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（熱門(mén)）認(rèn)識(shí)自己作文15篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編幫大家整理的認(rèn)識(shí)自己作文，希望能夠幫助到大家。
認(rèn)識(shí)自己作文1
哲學(xué)上有個(gè)觀點(diǎn)，要一分為二的看待問(wèn)題。每個(gè)人都是兩面的，要認(rèn)清自己的劣勢(shì)。對(duì)于優(yōu)勢(shì)，亦不可驕傲自大，也就是要學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)自己。
俗話(huà)說(shuō)得好，“上帝為你關(guān)上一扇門(mén)的時(shí)候，必定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”。透過(guò)這扇窗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)與眾不同的一面。作為一名高中生，要學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。
我們都知道，“人外有人，山外有山”這句話(huà)是教導(dǎo)我們應(yīng)該謙虛做人。小時(shí)候總覺(jué)得生活是很快樂(lè)的，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，童年的美好是最令人難忘，最令人回味無(wú)窮。童年一塊玩耍的伙伴都漸漸長(zhǎng)大，隨著年齡的增長(zhǎng)帶來(lái)數(shù)不盡的憂(yōu)愁。面對(duì)學(xué)習(xí)問(wèn)題，從媽媽嘴里會(huì)冒出一個(gè)名詞，“別人家的孩子”。這令許多孩子最頭疼的`了。每次考試考差后，先是被老師劈頭蓋臉的教育一番�；丶液蠼又质菋寢尩囊活D數(shù)落：“你看看，誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)，人家這次考了多少，老師夸他什么的�！庇袝r(shí)候根本不記得那些媽媽口中的“別人家孩子”。
在記憶中，永遠(yuǎn)是榜樣一樣的人應(yīng)該存在著的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，他總是高高在上，需要我們?nèi)パ鐾ｋm然上課時(shí)喜歡看課外書(shū)，但是成績(jī)一直是名列前茅的。下課后，籃球場(chǎng)上少不了他敏捷矯健的身影，別人的目光總離不開(kāi)他，也是老師心目中的寵兒。在許多同學(xué)眼中，是榜樣，需要抬頭仰望，我也不例外。那時(shí)，我和他是同桌，嘴上雖沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)崇拜的感覺(jué)，但心里是滿(mǎn)滿(mǎn)的崇拜。一天中午，我們吃完飯后，他突然跟我講，其實(shí)他很羨慕我。他從小，父母就離異了，跟著爸爸生活。他爸爸為了養(yǎng)活一家人，就把他交給爺爺奶奶，他從未和別人提過(guò)，在別人看來(lái)光鮮亮麗的人，也有不為人知的一面，其實(shí)每個(gè)人都有值得別人羨慕的一面。
在很多方面，在很多事情上，我們都有不為人知的一面。在羨慕別人的時(shí)候，回頭想想自己；在仰望別人有什么的時(shí)候，回頭看看自己沒(méi)有什么。我們要善于發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，找到自己的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)表現(xiàn)自己。
所以，我們要學(xué)會(huì)正確的認(rèn)識(shí)自己，將長(zhǎng)處展示出來(lái)。仰望別人的時(shí)候，回頭看看，其實(shí)有人正在仰望著你。要讓自己充滿(mǎn)信心。
認(rèn)識(shí)自己作文2
老子有句名言“知人者智，自知者明�！惫畔ＥD圣城德?tīng)栰成竦钌希部讨痪潴鹧浴罢J(rèn)識(shí)你自己”。許多圣賢都這樣告誡我們，可見(jiàn)認(rèn)識(shí)自己是多么重要。
善于認(rèn)識(shí)自己是通向成功的基石。古希臘學(xué)者蘇格拉底，一生謙虛好學(xué)，當(dāng)有人夸贊他學(xué)識(shí)淵博時(shí)，他卻說(shuō)：“我只知道我一無(wú)所知”。是的，知識(shí)無(wú)窮盡，求知亦無(wú)窮盡。蘇格拉底對(duì)世界對(duì)自我的這種特殊認(rèn)識(shí)，使他成為了享譽(yù)世界的最著名的哲學(xué)大師。漢高祖劉邦，一介布衣，力不能拔鼎，武亦不能壓眾，竟能崛起于秦末亂世，一定天下，其秘訣也在于能正確認(rèn)識(shí)自己。他說(shuō)：“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房;鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餉饋，不絕糧道，吾不如蕭何;連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信�！比齻�(gè)“吾不如”正是劉邦善于自我認(rèn)識(shí)的集中體現(xiàn)。也正因?yàn)槿绱耍艜?huì)更加琢磨用人之道，知人善任，去實(shí)現(xiàn)自己的.雄偉霸業(yè)。
