放低自己作文（通用24篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的放低自己作文，希望對大家有所幫助。

　　放低自己作文 篇1

　　把自己看成珍珠，你將播種痛苦；把自己看做泥土，你將收獲滿足；放低自己的姿態(tài)，你將得到幸福。

　　放低自己的姿態(tài)，不是墮落，不是消極，而是為挖掘潛力尋找空間。

　　薩頂頂放低了自己姿態(tài)，蟄伏在新疆的葡萄架下，馳騁在內(nèi)蒙古的草原上，尋找理想的旋律。本已小有名氣的她，毅然放棄演藝圈富裕的物質(zhì)生活，拋卻一切浮華，去追尋音樂的.真諦。一首來自原野的天籟之音？萬物生？，如泠泠的清泉，蕩滌人們的心靈；如清脆的鳥鳴，喚起人們對大自然的向往。她放低了姿態(tài)，超越了自我，將自己的音樂境界躍上一個新的高度。

　　放低自己的姿態(tài)，不是自卑，而是令人仰慕的高貴。

　　奧斯卡影后娜塔莉.波特曼因？黑天鵝？一片斬獲小金人獎，她并沒有因?yàn)樽约旱母呙麣舛�自命不凡，而是選擇了放低姿態(tài)，給娛樂圈帶來一絲清新。鎂光燈小金人，那些“明星”臉上是遮不住的珠光寶氣，心里是藏不了的浮華喧囂，只有娜塔莉？波特曼是最獨(dú)特的一個，她帶兩三塊錢的耳環(huán)，穿幾十塊錢的牛仔褲，過著如普通女孩一般清新自在的日子。有人問她：“你不怕不穿晚禮服，別人會認(rèn)不出來你是誰？”她淡然的回答：“我正但心別人會因鉆石長裙而認(rèn)不出我是娜塔莉？波特曼。”

　　放低自己的姿態(tài)，不是被動認(rèn)命，而是放寬自己的心態(tài)。

　　朱丹在頒獎典禮的后臺被接待員誤認(rèn)為是馬伊利，當(dāng)時她的名氣雖比不上馬伊俐，但作為嘉賓出席的她大小也算是個名人，碰到這種尷尬的場合，她沒有生氣地摔門離去，也沒有脆弱的沖進(jìn)廁所哭花了臉，而是放低了自己，她試著對自己說：“看來我真是長了一張明星臉！”微笑著對接待人員說：“你認(rèn)錯人了，我不是馬伊俐老師，我是朱丹。”

　　相反，有些人無法放低自己的姿態(tài)，有一點(diǎn)成績就沾沾自喜，唯恐天下人不知。與人相處時往往作鶴立雞群狀，一言一行都在突出自我。其實(shí)這種人生活得很累。

　　放下自我，邁開輕松的步伐，你的生活會灑滿陽光雨露。

　　放低自己作文 篇2

　　把自己當(dāng)珍珠，就時時又被埋沒的痛苦，把自己當(dāng)做泥土，你就會變成一條路。時的，不要把自己想的多么高姿態(tài)，要放低自己的姿態(tài)，會擁有不平凡的道路。

　　放低姿態(tài)，讓人生更加美麗。

　　奧斯卡影后娜塔莉波特曼斬獲小黑人獎，在美光下，群星個個珠光寶氣，擁有高貴的姿態(tài)，只有他是最獨(dú)特的一個，穿幾十塊錢的牛仔褲，帶幾塊錢的耳環(huán)。面對別人的質(zhì)問，他回答道，我擔(dān)心別人因鉆石長裙二人不出我是娜塔莉波塔曼。他學(xué)會放低姿態(tài)，把自己當(dāng)做普通人，事業(yè)不斷發(fā)展，人生更加美麗。

　　放低姿態(tài)，成就千古名相。

　　為一個未出茅廬的后生晚輩，劉備前后三次登門求見。不說身份名為，之論年齡，劉備都是長輩，這長輩喝了兩碗那晚輩精心調(diào)制的閉門羹，連關(guān)于和張飛都咬牙切齒，但他毫無怨言，放低姿態(tài)，成就了他的千古名相。

　　放低英國倫敦的一家私立中學(xué)里，有一尊雕像以其獨(dú)特的造型吸引著廣大觀眾，是一尊傾倒的巨人，巨人一只腳連著基座，另一只腳踏空，身體朝前下方傾著，與地面成四十五度角。這啟示我們做人要腳踏實(shí)地，不能懸在半空中。

　　腳踏實(shí)地，能讓我們的心靈強(qiáng)大。

　　袁隆平常年在熾熱的田里工作，腳上裹滿了被太陽曬得開裂的.泥土，皮膚黝黑，與尋常老農(nóng)無二致，誰能想到他就是解決億萬人口吃飯問題的雜交水稻之父？誰能像他一樣在一天的暴曬后再稻穗的陰涼下做夢？我欽佩她那腳踏實(shí)地的工作態(tài)度。他腳踏實(shí)地，才讓他的心強(qiáng)大起來。

　　腳踏實(shí)地，能讓我們成為英雄。

　　切格瓦拉是許多熱血青年的偶像，青年們?yōu)樽约旱睦硐肱c現(xiàn)實(shí)的巨大差距而苦惱，而切?格瓦拉呼喊著：讓我們面對現(xiàn)實(shí)，讓我們忠于理想。切?格瓦拉為了爭取廣大勞苦人民的利益深入古巴叢林打游擊，放棄了優(yōu)越的生活和醫(yī)生的職業(yè)，推翻暴虐的巴蒂斯塔獨(dú)裁政權(quán)，切?格瓦拉仰望理想星空，腳踏實(shí)地付出行動，他是腳踏實(shí)地付出行動的理想主義者，他無可厚非地成為人們心中的英雄。

　　如今，看看現(xiàn)在的社會，都患上了“浮躁”病，那些開著高級轎車，富得流油的趨利商人們，從工廠中運(yùn)出一包包毒奶粉.瘦肉精.染色饅頭,毒害他們的同類。他們的世界金錢如天花亂墜，為了金錢，為了利益，失去了道德與誠信，他們被埋在厚厚的錢幣下面，不見天日。利益讓他們失去了腳踏實(shí)地的美好品德，留下的只有投機(jī)取巧與長袖善舞。與那些腳踏實(shí)地的人相比，他們的心靈更為強(qiáng)大，他們是英雄。

　　我們中學(xué)生要腳踏實(shí)地的好好學(xué)習(xí)，雖然有時，我們的理想高遠(yuǎn)，如同星辰般遙不可及，但我們知道，有信念就要不懈努力，有追求就要不懈奮斗，有目標(biāo)就要不懈拼搏，那是在我們腳踏實(shí)地的基礎(chǔ)上去努力的。

　　放低自己作文 篇3

　　智慧啟引：你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊。

　　有個年輕人千里迢迢來到法門寺，對住持釋圓說：“我一心一意要學(xué)丹青，但至今還沒有找到一個能令我滿意的老師。”

　　釋圓笑了笑，問道：“你走南闖北十幾年，真的沒能找到一個令自己滿意的老師嗎？”

　　年輕人深深地嘆了口氣說：“許多人都是徒有虛名啊，我見過他們的畫，有的畫技甚至還不如我呢！”

　　釋圓聽了，淡淡一笑說：“老僧雖然不懂丹青，但也頗愛收集一些名家精品。既然施主的畫技不比那些名家遜色，就煩請施主為老僧留下一幅墨寶吧。”說完便吩咐一個小和尚拿了筆墨硯和一沓宣低來。

　　釋圓又說：“老僧的最大嗜好，就是愛品茗飲茶，尤其喜愛那些造型流暢的古樸茶具。施主可否為我畫一個茶杯和一個茶壺？”

　　年輕人聽了，說：“這還不容易？”于是調(diào)了一硯濃墨，鋪開宣紙，寥寥數(shù)筆，就畫出了一個傾斜的水壺和一個造型典雅的茶杯。那水壺的'壺嘴正徐徐吐出一脈茶水來，注入到了那茶杯中去。

　　年輕人問釋圓：“這幅畫您滿意嗎？”

　　釋圓微微一笑，搖了搖頭說：“你畫得確實(shí)不錯，只是把茶壺和茶杯放錯了位置。應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀。”

　　年輕人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，哪有茶壺往茶杯里注水，而茶杯在上茶壺在下的道理？”

　　釋圓又微微一笑，說：“原來你懂得這個道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的香茗，但你總把自己的杯子放得比那些茶壺還要高，香茗又怎么能注入到你的杯子里去呢？澗谷把自己放低，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)啊。”

　　剛才還有些高傲自大的年輕人，聽了釋圓的話立時頓悟。

　　智慧之光：海納百川，有容乃大。江海能成為百谷之王，是因?yàn)樗�首先愿意身處低下。要想擁有百川的事業(yè)和輝煌，首先應(yīng)擁有容得下百川的心胸和氣量，這也是一種自知之明。

