與自己談話作文
無論是身處學校還是步入社會，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編為大家收集的與自己談話作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
與自己談話作文1
嗨！好久沒有和你說說話了。在運城國際得三個月里，到底有沒有變化呢？和原來學校比起來，是這里好還是那里好呢？咱們倆可能都不知道，那今天咱們就來一次正式的談話吧。
你還記得以前傻傻的你嗎？遇到困難退縮，上課不回答問題，做事情三分鐘熱度，說話不經過大腦，還有不愛看書，這些問題到底有沒有改變呢？
首先，你來到運城國際時，很膽小，上課也不敢發言，因為你老怕回答錯，因為你在原來學校，學習不怎么好，上課舉一次手也挺難的，你一舉手老師就看見你，立馬就把你叫起來讓我回答問題，回答錯了，老師就一直批評讓你站到墻角。從這以后，你再也不敢舉手回答問題了。來到了運城國際剛開始也不回答問題，孫老師說了：“不怕你回答錯，只怕你不回答�！睂O老師說了這句話以后，你就嘗試著舉手，突然覺得舉手也沒什么大不了�，F在上課敢于回答問題，你回答錯過，什么事也沒有，老師從來沒有批評過你，只是讓你先坐下在思考思考，聽聽別的同學的回答。
以前學校，老師給你們買了本字帖練字。咦，這玩意挺有意思，你就慢慢地寫了幾行，然后覺得很無聊開始厭煩了，你就開始用的連筆字飛速地寫著，因為那個是作業啊，你想早早的出去玩兒，把字帖快快地寫完了，早上來到學校老師在檢查作業，看到了你的字帖說：“周瑞淵，你寫的這是啥呀？這么難看。”到了運城國際，你有了耐心，老師還表揚你的字有進步了，這樣你更有信心繼續努力了。比以前還愛看書了，剛開始看的是漫畫，前一個月看的是國際大獎小說，現在看的是天龍八部，你要知道你以前看書只是為了逃避其他“責任”。
以前的體育課，就是跑跑步，跑夠了，就自由活動。哪有什么打籃球踢足球，上課時候兩個籃球，80幾個人圍著打，學校連足球的影子都沒有。體育課其實是用來打發時間的，有時候還老被數學老師和語文老師占，尤其到考試前占課更為嚴重，而這里根本沒有占課這一說。
在運城國際有變化嗎？這只有你自己才知道。
與自己談話作文2
有多久沒有同自己談話了呢？很久了吧！小時候，每次和媽媽吵完架，自己都會同自己談一下話，可是這次我沒做錯什么，依舊要同自己談話！
幼年時，你可以是個吃棒棒糖的小瓷娃娃，哭了吵了氣了鬧了有人哄你、袒護你；孩提時，你是個循規蹈矩的校園好學生，偶爾在家里和爸爸媽媽發生一點小爭執的真實的你；再大些，你是個胸有紅領巾飄揚，臂有三道杠炫目的文明干部；少年，你是個偶爾叛逆偶爾乖張學習不錯的中學生。
其實一直都很累，你年比一年重的書包和一張又一張的獎狀，每上完一個學期下來，賣廢品的錢一年就又比前年的多。眼睛近視了，手出繭子了，背有點彎了，腦袋有點痛了。
媽媽說：“你得好好學習，考個好大學，以后找個好工作，嫁個好人家！”這樣嘮叨的話，是每天都會重復不下三次的。
我說：“哦！”
爸爸說：“多看看書，少玩點電腦，都幾點了，還不睡覺去！”這樣教訓的話，每天的內容一定都是不一樣的。
我說：“哦！”
沒人知道，你在真真切切的努力，就像鯉魚為跳龍門那樣做準備一樣，沒有人知道，你在接近十一點的時候才寫完作業，剛剛玩了不過十分鐘的電腦。茶，喝進的是悲傷，因為，它是苦的，吐出的熱氣是無奈，因為它是無形的。你的苦說不出，所以只能往肚子里咽，你的無奈，說不出，所以只能如煙般，讓它消散。
你這樣做牽線木偶有多久了呢？你不哭不鬧又有多久了呢？你什么時候，變得如此？曾經，你可以與朋友談天說地，現在，你只能與朋友說著客套話；曾經，你可以爽朗無顧忌的肆意大笑，現在，你只能把嘴巴用在吃飯與讀課文的上面。