認(rèn)識(shí)自己，是一種胸襟和氣度。孫武說(shuō)，“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”。可現(xiàn)實(shí)中，對(duì)自我的這種認(rèn)識(shí)，又是何等的艱難。西楚霸王項(xiàng)羽“自矜功伐”，兵敗垓下仍不覺(jué)悟，一句“天亡我，非用兵之罪也”的慨嘆，盡失英雄風(fēng)流。春秋時(shí)期蔡桓公，神醫(yī)面前諱疾忌醫(yī)，倏忽之間身名兩敗，遺笑天下，豈不悲哉。是啊，一個(gè)能敞開(kāi)胸懷、放下架子、蹲下身子，虛心迎接來(lái)自四面八方意見(jiàn)的人，不僅是智者，更是勇士。所以，要想正確認(rèn)識(shí)自己，就要聽(tīng)得進(jìn)勸諫，受得住批評(píng)，要勇于看到自身的不足和缺陷，聞過(guò)則喜，從善如登。
認(rèn)識(shí)自己，更重要的是如何剖析自己。中國(guó)有句古訓(xùn)“人貴有自知之明”，那怎樣才能做到“明”?曾子的“吾日三省吾身”就是一個(gè)很好的辦法。古往今來(lái)，大凡圣賢都是喜歡省身的，只是渠道和方式不同而已。唐太宗說(shuō)：“以人為鏡，可以明得失�！� 大臣魏征就是太宗的一面明鏡。唐太宗通過(guò)這面“人鏡”不斷反觀自己，剖析自己，加深了對(duì)自我的全面認(rèn)識(shí)。從而做到長(zhǎng)善救失，以文治天下，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上著名的貞觀之治，締造了輝煌巨制的大唐帝國(guó)盛世。
認(rèn)識(shí)自己，才會(huì)有自知之明;有自知之明，才會(huì)去改變自己，有所作為。因此，一個(gè)人要想取得成功，必先要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。要通過(guò)反復(fù)審視和深刻反省，使自己不斷進(jìn)步，從而實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
認(rèn)識(shí)自己作文3
暑期，我閱讀了《孔子學(xué)堂》，雖然我是第一次閱讀這本書(shū)，但我已經(jīng)第N次閱讀孔子了。在書(shū)中孔子老師不像其它私塾先生那么死板，那么嚴(yán)肅，他是一個(gè)可親可愛(ài)的老師，他有著嬰兒般純潔的心靈。
我第一眼就看到書(shū)名旁邊的八個(gè)字：認(rèn)識(shí)自己，改變自己。我不禁產(chǎn)生了一個(gè)疑問(wèn)：沒(méi)有誰(shuí)能比自己更了解自己，那為何還要我們認(rèn)識(shí)自己，還要改變自己？
打開(kāi)書(shū)的目錄，我很快地掃了一眼，《孔子學(xué)堂》這本書(shū)主要講的是孔子老師的課堂故事與他生平的周游經(jīng)歷。細(xì)細(xì)讀來(lái)，從長(zhǎng)篇文章到簡(jiǎn)潔的名言警句，都能讓人感受到孔子是一位與眾不同的教育家。書(shū)中最讓我深受感觸的是第9篇孝道和第15篇禮讓。在談孝道的'課堂中，替孔子老師趕車(chē)的軼樊遲問(wèn)孔子什么是孝道，孔子只說(shuō)了兩個(gè)字：無(wú)違。是的，我認(rèn)為“無(wú)違”是孝道的最佳答案。孔子說(shuō)的無(wú)違指不違規(guī)事理：雙親健在，以禮相待；父母逝世，以禮俗辦喪；祭拜父母時(shí)，尊重當(dāng)時(shí)禮俗。先生的無(wú)違既難懂又易解，此刻我想起了以前的我：我那時(shí)不聽(tīng)話(huà)，調(diào)皮，父母為我操了好多心。有一次，我突然看到媽媽的幾根白發(fā)，我明白了媽媽不再是那個(gè)年輕的姑娘，她慢慢地變老，我的心在流淚。為此我想呼吁所有的孩子們，趁父母還年輕，好好孝敬他們。
再來(lái)講講禮讓。子曰：“能從禮讓為國(guó)乎，何有？不能以禮讓為國(guó)，如何？”生活中處處少不了禮讓?zhuān)Y讓治國(guó)，禮讓待人，那么一個(gè)家庭、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)國(guó)家將少了許多糾紛和爭(zhēng)吵。
做人要學(xué)會(huì)禮讓?zhuān)阕寗e人，別人讓你，人際關(guān)系豈不是和諧了？自古以來(lái)，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人治國(guó)也是同樣的道理，作為一國(guó)之主，講禮比什么都重要。國(guó)與國(guó)互相講禮，戰(zhàn)爭(zhēng)也就不會(huì)發(fā)生，生靈就不會(huì)涂炭，百姓就能安居樂(lè)業(yè)，享受生活的美好。
讀到書(shū)的末尾，我對(duì)之前的那個(gè)問(wèn)題也有了自己的理解：雖然自己是最了解自己的，但我覺(jué)這種認(rèn)識(shí)會(huì)處于清醒但又迷茫的狀態(tài)，你可能找不到一個(gè)真實(shí)的自己，意識(shí)不到自己的缺點(diǎn)，我們可以通過(guò)讀書(shū)通過(guò)交流，認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，有則改之無(wú)則加勉。我不僅有了自己的領(lǐng)悟，還更加深刻地了解孔子老師。孔子不愧為一位偉大的令人仰慕的教育家，他影響了我，也影響著千千萬(wàn)萬(wàn)的人。
認(rèn)識(shí)自己作文4
夜，靜悄悄的，天空中最后一點(diǎn)星辰被烏云吞噬；雨下了起來(lái)，壓抑被釋放出來(lái)……
她又做夢(mèng)了。夢(mèng)的內(nèi)容還是不變：那個(gè)身著黑斗篷的女生，慢慢地脫去斗篷，露出一張與她一模一樣的面龐，可她臉上的那驕傲卻不復(fù)存在，只有憂(yōu)郁和卑微。夢(mèng)中，女生慢慢靠近她：“我是你封鎖住的情感負(fù)面，是你的缺點(diǎn)，是卑微、弱小，是惶恐、悲傷�！薄安�，不，我那樣優(yōu)秀，而你——”她的額上滲出一層冷汗。“哈哈哈，虛偽！你真是虛偽：只展現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，而把我關(guān)在你心中的黑屋里。我才是真正的你，讓我站出來(lái)吧！”
“不，不！”她喃喃道。