　　放低自己作文 篇4

　　邢軍紀(jì)的《最后的大師：葉企孫和他的時代》中寫了著名物理學(xué)家葉企孫的兩件軼事。

　　20世紀(jì)20年代，葉企孫做清華大學(xué)物理系主任時，系里有個勤雜工叫閻裕昌，此君勤勞、聰明、肯學(xué)習(xí)鉆研，葉企孫將他安排到實(shí)驗(yàn)室有意培養(yǎng)。閻裕昌很快掌握了技術(shù)，葉企孫破格提拔他為實(shí)驗(yàn)員，輔助講課。勤雜工在那個時候地位極低，被稱為“聽差”，這個稱呼明顯帶有歧視意味，盡管身為閻的直接上司，葉企孫卻特別尊重閻裕昌，從不叫閻為“聽差”，開口閉口都是“閻先生”，他也教育學(xué)生同樣這樣做，不允許他們喊閻裕昌“聽差”。

　　上世紀(jì)初，物理學(xué)剛剛從西方傳進(jìn)來，是一個熱門專業(yè)，許多新生進(jìn)了清華大學(xué)后都想讀物理系。葉企孫總是認(rèn)真地對每一位提出要求的學(xué)生進(jìn)行面試、核查，他首先查看分?jǐn)?shù)，分?jǐn)?shù)高的只簡單地問幾句就辦手續(xù)。分?jǐn)?shù)不合適的，他絕對不會說你成績不好，沒有達(dá)到物理系所要求的門檻，而是非常和藹地告訴面前的學(xué)生學(xué)物理會面臨許多困難，不僅修完全部課程很難，畢業(yè)后也不容易找到一份合適的工作。很多人聽他這樣說也就自動放棄了，有個別的不愿放棄的同學(xué)懷疑問題出在自己的分?jǐn)?shù)上，死活要求葉企孫實(shí)言相告自己的得分，葉企孫卻從不愿說出分?jǐn)?shù)，只是耐心勸說他們放棄原來的打算。

　　葉企孫如此尊重別人，甘愿放低自己，不是因?yàn)樽约赫娴牡桶�，相反，此時的他在清華正如日中天，高聳得像珠穆朗瑪峰。葉企孫才華橫溢，16歲就完成了《考證商功》這篇才華橫溢的學(xué)術(shù)論文，兩年后發(fā)表在《清華學(xué)報(bào)》上。此后他一發(fā)不可收，又在《清華周刊》發(fā)表了《革掛解》《天學(xué)述略》，在《清華學(xué)報(bào)》發(fā)表《中國算學(xué)史略》，深得梅貽琦等老師的器重。赴美留學(xué)后，葉企孫又寫出了《用射線方法重新測定普朗克常數(shù)》這篇轟動世界物理學(xué)界的論文，被美國人稱為這是“一個偉大的進(jìn)步”。由于它的精確，此后15年里，世界物理學(xué)界對這個測定無人再敢問津。清華是把他作為杰出人才引進(jìn)來的，從個人的職業(yè)影響力來說，當(dāng)時的葉企孫是清華大學(xué)物理系僅有的兩名教授之一，梅貽琦出任教務(wù)長后他又變成了唯一的一個，是學(xué)校少壯派教授的領(lǐng)袖，備受大家推崇。如此情況下，還能將自己放低到塵埃，非常不容易。

　　將自己放低到塵埃，必須不怕淹沒了自己。像葉企孫，才華出眾，人品非常高尚，然而，他不屑于宣傳、張揚(yáng)自己，這樣很可能形成如此局面：以個人素質(zhì)論，這個人確實(shí)極其厲害，但社會上的人出于某種隔膜也許并不覺得他厲害。假若不具有一定的犧牲精神，假若不對名利多一點(diǎn)超脫，一個人很難抵達(dá)如此境界。

　　世界上有兩種牛人，一種有點(diǎn)小成績，就千方百計(jì)張揚(yáng)自己，總覺得自己做的每一件事都完美無缺，自己擁有的'每一種特長都人所不及。葉企孫這類人不同，一方面他確實(shí)擁有極高的天賦，出類拔萃的才華；另一方面他更有一顆平常心，能夠充分認(rèn)識到每一個人都可能有別人不具備的長處，因此自覺地不拿自己的長處跟別人的短處比，自然也就不會覺得自己如何高人一等。換句話說，葉企孫將自己放低，不是出于刻意，而是出于對他人已經(jīng)顯現(xiàn)或潛在的能力的欣賞。

　　一個人敢將自己放低到塵埃，讓靈魂接受大地和天空的雙重滋潤，恰恰可以成就自己的高峻。

　　放低自己作文 篇5

　　低頭是一種能力，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會更精彩。懂得低頭，才能出頭!

　　要取得成功，首先就要學(xué)會低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子，起首往往是低調(diào)的。低頭，既是正確認(rèn)識自己，也是對他人的一種尊重。什么時候都高昂著頭，實(shí)際上是抬高自己，看低別人。你瞧不起別人，人家干嘛要瞧得起你呢?因此，你再優(yōu)秀，再有名，也沒有人愿意與你合作。

　　要學(xué)到新東西，要不斷進(jìn)步，就必須放低自己的姿勢。只有懂得謙虛的意義，才會得到別人的教誨，才會處處受人喜愛。

　　有時，稍微低一下頭，或許我們的人生路會更加精彩，我們的能力也會有所長進(jìn)。

　　一個人活在世上，就必須時刻記住低頭。大師們提供到的“記住低頭”和“懂得低頭”之說，就是要我們記住：不論你的資力、能力如何，在茫茫人海里，你只是一個小分子，無疑是渺小的。當(dāng)我們把奮斗目標(biāo)看得很高的時候，更要在人生舞臺上唱低調(diào)。

　　在生活中保持低姿態(tài)，把自己看輕些，把別人看重些。其實(shí)，我們的生活又何嘗不是如此。自認(rèn)為懷才不遇的人，往往看不到別人的優(yōu)秀;憤世嫉俗的人，

　　往往看不與世界的美好;只有敢于低頭并不斷否定自己的人，才能夠不斷汲取教訓(xùn)，才不會為別人的成功而欣喜，為自己的不足而自省，才會在挫折面前發(fā)憤努力。

　　要放下架子，不齒相師。“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們知道的、了解的只是汪洋中的一滴;而別人，在某一方面肯定有值得你學(xué)習(xí)的東西。

　　當(dāng)然，低頭并不意味著把自己不當(dāng)人。低頭不應(yīng)該是流水，越流越低。一支曲子，越唱越低，就會唱不下去。有人把低頭理解為唯唯諾諾、忍讓一切，理解為逆來順受、低聲下氣，這是不正確的。

　　實(shí)際上，低頭可分為幾種：

　　無奈和勉強(qiáng)的低頭，是被迫的、不得已的低頭。殘酷的現(xiàn)實(shí)有時需要你要對人俯首聽命，這是必須面對的。敢于碰硬，雖不失為一種壯舉，胳膊畢竟擰不過大腿，拿著雞蛋無法與他人的石頭斗。此時，需要的是用另一種方法來迎接生活。有時候，低頭確實(shí)是痛苦的'選擇，但既然選擇了低頭就不要做痛苦狀，當(dāng)你心中充滿了不服和抗?fàn)帟r，做起來不可避免地表現(xiàn)出你的不滿和不情愿，這種情緒如果被對方看到，低頭的效果就要大打折扣了，甚至可能招來更大的麻煩，長期以往這個屋檐還能否為你遮雨也沒人能說清了。

　　屈膝、迎合的低頭，是徹底的低頭。他們選擇迎合的低頭，除了有些人是奴性指使以外，大多數(shù)是迫不得已，當(dāng)一個人的生存都無法保證時，尊嚴(yán)和理想只不過是遐想而已。他們也知道，自己賴以生存的永遠(yuǎn)是別人的屋檐，于是，忍耐，不停地忍耐……上司罵你，忍耐；工作辛苦，忍耐；同事糾紛，忍耐；薪水太少，忍耐；超時加班，忍耐；免費(fèi)加班，忍耐！一切只是為了賴以生存、賺錢來養(yǎng)家糊口的工作。世界并不全是美麗，現(xiàn)實(shí)有時也太殘忍，想要活想要生存，只能這樣下去了。低頭，只能是草根們的唯一選擇。

　　理性、策略的低頭，是一種對客觀環(huán)境的理性認(rèn)知，沒有絲毫的勉強(qiáng)，是“該低頭時就低頭”。這個“該”字，使你的低頭，并未丟掉你我的尊嚴(yán)、人格和做人的原則，起碼不該低頭的時候你我壓根就沒有低頭。退一步方能海闊天空；不與之一般見識，方顯大度寬容。

