無云的天空里掠過一群群南歸的大雁，它們飛向了該去的地方，避開了嚴寒的襲擊；秋風羽中綠葉瀟瀟落下，回歸到久違的故鄉(xiāng)，得到了重逢的喜悅與重生的希望。而我，一個還有很長很長的路要走的懵懂的女孩，為了明天的美好，我要希望不要絕望。看著自然界的生靈——我想飛，飛到有夢的天堂。化作純潔的白鴿，作為自由吉祥的象征飛翔在天邊。

　　春有百花，夏有月；秋有涼風，冬有雪；妖艷的一面被無瑕的雪月所冰釋，秋風一起，百花殘；這些都是不爭的事實，自古不變的規(guī)律。但人生呢？人的一生有規(guī)律可循嗎？這是一個很難回答的問題，其實質(zhì)還在于你如何看待漫漫人生路？萬物自有堅強瀟灑的美麗；風雨搏擊后開出了燦爛的花朵，霜寒雪凍后結出豐碩甜密的果實。它們無悔的塑造了一個生命的瞬間光輝，盡管短暫，但終歸觸動了人類憐愛，謳歌的心靈。它們的一生可謂是轟轟烈烈，熱熱鬧鬧活躍于美夢暗含香中，沉睡在美夢最絢爛中。身為萬物主宰之神的我們，世界上最為高貴、典雅的我們，怎又愿意一生一世碌碌無為？怎會讓人生像沒有目標的出租車呢？怎肯甘心留在夢想的彼巖苦苦守候，癡癡等待呢？

　　昨天已是一個已逝的夢，今天是正在追夢的艷陽天，明天又是一個霧靄茫茫的謎宮。如果有一天“夢”碎不成體，你還肯勇敢追隨嗎？不！你不敢，也不想，更不愿意。如果忙了一輩子而結果一無所獲、一無所知、一事無成的話。那豈不可悲可泣，成為貽笑天下的.笑柄，后人的恥辱嗎？困此，我不管別人怎樣想，怎樣看，不管作出決定后這一路是如何如何的艱險。泥濘，我還是會微笑著走下去。只因我是一只有夢的白鴿，終有一天會飛過煙波浩渺的汪洋之海，重巒疊嶂的奇麗險峰，飛入潔白如雪的浮云里，飛刀一個美夢成真的天堂里。

　　理想，在這個容易迷失方向的旅程中是非常神奇，而又非常容易遺失的。但我始終相信，我能夠覓回那個遺失的夢，飛到有夢的天堂。就算我看到的是憂傷，但決不輕嘆其不幸。我可以飛！飛入有夢的天堂，帶著理想踏上鋪滿荊棘的生活之路，堅持著——堅持著走下去，直到美夢成真的那一刻鐘……

　　只因我愿意飛，我想飛，我需要飛……如果我不想讓我的人生像只無頭蒼蠅一樣亂碰亂撞的話！

　　我想，我就能飛。如果我夠堅強的話。起碼我明白：美麗人生只愿垂青那些與夢同生同進記不言棄的人，失意人生只會緊追那些自怨自艾、自甘墮落的人。

抒情的作文篇3

　　每一個孩子都是一個世間精靈，帶給一個家庭溫馨與歡樂！是一種生命的延續(xù)，帶給我們希望！于是，孩子就成為了我們心中的寶，含在口里怕化，捧在手心怕丟。同時也寄予了濃厚的希冀，未曾實現(xiàn)的夢想希望在她們身上得以實現(xiàn)，未曾達到的目標，不惜創(chuàng)造條件也想讓她們登上一個更高的平臺。

　　我們先分享關于一下關于老鷹的故事。小鷹在學習飛行時，老鷹爸爸及媽媽會逐步丟棄巢中的羽毛、茅草、小樹枝，讓鳥巢變得越來越不舒服，接著它們更會把巢也丟棄，此時失去巢的小鷹蹲在光禿禿的樹枝上，只好學習如何去飛行。如果小鷹膽怯，老鷹爸爸及媽媽干脆就會把小鷹推出巢。如果小鷹沒有展翅，老鷹爸爸及媽媽就會飛去撐起小鷹，再把小鷹抓回巢里，直到小鷹學會飛行為止。

