耕種自己的土地作文(合集9篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的耕種自己的土地作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
耕種自己的土地作文1
有人說，人生是一場(chǎng)夢(mèng)；有人說，人生是一局棋；而我說，人生是一次播種，一種耕耘。每個(gè)人都有一塊屬于自己的土地，我們應(yīng)該怎樣去耕種，才能使自己的土地碩果累累，禾黍豐茂？
“臨池學(xué)書，池水盡黑”見證了成功人生的軌跡。1700多年前，王羲之用自己的執(zhí)著和勤奮在自己的書法園地上揮毫潑墨，留下了許多流傳千古的名篇佳作。他的書法作品被人們稱為“飄若浮云，驚若游龍”，它的《蘭亭序貼》更是被譽(yù)為“天下第一行書”。
我們或許會(huì)驚嘆他的驚世才情，我們或許會(huì)對(duì)他的天賦頂禮膜拜，但是如果我們忽視了他的勤奮和執(zhí)著無(wú)疑是大錯(cuò)特錯(cuò)了。倘若不是日琢夜磨，倘若不是體察萬(wàn)物，倘若不是傾灑汗水，辛勤播種，王羲之的書法又怎能入木三分，他怎能成為萬(wàn)世敬仰的書圣？
“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”闡釋了追求完美的真諦。杜甫不是苦吟詩(shī)人，可是他在自己的文學(xué)園地里踽踽獨(dú)行，追尋著盡善盡美的理想。雖然他曾自嘲“名豈文章著，官應(yīng)老病休”，是的，舞文弄墨終究不能實(shí)現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的理想，但是他仍愿意“吟安一個(gè)字，拈斷數(shù)莖須”！在仕途不通時(shí)，文學(xué)成了杜甫筆耕不輟的沃土，他不斷地積淀、升華、創(chuàng)新，終于在盛唐的詩(shī)壇上聳立起一座后人不可企及的高峰，讓人仰之彌高！“詩(shī)圣”不足以表明其詩(shī)名之盛，“詩(shī)史”足以證明其詩(shī)作之永恒！
“一支粉筆寫冬夏，三尺講臺(tái)貫春秋”表明了了奉獻(xiàn)的崇高意義。也許有的土地太過廣袤，有的土地太過富饒，即使只有三尺講臺(tái)，只要它屬于自己，也要將它耕種的花繁葉茂。被譽(yù)為“最美鄉(xiāng)村教師”的王生英30年如一日扎根在條件最艱苦的山村學(xué)校任教，一場(chǎng)暴雨沖毀了教室，她就把孩子領(lǐng)回家里教，從教30多年她從來(lái)沒有讓一個(gè)孩子因?yàn)樨毟F而輟學(xué)。條件艱苦怎樣，土地貧瘠又怎樣，只要懷有一顆愛心，只要肯于奉獻(xiàn)，就可以讓石縫長(zhǎng)出松柏，就可以讓沙漠開出奇葩！王生英，不愧“最美鄉(xiāng)村教師”稱號(hào)！
每個(gè)人都有自己的土地，我們終其一生都要在這塊土地上耕耘、勞作。我們要堅(jiān)信，播種希望，收獲理想；播種毅力，收獲堅(jiān)強(qiáng)；播種美好，收獲幸福；播種懶惰，收獲如夢(mèng)一場(chǎng)。
耕種自己的土地作文2
每人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地，貧瘠、肥沃或許無(wú)法選擇，但荒蕪、繁茂將由自己來(lái)決定。
請(qǐng)以“耕種自己的土地”為題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外）。