　　“該低頭時就低頭”，是具有了對世態(tài)炎涼的感知所采取的自我保護(hù)的生存策略，就像韓信的低頭口碑史傳，絲毫沒有因其低了頭而掩隱他的光亮。“該低頭時就低頭”，是知曉了這個現(xiàn)實(shí)世界里充斥著辯證的法則所采取的生存技巧，有時吃點(diǎn)兒小虧反而能占大便宜，所以中國人向來提倡“以忍為上”，“吃虧是福”這種玄秒的處世哲學(xué)。“該低頭時就低頭”，是識時務(wù)者認(rèn)清了現(xiàn)實(shí)社會而積極適應(yīng)的生存謀略，在這個謀略的運(yùn)用，使得他們可以縱橫馳騁如人無人之境，沖鋒陷陣而無堅(jiān)不摧。

　　人生難得事事如意，如果能學(xué)會低頭，學(xué)會忍耐，婉轉(zhuǎn)退卻，可以獲得無窮的益處。在人際交往中，如果能舍棄某些蠅頭微利，也將有助于塑造良好的自我形象，獲得他人的好感，為自己贏得友誼和影響力。“好漢敢吃眼前虧”，吃“眼前虧”的目的是換取其他的利益，是為了生存和實(shí)現(xiàn)更高遠(yuǎn)的目標(biāo)。

　　凡事有所失有所得，若欲取之，必先予之。有識之上不妨謹(jǐn)記之，善用之，必能給自己帶來意想不到的收獲。

　　一句話：放低自己，學(xué)會低頭，才能吸納別人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，才能盡早通往成功之路。

　　放低自己作文 篇6

　　我們提倡大家都做老實(shí)人，因?yàn)槔蠈?shí)人的特點(diǎn)是，看人時都把別人看得比自己利害得一點(diǎn)，因此做任何事情、面對任何情況都能以慎為念，以讓當(dāng)先，放低自己，抬高別人。這實(shí)在是做人做事的大智慧。

　　怎么才能讓別人喜歡？你在他面前，能讓他感到很舒服、很自在、很優(yōu)越、很有成就、很有自信……周星馳深深地了解這一點(diǎn)，所以他成功了！

　　周星馳的的票房之所以這么高，不是困為他善于演喜劇片，而是因?yàn)樗�是一個“心理學(xué)專家”，他懂得真正的成功之道——把別人墊高，把自己放低，讓別人有“安全感”；讓別人有“快樂”，讓別人有“自信”，讓別人有“希望”，這樣別人才會喜歡你，才會讓你有“希望”，這樣別人才會喜歡你，才會讓你順順利利地成功。

　　陳安之在《看電影學(xué)成功》中是這么說的；“一般人是如何獲得自信的？是通過比較；你比較好，所以我所沒有自信；我比較好，就變成你沒有自信。而每一個人都希望得到認(rèn)同、得到自信。所以，周星馳演的角色，10部片子9部都是演一個常被嘲笑、被欺唇的人，演一個被人看不起的人，能讓所有的人都覺得‘我一定會會贏過你的人，結(jié)果影片最后，周星馳一定會一反弱態(tài)，戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，揚(yáng)眉吐氣……”

　　柯南道爾很少給別人世間簽名留念。有一次，他收到一封從巴西寄來的信，信中說；“我很希望得到一張你親筆簽名的照片，然后，我會將它放在我的`房間里。這樣的話，我不僅天天可以看見您，而且我堅(jiān)信。若有賊進(jìn)來，一看到您的照片，肯定會嚇得屁股尿流，逃之夭夭的！”收到信的當(dāng)天。柯南道爾就很爽快地給對方寄去了一張簽名照片。

　　結(jié)交朋友、發(fā)展關(guān)系，不光要抬高別人，還要放低自己。福特公司的創(chuàng)始人福特就是一個很會放低自己的人。1923年，美國福特公司有一臺大型發(fā)電機(jī)不能正常運(yùn)轉(zhuǎn)，公司的幾位工程技術(shù)人員百般努力都無濟(jì)于事。福特焦急萬分，只好請來德國籍科學(xué)家斯羅斯。

　　斯特羅斯來到福特公司后，爬上爬下地在電機(jī)的各個地方靜聽空轉(zhuǎn)的聲音，然后用粉筆在電機(jī)的左邊一個長條地方畫了一道線。

　　“毛病出在這兒，”科學(xué)家對福特說，“多了十圈線圈，拆掉多于的線圈就行了。”技術(shù)人員照此一試，電機(jī)果真運(yùn)轉(zhuǎn)了。

　　大家對斯特羅非常感謝。“不用謝了，給我1萬美元就行了！”斯特福說。“天哪！畫一道線就要1萬美元？”技術(shù)人員大吃一驚。

　　“是的！”斯特羅斯傲慢地說，“用粉筆畫條線不值一美元，但知道該在那里畫線的技術(shù)超過9999美元！”看著傲慢的科學(xué)家，福特不僅愉快地付了1萬美元酬金，并且表示愿意高薪聘請他。誰料，科學(xué)家毫不動心，他說現(xiàn)在的公司對他有恩，他不可能見利忘義去背叛公司。

　　福特一聽，干脆花巨資把斯特羅斯所在的公司整個買了下來。

　　以福特的地位和財(cái)勢，竟敢于“丟下面子”忍受斯特羅斯的傲慢和冷嘲熱諷，這是因?yàn)楦Ｌ厍宄�成大事者必須以人為本，而斯特羅斯就是他取得更多財(cái)富的無價之“寶藏”，福特竟然花巨資買下了他所屬的公司。看來，要想求人必須厚著臉皮，放下身段。

　　劉備為求得千古難遇的人才，三顧茅廬，感動得諸葛亮忠心耿耿，為了蜀國的發(fā)展，鞠躬盡瘁，死而后已；張良為學(xué)到失傳的兵書，三次起早摸黑去橋邊等候，才得到了運(yùn)籌帷幄、克敵制勝的《太公兵法》。因此，要想讓別人喜歡你，就要放下架子，以誠懇平易的心態(tài)對待他人，才能夠?yàn)樽约捍蛟烊谇⒌娜穗H關(guān)系，贏得好人緣。

　　放低自己作文 篇7

　　放低自己，不是失去自我，而是為了實(shí)現(xiàn)超越，低調(diào)做人，不事張揚(yáng)，才是為人之道。水在低處流，卻滋育了萬頃良田，撫養(yǎng)了眾生靈長，老子云：“上善若水，水善利萬物而不爭”，江海之所以能為百谷之王，是因?yàn)樯硖幍拖拢�胸納百川，默默無聞，涓涓溪流，最終匯入大海，方顯英雄本色。

　　初涉世事，胸懷天下，放眼全球，往往“臉皮薄”，放不下“清高”的架子，遇人遇事，盛氣凌人，目空一切，妄自尊大，不懂得放低，在紛繁復(fù)雜的人世中，盡情揮灑著自己的輕狂、偏執(zhí)，最終傷痕累累、心生怨恨。

　　放低自己，并非喪失原則，無主見，人云亦云，同流合污于世俗，而是保持一份獨(dú)立與清醒，不驕不躁，謙躬自省。一瓶不響，半瓶晃蕩，成熟的果子綴滿枝頭、金色的谷穗豐收在望，一個個總是含首低眉，沉甸甸地低垂著，這是一份成熟的智慧。

　　國學(xué)大師季羨林一生學(xué)貫中西，精通梵語、印度語等多國語言，著作等身，潛心鉆研，深居簡出，幾十年如一日筆耕不輟，為國人留下了許多珍貴的研究成果，晚年面對外界對其個人高度的`頌揚(yáng)，其撰文指出要摘掉“國寶”、“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”三頂桂冠，還自己一個自由之身，放低自己，正是大師一生至死不渝的精神品質(zhì)，令人敬仰和感佩。

　　“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，放低自己，需要不斷修煉自我，磨礪身心，蕩滌塵埃和污垢，做人磊落，處事有方，循勢而行，因勢而動，不可固執(zhí)己見；放低自己，不是趨炎附勢，阿諛逢迎，要尊崇品行操守，道德至上。

　　“巧言令色，鮮矣仁”，放低自己，是一份境界，一份智慧，少說多做，不失為一種處事之道，一百個理由，不如一個行動有說服力。

　　放低自己，是一種人生態(tài)度，懂得放低自己的人，能夠藏拙守分，蓄勢待發(fā)，一旦有機(jī)會就能實(shí)現(xiàn)人生華美的蛻變；懂得放低自己的人，內(nèi)心平和，去浮躁之氣；懂得放低自己的人，目光遠(yuǎn)大，但腳踏實(shí)地，一步一個腳印，擁有足夠的人生自信。