“叮鈴鈴，”鬧鐘響了。她暗暗慶幸：我還是那個(gè)完美的女生，那么優(yōu)秀。她像往常一樣穿衣，洗漱，下樓。她看到母親暖暖的微笑，沉默著。吃完早餐，母親送她上學(xué)，她坐在車(chē)上想著那個(gè)反復(fù)做的夢(mèng)，不斷提醒自己：那只是夢(mèng)，我很優(yōu)秀，我一點(diǎn)也不糟糕。與母親告別后，她像以前一樣盛氣凌人地走進(jìn)學(xué)校，聽(tīng)著老師的`贊許，同學(xué)的不屑。發(fā)數(shù)學(xué)試卷，她面對(duì)著試卷上鮮紅的一百，十分鎮(zhèn)定。下課了，她又獨(dú)自坐在座位上，幾個(gè)不是很討厭她的女生過(guò)來(lái)問(wèn)她成績(jī)，她還是那般鎮(zhèn)定：“沒(méi)什么，只是一百罷了。”一個(gè)女生忍不住了：“什么叫只是一百罷了，我知道這對(duì)于你來(lái)說(shuō)很簡(jiǎn)單，可你為什么不想一下這對(duì)于我們很難。你知道為什么大家都討厭你嗎，就是因?yàn)槟愕尿湴磷屇憧床坏阶约荷砩峡尚Φ拿��！迸瑢W(xué)甩開(kāi)同伴的手沖出教室�；秀遍g，她好像看到那個(gè)女生的身影與自己夢(mèng)境中的人的身影重合。是的，她怕了，她害怕別人揭示她的缺點(diǎn)，她害怕心中那個(gè)住在黑屋的她。
面對(duì)吧！她想，缺點(diǎn)就是缺點(diǎn)，為什么要掩蓋呢。
晚上，她又做夢(mèng)了，夢(mèng)的內(nèi)容不變，但面對(duì)著那個(gè)她，她笑了：“你帶走我的優(yōu)點(diǎn)吧，其實(shí)我不必那么在意。你不會(huì)再來(lái)了吧，我放你出來(lái)。”“我不會(huì)來(lái)了，你認(rèn)識(shí)到了我的存在，我就不會(huì)再來(lái)打擾你了�！薄爸x謝你，是你讓我認(rèn)識(shí)了自己。”
新的一天早晨，她穿上那件被她封藏在衣柜底的黑裙子去上學(xué)，她的臉上，掛著一絲謙遜的微笑。
認(rèn)識(shí)自己作文5
白天，我們茫然地在光的欺騙中游泳，一天一天重復(fù)著同樣的疲憊和對(duì)未知的恐懼。以至于當(dāng)我們站在石階上遙望來(lái)來(lái)往往的時(shí)候，只能看到過(guò)去的迷茫和迷失的自己。
我決定重新發(fā)現(xiàn)自己，認(rèn)清自己。
走進(jìn)小學(xué)校園，靜靜的。帶著兩個(gè)孩子重游來(lái)石路。
塵封的風(fēng)吹在我身上，我看不清你的臉。你一個(gè)人走著，匆匆忙忙，走向輔導(dǎo)課。你不在乎路邊狂妄盛開(kāi)的野花，也不看路邊螞蟻忙碌的舉動(dòng)。踏入輔導(dǎo)班，你盯著眼前小伙伴的背影，眼神呆滯。在你眼里，似乎只有兩點(diǎn)一線的家和學(xué)校像你，而不是你；在你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久我不再思考學(xué)習(xí)的意義，而是想要分?jǐn)?shù)的獎(jiǎng)勵(lì)功利？多久了，我再也感受不到生活的美好，只是抱怨工作辛苦，卻不積極生活？我似乎從你那里了解了我自己。
電腦屏幕投射出暗淡的藍(lán)光，光束在你臉上跳躍。徘徊在游戲之間的長(zhǎng)期貪婪：對(duì)角色、人物、游戲的殺戮牢牢攫住了你的眼睛。你看不到窗外飛舞的柳絮，也聽(tīng)不到歌聲和鳥(niǎo)兒的歌唱。瞳孔不再是我熟悉的綠水青山，但的構(gòu)圖像你，卻不是你。從你身上，我仿佛看到了自己的影子。我在戶(hù)外待了多久，感受了美麗的風(fēng)景，嗅了嗅花香？多久沒(méi)有和伴侶交流，感受到友情的呵護(hù)了？我似乎從你那里了解了我自己。
坐在書(shū)桌前，你背著《詩(shī)經(jīng)》里的句子，小腦袋在發(fā)抖。好像是學(xué)壽吳京先生的.，不過(guò)是小和尚念經(jīng)罷了。不像你，但也不是你。從你身上，我仿佛看到了自己的影子。我失去純真多久了，不會(huì)為了一朵花而笑？我有多久沒(méi)有以古典的心情讀詩(shī)了？
我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)失去了童真，不再有躺在溪頭剝蓮花的童真。雖然這讓我有點(diǎn)難過(guò)，但我永遠(yuǎn)不會(huì)迷茫。我想回到小時(shí)候的日子；我愿意讓我的記憶穿過(guò)樹(shù)梢上的薄云，看到純真的回歸。
親愛(ài)的孩子們，很高興見(jiàn)到你們，讓我了解你和我自己。讓我重新找回失去的純真。我又認(rèn)出了自己，我找到了自己的清白。
過(guò)去如煙，未來(lái)不是夢(mèng)。我希望當(dāng)我們?cè)俅蜗嘤鰰r(shí)，我能看到躺在溪頭上的蓮花的身影，那是你和我。
認(rèn)識(shí)自己作文6
認(rèn)識(shí)你自己，方能成就一生。
生活在五彩繽紛的世間里，躋身于千船競(jìng)發(fā)的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代里，有的人當(dāng)一天和尚撞一天鐘，渾渾噩噩地過(guò)一生，祿祿無(wú)為；而有的人明確自己的人生價(jià)值，拼搏奮斗一生，一鳴驚人。從這許許多多的事跡中，我得出一結(jié)論：成功需要認(rèn)識(shí)自己。
認(rèn)識(shí)自己就是要客觀的評(píng)價(jià)自己，既要看清自己的優(yōu)點(diǎn)，也要看到自己的不足，只有這樣，方能發(fā)揮優(yōu)點(diǎn)或長(zhǎng)處，成就自己的一生。古代著名的“三蘇”之一——蘇洵，年輕時(shí)無(wú)所事事，整日放蕩不羈，直到有一次與朋友交談，看到朋友談吐風(fēng)雅，才認(rèn)識(shí)到自己的不足，從此下定決心要讀書(shū)，于是他把自己困在書(shū)房里，專(zhuān)心攻書(shū)，寫(xiě)出了著名的《六國(guó)論》，并且把自己的知識(shí)與經(jīng)歷傳授給兒子們，致使“三蘇”成為歷史上亮麗的風(fēng)景線。