“耕種自己的土地”，采用的是比喻的修辭手法，所以，首先要明確“土地”的含義。從大的方面來(lái)看， “土地”可以指人生，指每個(gè)人作為人類傳承的鏈條上一個(gè)重要環(huán)節(jié)所要擔(dān)負(fù)的責(zé)任；從小的方面看， “土地”可以指我們所選擇的事業(yè)、所從事的職業(yè)。而“耕種”，則是我們對(duì)自己的“土地”所持的態(tài)度和付出的行動(dòng)。 “耕種”，意味著一個(gè)人不僅要有腳踏實(shí)地的態(tài)度，要有勇于負(fù)責(zé)的精神，更要為創(chuàng)造美好人生付出努力，還要敢于直面人生旅途中各種意想不到的坎坷和挫折。 “自己的”則強(qiáng)調(diào)了個(gè)體與個(gè)性——每個(gè)人都有屬于自己的人生職責(zé)，他人無(wú)法替代；每個(gè)人又都區(qū)別于他人，如何耕種自己的土地一定精彩紛呈各具個(gè)性，不能沿襲別人，也不必刻意求新。每個(gè)人都耕種好自己的土地，世界才會(huì)和諧、美好，每個(gè)人才會(huì)得到充分的發(fā)展，從而擁有美好的人生。
如果寫記敘文或散文，應(yīng)重在敘寫自己成長(zhǎng)過程中的經(jīng)歷與感悟。比如對(duì)人生的理解、對(duì)事業(yè)的選擇、對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)矛盾的處理、對(duì)“耕種”過程中“投入”與“產(chǎn)出”比的思索、對(duì)“耕種”過程中挫折與收獲的應(yīng)對(duì)和感悟，等等，都是作文的絕好素材。如果寫議論文，應(yīng)從自己這片“土地”的特性、 “耕種”的必要性、如何去“耕種”以及“耕種”的意義等方面展開論述。首先，必須明了你擁有一片什么樣的“土地”，這片“土地”適宜生長(zhǎng)什么，從而確定選擇方向；然后是如何去“耕種”：精工細(xì)作還是粗放式管理，中途遇到挫折如何處理，是繼續(xù)堅(jiān)持還是改弦更張；最后闡發(fā)“耕種”的意義：帶給我們豐盈的人生。也許最終一無(wú)所獲，但至少努力過，或者給后人留下了此路不通的教訓(xùn)。古今中外有許多走錯(cuò)了人生道路的人，如李煜、趙佶，他們是天才的藝術(shù)家，卻是最蹩腳的國(guó)君。是他們選錯(cuò)了土地還是種錯(cuò)了種子？至于齊白石花甲之年學(xué)畫，終成一代宗師，則說明：走錯(cuò)了人生道路如果中途易轍，即便東隅已逝，桑榆依然未晚！當(dāng)然令人羨慕的還是在人生的起步階段就能鑒定好土地，選擇好種子，付出辛勤的努力并取得成功的人！那些少年得志者，很多便是這樣脫穎而出的。
耕種自己的土地作文3
生命就像是上天給予我們每一個(gè)人的一片土地，我們無(wú)法選擇挑剔要肥沃的那一片，但是我們可以憑借神奇的雙手給這片土地加以裝點(diǎn)，使它成為一片溢滿果實(shí)甜味的土地。
美麗的鳳蝶活了一生便飛舞一生，始終與別的蝶不同，而枯葉蝶最后卻靜靜死在枯葉中，動(dòng)物尚且如此耕種自己的土地，使其與眾不同，而身為萬(wàn)物靈長(zhǎng)的我們是否應(yīng)該現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)？
耕種自己的土地，第一要求便是要接受它，并且從心底里熱愛上天賜予的這份禮物。美國(guó)的著名搖滾歌手艾爾維斯普雷斯利，也便是曾風(fēng)靡一時(shí)的貓王，上帝給了他一片極其肥沃的土壤，提前為他除了草又松了土，就等著他來(lái)耕種，并收獲豐盛的果實(shí)。貓王從小就極具音樂天賦，且在青年時(shí)期就在樂壇漸露頭角，隨著時(shí)間的推移，他成為樂壇一顆冉冉上升的明星。但是，貓王似乎是被這一切來(lái)得太順利而磨損了意志，他很快便成為一顆云星。太多的女人，太多的煙酒，雜亂無(wú)章的私生活使這個(gè)音樂明星墜落了，最終，42歲的他被發(fā)現(xiàn)因服用太多的助眠藥而死在了浴室里貓王從一顆閃閃發(fā)光的星變成一顆流星，劃過天際，一瞬的明亮耀眼便消失無(wú)影了。耕種自己的土地，永遠(yuǎn)不要放棄它，它既然是屬于你的，你就有權(quán)利和義務(wù)捍衛(wèi)它，保護(hù)好這片土地。
