有關(guān)放低自己作文5篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編整理的放低自己作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
放低自己作文 篇1
明天，就要去上班了，到一個(gè)偏僻的地方去。頓時(shí)，憂(yōu)喜參半。原來(lái)找份工作也不是那么的難，這樣不但得到別人的肯定，今后我這個(gè)放了長(zhǎng)假的將士又有了戰(zhàn)場(chǎng)。憂(yōu)的是從此將遠(yuǎn)離市區(qū)，以后的生活將大打折扣。
朋友開(kāi)玩笑的說(shuō)，他心理終于平衡了，有我陪他一起聽(tīng)鳥(niǎo)叫了。我知道，他是在替我高興，那奚落是故意的。第二天，提著行李走出大門(mén)的時(shí)候，我有種即將被流放的感覺(jué)，從熱鬧到清凈，從繁華到偏僻，內(nèi)心還真不是滋味。
終于到了下班的時(shí)間，我們有兩個(gè)小時(shí)的休息時(shí)間。雖然每個(gè)人都有一個(gè)單獨(dú)的房間，但是總沒(méi)想象的舒服。經(jīng)過(guò)一番努力，房間總算有點(diǎn)像模像樣。安放好帶來(lái)的一切，再掛上蚊帳，這份額外的上工總算是告一段落 窗口外面有兩三棵大榕樹(shù)。小的枝葉早就被人為的削去。地上長(zhǎng)滿(mǎn)了青綠的雜草。附近堆滿(mǎn)了垃圾，上面飛舞著亂哄哄的飛蟲(chóng)。
眼睛有點(diǎn)累了，腿也麻木了。只好退回蚊帳內(nèi)，躺著，這樣也許是最安全的吧！今天中午，一點(diǎn)要下雨的跡象都沒(méi)有。也許，這樣的細(xì)雨時(shí)節(jié)該結(jié)束了。
外面天高云淡，清風(fēng)悠悠。感覺(jué)滿(mǎn)是清幽。一時(shí)之間，我似乎忘記了那堆垃圾，也忽略了隨時(shí)會(huì)圍攻我的那些蒼蠅，內(nèi)心再也沒(méi)有被流放的感覺(jué)。
這時(shí)，同學(xué)又打來(lái)電話(huà)：“恭喜你啊，老同學(xué)，為你的喬遷之喜，該請(qǐng)同學(xué)撮一頓吧？”“呵呵，你什么時(shí)候過(guò)來(lái)啊？來(lái)了再說(shuō)啊，一切好商量。”“才不去呢，鳥(niǎo)不拉屎的地方。”“誒，這就是你的不對(duì)了，這么幽靜的地方，你來(lái)度假還不一定能排上隊(duì)呢？還挑肥撿瘦的。”
說(shuō)著說(shuō)著，我還真覺(jué)得像是在度假，內(nèi)心的委屈早已煙飛云散。
其實(shí)，從內(nèi)心那么多矛盾到現(xiàn)在如此的平靜。變化確實(shí)有些大，不過(guò)也很正常。因?yàn)槲医K于想明白，如果自己無(wú)法站得高，那就把自己放低點(diǎn)。
也許放低點(diǎn)，自己的視角也就跟著變了。自己高了，視角就低；自己低了，視角就高了。
放低自己作文 篇2
放低自己，不是失去自我，而是為了實(shí)現(xiàn)超越，低調(diào)做人，不事張揚(yáng)，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬(wàn)頃良田，撫養(yǎng)了眾生靈長(zhǎng)，老子云：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，江海之所以能為百谷之王，是因?yàn)樯硖幍拖拢丶{百川，默默無(wú)聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。
初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復(fù)雜的人世中，盡情揮灑著自己的輕狂、偏執(zhí)，最終傷痕累累、心生怨恨。
放低自己，并非喪失原則，無(wú)主見(jiàn)，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨(dú)立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿(mǎn)枝頭、金色的谷穗豐收在望，一個(gè)個(gè)總是含首低眉，沉甸甸地低垂著，這是一份成熟的智慧。
國(guó)學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西，精通梵語(yǔ)、印度語(yǔ)等多國(guó)語(yǔ)言，著作等身，潛心鉆研，深居簡(jiǎn)出，幾十年如一日筆耕不輟，為國(guó)人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對(duì)外界對(duì)其個(gè)人高度的頌揚(yáng)，其撰文指出要摘掉“國(guó)寶”、“國(guó)學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠，還自己一個(gè)自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。
“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢(shì)而行，因勢(shì)而動(dòng)，不可固執(zhí)己見(jiàn)；放低自己，不是趨炎附勢(shì)，阿諛?lè)暧鸪缙沸胁偈兀赖轮辽稀?/p>