　　佛說，放低自己，是一種修為，一種美德。

　　放低自己作文 篇8

　　把自己放低，肯定比自以為是，驕傲自大要好得多，這一點(diǎn)是毋庸置疑的。

　　放低，并不是自卑，也不是看不起自己，而是在你達(dá)到一定高度時，不自傲，不自滿。我很喜歡一句名言是“天使之所以能飛起來，是因?yàn)樗�把自己看得很輕。”是呀，看輕自己，放低自己，才能達(dá)到人生的高峰。偉大的科學(xué)家牛頓也曾說過：“如果說我能看得更遠(yuǎn)一些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀！迸ｎD取得了那么大的成就，卻依然從不抬高自己，目中無人。

　　可是，在生活中，有一點(diǎn)小成績就驕傲自大，目中無人的又何嘗少呢？兔子因?yàn)轵湴翑〗o了烏龜，龐涓因?yàn)轵湴炼�被孫臏軍隊(duì)亂箭射死，拿破侖因?yàn)轵湴炼�兵敗滑鐵盧……

　　這樣的例子舉不勝舉。只有學(xué)會放低自己，才能使自己有長足的進(jìn)步。

　　美國前總統(tǒng)富蘭克林在當(dāng)上國會議員后，也曾一度趾高氣揚(yáng)，目中無人。有一天前去拜訪一位老先生，進(jìn)門時，他高昂著頭，挺著胸，結(jié)果一不小心頭撞在了門框上。“哎喲！”富蘭克林狼狽地摸著頭。老先生對他說：“很疼吧！不過這應(yīng)該是你今天最大的收獲了！你要是能學(xué)會低頭，就不會撞到門框了。同樣的，在生活中能‘低頭’，放低自己，在人生之路上就會順暢一些。”此后，富蘭克林謹(jǐn)記老先生的話，最終登上了總統(tǒng)的寶座，到達(dá)了人生的最高峰！

　　作為學(xué)生的我們，要想在學(xué)習(xí)上取得好成績，就要虛心聽講。特別是當(dāng)取得不錯的成績時，更要放低自己不能驕傲，只有這樣才能取得更大的`成績。

　　如果一個人對待別人趾高氣揚(yáng)，毫不謙遜，那我打賭這個人一定沒有什么成就——至少不是突出的成就。而一個十分謙遜，懂得放低自己的人，即便他沒有什么卓越成就，那他也一定是一個受人尊敬的人！

　　學(xué)會放低自己吧！放低自己，你定能看到更加精彩的風(fēng)景。

　　放低自己作文 篇9

　　別人為什么要幫助你？因?yàn)樗�喜歡你。

　　別人為什么喜歡你？因?yàn)槟阍谒�面前，能讓他感到很舒服、很自在、很�?yōu)越、很成功、很有自信……

　　一般人是如何獲得自信的？

　　是通過比較。你比較好，所以我就沒有自信；我比較好，就變成你沒有自信。而每一個人都希望得到認(rèn)同、得到自信。

　　所有打高爾夫球的人，在開桿的'時候，都必須插下那個Tee（打高爾夫球用的小支球托），才有辦法把球打飛起來。這就是Tee的作用——把自己放低了（像沒有價值），再把對方墊高了（對方顯得高大而有價值），結(jié)果自己就成了對方離不開的、最有價值的“Tee”。

　　把別人墊高了，把自己放低，讓別人有了“安全感”，讓別人有了“快樂”，讓別人有了“自信”，讓別人有了“希望”，別人才會喜歡自己，讓自己順順利利地成功。

　　放低自己作文 篇10

　　在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。

　　年輕的我們剛踏入社會，曾壯志凌云、躊躇滿志，習(xí)慣于以天之驕子的目光去俯視蒼生，認(rèn)為自己終于了擺脫校園的枷鎖，從此開始一展雄才大略。然而現(xiàn)實(shí)的艱難與殘酷又不是我們憑借主觀意愿所能左右的，當(dāng)我們屢屢碰壁后，我們才會感嘆自身的渺小和閱歷的`匱乏。使我們不得不站在一個很低的起點(diǎn)，去飽受著勞形的辛苦、去低眉微薄的收入。

　　在忙碌中，忍受著內(nèi)心的昔日宏偉夙愿與現(xiàn)今生活的反差，并在忍受中一點(diǎn)點(diǎn)的去適應(yīng)，去放低自己那高傲的心。

　　其實(shí)社會就如同大海的潮水，仍由你是在有菱有角的石頭，投入潮水之后經(jīng)滄海的長期洗禮也會一點(diǎn)點(diǎn)變?yōu)閳A滑的鵝卵石。昔日的慷慨激昂被沖刷成了消沉怠忌，那曾對青春理想無畏的宣言也在隨波逐流中化為泡影。難道這就是所謂的成熟嗎？難道這就是世間的無奈嗎？難道只有屈服于社會的羈絆才能更好的適應(yīng)社會嗎？不！絕不！放低自己并不是放低自己的理想，放低自己的抱負(fù)。心當(dāng)存高遠(yuǎn)，志當(dāng)播四方，放低自己不是目的，而是一種為達(dá)到目的而變換的思考方式，是一種從零、從小、從低做起的心態(tài)。

　　只有從山腳下攀登才能到達(dá)山頂，只有從起點(diǎn)起步才能到達(dá)成功的彼岸。諸葛亮懂得放低自己，雖躬耕于山林不也同樣修得滿腹韜略，成就日后蜀國霸業(yè)嗎？亞伯拉罕林肯懂得放低自己，雖鞋匠出身不也成為受人景仰的美國總統(tǒng)嗎？所謂智慧，并不是把自己擺在一個很高的位置讓自己飄飄其然，而是來到低處以一種謙卑的心去仰視蕓蕓眾生。海洋之所以能納百川是因?yàn)槠涞貏菀�低于江河湖溪，偉人之所以受人愛戴是因�(yàn)樗麄兌�得放低自己，從而才能去吸取眾人之所長，不斷成長后繼勃發(fā)。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志”。所謂“苦其心志”不正是去忍受放低自己的煎熬嗎？

　　物體要吸收熱量，首先得冷卻；人要跳躍，首先要蹲下。冷卻和蹲下不是目的，目的是為了變得更熱和跳得更高。同樣放低自己并不是我們所追求的目的，目的是加重人生天平上成功。

　　放低自己作文 篇11

　　埋在土里的種子，放低自己，慢慢地發(fā)芽破土而出，結(jié)出豐碩的果實(shí)；秋天的向日葵，放低自己，謙虛地舉著圓盤，迎接人們贊美的目光；飛翔的燕子，放低自己，銜起水邊的泥土，筑成溫暖的愛巢；生活中的你，放低自己，人生一定會從低處走向高處，成就一段輝煌的人生。

　　放低自己的位置，養(yǎng)精蓄銳，自我砥礪。

　　春光明媚，一只小小的毛毛蟲開始編織自己的夢。它努力吐絲、結(jié)繭，但通往成為蝴蝶的路總是那么漫長。“我的眼前一片漆黑。不知是什么把我的身體牢牢地禁錮。”雖然它心生哀怨，但是它明白，只有將自己放在最低的位置，才能迎來希望的`曙光。即使寂寞無情地?fù)舸颉⒋輾堉�它幼小的心靈，但一想到破繭之時那美好的場景，它便不再埋怨。終于，它放棄了掙扎，靜靜地忍受著時光的捆綁。

　　放低自己的位置，磨煉自己，厚積薄發(fā)。

　　功夫不負(fù)有心人，在經(jīng)歷了暗無天日的等待后，它終于迎來自己的希望。當(dāng)清晨的第一縷陽光灑在它稚嫩的身軀上時，它知道自己告別了黑夜，迎來了黎明。它飛舞在薄霧初散的花叢中，準(zhǔn)備盡情享受美好的生活。這時，它聽到一朵茉莉花低聲說道：“哎呀，多丑的一只蛾子啊！”蛾子沒有因?yàn)檫@樣一句話感到苦惱，因?yàn)榻?jīng)過漫長的蛻變，它已經(jīng)懂得放低自己才能成就一切。

　　放低自己的位置，努力拼搏，成就人生。

　　一片枯黃的樹葉落在蛾子的身旁，它說：“孩子，不要放棄，你不是也有一雙翅膀嗎？你還可以飛翔！”于是，它深受鼓勵，盡力地向那艷麗的花叢中飛去。不是每一只毛毛蟲都可以破繭成蝶，也不是每一只蝴蝶都可以飛得美麗妖嬈，它必須放低自己，承受蛻變時的痛苦與傷痛。

　　人生沒有不可逾越的天塹，只要放低自己的位置，前面就是幸福的彼岸。就像毛毛蟲一樣，甘于把自己放在最低處，經(jīng)歷了化繭成蝶的痛苦，才會在平凡的生活中譜出不平凡的樂章。面對人生路上無數(shù)的“攔路虎”，放低自己，從低處做起，一定會有柳暗花明的一天。