　　此時此刻，我們更多是一種折服吧。原來，放手也是一種愛。

　　每個孩子都有自己的思想，要有一種正能量的引導，培養(yǎng)一個善于思考的孩子。一個人懂得思考就明白自己想得到什么，應該從哪些方面努力，通過什么方式得到？但是前提，這種方式必須是正面的。例如，你想在考試中得到好的成績，如果又不是天生聰慧，那必須付出的努力比別人多，時刻讓她知道天上不會掉餡餅，即使掉下來，也有可能是陷井。

　　每個孩子都是愛面子的孩子，要有一雙發(fā)現(xiàn)優(yōu)點的眼睛，培養(yǎng)一個自尊自愛的孩子。只有自尊才能得到別人的尊重，只有自愛才能得到別人的愛。這種尊重和愛是基于自身足夠優(yōu)秀的情況下的，外表清新，尊師重長，團結友愛都可以得到別人的尊重，在你的孩子身上都有與眾不同的獨特之處，我們要善于發(fā)現(xiàn)它，并將它放大，讓孩子有信心把自持所短也像自有所長一樣做到更好。

　　每個孩子都是需要陪伴的孩子，哪怕是什么都幫不做，培養(yǎng)一個有安全感的孩子。陪伴不是包辦，哪怕什么都不做，只是坐在一起，她也會感受到被重視。你重視她，重視她所在乎的，她也會關心你所關心的，這可能就是所謂的"反哺"吧！

　　每個孩子都是聰明的孩子，以身作則，培養(yǎng)一個有愛心有責任感的'孩子。先成人再成才。小到家之孝，大到國之愛，都要從成長成一個有愛心有責任心的人開始。作為父母的我們更要以身垂范，修養(yǎng)自身，少些說教，多些行動。

　　流沙在我們緊握的手中會越來越少。試試放開手，讓孩子獨立去做該她們做的事，想她們該想的問題，現(xiàn)在或許我們還有能力讀懂閱讀題，分析出數(shù)字題，但總有一天我們要面對不能應付的一天，越早放手會越多一點時間磨合。或許在孩子們心中也會有這樣的呼喊："放開你們的手，我們會走得更遠更快，握在手心是一種愛，放手也是一種愛！"

抒情的作文篇4

　　高中時學校離家較遠，常常一兩個月才能回家，那時候，已經(jīng)會望著回家的方向發(fā)呆半天。也曾想過動筆寫一寫我的家，當時還草擬了一個題目，“有一個地方我們都知道”。但正當我躊躇滿志寫了個開頭時，學校放假了，可以回家了。于是，動筆的念頭又暫時被擱置，而回到家之后，許久未見的想念也終會被生活的冗長所消磨殆盡，到最后，想念總會被吵鬧聲謾罵聲所掩蓋。

　　然后，再次離家，再次想念。想來，許多人都是如此吧！在外面的時候會想念家里的溫暖，回家之后又無限懷念外面的自由。如此這般，循環(huán)往復。

　　高中轉(zhuǎn)瞬即逝，在不斷的歸家返校之后，我迎來了高考。他們都說，高考是一場關乎命運的鏖戰(zhàn)，億萬考生踩著鋼索，義無反顧地向這座獨木橋擠去，但有的人折戟沉沙，敗得慘烈; 有的人破釜沉舟，

　　贏得光榮。我想，我應該第一種人吧，還記得高二時，我信誓旦旦的說，高考我一定可以考上一本，小意思。但是，高考前夕，我清楚的知道，自己不可能考的很好。高考之后，天色已晚。有些同學讓父母來接自己，幾個室友急著收拾鋪蓋回家，我離家較遠，只是拿著借來的手機打電話給媽媽，告訴她，媽媽，這次，我可能考不到你要的成績了。然后，我不想多做解釋，便掛掉了電話，我真的害怕，下一秒我就會聲音哽咽說不出話。