哦，親愛的我自己，請你好好想想吧，大雁如此矯健的英姿，是因為他們會飛翔，那么你呢？如同籠中之鳥，沒了婉轉的鳥鳴，沒了可以振翅高飛的空間，沒了思想，沒了抉擇，哦！請你好好想想吧！
看外面藍天白云、綠草紅花，世界多么美好，何必為取悅別人而毀掉自己呢？我凝眸，談話結束！
與自己談話作文3
古希臘哲學家安提斯泰尼從哲學中獲得了與自己談話的能力。正是這種能力的獲得，我們才有了提升思想與情感的可能。
什么是同自己談話？它可以是對自己的鼓勵，可以是對自己的提醒，可以是對自己的反思，可以是對自己的安慰。但是，我卻認為它實則是一種本我的回歸，是與真我的溝通。
看看那些具有這種能力的人吧！那個“不幸被流星砸過”的`史鐵生，那個告訴自己放慢腳步的朱德庸，那個在戰亂中寫下日記對話自我的安妮，他們無不具有這種對話自我的能力。也正是這種能力的獲得，使得他們要么勉勵自己不要被殘疾所嚇倒，要么提醒自己人生路上要放慢腳步等等靈魂，要么便是告訴自己切勿迷失自我。我們和他們一樣，史鐵生、朱德庸、安妮都是普通人，我們也是�？墒窍胂肽阌袥]有和自己談話過？當你感慨他們的偉大時，你是否想過嘗試與自己談話？別忘記，他們也是普通人。我們和他們的區別，正是否具備同自己談話的能力。
古希臘阿波羅神殿上刻下的“認識你自己”被無數后來人認為是千古名句。這是為什么呢？因為它呼吁的正是現在我們所缺乏的。它反映出了我們的不足，才被我們久久銘記。
是的，當你因為案牘而勞形，因為工作而匆匆，因為失敗而跌落低谷之時，請同自己談話！有的人害怕同自己談話，才使得他們迷失自我，失去了本我。秦始皇的暴虐，拿破侖的驕傲，正是他們缺乏同自己談話的能力的體現。你、我、他，每個人，我們都該呼吁同自己談話。這樣，一個社會、一個民族、一個國家才能不會失去本我，才能走得更遠。我們國家的崛起，不正是對話自己的真實寫照嗎？
也許，你也看過可凡傾聽、陳蓉博客，這兩個節目經久不衰，是不是因為他們是一個對話自己的平臺呢？希望我們都能同自己談話，讓我們的思想與情感走向更高尚、更純粹的境界。
哲學是偉大的，但更偉大的是從哲學中學到的：同自己談話。
與自己談話作文4
同自己談話，看似無稽之談，但這并不簡單，亦不無謂，正如“人因思想而偉大”，人也因同自己談話而高尚和純粹。
縱觀古今，偉大的思想家無不同自己談話。莊周夢蝶是自己與自己精神的交流；w陽明的“心學”強調大道就在每個人的本心之中，須自己去挖掘；再到后來的瓦爾登湖畔的梭羅，皆因“同自己談話”而到達極高尚和純粹的境界，亦給后人以啟示。
“天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說”。同樣，“同自己談話”，也不屬于“言”的交流，而是精神層面上的。我們不是瘋子，不會真的對著鏡子同自己談話，但我們內心的鏡子，是否還明凈如初呢？
反眼觀今，物欲橫流，人人汲汲營營，委委蛇蛇，高尚純粹之士鮮矣！何哉？是由于極少有人懂得、有人想到要“同自己談話”。
昔子曰：“吾日三省吾身�！边@對于今尚具有極大的現實意義，能做到的又有多少呢？許多人或因名、因利、因所溺而失去自我，就于流俗，他們可曾想過，問問自己，自己的本心希望這樣嗎？
“甘脆肥濃，命曰腐腸之藥”，主觀所臆斷的喜好，并不一定是對“另一個自己”有益，而這，只有通過同自己談話才能得知了。
時常自省、尊重本心的意義并不僅限于此。目前常曝出的企業利益熏心欺害消費者，或是路人見死不救之類，皆出于不懂得“同自己談話”。企業若曉此，便會合法經營，以口碑為上；路人若曉此，便不會違背內心的道德。同樣，一個民族、一個國家若是有智慧有膽識反省自己，直面本心，就能從中汲取力量，最終屹立于世界之林！