耕種自己的土地，不僅要捍衛(wèi)它，還要努力耕作，播下希望的種子，灑下辛勤的汗水，收獲美好夢(mèng)想的果實(shí)。對(duì)于古代婦女來(lái)說，掌握自己的命運(yùn)的永遠(yuǎn)不是自己，從小依靠父親再到成親后依附丈夫。決定自己的路，似乎是不可能，但歷史上就有這么一位與眾不同的女子——文成公主。她，原是一位郡主，蕃藏與唐的聯(lián)姻根本輪不到她，她若不嘗試改變自己的命運(yùn)，她也許就會(huì)是湮沒在紅塵中的眾多女子之一。她勇敢地向唐太宗提出讓她去西藏的建議，由于宮中無(wú)公主愿意去和親，所以唐太宗封她為文成公主，擇日嫁于蕃藏王子。文成公主這一入藏，為西藏做出了巨大的貢獻(xiàn)，帶去先進(jìn)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、文化以至現(xiàn)在的藏族人民對(duì)文成公主是極其尊敬的。耕種自己的土地，為了國(guó)家的和平與民族的團(tuán)結(jié)，她毅然踏上去西藏的路，讓自己的土地更加繁茂，而不是枯萎在四四方方的院落里。
快些動(dòng)手耕種吧，為了明天那一片希望的土地上不再荒蕪哭泣！
耕種自己的土地作文4
人類是地球的孩子，每個(gè)人都有一片屬于自己的土地。他們的血管里流淌著的是對(duì)土地的熱愛，所以他們要學(xué)習(xí)怎么去耕種自己的土地，使自己的血液滾燙的流淌，使自己成為一個(gè)真正的，人——萬(wàn)物中唯一能思考自己的動(dòng)物。
耕種自己的土地，首先要智慧地耕種，不應(yīng)碌碌無(wú)為。當(dāng)李嘉誠(chéng)將九龍倉(cāng)的股票以三億多的價(jià)格賣給了船王包玉剛后，這為他不僅帶來(lái)了五千九百多萬(wàn)港幣還賺得了匯豐和包玉剛這兩個(gè)巨頭的情面，為日后收購(gòu)和黃埋下了伏筆，也為自己成為華人首富奠定了基礎(chǔ)。大智能讓自己有效的耕種自己的土地，增大利益；而小智則無(wú)異于對(duì)新冒芽的農(nóng)作物使用“敵敵畏”——后害無(wú)窮：曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限的瑪雅文明，坐擁雨林幾千畝，盲目地砍伐樹木來(lái)耕種、造屋，貪圖蠅頭小利而忽略了水土流失等大問題，最終土地荒蕪，人滅鳥亡，瑪雅覆滅。智慧不是貪小利，而是綜合自己、結(jié)合實(shí)際地行動(dòng)。
耕種自己的土地，其次要堅(jiān)持不懈以及耐得住寂寞地耕種。天才是百分之一的天賦加上百分之九十九的汗水。誠(chéng)然，天賦最重要，然，閣下要是連一分汗水也不愿付出的話，就算你天賦異稟也不過泯然眾矣。盡管德摩斯梯尼天生口吃，可每天口含石子對(duì)著大海朗讀，堅(jiān)持五十年如一日，連爬山跑步也邊走邊演說，最終卻的成功，成為偉大的演說家。這期間的辛酸艱苦只有他一人能體會(huì)，而我們中大多數(shù)人卻只是對(duì)他的成就贊不絕口。在數(shù)不清的汗水中，也要忍得住寂寞：四川毛竹，在忍受了五年的黑暗與孤獨(dú)之后，第六年的春天以每天半米多的速度拔地而起，半年內(nèi)竄到三十多米，直插云天！
耕種自己的土地，最后一步是有尊嚴(yán)地耕種。當(dāng)硝煙四起，炮火遍天的時(shí)候，有的人即使是死無(wú)葬身之地也要把寇敵趕出中國(guó)，有的人卻以殘害有志之士來(lái)討好列強(qiáng)。李大釗先生的血還未冷卻，汪精衛(wèi)卻早已忘記民族大義只為茍求生存。“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖！”當(dāng)譚嗣同面對(duì)腐敗而又敢于腐朽的清政府時(shí)，與康有為梁?jiǎn)⒊热颂岢隽恕拔煨缱兎ā保m然最后失敗了，可卻在恥辱的歷史片段里留下了光輝的一段痕跡。