認(rèn)識(shí)自己固然很重要，但是要成就人生，認(rèn)識(shí)自己所處的環(huán)境也非常重要，因?yàn)橐粋�(gè)人成功與周?chē)沫h(huán)境有著密不可分的關(guān)系的。只有認(rèn)清了周?chē)沫h(huán)境，做事方不會(huì)失去了燈塔。中國(guó)現(xiàn)代一代文豪——可謂婦孺皆。成年以后，曾先后到江南水師學(xué)堂和湖北煤礦局里做過(guò)學(xué)員，后來(lái)又遠(yuǎn)到東京去學(xué)醫(yī)，“為救治那些像我父親一樣被誤診的人們”。可是到東濂的一次看電影，看到槍殺中國(guó)人而竟有中國(guó)民群眾當(dāng)看客時(shí)，他的思想受到極大的`震憾。他說(shuō)：“即使再?gòu)?qiáng)壯的體格，也只會(huì)做些無(wú)意義的看客”。于是，他做出了一個(gè)非常重大的決策——棄醫(yī)從文，先后用筆桿作武器，對(duì)黑暗的社會(huì)和愚味的國(guó)民做了深深的吶喊。出版了《吶喊》《彷徨》《野草》等著作。
莎士比亞說(shuō)：“認(rèn)識(shí)自己，就是為了更好的完善自己”。生活中，有很多人都忙忙碌碌，似乎非常努力，但是，結(jié)果卻并不理想，往往會(huì)摔倒得非常疼，這時(shí)，我們不妨靜靜的仔細(xì)的思考：是不是方法不適合自己，還是自己追求的東西太高了，全面正確的給自己定一個(gè)位，這樣會(huì)更有助于自己的成功的。
認(rèn)識(shí)自己，迷茫的前途陽(yáng)光燦爛；認(rèn)識(shí)自己，艱辛的努力換來(lái)成功；認(rèn)識(shí)自己，選定的道路就不怕路遠(yuǎn)！
認(rèn)識(shí)自己作文7
白晝里，我們茫然游弋在光的騙局中，一天天重復(fù)著相同的疲倦和對(duì)未知的恐懼。以致于當(dāng)我們站在石階上遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望來(lái)時(shí)路，只看到過(guò)去的迷茫，迷失的自我。
我決定要重新找回自我，清醒認(rèn)識(shí)自己。
走進(jìn)小學(xué)校園，悄悄地。我跟著兩個(gè)小朋友重訪來(lái)時(shí)路。
夾雜灰塵的風(fēng)撲面而來(lái)，我看不清你的面容，你孑然一身，步履匆匆，走向?qū)W習(xí)輔導(dǎo)班。你全然不顧路邊的野花囂張地盛開(kāi)，也不看路旁螞蟻搬家的忙碌，踏進(jìn)輔導(dǎo)班的你直勾勾盯著前面小伙伴的后腦，眼神呆滯。在你眼里，似乎只有家校兩點(diǎn)一線……多么像你，卻又不是你；在你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再思考學(xué)習(xí)的意義，只是功利地想要分?jǐn)?shù)的回報(bào)；有多久，我不再感受生活的美好，只是抱怨辛苦，卻不積極生活，在你那里，我似乎認(rèn)識(shí)了自己……
電腦屏幕投射著昏暗藍(lán)光，光束在你臉上跳躍著。游移不定地訴說(shuō)這游戲間的半晌貪歡：人物、角色，游戲間的廝殺牢牢攫住了你的'雙眸。你看不見(jiàn)窗外的柳絮飛揚(yáng)，聽(tīng)不見(jiàn)鶯歌鳥(niǎo)啼，瞳仁里不再是我所熟悉的綠水青山，而是蒙上一層翳般的茫然……多么像你，卻又不是你，從你身上，我仿佛看到了自己的影子。有多久，我不再置身室外，感受旖旎的風(fēng)光，嗅一嗅花的芬芳？有多久，我不再和伙伴交流，感受友情的關(guān)懷，在你那里，我似乎認(rèn)識(shí)了自己……
坐在課桌前的你正背著《詩(shī)經(jīng)》里的句子，小小的腦袋，搖晃著，似乎在學(xué)壽鏡吾老先生，但只是“小和尚念經(jīng)，有口無(wú)心”……多么像你，卻又不是你，從你身上，我仿佛看見(jiàn)了自己的影子，有多久，我失去童真，不愿為一朵鮮花微笑，有多久，我不再用古典的心情去品讀詩(shī)詞……
我發(fā)現(xiàn)：我早已失去了童真，不再有“溪頭臥剝蓮蓬”的天真爛漫了。這雖然令我有些傷感，但我決不會(huì)就此渾渾噩噩。我愿回到小時(shí)候追風(fēng)奔跑的歲月；我愿讓記憶穿過(guò)樹(shù)梢上稀薄的云煙，看見(jiàn)童真的歸來(lái)。
親愛(ài)的小朋友，真高興遇見(jiàn)你，讓我認(rèn)識(shí)了你，也認(rèn)識(shí)了自己。讓我重新找回了早已失落的童真。我重新認(rèn)識(shí)了自我，我找到了童真的我。
往事如煙，未來(lái)不是夢(mèng)。希望再次見(jiàn)面時(shí)，我能看到“溪頭臥剝蓮蓬”的身影，那是你，也是我。
認(rèn)識(shí)自己作文8
我們唯有不斷認(rèn)識(shí)自己，完善自己，才能更好的去適應(yīng)這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)。不過(guò)怎樣才能更好地認(rèn)識(shí)自己呢？這便需要我們不斷深入剖析自己的內(nèi)心，直面不足之處，克服自身的不足，最終達(dá)到完善自己的目的。
認(rèn)識(shí)自己，實(shí)際上是一個(gè)不斷挖掘心靈的過(guò)程。這期間，我們與靈魂展開(kāi)了深入的交談，不斷了解自身的專(zhuān)長(zhǎng)和缺陷，我們?nèi)藦膭傄怀錾_(kāi)始，目光便只局限于外在世界，很少拷問(wèn)自己的心靈，以至犯了過(guò)錯(cuò)之后，我們總習(xí)慣于尋找客觀原因，而忽視了一點(diǎn)：造成錯(cuò)誤的根源往往潛藏在靈魂的最深處。
挫折是無(wú)窮無(wú)盡的，每一個(gè)人能在挫折中學(xué)到的東西又是極其有限的，而社會(huì)又在不斷地發(fā)展。所以我們不想自己落后于人，便唯有從自己出發(fā)，尋找存在的瑕疵，以求獲得很小的提升，并使之成為戰(zhàn)勝競(jìng)爭(zhēng)者的最后一根稻草。而相比之下，有些人自知不為十全十美，卻沒(méi)有勇氣正視自己的內(nèi)心，當(dāng)他的雙腳踏足肉體與靈魂的交界處時(shí)，便急不可待地縮回，生怕逾越那道雷池。這種人在最后一定會(huì)被社會(huì)淘汰，湮沒(méi)于歷史，所以，認(rèn)識(shí)自己是十分必要的。