　　那個漫長的夜晚，室友相約出去玩，我一個人在宿舍，巨大的空洞，龐大的寂靜，無法填滿的失落悵然，一點一點將我侵襲。我一個人抱著一本書，呆坐了很久，直到不回家的室友回來。

　　那個夜晚的'失落和彷徨，我這輩子都不會忘記。

　　那是我第一次真真正正感受到了來自現(xiàn)實的挑釁，理解到父母當年的碎碎念是多有道理。

　　只是，時光荏苒，流光容易把人拋，一眨眼，便是再也回不去的高中和再也無法挽回的從前。

抒情的作文篇5

　　紫桐是一種美麗的花。

　　在我們那里鄉(xiāng)下，泡桐花是有三種顏色*的，紫藍、紫白與紫紅。相對來說，我更愛紫藍色*，紫白過于淺淡與素潔了，而紫紅則流于喧鬧，我素來是個喜好安靜的人，紫藍色*的花朵，冷艷、憂傷，能讓人的心沉入無邊的寧靜。

　　是二月吧，記得老屋的窗旁，就有一株高大盛開著紫藍色*花朵的泡桐。我常常驚訝地抬頭把它仰望，幾乎是一一夜之間，淅瀝的春雨敲打著我沉迷的夢境，在清曉，天空還飄蕩著一朵朵鉛色*的－陰－云，幾滴冰涼的`雨絲在惆悵的東風里悄然落下，仿佛夢幻一般，昨日還光禿一片的泡桐枝頭，竟開滿了一朵又一朵、一串又一串的紫桐花，張著一張張幽藍幽藍的小口，在風中搖曳，竊竊私語，遠望去，又像一片遺落在樹頭的紫云，空氣里彌漫著的是陣陣清甜的花香。

　　紫桐花是一種短暫的花，不幾日就零落至地，在吹過樹梢的風聲里，一大片，又一大片紫藍色*的花朵紛紛飄落，鋪滿了青灰色*的屋頂，又落滿一地，最后被風吹到了別的什么地方去了。也許花兒都是這樣美麗易逝的吧，漫漫一年的時光，經(jīng)夏，至秋，又等待一個漫長的冬天，只在那短暫的春天，才綻放開它繽紛的花朵，又匆匆逝去，向世人展示著它短暫的美麗。

　　對著零落滿地的花朵，我常常憐惜地提著小籃子去撿拾，我小小的身影沒在紫桐花一樹花影下，一只花喜鵲在花叢中唱歌，滿樹的花朵讓我找不到它的蹤跡，只有滿眼紫藍的花朵在風中搖曳，飄落，灑了我一身。那時，姐姐正坐在窗旁，紫桐花的樹影映紅了她小小而潔凈的房間，她美麗青春的面龐明艷動人，她正瞇著一雙好看的大眼睛，微笑著看她年幼的小兄弟正撿拾滿地的落英，眼里充滿著憐愛與驚訝，對家人叫著，“看啦，我家小弟也黛玉葬花啦。”，可誰會理會她呢，母親正在屋檐下洗關衣裳，小哥小一姐們正玩著他們自己的游戲，遠野里，父親的身影沒在一片青青麥苗里，紫桐花靜靜立在風中，花喜鵲仍在花叢中歌唱。

　　一年又一年，紫桐花就這樣開放在老屋的窗旁，開放在春日悠長得沒有盡頭的時光里，沒人知道它會一天消失在我的視線里，也沒有人知曉我的童年就這樣逝去了，那歡樂而憂傷的時光。后來，高大的泡桐樹被父親砍倒，準備制成姐姐出嫁的嫁妝。春天已悄然從遠野里走來了，可已不再屬于它。

　　在異鄉(xiāng)，在春天，也有一株株高大的紫桐開在二月的春風里，一樹的繁花，看著，我總會止不住停下腳步，仰望這一樹紫藍色*的花朵，我沉醉在這一片香甜的氤氳中，仿佛時光從未逝去過呢。

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