當(dāng)我們學(xué)會(huì)智慧、堅(jiān)持不懈以及有尊嚴(yán)地耕種自己的土地時(shí)，這才是我們成為人——基礎(chǔ)的人。至于你是想如靖節(jié)先生那般桂圓隱居，還是想同岳飛那般馳騁沙場(chǎng)，全憑各人喜愛，就如同在土地上種植什么品種的農(nóng)作物一般。
我們是地球的'孩子，學(xué)會(huì)耕種自己的土地，與其說是我們的職責(zé)，倒不如說是那是我們的天性，正如同人要學(xué)會(huì)做一個(gè)真正的人一樣。
耕種自己的土地作文5
“我絕不企望有誰(shuí)來(lái)代替，因?yàn)樵谶@世界上，每個(gè)人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。”張潔用勤奮和努力耕種著自己的土地，而我，要用我的細(xì)心、耐心和愛心，讓我的土地上春暖花開。
果實(shí)也許正藏在葉子下，細(xì)心點(diǎn)就成功了。
沒有人在意滴落到頭上的惱人的雨水，人們只是不住的抱怨和躲蔽。而有一顆小小的蘋果卻因?yàn)榕ｎD的細(xì)心而成為了改變世界的引子。如果這顆蘋果一直在樹上，它將來(lái)去匆匆不被世人所知。幸虧它砸的是牛頓呀，那個(gè)心細(xì)的牛頓撿起了它，經(jīng)過細(xì)心的觀察研究和計(jì)算，才有了“牛頓萬(wàn)有引力定律”的問世。改變世界并不難，關(guān)鍵看你有沒有發(fā)現(xiàn)的眼睛，有沒有一顆一絲不茍的心。牛頓的細(xì)心讓他舉世聞名，他的土地因此也鳥語(yǔ)花香。
目的地也許就在下一步，耐心點(diǎn)就成功了。
她忘記了美麗，也忘記了青春。持之以恒在簡(jiǎn)陋的實(shí)驗(yàn)室待了五年還久。她和丈夫披星戴月，從數(shù)十噸的原料中提取著罕見的鐳。一噸又一噸，居里夫人面對(duì)著親人朋友們的勸告，依然堅(jiān)持她的事業(yè)。她從沒有主動(dòng)給自己換過一件新衣服，所有省下的錢她都用來(lái)了買原料上。時(shí)間久了，不理解的人們開始諷刺挖苦她。可居里夫人還是不肯放棄，終于有一天，一抹藍(lán)色的晶亮的光穿過實(shí)驗(yàn)室落滿灰塵的窗戶，照亮了全世界。她成功了，她的耐心使她煉鐳的目標(biāo)達(dá)到了。居里夫人的耐心讓她的土地?zé)òl(fā)了光彩。
你心中的方向也許是對(duì)的，用心點(diǎn)就成功了。
中國(guó)也是可以獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。莫言用他的滿懷愛的心證明了這個(gè)道理。讀莫言的文章，總會(huì)不由自主地被他那濃厚的鄉(xiāng)土情節(jié)所打動(dòng)。莫言是真的愛他的家鄉(xiāng)呀，那字里行間中不經(jīng)意流露的喜愛之情，正是他的文章有血有肉有靈魂的最深表現(xiàn)。莫言沒有被世俗牽著鼻子走，而是跟著自己的心所熱愛的方向。獨(dú)具一格的寫作風(fēng)格，溫馨質(zhì)樸的語(yǔ)言特色以及那像交付了靈魂的情感表達(dá)。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)他當(dāng)之無(wú)愧。莫言用他的愛滋潤(rùn)了他的土地，他的土地也因此而獨(dú)具一格。
我不能停止耕耘，因?yàn)槲业耐恋剡�未發(fā)芽。我要用我自己的細(xì)心、耐心和愛心等它發(fā)芽，看它開花結(jié)果。我要我耕種的土地春暖花開。