我們最需要的，是無(wú)與倫比的勇氣，那是一種“明知山有虎，偏向虎山行”的氣概。在自我剖析的過(guò)程中，我們的心靈被一層層地剝開(kāi)，其中可能隱藏著連我們自己都不曾發(fā)覺(jué)的.晦暗與陰霾。這時(shí)，無(wú)畏的勇氣便會(huì)化作盾牌，保護(hù)我們繼續(xù)向前。
有時(shí)，我們也需要適當(dāng)?shù)芈?tīng)取別人的意見(jiàn)�！爱�(dāng)局者迷，旁觀者清”，當(dāng)我們自我陶醉時(shí)，他人可能早已看出了我們的不足。我們所要做的，便是虛心向他們請(qǐng)教。古時(shí)，齊王聽(tīng)取了鄒忌的意見(jiàn)，廣納善言，認(rèn)識(shí)到了自己的不足并加以改正，最終成就了萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的場(chǎng)面。換作我們，為何不能在今天高速發(fā)展的社會(huì)上做一回齊王，同樣也成就最完美的自己呢？
其實(shí)這很簡(jiǎn)單，我們只需不斷重復(fù)對(duì)心靈的剖析，使之成為一種習(xí)慣，認(rèn)識(shí)自己自然變得水到渠成。
所以，不斷從各個(gè)層面重新審視自身，把靈魂兩側(cè)的兩個(gè)并不完美的自己結(jié)合在一起，就可以說(shuō)是戰(zhàn)勝了原先的自己，成了最完美的那個(gè)。
認(rèn)識(shí)自己作文9
還記得很小的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀，經(jīng)常得到老師的表?yè)P(yáng)，小小的我就變得驕傲起來(lái)，有時(shí)候甚至都以為自己毋庸置疑是眾人矚目的焦點(diǎn)，在任何情況下都會(huì)吸引到別人的目光。
有一次，學(xué)校組織我們觀看一場(chǎng)喜劇表演。那次表演的內(nèi)容已經(jīng)十分模糊，但是我還清楚記得其中有一個(gè)環(huán)節(jié)是演員要臺(tái)下的同學(xué)們舉手，請(qǐng)志愿者上臺(tái)去配合表演。周?chē)芏嗤瑢W(xué)都?xì)g呼著舉起手來(lái)，我當(dāng)然也不例外，舉得比他們都要高。舉著手的時(shí)候我還想：你們這些人舉手做什么��？你們有資格和我競(jìng)爭(zhēng)嗎？沒(méi)一會(huì)兒，臺(tái)上的演員就請(qǐng)了前排的一個(gè)同學(xué)上場(chǎng)參加演出。我十分失望和氣憤，為什么我這么優(yōu)秀的人沒(méi)有被選上呢？他怎么能夠不注意到我呢？這件事給了我很大的刺激和打擊。
后來(lái)，參加學(xué)校組織的合唱比賽。終于可以在全校老師和同學(xué)面前表現(xiàn)自己了，我很興奮。在老師的安排下排列好隊(duì)形，走到聚光燈下，我的心跳得都快蹦出來(lái)。站在高高的舞臺(tái)上，臺(tái)下是黑壓壓的人群，只能看清楚前面三四排模糊的面容。“社會(huì)主義好，社會(huì)主義好——預(yù)備，起！”合唱開(kāi)始！然而，此刻我卻忘了歌詞，因?yàn)槲彝蝗幌肫鹆撕芫靡郧暗哪菆?chǎng)喜劇表演：原來(lái)我坐的位置太靠后，舞臺(tái)上的人根本不可能看到我！
下場(chǎng)的時(shí)候，我的衣服全部濕透了。具體的原因已經(jīng)記不確切，只知道，從那以后，我就變成了一個(gè)“很謙卑的人”。
再后來(lái)，偶然看到蔡志忠的.漫畫(huà)書(shū)《莊子說(shuō)》，里面有個(gè)故事：
有一只蚊子飛到一頭牛的牛角上停住了，待了很久很久，然后，蚊子對(duì)牛喊道：“喂！我要走了！”牛沒(méi)有理會(huì)它。
又過(guò)了一會(huì)兒，蚊子又對(duì)牛喊道：“喂，我真的要走了！”牛還是沒(méi)有理睬它。
最后蚊子很生氣地對(duì)牛嚷嚷道：“我都說(shuō)要走了，你為什么不理我��？”
牛漫不經(jīng)心地說(shuō)：“你來(lái)的時(shí)候，我沒(méi)有注意到；你要走了，又與我有什么相干呢？”
我突然覺(jué)得渾身燥熱，衣服又被汗?jié)窳�。十幾年過(guò)去了，我依然為那時(shí)的年少輕狂感到害臊。我也明白，在人生的某些時(shí)候，你在別人的目光中是根本不存在的。
認(rèn)識(shí)自己作文10
人生中總有不同人給你評(píng)價(jià)，有人會(huì)批評(píng)你，有人會(huì)嘲笑你，但無(wú)論他人對(duì)你的評(píng)價(jià)如何，都要認(rèn)清自己的價(jià)值，用行動(dòng)、用實(shí)力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。清醒的認(rèn)識(shí)自己是人間的大智慧。
認(rèn)清自己往往要從他人的評(píng)價(jià)中獲取證據(jù)，就像我們的雙眼無(wú)法直接看到自己的面孔，所以我們需要鏡子來(lái)看清自己，而他人的評(píng)價(jià)有時(shí)就是我們認(rèn)識(shí)自己的鏡子。唐太宗就是善于照鏡子認(rèn)識(shí)自己的人，面對(duì)魏征對(duì)自己的批評(píng)，唐太宗雖然生氣、憤怒，有時(shí)甚至想殺了魏征，但他仍然強(qiáng)壓怒火、堅(jiān)持反思，認(rèn)清了自己的錯(cuò)誤和不足、做出了正確的選擇，并最終開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治。我們知道，良藥苦口利于病、忠言逆耳利于行，忠言總是逆耳，但能讓我們認(rèn)清自己的錯(cuò)誤，做出正確的'行動(dòng)。面對(duì)正確的批評(píng)，我們要虛心聽(tīng)取認(rèn)真反思，并改變以往對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，更清楚地看清自己，這樣才能走上正確的道路。