“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說(shuō)多做，不失為一種處事之道，一百個(gè)理由，不如一個(gè)行動(dòng)有說(shuō)服力。
放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢(shì)待發(fā)，一旦有機(jī)會(huì)就能實(shí)現(xiàn)人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內(nèi)心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠(yuǎn)大，但腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，擁有足夠的人生自信。
佛說(shuō)，放低自己，是一種修為，一種美德。
放低自己作文 篇3
別人為什么要幫助你？因?yàn)樗矚g你。
別人為什么喜歡你？因?yàn)槟阍谒媲埃茏屗械胶苁娣⒑茏栽凇⒑軆?yōu)越、很成功、很有自信……
一般人是如何獲得自信的？
是通過(guò)比較。你比較好，所以我就沒(méi)有自信；我比較好，就變成你沒(méi)有自信。而每一個(gè)人都希望得到認(rèn)同、得到自信。
所有打高爾夫球的人，在開(kāi)桿的時(shí)候，都必須插下那個(gè)Tee（打高爾夫球用的小支球托），才有辦法把球打飛起來(lái)。這就是Tee的作用——把自己放低了（像沒(méi)有價(jià)值），再把對(duì)方墊高了（對(duì)方顯得高大而有價(jià)值），結(jié)果自己就成了對(duì)方離不開(kāi)的、最有價(jià)值的“Tee”。
把別人墊高了，把自己放低，讓別人有了“安全感”，讓別人有了“快樂(lè)”，讓別人有了“自信”，讓別人有了“希望”，別人才會(huì)喜歡自己，讓自己順順利利地成功。
放低自己作文 篇4
在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。
年輕的我們剛踏入社會(huì)，曾壯志凌云、躊躇滿(mǎn)志，習(xí)慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生，認(rèn)為自己終于了擺脫校園的枷鎖，從此開(kāi)始一展雄才大略。然而現(xiàn)實(shí)的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀意愿所能左右的，當(dāng)我們屢屢碰壁后，我們才會(huì)感嘆自身的渺小和閱歷的匱乏。使我們不得不站在一個(gè)很低的起點(diǎn)，去飽受著勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。
在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。
其實(shí)社會(huì)就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之后經(jīng)滄海的長(zhǎng)期洗禮也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)變?yōu)閳A滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對(duì)青春理想無(wú)畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無(wú)奈嗎？難道只有屈服于社會(huì)的羈絆才能更好的適應(yīng)社會(huì)嗎？不！絕不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱負(fù)。心當(dāng)存高遠(yuǎn)，志當(dāng)播四方，放低自己不是目的，而是一種為達(dá)到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態(tài)。
只有從山腳下攀登才能到達(dá)山頂，只有從起點(diǎn)起步才能到達(dá)成功的.彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿(mǎn)腹韜略，成就日后蜀國(guó)霸業(yè)嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國(guó)總統(tǒng)嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個(gè)很高的位置讓自己飄飄其然，而是來(lái)到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因?yàn)槠涞貏?shì)要低于江河湖溪，偉人之所以受人愛(ài)戴是因?yàn)樗麄兌梅诺妥约海瑥亩拍苋ノ”娙酥L(zhǎng)，不斷成長(zhǎng)后繼勃發(fā)。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？
物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。
放低自己作文 篇5
低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更精彩。懂得低頭，才能出頭!