耕種自己的土地作文6
人生在世，猶如種地。必須要堅(jiān)持、專一，萬(wàn)不可三心二意，這樣，人人必會(huì)收獲一畝繁茂的土地。
在這個(gè)無(wú)奇不有的大千世界上，每個(gè)人都有一塊必得由他自己來(lái)耕種的土地。土壤的貧瘠與肥沃，我們或許無(wú)法選擇，但是，荒蕪與繁茂的結(jié)果是可以通過自己的努力來(lái)改變的。因此，我們必須學(xué)會(huì)親自耕種自己的土地，通過努力，使之繁茂。
耕種自己的土地需要堅(jiān)持。古代著名史學(xué)家──司馬遷。相信大家對(duì)這個(gè)人物都不會(huì)感到陌生吧！他只是在朝廷上為李陵辯解，不料的是，漢武帝對(duì)他處以腐刑。同學(xué)們，你們知道腐刑對(duì)于一個(gè)男人來(lái)說是多大的人格侮辱嗎？正是在這樣的一種社會(huì)背景之下，司馬遷并沒選擇放棄，腦子里也從未有過輕生的念頭，他選擇的是“忍”，并且繼續(xù)完成他已撰寫過半的《史記》。最終，憑借著自己的堅(jiān)持，終于寫成了中國(guó)第一部史學(xué)巨著《史記》。看了司馬遷的故事，再仔細(xì)的想一想，種地不也正是需要這種堅(jiān)持嗎？
耕種自己的土地需要積累。正如荀子在《勸學(xué)》中寫道：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”這是從正面論述的。當(dāng)然，從反面論述也是如此：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。”是啊，種地不也正是需要這種積累嗎？
耕種自己的土地需要專一。現(xiàn)代著名畫家──王強(qiáng)。從六歲開始學(xué)畫，已經(jīng)學(xué)習(xí)了二十多年，現(xiàn)在的繪畫水平已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。他憑借著自己的努力，耕種出了一塊繁茂的土地。對(duì)于我們來(lái)說，種地的時(shí)候不也需要他的那種用心專一的品質(zhì)嗎？
同學(xué)們，古今中外，曾有多少人憑借著自己的努力實(shí)現(xiàn)了自己遠(yuǎn)大的理想？又有多少人通過堅(jiān)持成就了自己美好的人生？這不正是我們的榜樣嗎？我們?yōu)槭裁床幌蛩麄兛待R呢？
俗話說，一分耕耘，一分收獲。所以，我們必須把汗水灑在自己的土地上，認(rèn)真經(jīng)營(yíng)好自己的這一畝土地，最后才能“大豐收”。
耕種自己的土地，品味繁茂的人生。同學(xué)們，請(qǐng)拿起你們手中的筆，奮筆疾書吧！相信你絕不會(huì)后悔！
耕種自己的土地作文7
生活中，有許多的事都是我們只能接受的，也許我們既沒有高貴的出身，也沒有姣好的面容，但重要的是，我們能擁有一顆美好的心靈。好好耕種自己心靈的哪怕那片土地吧，這樣我們?cè)诼L(zhǎng)的人生路上，從而收獲充實(shí)無(wú)悔的人生。
用一份淡泊的情懷耕種自己心靈的土地吧。就像陶淵明。他將多少人積極以求的名利富貴視為草芥、敝屣。為官只幾十天，陶淵明就感到“久在樊籠里”的窒息，就覺得自己的心靈之地將被污染，他只想回到那松青菊香的庭院，讓自己的心靈得到了救贖。于是，他就這樣吟著“云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還”，遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，以坦然的心態(tài)面對(duì)使他困擾已久的貧窮。從此，“帶月荷鋤歸”的陶淵明，雖然把南山的豆苗種的稀拉矮小，卻用這份耕種的的淡泊心態(tài)，在自己的心靈之地把一種叫做“純凈高潔”的植物培育得郁郁蔥蔥。