　　放低自己，努力奮斗，背起行囊，揚(yáng)帆起航。即便天空留不下飛鳥的痕跡，但我知道它已經(jīng)飛過。

　　放低自己作文 篇12

　　若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃深埋地下，你便是土壤。

　　塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著截然不同的價值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是仰望，而是人們不屑一顧的眼神；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是人們發(fā)自內(nèi)心的尊重與敬佩。

　　我總是被一個執(zhí)著的老人所感動。 “國學(xué)泰斗”的名號他不要，他的淡泊名利與其他人的唯利是圖形成強(qiáng)烈反差。他說：“我只是一個文人，是一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！”說得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，這便是季老，即使枝葉濃密也懂得蔭蔽他人。

　　不禁，又想起一個曾被我們舉上天的`人，他是亞洲人的驕傲，這是每個人都深知 的。雅典奧運(yùn)會之后，他的12秒33令世界震驚。自此，他便被所有人崇拜。可不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會離根越來越遠(yuǎn)。他說，外界的各種評論讓他迷失，落葉尚且歸根，只有回到那個什么都不是的劉翔才是最初的劉翔。

　　在這個世界上，有很多人都是充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈。只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬靈。不然，又怎么會有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一古訓(xùn)呢？

　　嵇康天生傲骨，最終體無完膚；諸葛躬親農(nóng)耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉于政，贏得盛世太平……在歷史的長河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人便成了人們心中不朽的塑像。

　　這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人深入眾流，卻將那人引向浩瀚之海……

　　放低自我，我們不能刻意隱藏而要將心自由放逐；我們不能執(zhí)守名利，而要順流而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

　　放低自我，創(chuàng)造自己的天空。

　　放低自己作文 篇13

　　莊子說，高山上看到的山下人，皆如螻蟻，何必去爭誰高誰低。胡適先生說，我是山下人，就在山下看人，怎能不計(jì)較。

　　兩人生活的年代相差很大，觀點(diǎn)也是如此。社會在變，我們都是社會上的小人物。所謂“人在江湖飄，哪能不挨刀？”我們想要在社會上生存下去，就要不停地和別人“計(jì)較”，否則殘酷的現(xiàn)實(shí)連一條內(nèi)褲都不給你剩下。

　　莊子寫的《逍遙游》完全體現(xiàn)了他的“高人”個性，想他早已去追求那“天地之正”而御六氣之辯，以游無窮了。仿佛站在高高的山上，四周是縹緲的云霧，山下的村落亦看不清是什么樣子，更何況是人呢？所以他不會去關(guān)注其他人怎么樣，更不會去“為生民立命，”一句“無為而治”清楚地說明了莊子的觀點(diǎn)。人能活得這么出世不愧是圣人，不關(guān)心萬事，只為追求那天地間的正氣，我們捫心自問，能有幾人做到。

　　有些人仗著自己有一技之長，便用“高人”的眼光看人，這樣看到的人就會不真切，本能地覺得別人不如自己。這樣的心態(tài)很危險。莊子到了今天也就是一個落伍的.人，光是無為而治的觀點(diǎn)就讓他成為一個不合群的人，注定會孤獨(dú)。以莊子的道德程度都難免會這樣，何況是其他人呢？放低心態(tài)，才能看到蕓蕓眾生中的百態(tài)，才能提高自己的才能，才能真正成為“圣人”。

　　和莊子提出截然不同理論的胡適先生是近代人，時代在變，圣人們的觀點(diǎn)也不同。現(xiàn)在的社會不同于耕種社會，人們之間的聯(lián)系日益緊密，想撇開他人的確很有難度。所以，學(xué)莊子肯定不行，與其裝“高人”不如融入這個社會。喬布斯的：“活著就是為了改變世界。”告訴我們，即使在社會的淤泥中摸爬滾打一樣能成功。而蔡康永的“出世”卻漸漸地淡出了人們的視線，因?yàn)椤俺鍪馈币徽f本就不是這個時代的主格調(diào)。心態(tài)太高的人看這世界會變的不真實(shí)。還是放低心態(tài)好。

　　當(dāng)我們身處社會，放低心態(tài)，計(jì)較起得失的時候，我們看人的迷霧便會消散，得到的是一個最真實(shí)的世界。

　　放低自己作文 篇14

　　若是一粒砂，浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤。

　　塵埃與土壤，同是一粒砂，卻有著截然不同的價值。如同我們自身，若把自己舉得過高，得到的不會是瞻望，而是不屑一顧的輕視；若把自己放低，放低，再放低，得到的不會是鄙夷，而是由心而發(fā)的尊重與敬佩。

　　于是，我常被一個可愛的老人所感動——季老。“國學(xué)泰斗”的名號他不要，他的拒絕與其他人唯利是圖形成強(qiáng)烈反差。他說，我只是一個圖形成的明烈反差。他說，我只是一個文人，以一個靠筆桿子寫出自己想法的文人。泰斗這稱呼我不要！說得何其謙遜與直白！只有這樣的人才可以深入我們的心，不是嗎？不斷地放低自我，將思維的根深深扎入土壤里，不畏蚍蜉撼之，華蓋濃密也懂得蔭蔽他人。

　　不禁，又想起一個曾被我們舉上天的人——劉翔。他是亞洲人的驕傲，這是每個人都深知的。雅典奧運(yùn)后，他的12秒33令世界震驚。自此他便被所有人崇拜。可，不為人知的是，他很累，被名利所累。人一旦被高高舉起，就會摸不到根的所在。他說，外界的各種評論讓他迷失，只有回歸那個什么都不是的`劉翔，我才是最初的劉翔。

　　這世人，很多人，充實(shí)于形卻空虛于心，厚重于體卻淺薄于靈。佛語有禪：放低自我，方得受人尊重。的確，只有放低自我，才能充實(shí)于心，厚重于靈；只有放低自我，才能化塵為土，滋潤萬靈。不然，又怎會有“木秀于林，風(fēng)必摧之”這一說呢？

　　嵇康天生傲骨，最終體無完尸；諸葛躬親農(nóng)耕，贏得流芳百世；秦皇自命功過五帝，最終凋零衰敗；漢武勤勉于政，贏得漢朝盛代……在歷史的大河古跡中，那些自命不凡的人早已化作青煙，消散在滄海桑田之中，而那些埋首苦干，不慕虛名，放低自我的人成為了人們心中不朽的塑像。

　　這就是放低自我。它看似讓人毫不起眼，卻為人增添了一對翅膀；它看似讓人身份卑微，卻將那人舉上青天蒼穹；它看似讓人流入眾流，卻將那人引向浩瀚之海……

　　放低自我，我們不能刻意隱蔽而是將心自由放逐；我們不能執(zhí)守名利，而要順?biāo)�而下，至柔至善。只有真正放低自我，才能漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

　　考場之上能夠?qū)懭绱顺鋵?shí)靈動的佳作，實(shí)非易事。從材料上看，古今事例，信手拈來。國學(xué)泰斗季羨林及亞洲飛人劉翔，分析深入，事理分明；對嵇康、諸葛亮等人物，則用排比自然串起，句式整齊，底蘊(yùn)幽芳。詳略之間，既突出了素材重點(diǎn)，也充實(shí)了文章內(nèi)容。從語言上看，筆墨靈動，富含理性。“浮在空中，你只是一粒塵埃；臥在土里，你便是土壤”之類的句子，令人拍案叫絕；“漫觀潮起潮落，心隨云卷云舒”之類的句子，巧妙化用，流暢精美。就連分析素材時的表述，也頗為講究。有了這兩個方面的突出表面，文章評為高分也就不足為奇了。

　　放低自己作文 篇15

　　低姿態(tài)，不是一種卑微和懦弱，而是以退為進(jìn)的大智慧，我們應(yīng)該放低自己的位置，低頭做事而昂首做人。

　　“風(fēng)流不在淡峰勝，兩袖無言味最長”，理直何必氣壯，厚積應(yīng)該薄發(fā)。越走近學(xué)識與涵養(yǎng)的人，越明白沉默是金的道理，低調(diào)處世，以一種謙虛誠懇的態(tài)度，從容地展開人生的畫卷。愛因斯坦曾經(jīng)到處講學(xué)，有一個年輕人十分敬仰他，于是費(fèi)盡心機(jī)登門找他要簽名，愛因斯坦二話沒說，簽下自己的姓名，坦誠的交給對方，這就是大家風(fēng)范，相互尊重。

　　有句話叫“唯有不張揚(yáng)，不激越的事物才能長久”，曇花一現(xiàn)，固然美好，卻不如古柏之萬古長青，不張揚(yáng)，不激越只是一個人的態(tài)度，不是指一個人的人格，當(dāng)然，低頭做人并不是縮頭縮腳，而是會學(xué)會避開風(fēng)險，保護(hù)自己。