但他人的認(rèn)識(shí)往往并不全面，他們的評(píng)價(jià)也不一定都是正確的，對(duì)于那些嘲笑，不要自卑，因?yàn)槟切┤瞬恢滥阍谄渌矫娴奶熨x。
想必大家都知道“史努比”，它是美國(guó)漫畫(huà)家舒爾茨筆下的小狗，更是當(dāng)今全世界最受歡迎的卡通形象之一。可是，就在舒爾茨小時(shí)候，他功課不好，幾乎所有認(rèn)識(shí)他的人都認(rèn)為他智力低下、難成大器，人人都不喜歡他。他有他自己的熱愛(ài)與追求——漫畫(huà)，他要用漫畫(huà)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，雖然他的畫(huà)稿被退過(guò)很多次，但他仍然堅(jiān)持創(chuàng)作，他用50年的時(shí)間不斷積累、沉淀、改變、創(chuàng)新，終于讓史努比風(fēng)靡全球。舒爾茨成功了，因?yàn)樗J(rèn)清了自己，他走了一條屬于自己的成功之路。
了解自己就要明白自己熱愛(ài)什么、擅長(zhǎng)什么、在哪些方面有天賦。就像司馬遷出身于官史世家，自幼收到父親熏陶，博古通今，于是他選擇了寫(xiě)史，《史記》成就了司馬遷。徐霞客一生熱愛(ài)游歷，從未停止遠(yuǎn)游的腳步，徐霞客也因游歷而聞名于世；楊麗萍從小就有舞蹈天賦，她選擇了舞蹈，舞蹈也成就了楊麗萍。
由此可見(jiàn)，對(duì)他人的評(píng)價(jià)不僅要做到“有則改之無(wú)則加勉”，更要能不受他人評(píng)價(jià)的約束，清醒地了解自己。
李白道“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”，我們每個(gè)人都有“材”，至于材在何處，還需要我們用一雙慧眼清醒地認(rèn)識(shí)自己。實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值才會(huì)有真正的成功。
認(rèn)識(shí)自己作文11
人生重要的是經(jīng)歷。認(rèn)識(shí)自己，才能找到屬于自己的位置，有的人始終只盯著別人的地方，最終連自己都沒(méi)有了位置。你可以?shī)^斗，可以追求，但不可以死盯著某一個(gè)位置，認(rèn)定非己莫屬。
就像那只在佛塔頂上安了家的老鼠，佛塔安逸的生活讓它失去自我，忘記自己是過(guò)街老鼠的身份，在塔上自由走動(dòng)，享受不屬于它的供品，甚至是妄圖享有別人所無(wú)法想象的特權(quán)，那些不為人知的秘笈，借著佛像狐假虎威，最終是自欺欺人，自取死路。我們不應(yīng)該貪圖眼前的利益，忘記隱藏其身后的危險(xiǎn)，所以，最重要的一點(diǎn)是，我們必須認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)位置。世界萬(wàn)物都有自己的位置，我們?nèi)祟?lèi)也應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，不盲目崇拜別人的優(yōu)點(diǎn)，找準(zhǔn)自己的優(yōu)點(diǎn)為建設(shè)我們美好的未來(lái)做好奠基。
虎嘯深山，魚(yú)翔淺底，駝走大漠，雁排長(zhǎng)空，萬(wàn)類(lèi)霜天都有自己的位置，有自己的長(zhǎng)處，我們應(yīng)該找準(zhǔn)自己的位置，找出自己的優(yōu)點(diǎn)，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，發(fā)揚(yáng)自我。愛(ài)因斯坦一直夢(mèng)想成為小提琴家，但是他確實(shí)在小提琴方面天賦不足，一直沒(méi)有多少造詣。最終他把自己的人生定位在了科學(xué)研究，并且做出了舉世矚目的成就。魯迅先生從仙臺(tái)學(xué)醫(yī)回國(guó)后發(fā)現(xiàn)，國(guó)人的病不在身上，而是在精神上。由此可知，每個(gè)人都有自己的位置，那些大多數(shù)一事無(wú)成的人并不是因?yàn)樽约旱哪芰_(dá)不到，而是他們沒(méi)能夠認(rèn)清出自己的能力，沒(méi)有發(fā)揮在適當(dāng)?shù)牡胤�，不能夠找�?zhǔn)自己的位置。所以，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慢慢認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)位置。
實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)位置。因?yàn)橹挥姓覝?zhǔn)位置，才能登上屬于自己的.舞臺(tái)，才能夠讓自己光芒四射。大詩(shī)人李白先是作為御用詩(shī)人，在皇宮享盡榮華富貴，但這不是他要追求的；他一句“我輩豈是蓬蒿人”豪爽地走向了大河山川。也就是這樣，李白的形象長(zhǎng)久地留給了后人。中國(guó)人如此，外國(guó)人也不例外。捷克小說(shuō)家米蘭·昆德拉先是作為詩(shī)人登上文壇；但詩(shī)歌創(chuàng)作顯然不是他的長(zhǎng)遠(yuǎn)追求，當(dāng)他在30歲左右寫(xiě)出第一個(gè)短篇小說(shuō)后，他確信找到了自己的位置，從此走上了小說(shuō)創(chuàng)作之路，寫(xiě)出了巨著《不能承受生命之輕》。
找準(zhǔn)自己的位置，不要再浪費(fèi)自己的青春，不要再抱怨自己的一無(wú)是處，相信自己是最棒的，在自己的位置上，那才是通向成功的起點(diǎn)。
認(rèn)識(shí)自己作文12
永記自我，創(chuàng)造自己的輝煌
溪流自知力量的渺小，不飾為江海，而終匯成一泓清泉;雄鷹知道自己一雙強(qiáng)勁的羽翼不茍同于鳩雀，而搏擊長(zhǎng)空。只有不忘記自己的真實(shí)，我們才能不盲目學(xué)習(xí)他人，并能提升自我，有自己的極致。