用一種灑脫的態(tài)度耕種自己心靈的土地吧。就像李白。他起初并不向往閑云野鶴般的生活，而是認(rèn)為大丈夫應(yīng)為國(guó)效力，有一番作為。唐皇曾以“惜才”之名“啟用”他，但從未給他政治上的發(fā)言權(quán)，而是整日“養(yǎng)在”在“內(nèi)閣”喝酒作詩(shī)。李白對(duì)這種只圖享樂不思進(jìn)取的腐化生活的厭棄了，決心離開了這個(gè)曾令他魂?duì)繅?mèng)繞的地方。于是，他對(duì)卑躬屈膝的百官喊一句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，他對(duì)浪費(fèi)人才的皇上喊一句“我輩豈是蓬蒿人”，灑脫地“仰天大笑出門去”，去做閑云了，去做野鶴了，去做“詩(shī)仙”了去耕種自己的心靈的土地去了。于是，中國(guó)詩(shī)歌的沃土上至今飄逸著李白豪放不羈的靈魂。
用一種堅(jiān)持的精神耕種自己的心靈的土地吧。就像蘇東坡。為國(guó)分憂、為名謀福是蘇東坡一生的志向。但他嘗到的卻是一貶在貶的辛酸、壯志難酬的憂傷。當(dāng)自己的尊嚴(yán)一次又一次地被無(wú)情地踐踏，他始終堅(jiān)持理想，絲毫不動(dòng)搖被謫杭州，仍不遺余力治理西湖水患，只身貶海南，仍全心全力辦學(xué)育人。這就是他蘇東坡，無(wú)論何等挫折，他都沒有放棄心中想要造福百姓的堅(jiān)定信念，無(wú)論貶到哪里，他都堅(jiān)持精心地耕種，讓自己那片心靈的土地滿是芬芳。
每個(gè)人都有自己的信仰和追求，可人在追求自己所渴求的事物的過程中，往往難以保持心中原有的那份純粹的心靈。現(xiàn)今的我們，心中若是能既存有不受世俗污染的淡泊情懷、不受名利束縛的灑脫姿態(tài)，又有堅(jiān)持不懈的精神，那便能披荊斬棘，無(wú)所畏懼地耕種好自己心靈之地，即使那片土地曾經(jīng)是那樣平凡甚至荒蕪，我們都可以讓它長(zhǎng)出絢爛的花朵。
耕種自己的土地作文8
俗話說得好：“一分耕耘一分收獲。”可對(duì)我們學(xué)生來(lái)說，怎樣選擇自己的土地，如何耕耘這份土地呢？
興趣是最好的老師，唯有對(duì)這份土地懷著極大的興趣，才能抱以無(wú)限的熱愛，也才有充滿活力耕之不倦的可能。而這懷揣熾熱興趣的選擇，自古以來(lái)，就有一座座豐碑屹立于我們眼前。明朝中葉，降生于湖北蘄州醫(yī)生世家的李時(shí)珍緩緩走來(lái)。受家庭環(huán)境影響，暢游在萬(wàn)千草藥間的他自小就對(duì)醫(yī)藥學(xué)抱有濃厚興趣，少年時(shí)代，他便立志成為一名救死扶傷的醫(yī)生。然而，當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)被視為末學(xué)雜流，民間醫(yī)生自然被認(rèn)為是末等；父親也希望他通過科舉平步青云。但，李時(shí)珍力挽狂瀾，憑著自己的興趣，不斷向著熱愛的醫(yī)學(xué)進(jìn)擊。終于，他以踏遍祖國(guó)萬(wàn)水千山的赤誠(chéng)，在學(xué)醫(yī)這片土地上撒下片片甘霖，澆灌出了醫(yī)學(xué)寶庫(kù)《本草綱目》這一世界醫(yī)典。時(shí)光漏過數(shù)個(gè)春秋，把目光投向今天。相信很多同學(xué)都曾在文理科的交叉路口猶豫不決吧，但我們還是從興趣出發(fā)選擇了各自的那一份土地。我們愛上了文學(xué)的婉轉(zhuǎn)曲折，歷史的博大精深，便甘愿為伊消得人憔悴，翻卷萬(wàn)卷書；愛上了數(shù)學(xué)的精辯巧思，物理的奧妙原理，就勢(shì)必永不厭倦奔流到海，伏案而演算……懷抱興趣之心，才會(huì)選出最適合你的土地。