　　放低你的'姿態(tài)，保存千年的力量，注重生活態(tài)度的謙卑與人格上的高揚(yáng)，放低你的姿態(tài)，高揚(yáng)你的人生。

　　放低自己作文 篇16

　　人活在世上，不如意之事十有八九，時時刻刻如履薄冰。稍不留神，就會在人生道路上摔得鼻青臉腫，撞得頭破血流。放低你的姿態(tài)，并不是對困難的屈服與退讓，而是智慧的處理面前的小門，是為了在以后的路上走得更加輕松。

　　在印度的一個佛學(xué)院里，每一個新生在走進(jìn)教室之前，必須先通過一個只有1.5米高，0.4米寬的一個小門。而普通人是無法抬頭挺胸地進(jìn)去的，只有低頭側(cè)身，才能勉強(qiáng)通過。這是對所有學(xué)生的一次終生教育，讓他們知道今后的人生道路上還有很多這樣的小門，而自己能做的就是放低你的頭顱，放低自己的姿態(tài)。這世界并不是為你而創(chuàng)造，不和你心意的事滿地都是。既然不能改變世界，那么就去改變你自己。

　　香港的億萬富翁余彭年，在他二十六歲時曾懷揣著對夢想和人生的渴求，離開老家湖南來到香港闖蕩，但由于人生地不熟，廣東話又聽不懂，又無任何背景，連連碰壁使他心灰意冷。這時他已經(jīng)身無分文，他只能放低自己的姿態(tài)，在一家公司找了一份勤雜工的工作。那是一份薪水極低的工作，而每天要做的工作只是周而復(fù)始的掃地、清洗廁所等等。雖然這是一項(xiàng)卑微的工作，但余彭年知道想要獲得成功，必須有一段低 頭的日子，于是他專注于掃地。經(jīng)過半年的辛勤勞動，他被老板提升為辦公室的'一名員工。此后，他不斷被提升。再后來又創(chuàng)立了自己的公司，生意越做越大，成為了有名的億萬富翁。

　　面對人生的小門，不應(yīng)該一味昂首闊步，而應(yīng)該學(xué)會謙虛，謹(jǐn)慎的躬下自己的腰，俯下自己的身體，低下自己的頭。當(dāng)今社會復(fù)雜，許多初涉世事的年輕人，往往個性張揚(yáng)，對自我認(rèn)識不足，所以四處碰壁，經(jīng)常剛遇上不順之事。比爾·蓋茨曾經(jīng)給年輕人這么一條忠告：“賣漢堡不會有損于你的尊嚴(yán)。”同樣，放下你原來的架子也不會有損于你現(xiàn)在的面子，反而有助于你將來的日子。放低姿態(tài)，重新審視一邊自己，你會發(fā)現(xiàn)自己渺小的可憐。

　　大丈夫能屈能伸，“漢初三杰”之一的韓信，為了自己的抱負(fù)，能忍受胯下之辱，氣量絕非一般。可見想成就一番偉業(yè)，得先從放低姿態(tài)開始。

　　放低自己作文 篇17

　　虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花，成熟的麥穗低著頭，那是在教我們謙虛，皎潔的月，有陰晴圓缺，那是在啟示我們含蓄。自大的藏獒對著獅子狂叫，那是因?yàn)樗�把自己看的太高，虛浮于狂妄，最終讓他夾尾逃走。

　　目空一切的輕狂讓人迷失自我，無所依托，從小我們便在我很重要的歡呼中成長，習(xí)慣了抖動著思想，張揚(yáng)的個性，習(xí)慣了年少輕狂的無所畏懼，高調(diào)的喊著你輕狂不是罪過，義氣不是犯錯的口號。然后我爸是李剛，國學(xué)辣妹，李天一事件的發(fā)生，讓我們不得不去懷疑我等中華兒女是否真正的獲得了充實(shí)感和存在感呢？是否又如藏獒一般外強(qiáng)中干，不堪一擊呢？高昂的頭顱也許是你豪邁意氣的標(biāo)志，但你有無留意腳下的石塊，讓你在意外中敗的'狼狽，只因漂浮的思想沒了根系，不放低姿態(tài)，便會深感空虛飄渺。殊不知放低姿態(tài)亦是一種高貴，別在昂首闊步中敗得一塌糊涂。

　　放低姿態(tài)，需要有自知之明，不炫耀，不自傲。禮記中說不自大其事，不自尚其功，沒有任何人有驕傲的資本，比起浩瀚蒼茫的宇宙，我們也只能哀吾生之渺了！孔子說，三人行，必有我?guī)熝桑�求學(xué)者說，吾生也有涯，而知也無涯。愛因斯坦，物理學(xué)見解空前絕后，卻自認(rèn)之所之為一小圈。孜孜不倦的探索的未知的外圍，所謂生命有限，知識無窮，任何一門知識都有無窮無盡的海洋，沒有一位成功者認(rèn)為自己達(dá)到最高境界而止步不前，趾高氣揚(yáng)，自知之明。自知者明，放低姿態(tài)，讓人于自我認(rèn)知中理智的分析，看透自己，不自矜功伐作用淡然。

　　放低姿態(tài)，需要有不斷增強(qiáng)實(shí)力的進(jìn)取精神。百尺竿頭還需更進(jìn)一步，只因想的遠(yuǎn)，所以不妄，不躁，衛(wèi)國大夫孔間為澤被后世，不恥下問，被人尊稱為孔夫子。畫，書，印三絕的齊白石為使技巧融會貫通，爐火純青，借鑒學(xué)習(xí)于同行畫家。趙麗穎。為做鎂光燈下的強(qiáng)者，化身為好戲之徒的像其他演員請教蚍蜉撼大樹，可笑不自量力。可若你能扎根于生活的土壤不斷的前行俯下身來，去追求夢想。為增強(qiáng)實(shí)力而去拼搏，奮斗，不去做那漂浮不定的浮云，你的生命亦將詩意盎然，飄遠(yuǎn)而奇絕。截取一段便可成詩成畫。

　　《易傳》中說，謙，尊而光，卑，而不可遇。放低姿態(tài)是不可戰(zhàn)勝的，謙卑也是一種尊貴和優(yōu)雅。把自己放到最低，剩下的便是只有往上的空間了，讓我們以低姿態(tài)去探索生命世界的無限奧妙吧！

　　放低自己作文 篇18

　　是含蓄淡雅的秋葉，放低姿態(tài)，鋪就肥沃土壤上的盎然生機(jī)。

　　是疏林野草間的點(diǎn)點(diǎn)曦霜，放低姿態(tài)，潤就汲汲生根的茁壯水澤。

　　是盤旋的雄鷹，放低姿態(tài)，造就藍(lán)天蒼穹的壯觀景致。

　　放低姿態(tài)是詩情與智慧的涂染，是豁達(dá)與超然的孕育，是高傲與自大的消隱，是躁動與喧囂的晦散。如果高擺架勢，狂妄傲然，那么何來姿態(tài)放低后的超脫禮贊，冷然清醒？

　　放低姿態(tài)，就如同媲比“粉黛如白云，胭脂如紅葉。”

　　靈動細(xì)腕指尖的微妙姿態(tài)，舞動純凈柔美的腰肢，灼灼徹透出雋永心靈的低姿態(tài)，是浪漫而賦予自然的美，是純美的跳躍，這位宛如傳遞天地自然生息的神秘使者——楊麗萍。在自然原始里凝結(jié)碩果的是放低姿態(tài)后的靈慧氣質(zhì)，是置身于自然原始的.態(tài)勢，親身的生活體驗(yàn)創(chuàng)作融入“舞神”的靈感，體驗(yàn)自然風(fēng)情靈動的矯健，把自然氣息帶入舞蹈，把姿態(tài)抽調(diào)于風(fēng)光秀麗中。生活的低姿態(tài)旋舞是猶一空靈超然的“白云如粉黛，紅葉如胭脂”的舞蹈女子。

　　放低姿態(tài)，就如同曦露潤澤，養(yǎng)潤生機(jī)。

　　胸懷民生，服務(wù)世界，把讓所有人遠(yuǎn)離饑餓作為自己的畢生追求，因?yàn)橐涣８淖兪澜缪悍N子而獲得美譽(yù)的“雜交水稻之父”袁隆平。在第一線勞作是他矗立田間的堅(jiān)守，放下姿態(tài)，四十幾年里像候鳥一樣追趕著太陽南來北往，上千次的失敗沒有擊破他追求成功的信念，那交織智慧和汗水譜寫奏響了雜交水稻研究的壯麗曲譜。他，放低姿態(tài)，在田間播灑創(chuàng)新，奮斗和無私，潤澤了藍(lán)天下的片片綠田。