伏爾泰曾說(shuō)：“永記自我，提升自我，你才能成為一個(gè)明智的人�！敝挥杏涀×俗约海覀儾拍軙r(shí)刻檢索自我，了解自我�？鬃右蝗斩�，韓愈自察自鑒，莊子同樣徹底地剖析自我。在歐洲，拿破侖正是了解了他的自身，克服了細(xì)節(jié)的失誤，才得以名著一時(shí);列寧沒(méi)有忘記自己是農(nóng)民的兒子，才徹底地知道，自己的血液中有不屈的.反抗斗志，有為社會(huì)主義奮斗的目標(biāo)和追求;魏青剛記住了自己，知道了自己的不畏生死、舍己救人的特質(zhì)。在心中永記自我，為自己定位，才真正而徹底地了解自我。
永記自我，才能杜絕盲從他人。
永記自我，了解自我，為我們的前行指明航向;了解自我，是我們專(zhuān)注于自我事業(yè)的保證。徐本禹，記住了自己的本色，不盲從他人在城市中擁擠尋工作，積極而堅(jiān)毅地投身人民教育事業(yè)。牛玉儒，永記自我，不追從功名利祿，不追逐損公肥私，而用一生的追求對(duì)待人民。認(rèn)識(shí)自我，永記自我，就猶如大海有了燈塔，猶如前行有了號(hào)角。它指引、鼓勵(lì)我們保持自己的本色，不盲從他人，走出自己的人生之路。
永記自我，才能最終提升自我。記住自己的能力、條件、理想，我們?cè)谌松非笾刑嵘晕�，�?shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。是一捧土，我們就肥沃大地;是一滴水，我們就匯入江河;是一片云，我們就降雨于大地;是一拱橋，就橫渡前行之人。只有永記自我，在平凡與奮斗中才能實(shí)現(xiàn)自我。聾啞人是《千手觀音》的締造者;霍金是現(xiàn)代物理的集大成者，沒(méi)有忘記自我，他們?yōu)樽约捍蛳铝艘环教斓�，他們�?shí)現(xiàn)了自我，超越了自我。
自己是棒的，永記自我，一切從我們本身?xiàng)l件出發(fā)，不盲從他人，我們就能提升自我，創(chuàng)造自己的輝煌。
花深深，柳陰陰，我有我的特色，我有我的極致，我永記自我，不盲從，開(kāi)拓自己的明天。
認(rèn)識(shí)自己作文13
“人啊，認(rèn)識(shí)你自己！”這是古希臘阿波羅神廟門(mén)口石柱上鐫刻的一句神諭，蘇格拉底對(duì)此著迷，并以此勸誡教育他人。世界文明在古希臘先哲們思想的激蕩下延展開(kāi)來(lái)，見(jiàn)證著人類(lèi)不斷探索世界，修正認(rèn)識(shí)的偉大歷程。探索外在世界的道路是艱難曲折的，然而，要轉(zhuǎn)向人的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)、認(rèn)清自我，同樣是障礙重重不易突破的。“認(rèn)識(shí)你自己”，無(wú)論對(duì)于人類(lèi)還是個(gè)人而言，這都將是永遠(yuǎn)的探索和追問(wèn)。
我是一個(gè)怎樣的人？有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？這是我們?cè)谡J(rèn)識(shí)自己的過(guò)程中最容易想到的問(wèn)題。要得到答案，眼光不能只落在自己身上，否則，我即是世界，在這個(gè)我為唯一的世界當(dāng)中，我的所有特點(diǎn)，將得不到比較，也就無(wú)所謂鑒別，更難分優(yōu)劣。冰心感嘆過(guò)，墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了。所以，我們只有放開(kāi)眼光，心懷宇宙，把自己放到天地間，世界中，人類(lèi)社會(huì)里，才能在某一個(gè)坐標(biāo)系里知曉我們自己這顆滄海一粟的位置和能耐；才能看到指明我們奮斗方向的`人生路標(biāo)，才能比因?yàn)榭床磺遄晕叶悦环驳奈覀兏菀椎巧想U(xiǎn)峰，閱盡無(wú)限風(fēng)光。因此，認(rèn)識(shí)自己，并不是單純地審視個(gè)人，而是要認(rèn)識(shí)個(gè)人和世界的相對(duì)關(guān)系。世界很大，個(gè)人很渺小，但如果眼界狹窄，世界也會(huì)縮�。谎劢玳_(kāi)闊，世界也會(huì)廣袤。北溟有魚(yú)，化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，扶搖直上九萬(wàn)里，而后展翅而飛，遷徙于南溟。在地上蹦蹦跳跳的學(xué)鳩始終不明白大鵬為何要長(zhǎng)途跋涉那么遠(yuǎn)。這是因?yàn)閷W(xué)鳩只能飛到榆樹(shù)枝上那么高。它認(rèn)識(shí)這世界的眼界遠(yuǎn)不及大鵬。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，人的認(rèn)識(shí)半徑越大，所接觸的未知空間也就越大；人的認(rèn)識(shí)半徑越小，所接觸的未知空間也就越小。當(dāng)哥白尼驚嘆月亮圓缺變幻的秘密，當(dāng)哥倫布踏上美洲的第一步，當(dāng)林則徐合上他嘔心瀝血的《四洲志》，探知未知空間的進(jìn)步的曙光從天而降。當(dāng)然，他們?cè)缫炎鞴�，而�?duì)于今天仍然在思考著相同問(wèn)題的我們而言，恐怕最重要的莫過(guò)于端正謙虛的態(tài)度，因?yàn)樾⌒〉奈覀冇写蟠蟮膲?mèng)想，有大大的世界的舞臺(tái)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！�
認(rèn)識(shí)自己作文14
秋日不必沮喪，春天也無(wú)需驕矜。秋有秋的碩果累累，楓葉映火；春有春的柔風(fēng)細(xì)雨，萬(wàn)物復(fù)蘇。春光與秋色各有特色，各人喜好又不同，又何故來(lái)評(píng)判春光與秋色哪個(gè)略高一籌，不如盡情享受不同季節(jié)的特色。