要取得成功，首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識(shí)自己，也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒(méi)有人愿意與你合作。
要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢(shì)。只有懂得謙虛的意義，才會(huì)得到別人的教誨，才會(huì)處處受人喜愛(ài)。
有時(shí)，稍微低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更加精彩，我們的能力也會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)。
一個(gè)人活在世上，就必須時(shí)刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說(shuō)，就是要我們記住：不論你的資力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個(gè)小分子，無(wú)疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時(shí)候，更要在人生舞臺(tái)上唱低調(diào)。
在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，
往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓(xùn)，才不會(huì)為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會(huì)在挫折面前發(fā)憤努力。
要放下架子，不齒相師。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。
當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會(huì)唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來(lái)順受、低聲下氣，這是不正確的。
實(shí)際上，低頭可分為幾種：
無(wú)奈和勉強(qiáng)的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現(xiàn)實(shí)有時(shí)需要你要對(duì)人俯首聽(tīng)命，這是必須面對(duì)的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過(guò)大腿，拿著雞蛋無(wú)法與他人的石頭斗。此時(shí)，需要的是用另一種方法來(lái)迎接生活。有時(shí)候，低頭確實(shí)是痛苦的選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當(dāng)你心中充滿(mǎn)了不服和抗?fàn)帟r(shí)，做起來(lái)不可避免地表現(xiàn)出你的不滿(mǎn)和不情愿，這種情緒如果被對(duì)方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來(lái)更大的麻煩，長(zhǎng)期以往這個(gè)屋檐還能否為你遮雨也沒(méi)人能說(shuō)清了。
屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數(shù)是迫不得已，當(dāng)一個(gè)人的生存都無(wú)法保證時(shí)，尊嚴(yán)和理想只不過(guò)是遐想而已。他們也知道，自己賴(lài)以生存的永遠(yuǎn)是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐．．．．．．上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時(shí)加班，忍耐；免費(fèi)加班，忍耐！一切只是為了賴(lài)以生存、賺錢(qián)來(lái)養(yǎng)家糊口的工作。世界并不全是美麗，現(xiàn)實(shí)有時(shí)也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。
理性、策略的低頭，是一種對(duì)客觀環(huán)境的理性認(rèn)知，沒(méi)有絲毫的勉強(qiáng)，是“該低頭時(shí)就低頭”。這個(gè)“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴(yán)、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時(shí)候你我壓根就沒(méi)有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見(jiàn)識(shí)，方顯大度寬容。
“該低頭時(shí)就低頭”，是具有了對(duì)世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護(hù)的生存策略，就像韓信的低頭口碑史傳，絲毫沒(méi)有因其低了頭而掩隱他的光亮。“該低頭時(shí)就低頭”，是知曉了這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界里充斥著辯證的法則所采取的生存技巧，有時(shí)吃點(diǎn)兒小虧反而能占大便宜，所以中國(guó)人向來(lái)提倡“以忍為上”，“吃虧是福”這種玄秒的處世哲學(xué)。“該低頭時(shí)就低頭”，是識(shí)時(shí)務(wù)者認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)社會(huì)而積極適應(yīng)的生存謀略，在這個(gè)謀略的運(yùn)用，使得他們可以縱橫馳騁如人無(wú)人之境，沖鋒陷陣而無(wú)堅(jiān)不摧。
人生難得事事如意，如果能學(xué)會(huì)低頭，學(xué)會(huì)忍耐，婉轉(zhuǎn)退卻，可以獲得無(wú)窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。“好漢敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識(shí)之上不妨謹(jǐn)記之，善用之，必能給自己帶來(lái)意想不到的收獲。
一句話(huà)：放低自己，學(xué)會(huì)低頭，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，才能盡早通往成功之路。
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