　　放低姿態(tài)，就如同雄鷹搏擊，鏗鏘有力。

　　名利如草芥，那純凈淡泊的心靈曼妙著舞姿，矯以從容心境舔嘗榮譽(yù)的居里夫人。鐳和釙兩種放射性元素的探索者，獲各種獎金稅10次，各種獎?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜117個卻不矯情不自傲。放低姿態(tài)，搏擊科學(xué)界，濾凈了榮譽(yù)和名利，以低回盤旋的姿勢搏動了科學(xué)界的有力鏗擊。

　　素月寄孤舟，人影隨水流。浪花的激越使孤舟搖曳擺動，打破一泓靜水的平靜之美，以高擺姿態(tài)斥對著沉穩(wěn)的低姿態(tài)，而那高擺炫資的姿勢喧囂躁動，虜獲了榮譽(yù)與名利，卻獲以低姿勢的道德準(zhǔn)則和品德，豈不悲哉？

　　因此，放低姿態(tài)，呼喚低姿態(tài)，贏得眾人喝彩。

　　因?yàn)樗�是詩情與智慧的涂抹。

　　因?yàn)樗�是豁達(dá)與超然的孕育。

　　因?yàn)樗�是高傲與自大的消隱。

　　因?yàn)樗�是躁動與喧囂的晦散。

　　放低自己作文 篇19

　　徐青藤的畫作與詩文確是令世人傾慕的，但鄭板橋先生的作品也是無人可及的，而他自稱是“徐青藤門下走狗鄭燮”，如此謙恭的態(tài)度著實(shí)讓人欽佩。在世為人，像鄭先生一樣放低姿態(tài)，謙卑自處，花香自會如約而至，讓你的人生芳香四溢。

　　放低姿態(tài)，就是要你學(xué)會以謙虛的眼光看待他人的成就，謙卑自處。麥田里沉甸甸的麥穗以謙卑的姿態(tài)，立于蒼茫的天地之間，而他自身卻默默地供給人們以豐厚的果實(shí)，得到人類最真摯的熱愛。鄭先生便是這麥穗一樣的人，前輩自處的同時，奉獻(xiàn)著本身的芳華，收獲了世人的崇敬。

　　“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，強(qiáng)虜灰飛煙滅”。如此英氣勃發(fā)的周瑜為何最后落得英年早逝的凄慘下場？這正是因?yàn)樗�不懂放低姿態(tài)。倘若周瑜以謙恭的'態(tài)度面對諸葛亮的才華，那么他依舊是才會橫溢的周瑜，萬不會淪落死地。由此可見，無論你的境遇是何其輝煌，不懂放低姿態(tài)，謙卑自處，慘敗將會是你最終的結(jié)局。所以，放低姿態(tài)，輝煌的花朵自會為你長盛不謝，點(diǎn)綴你燦爛一生。

　　面對諾貝爾文學(xué)獎帶來的萬眾矚目，莫言以低姿態(tài)向世界陳言：“我只是在寫故事。”政府的肯定，文壇的尊崇，社會的追捧。莫言始終謙卑視之。他從不參加任何電視訪談節(jié)目，從不宣揚(yáng)自己的成就，一如既往的與文壇筆友交流寫作心得，請教學(xué)習(xí)有效的寫作技巧以不斷提升自我的文筆素養(yǎng)。也正是因?yàn)樗�這般麥田般的低姿態(tài)，才讓他握住了諾貝爾的紅線，抵住了眾人的浮華，守住了自我的本真。莫言，告訴我們的是：放低姿態(tài)，清風(fēng)自來。當(dāng)你愿意低一點(diǎn)看世界的時候你就會發(fā)現(xiàn)那個不一樣的自己，那個需要你謙卑自處，不斷實(shí)現(xiàn)自我提升與突破的自己。如此一來，低處的空氣清醒了你的頭腦，滿眼便是盛放的美好。

　　放低姿態(tài)，謙卑自處。面對父母，放低你的任性與胡鬧，你收獲的是溫馨幸福；面對老師同學(xué)，放低的你的自傲與嫉妒，你收獲的是前程似錦；面對同事與老板，放低你的自恃才高與不切實(shí)際，你收獲的是友善信任。如此，人生之花得以滋養(yǎng)，必將盛放于世，香遠(yuǎn)益清。

　　彎下你沉甸甸的身軀，做一位麥田里的巨人，花香將你作伴，溢滿世界。

　　放低自己作文 篇20

　　前些年有句話很流行。原話是低調(diào)做人，高調(diào)做事。我心里是頗為贊同的。姿態(tài)放低，眼界放遠(yuǎn)，才能在人生路上畫下光輝的一筆。

　　古話說：“竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。”回首歷史的淵遠(yuǎn)(“淵遠(yuǎn)”應(yīng)改為“淵源”)長流，倒也大抵是這個理兒。曹子建以才情自詡，最終郁郁而不得志。楊昭(應(yīng)是“楊修”)恃才傲物，落得個刀下冤魂。唐太宗以史為誡，以人為鏡，虛心納下，才開創(chuàng)得開元盛世(“開元盛世”應(yīng)改為“貞觀之治”)的光景;孔圣人學(xué)識淵博仍不忘四處求學(xué)，才有得遺(“遺”應(yīng)改為“流”)芳百世，使得不恥下問的故事成為千古佳話。但凡古代圣賢皆虛心至此，不禁納罕，為什么現(xiàn)代人卻做不到這點(diǎn)呢?

　　想必大家都有過這個經(jīng)歷。在與人研討問題時，突然有人口若懸河，目空一切地談自己的見解，言辭之間夾帶著對他人的諷刺，那感覺定是分外令人不爽的。而回眸自身，又是否不經(jīng)意流露自身的優(yōu)越感呢?

　　馬車越空，噪音越大。換句話說就是半桶子水噹噹響。知識是座寶庫，竭盡一生，我們都無法歷盡天下事，讀盡萬千書。這就使得我們每個人都有不同的.喜好，對書有著個人迥異的側(cè)重點(diǎn)。哪怕自身確實(shí)有有著令人驕傲的資本，也要把姿態(tài)放低，向人家探求自己所不熟識的知識。

　　著名人物蕭伯納曾經(jīng)與一小姑娘玩耍。待離別時，蕭伯納對小姑娘說：“回家告訴媽媽，今天與你玩耍的是蕭伯納。”而這位小女孩也對蕭伯納說：“回去告訴你的媽媽，今天與你同玩的是一位蘇聯(lián)小姑娘。”

　　這個故事大家一定都不陌生，幼稚兒童尚不能相欺，況且那些我們并不了解他們的人呢?很多時候，大家評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)很單一。年長的人會對小輩們說，我們吃過的鹽比你們走過的路還多呢。這時候，年齡便是學(xué)識的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)生中，成績好的會習(xí)慣于對比他們差的說“你懂得什么，智商那么低”，成績便是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)。我想說：“縱使你有蓋世的才華，你也有你的不知;哪怕你成績再好，也不過是你比我更努力罷了。”

　　姿態(tài)放低，眼界放遠(yuǎn)。謙恭到可以向自然界的每一棵草木學(xué)習(xí)，寬闊到又不止知足于眼前。我相信，每一個偉大的人之所以成其偉大，定是姿態(tài)放低的，眼界放遠(yuǎn)的。

　　放低自己作文 篇21

　　中國自古講究中庸之道，教導(dǎo)人們?yōu)槿颂幨啦黄�不倚、不卑不亢。月滿則虧、水滿則溢，做人也是如此：放低姿態(tài)、永不自滿才能實(shí)現(xiàn)永恒的高貴。

　　以色列學(xué)者面對與自己觀點(diǎn)不同的普通出租車司機(jī)，非但沒有暴跳如雷，指責(zé)對方“不識貨”，反而靜靜聆聽對方的見解，將君子的慊慊風(fēng)采表現(xiàn)的淋漓盡致。他放低姿態(tài)時，高貴而謙遜的素養(yǎng)就如清泉般涌出，令這世間馨香流淌。

　　季羨林作為文壇大家，作品享譽(yù)四海，與他的成就一同馳名中外的，使他歷經(jīng)千帆仍不褪色的那份低調(diào)謙遜。在他職教北大時曾發(fā)生過這樣一件趣事：一位大一新生在校門口拜托一位老人幫他照看行李，事后才發(fā)現(xiàn)那位其貌不揚(yáng)的老者竟是北大校長季羨林！

　　雖然這只是一件小事，也足以看出他始終堅(jiān)持用一顆平常心看待自己。正是因?yàn)樗�的低調(diào)謙遜，人們才會更加敬重他高貴的`品格。

　　近年來《朗讀者》的大熱使主持人董卿一舉成為網(wǎng)絡(luò)熱議人物。一問一答間是她對文化得心應(yīng)手的掌握，一顰一笑間是她對文學(xué)真摯而熱切的向往。更難能可貴的是，無論貧富貴賤，她都能平等相待：面對口齒不清的腦癱患者，她耐心指引；對于四肢不健全的殘疾人士，她單膝跪地，以平視彰顯尊重……