同自己談話，需要學習，亦需要勇氣和思辨，我愿籍此以求“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，也愿每個人因同自己談話而高尚純粹，求自我臻于至善。
同自己談話，并非真的自言自語，而是以度誠篤定的心態，去省察自己的內心，去光大心中的仁慈惻隱，去辨別外物的紛扮，從而達到一個至高至善的境界。
與自己談話作文5
以三分易安的婉約，三分東坡的豪放，三分老莊的淡泊，還有一分放浪形骸的板橋心情，笑看秋月春風今已十幾載。時"值"花季，從未與自己須臾分離過，它源于無數個不眠之夜與自己談話之情。
誠然，與自己談話是困難又是容易的。因為我可以遷就，放縱自己，也可以控制，嚴肅自身。我選擇了后者，因為他能帶來成效。物是人非，年華似水，我必須不斷尋找自己的人生目標，發現談話內容。
當我面對自己時就像一位恩師，又像摯友。我慶幸自己的理智與客觀，迷惘時，是我誨已不倦的啟發，使我明確方向;動搖時，是我"語重心長"的告誡，使我堅定信念。
有時，我會以文示己:失敗時，要有"一撙還酹江月"的解脫;自失時，要有"誰到人生無再少"的自信:考試時，要有"會挽雕弓如滿月"的豪言壯志。
初中的幾年，"自己"成就了我，塑造了我的靈魂。我不斷向自己傾訴，也不斷汲取忠告。此時，我所企盼的，已不是山重水復，有一派柳暗花明的理想境界，迎接我的，恰恰是一句苦澀的"無可奈何花落去"。
我與自己平行走至今，我們之間的談話，見證著我們成長與成熟的日臻完善。其實，所有的困苦都沒有阻止我踏實，客觀的走到今天。再過去的幾年里，我與自己有過煩惱，有過眼淚，但的時候我們觀望，我們有足夠的信心與青春向彼此做證。
我與自己的談話生活，實在無法把它抹去。容與目存于心，感言深而不知所言。
我要與自己談話，這樣，我不會再憂傷，不會再彷徨，不會再為努力之后與結局之前的必然而低落而喟嘆而停滯。感謝自己，我記住了你的話:海到天邊天作岸，山登絕頂我為峰!
與自己談話作文6
莎士比亞筆下豐滿的靈魂，正是從這一句開始。哈姆雷特同自己談話，提出了對人性的思考：對自我的認知和質疑。而我們人類，就是在這一次一次同自己的談話中進化，提升了精神的境界。
海明威曾提出著名的冰山理論：人的意識，就像浮在水面的冰川，自我只占了水面上的八分之一。如何了解那剩余的八分之七呢？答案很簡單，就是同自己談話。
這是一種自我認知的能力。時常地自問“我是誰”、“我在哪里”以及“我將要做什么”，能夠幫助我們了解自我的優缺點、所處的環境、立場以及眼下的事務�，F代心理學、營銷學等等，第一章往往都是同自己談話，要求個體明確目標，從而謀定后動。因而，同自己談話是自我認知的一個十分必要的手段。
聽從自己的心，不需要隨波逐流。哥倫布的心說：我要航海，于是他向西班牙女王借得船隊，最終發現了新大陸。遵從心聲，根據自己的意愿行事，不偏信，不盲從，這些都要從自我談話中得來。
布魯諾被火焚過，耶穌被十字架絞過，但若沒有這些追求心聲的人，又哪來人類思想和信仰的提升？偉人與凡人很大的區別就在于他們懂得同自己談話的藝術。在自我的認知和反省中，他們看見了本我的真實，對于真理和信念的追求。
提及史鐵生，很多人或惋惜或贊賞，可又有多少人真正拜讀過他的著作呢？他在小說《務虛筆記》中刻畫了一對青年男女，他們不談風月，卻談論生死、人倫這些深刻復雜的哲思。這對男女正是史鐵生同自己談話的產物。他認真地聽著自己的思考，如冷眼旁觀者，又如深思慎行者。在這一次次自我的思慮與錘煉之間，他參悟了人生的真諦，看淡了失去雙腿的不幸，看輕了世人的同情或敬仰。從神壇上走了下來，卻又在一次次攀登著人性終極的頂峰。
我們都需要這般同自己談話的勇氣與能力。或許人不能做到十全十美，但在同自己的談話中，我們能窺視本我的欲想、生活的準則、人生的至理，具有更高尚更純粹的精神追求。努力向雋永靠攏，比永恒更永恒。