對(duì)于這份土地，堅(jiān)持是最好的耕作方式。古今中外，懂得堅(jiān)持的人成功了，芳華遍大地。沒能堅(jiān)持、忘記初衷的人臨終只能悵嘆人生。被喻為封建社會(huì)的百科全書《紅樓夢(mèng)》的作者曹芹溪，一生家道變遷，深知封建社會(huì)的罪惡黑暗的他，嘔心瀝血撰寫《紅樓夢(mèng)》，哪怕在離京遷居西郊時(shí)，生活一度凄涼悲慘，只能舉家食粥的境況下，仍沒有放棄寫作；盡管借閱者良多，手稿多番散佚，甚至飽受幼女夭折的無(wú)法言說的凄愴，他也矢志不渝、筆耕不輟，“批閱十載增刪五次”，終于完成了這部巨著。這份成功，源自曹公的不懈堅(jiān)持。是啊，持之以恒者成功了，完成了個(gè)體的人生使命，又充盈了中國(guó)乃至世界的文學(xué)寶庫(kù)。而未能堅(jiān)持下去的人卻可悲可嘆。拿破侖·波拿巴本著自由民主的資本主義思想領(lǐng)導(dǎo)人民反抗侵略，建立了法蘭西共和國(guó)。但他忘記堅(jiān)持，背離初衷，一手建立起法蘭西第一帝國(guó)，實(shí)行了軍事獨(dú)裁，只能在失敗與孤獨(dú)中悲慘地結(jié)束了一生。可見，一份難得的堅(jiān)持堪稱耕種良方。
“一分耕耘，一分收獲”，讓我們以興趣為犁、以堅(jiān)持為耙來(lái)耕種自擇的土地吧。我堅(jiān)信，如此耕作，必能成功。
耕種自己的土地作文9
人生如同深海，吞吐日月無(wú)所不能，若無(wú)蛟龍深潛的豪氣，便終成一潭死水；人生亦如蒼穹，浩瀚遼闊無(wú)所不知，若無(wú)雄鷹翱翔的精彩，便終成一抹漆黑。
上天賦予你一片土地，或貧瘠狹隘或繁茂寬廣，我們無(wú)從選擇。但只有用心耕種，才能獲得春華秋實(shí)。
她的土地曾被暴雨沖刷，貧瘠得似乎再也不能綻放出花朵，她用信念播種，終得遍野繁花。黑暗時(shí)代里，思想被禁錮，文風(fēng)被掌握，世人讀著千篇一律的文章麻木迷失，一股清新之風(fēng)悄然彌漫。她是簡(jiǎn)·奧斯汀，用青春和熱血，用生命和自由創(chuàng)作的偉人。她的文章一度不被認(rèn)可，創(chuàng)作之路上再三碰壁，她也曾懊惱揉亂自己的頭發(fā)，但終究用自己的信念將苦熬成了甜。她用手中的筆把自己送給世人，把世人喚醒。這片土地也曾貧瘠不堪，也曾被風(fēng)雨沖刷，然而信念終將戰(zhàn)勝貧瘠。簡(jiǎn)用自己的努力，終得繁花遍野，終將信念撒向眾生。
他的土地曾被時(shí)間蹂躪，崎嶇得似乎再也不能發(fā)出新芽，他用堅(jiān)持澆灌，終得遍地清香。他用生命創(chuàng)作，與時(shí)間賽跑，歷時(shí)十幾年，終得名揚(yáng)于世。他就是歌德，十幾年如一日，堅(jiān)持不懈創(chuàng)作《浮士德》的人。他也曾被靈感擊垮，曾被時(shí)間蹂躪，曾為生計(jì)懊惱。但他知道自己的土地終需自己耕種，于是他與時(shí)間為伴，將每一寸土地平整，終得滿地清新。《浮士德》的巨大成功便是他堅(jiān)持如一、辛勤耕作的碩果。
他的土地曾被野草蔓延，荒蕪得似乎再也不能結(jié)出果實(shí)，他用信仰耕作，終得滿地碩果。他為失敗者立傳，為自己的心進(jìn)行創(chuàng)作，為信仰而戰(zhàn)。他就是耶茨，他看透人生林總終一場(chǎng)空，他不趨炎附勢(shì)為權(quán)貴作序。他只寫自己的信仰，寫自己眼中的世界。他的作品深刻得令人顫抖，他的每一次創(chuàng)作都是心靈的洗禮。他曾碰壁，曾被調(diào)侃，但他不畏烈日不畏暴風(fēng)，在自己的土地上筆耕不輟，終究碩果累累，成為一代文學(xué)大師。
每個(gè)人都有一片只屬于自己的土地，只有用心耕種，才能候得豐收之日。這世上不是只有你自己在受苦，站在自己的土地上，用心耕種，血沃之地終將結(jié)出累累碩果。
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