　　作為公眾人物，她低下身姿，用愛與尊重澆灌文明的花朵，傳遞了溫暖與芳香，收獲了高雅與敬重。

　　歷史上有這樣一個知名問題：拿破侖何以成為拿破侖？誠然自信給予他帶領(lǐng)軍隊(duì)沖鋒陷陣的勇氣，謀略給予他治理國家的遠(yuǎn)見卓識，而在此之前，他放低姿態(tài)給了將士平等與尊重。史料記載，在拿破侖已經(jīng)成為大將軍的時候，曾默不作聲的替代一位打瞌睡的將士值班。沒有訓(xùn)斥，也沒有懲罰，拿破侖低下姿態(tài)，贏得了將士們的信任與支持。

　　古今之成大事者，無一不是虛心謙遜之人。經(jīng)典力學(xué)的奠基人牛頓感嘆自己是“站在巨人的肩膀上”、“四絕”之一的齊白石愿做張大千“門下之走狗”、唐朝名相魏征“念高危，則思謙而自牧”……人無完人，唯有放低姿態(tài)、自我完善才能實(shí)現(xiàn)人格的升華。

　　放低姿態(tài)，低下的是身姿，拾起的是永不褪色的高貴品質(zhì)！

　　放低自己作文 篇22

　　海納百川，有容乃大。面對浩瀚的大海，不得不佩服它寬廣的胸襟。雖說如此，但我更佩服的是它的謙卑，即使擁有無垠的寬廣，即使擁有可以吞噬一切的權(quán)力，即使與成物相比，它是那么的雄渾壯闊，它也不曾狂傲心放得低低的，如此謙卑地接受著萬物。或許，這便是它為什么擁有一切，而所有的一切都將歸順于它。

　　我并不否認(rèn)，人應(yīng)該志存高遠(yuǎn)，應(yīng)有凌云的壯志，而這與心態(tài)放低是不矛盾的。若空有一腔熱血，怎能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)？成功，是一步步走出來的。而我們又往往只看到自己的目標(biāo)，忽略了步驟。

　　曾經(jīng)豪言要考上自己心中的大學(xué)，并為之奮斗不止。每天都會告訴自己要怎樣做，要如何做，不斷地做題，將自己埋沒于題海，對于那些小問題都不屑一顧。有時還告訴自己，這些問題我足以解決，應(yīng)先解決那些大的問題。甚至還會對知識不顧，只顧做題。直至第一次模擬考，一向令我驕傲的語文差點(diǎn)沒有及格。心，突然有一種從天上掉在地上的傷痛。

　　我有些懷疑，是否我錯了。我不應(yīng)追求那些我不會得到的東西，可心中卻不服，難道有好的目標(biāo)，有追求錯了嗎？我將卷子前后分析一遍，才發(fā)現(xiàn)有好多是自己知識性失分，而這些，是我曾忽略的。

　　失敗了，那就站起來。但并不是繼續(xù)前行，而是回頭看看，你這次失敗值嗎。我突然感覺，學(xué)習(xí)忌諱的.是眼高手低，而自己的心告訴自己，學(xué)習(xí)，要一種謙卑。擁有理想不是錯，但不應(yīng)忽略了現(xiàn)實(shí)，擁有實(shí)力不是錯，但不應(yīng)藐視細(xì)節(jié)；擁有追求不是錯，但不能將自己的心放在與追求同一個高度。

　　當(dāng)我們經(jīng)歷的越多，經(jīng)驗(yàn)就越多，能力也越強(qiáng)。但生活不是總在反復(fù)，或許下一個路口，一樣的情形，一樣的故事，卻擁有一個不一樣的結(jié)局。將自己的心，放得低一點(diǎn)，對每個人每件事，都用一顆謙卑的心去對待。

　　仁者無敵。成功，是靠我們一步一步走下來的。而隨著我們成就的壯大，心是否也在上升。盛氣凌人的人是不會有人擁護(hù)他的，眼高手低的人，成功真不會親睞他的。

　　無論對什么，我們都應(yīng)該將自己的放在它該屬的位置，海的謙卑，讓它贏得了百川的信賴，而我們，身處生活之條長河之中，千帆競發(fā)，誰主沉浮？將自己的心放低一點(diǎn)，將自己的目標(biāo)放得高一點(diǎn)，生活，由你主宰！

　　放低自己作文 篇23

　　“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗。”——海明威

　　西漢著名史學(xué)家司馬遷為官清廉，一身正氣，因替大將軍李陵辯護(hù)而不幸入獄，在獄中受盡煎熬，甚至被處以腐刑，面對身體與心靈上的雙重折磨，他并未被打敗，因?yàn)樗�知道，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，心有抱負(fù)的七尺男兒豈能就此被擊敗？于是，發(fā)奮著書，完成了中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史---《史記》。更被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”，其文學(xué)成就和歷史價值可見一斑。

　　為了完成抱負(fù)，受盡苦難的他尚能放低姿態(tài)，忍辱負(fù)重成就華章巨篇，那在逆境中的我們就更不能輕言放棄了，要越挫越勇！

　　在記憶的珍珠中還有這樣一顆，它始終在歷史的長河中熠熠生輝，閃爍著不屈服的光芒。

　　她在19個月大的時候因一次高燒而致失明、失聰，在家庭教師的引導(dǎo)下，她開始學(xué)會說話，學(xué)會讀書，最后竟克服失明與失聰?shù)腵障礙，并以優(yōu)異的成績考入哈佛大學(xué)。畢業(yè)后，她致力于服務(wù)殘障人士，并完成了《假如給我三天光明》、《沖出黑暗》等傳世佳作。她能夠走出黑暗，取得那么高的學(xué)術(shù)成就，與她頑強(qiáng)的毅力是分不開的。她就是美國一位殘障教育家---海倫·凱勒。

　　像這樣身處逆境但仍與命運(yùn)斗爭的英雄還有很多，如張海迪、霍金、劉易斯、林肯……上帝給他們關(guān)上了一扇門，但他們憑借著不屈服的精神又為自己打開了一扇窗，于是，陽光再次灑滿整個屋子。

　　金大中一生坎坷，但最終在73歲時戰(zhàn)勝富有戰(zhàn)斗力的年輕對手，成為韓國總統(tǒng)。他曾經(jīng)說過：“每個人在遭遇磨難時，心中都會不自覺地砌起一道承受打擊的防火墻，這道防火墻就是經(jīng)受磨難后的期望。不同的是，有的人盲目樂觀，將防火墻架于空中，這樣就容易被打擊摧毀。而有的人立足實(shí)際，理智面對，防火墻就變得頑強(qiáng)、堅(jiān)固了。

　　同樣，我們不僅要有頑強(qiáng)的毅力，更要放低姿態(tài)，理智面對，這樣才會越挫越勇，無堅(jiān)不摧！

　　放低自己作文 篇24

　　曾經(jīng)不知道為什么有什么話，都不愿跟父母提起好像我與父母之間隔了一堵墻，這堵墻樹在我們的之間，慢慢的好像似乎疏遠(yuǎn)了，更甚者成為陌路人，這種關(guān)系讓我們壓抑。

　　我從小時候咿呀學(xué)語，到現(xiàn)在長大成人，父母的愛都是那樣深沉那樣的濃厚，可是慢慢長大確是不能理解父母的做法，我們之間的話也原來越少了，同時父母眼中的標(biāo)準(zhǔn)好孩子，都是別人家的孩子，別人家的.孩子多好，唉，為什么只能看到別人家孩子的閃光點(diǎn)呢，我非常惱火為什么每當(dāng)我有進(jìn)步時她們不是贊揚(yáng)鼓勵我而是不要驕傲，好像是給我潑了一盆冷水，可是當(dāng)我的朋友有一點(diǎn)的進(jìn)步她們就會說你看她多好，她們眼中這些才是完美的孩子，那為什么還要要我，我心里滿腹的委屈，該像誰說呢。

　　可是慢慢長大后，我似乎明白了，自從那次的心理課后，中國人的傳統(tǒng)方式都是謙遜的，可是正是因?yàn)檫@樣才使的自己的孩子不是太自信，因?yàn)樘�多太多的不被認(rèn)可，心理的自信被打擊，如果將來我長大有了自己的孩子我想要創(chuàng)新一下教育方式，鼓勵我的孩子成為自信的孩子同時要用我自己的經(jīng)驗(yàn)和方式去教育她。

　　古語說恨鐵不成鋼，棒棍之下出孝子可是時代在發(fā)展，在進(jìn)步，我們只有創(chuàng)新我們的教育方式給孩子更多估計(jì)，放低姿態(tài)坦誠去和孩子談心，不要以一個大人的姿態(tài)讓孩子去仰視，同一個位置，同一個身高，讓我們學(xué)會傾聽。

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