“認(rèn)識(shí)你自己”是蘇格拉底的名言，每個(gè)人都是不同的，不必因?yàn)橹g的差異而滋生沮喪、驕矜的情緒。這世界上沒(méi)有兩片一模一樣的樹(shù)葉，更沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的人，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的。上帝給了我們所有生活的工具，關(guān)鍵是你怎樣利用它，認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處與不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短，協(xié)調(diào)發(fā)展。
普羅塔格拉曾提出“人是萬(wàn)物的尺度”。他認(rèn)識(shí)到人是世界的主人，是萬(wàn)物衡量的標(biāo)準(zhǔn)，這是他對(duì)人們的認(rèn)識(shí)，也是對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
對(duì)自己的認(rèn)識(shí)到底來(lái)說(shuō)，就是要辯證看待自己，不要因有缺陷而自卑，不要有優(yōu)點(diǎn)而沾沾自喜。
出生在一個(gè)戲劇世家，卻長(zhǎng)了一雙呆滯的眼睛，梅蘭芳沒(méi)有為此而沮喪難過(guò)。他認(rèn)識(shí)到自己的'不足并決心改變。他每日盯著魚(yú)缸里的金魚(yú)，到廣場(chǎng)上看鴿子飛翔，金魚(yú)所游之處，鴿子所停之角，他的眼睛始終盯著，不敢有所偏移。日積月累，他的雙目終于滿(mǎn)含秋水，帶有柔情。
梅蘭芳認(rèn)識(shí)到自己并決心改變，終有一番成就，一代戲劇大師由此誕生。
身為中國(guó)巨人的姚明有著良好的先天優(yōu)勢(shì)。兩米多的身高讓他在同人中更有優(yōu)勢(shì)，他認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)，并讓他得到了很好地發(fā)揮，他選擇了籃球行業(yè)，他的身高讓他在其他球員中鶴立雞群，也使他離籃球更近一步。
認(rèn)識(shí)自己，查補(bǔ)缺漏，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。若高估自己的能力或低估自己的實(shí)力都會(huì)讓自己損失慘重。
本來(lái)一位作家，偏偏要去拍電影，郭敬明在導(dǎo)演了《小時(shí)代》三部曲后，惹來(lái)罵聲不斷，那一個(gè)個(gè)極盡奢華的場(chǎng)景不知在傳達(dá)著什么。
每個(gè)人心中都有一個(gè)天平，放上砝碼，衡量一下自己。認(rèn)識(shí)自己，才能善待自己，走出一條適合自己的道路。
認(rèn)識(shí)自己作文15
在希臘帕爾納索斯山南坡上，有一個(gè)馳名世界的戴爾波伊神托所。這是一組石造建筑物，它的起源可以回溯到三千多年前。就在這個(gè)神托所的入口處，文獻(xiàn)上說(shuō)人們可以看到刻在石頭上的兩個(gè)詞，用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)，就是“認(rèn)識(shí)你自己”。認(rèn)識(shí)自己?談何容易!一輩子不認(rèn)識(shí)自己而做出了可恥可悲的事情的不是大有人在嗎?
認(rèn)識(shí)你自己吧!這當(dāng)然是困難的。然而作為一個(gè)想正正經(jīng)經(jīng)做一番事業(yè)的人，對(duì)自己先要有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)起碼的要求嗎?你可能解不出那么多的數(shù)學(xué)難題，或記不住那么多的外文單詞，但你在別的方面卻可能有特殊的本領(lǐng)，能知人善任、排難解困，有高超的組織能力;也許你分辨音律的能力不行，但有一雙極其靈巧的.手;也許你連一張桌子也畫(huà)不像，但是有一副動(dòng)人的歌喉。在認(rèn)識(shí)自己的前提下，如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，抓緊時(shí)間把一件工作刻苦地認(rèn)真地做下去，久而久之，自然會(huì)結(jié)出豐碩的成果。好像魯迅說(shuō)過(guò)，即使是一般資質(zhì)的人，一個(gè)東西鉆上10年，也可以成為專(zhuān)家，更何況它又是你自己的長(zhǎng)處呢!
認(rèn)識(shí)你自己吧!無(wú)論什么都要切切實(shí)實(shí)地做，大而無(wú)當(dāng)、好高騖遠(yuǎn)的想法一定要排除。社會(huì)是豐富多彩的，它需要各行各業(yè)的專(zhuān)家和能工巧匠都來(lái)大顯神通。三百六十行，行行出狀元。我們固然需要出色的核物理學(xué)家，但制作糕點(diǎn)的專(zhuān)家我們同樣需要，二者都是高尚的、有用的人，并無(wú)高下之分。一個(gè)人有抱負(fù)，也不是非成為馳名世界的大科學(xué)家或大文豪不可，任何簡(jiǎn)單的工作，只要是對(duì)社會(huì)有益的，做好了都能成為行家里手，成一門(mén)大學(xué)問(wèn)。在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上發(fā)展自己，才是成功的不二法門(mén)。
古人早就說(shuō)過(guò)：“臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。”當(dāng)你認(rèn)識(shí)了你自己之后，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定起來(lái)，成為有韌性、有戰(zhàn)斗力的強(qiáng)者，為社會(huì)，為自己，在你的專(zhuān)長(zhǎng)的道路上一步一個(gè)腳印地走下去。而不能眼高手低，猶豫觀望。雖然說(shuō)只要開(kāi)始就不算晚，但人的生命是有限的，輸在起跑線上畢竟不是什么美好的事情。你在尋找什么機(jī)會(huì)?機(jī)會(huì)不正在你自己手里嗎?
認(rèn)識(shí)你自己吧!