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妙趣橫生的錢鐘書初三作文（精選15篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的妙趣橫生的錢鐘書初三作文，歡迎閱讀與收藏。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 1
錢鐘書不僅是著名作家、文學研究家，更是一個妙趣橫生的人。
楊絳曾經講過他愛貓的趣事。解放后，錢家曾養了一只頗為聰明的小貓，錢鐘書認為其很有靈性，頗為寵愛。貓兒們聚在一起，免不了打鬧，他便特備長竹竿一只，倚在門后，只要聽到貓兒叫鬧，便立刻抓起竹竿，沖出門去，趕去幫自己的貓兒打架，哪怕寒冬臘月，也絕不例外。如此愛貓的他，被朋友們冠之以“護貓將軍”的稱號。生活上的錢鐘書還淘氣得象個頑童。與楊絳在牛津讀大學時，他曾乘楊絳熟睡，用毛筆給她畫花臉，還常常在女兒的被窩里埋置地雷，把女兒的玩具，鏡子，刷子，甚至硯臺毛筆都埋進去，看到女兒驚訝大叫，錢鐘書總是得意大笑。
錢鐘書是個公認的大學問家，這些學問多是憑著興趣學來的。然而學習的興趣也是一步步培養出來的'。他十四歲進入桃塢中學，當時父親在清華大學任教，對鐘書的作文始終不滿意。他從此用功讀書，閱讀了大量的書，漸漸地他可以代父親寫信、寫詩，父親的臉上終于露出了滿意的笑容。從此，錢鐘書對文學產生了濃厚的興趣，并在傳統經史方面打下了良好的基礎。在學習上，錢鐘書還能化枯燥為神奇。他之所以能精通十幾種國家的語言，正是發現了這些語言文字內在的興趣，并能與其心心相印。據說，他在漫長的旅途上手捧一本別人認為索然寡味的英文字典，怡然自得的讀了一個月，并自稱深得其樂，趣味之深，不足外人道。
錢鐘書的語言幽默風趣。“豬能否快樂得像人，我們不知道，但人容易滿足得像豬，我們是常看得見的”，“我都姓了一輩子錢了，難道還迷信錢嗎？”等等。這在《圍城》中得到了淋漓盡致的體現。小說寫船到香港，方鴻漸與鮑小姐上岸吃西餐，一段生動的比喻讓人忍俊不禁：“上來的湯是涼的，冰淇淋倒是熱的；魚象海軍陸戰隊，已登陸好幾天；肉象潛水艇士兵，會長期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、紅酒無一不酸。”又如把精心打扮出了汗的臉比作“半融化的奶油喜字蛋糕”；老頭子戀愛象“老房子著了火，燒起來沒有救的”，“科學家象酒，愈老愈可貴，而科學象女人，老了便不值錢”。在輕松流暢的行文中，錢鐘書運用連珠的妙喻，不時流露出對陰暗世態和丑陋人性的諷刺與揶揄，帶著機智的鋒芒，看似漫不經心，卻又涉筆成趣。
如果沒有《圍城》，也許多數人并不知道錢鐘書。誠然，這部用機智和書香織成的諷刺篇章早已深入人心，作者的學貫中西，旁征博引，亦為世人所驚嘆。錢鐘書才高八斗，狷狂不羈，這使得許多人認為他是一個愛吊書袋的學究，亦有人把其絕俗看做老式的清高。然而，身為學者的錢鐘書，有時處理起事情來也并不是一個“道貌的儒者”，生性率真的他反而有著一般學者所不具備的癡氣與傲氣。因此很多人認為錢鐘書清高，不懂人情世故。比如拒絕江青的邀請，為貓不惜得罪林徽因等等，但是透過他的文章，我們不難得出，幾乎沒有誰比錢鐘書更懂得人情、人性的了，人們的深層心理以及“灰色靈魂”，早已被他看得一清二楚。然而他如頑童般的處世方式，正是一種智者的通透，是一種超越凡間愁怨的徹悟。這也恰恰證明了人性的返璞歸真。他的“癡氣”、“傻氣”，具有一份獨特的超凡之妙，一份別致的脫俗之趣。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 2
“獨來獨往在人生的舞臺，他的神秘一如他的風采”。用這句話來形象錢鐘書非凡的一生十分恰當。
從我知道《圍城》的那一天起，我就有股強烈地想了解錢鐘書的愿望。但直到現在讀了許多關于錢鐘書的介紹與作品后，我依然懷疑自己是否有能力有資格寫好一篇關于錢鐘書的隨筆。
最初了解錢鐘書是震撼于他的無人能比的狂妄之氣。“整個清華，沒有一個教授有資格充當錢某人的導師”。但如果你能夠像錢鐘書那樣“橫掃清華”圖書館，寫出《圍城》《談藝錄》這樣的驚世之作，精通多國語言文字，博學多才些下整整五大麻袋的讀書筆記，那么你也完全有狂妄無邊的理由。錢鐘書狂妄的理由顯得比任何人都充分。而在狂妄背后不僅是他超乎于常人的天分，更是她超乎于常人的勤奮。除了天分外，我們與錢鐘書的差距還在于少年時的功底，也許他在少年時代的讀書量已經超過了我們現代的讀書量。所以錢鐘書的狂妄得到了許多人的諒解，更博得了許多人的'欣賞與欽佩。
另外一個使我著迷于錢鐘書的原因是他這樣一個狂妄自負的人卻出奇地淡泊名利，甚至到了拒絕別人宣傳自己的地步。錢鐘書一向閉門謝客，避而遠之。有一次還對以為要求見面的英國人士說：“假如你吃了一個雞蛋覺得不錯，又何必認識那下蛋的母雞呢？”《東方之子》開播時幾次想采訪他，但他次次拒絕，并且空手而歸。
當代第一博學儒錢鐘書永遠是個猜不透、解不開的迷。而他的狂妄自負與淡泊名利更是他身上兩種很鮮明的個性。也許我們無法要求自己像錢鐘書那樣輝煌過人，但我們可以用從偉大身上散發出的魅力與光彩照亮我們的眼鏡，指引我們的方向！
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 3
暑假里的一天，我和姐姐一起去參觀錢鐘書故居。
錢鐘書故居坐落在鬧市區一條幽靜的小路上，房子還是老式的木結構，有一種古色古香的感覺。走進紀念館，就可以看到錢鐘書的生平事跡介紹。
錢鐘書是一位著名學者，也是一位作家。他一生寫過許多書。其中最著名的是《圍城》、《管錐編》，還有一些散文、小說，如《寫在人生邊上》、《宋詩選注》、《槐聚詩存》也是非常的經典的文學讀物。
錢鐘書小時候很頑皮，經常受到父親的責罰，可到了十六歲，他就發奮讀書，成績優異，十九歲，他以特優秀的語文、英語成績被清華大學破格錄取。在清華大學，他以優異的.學習成績被大家譽為“人中之龍”。二十五歲考取牛津大學英語系。二十八歲回國后，研究學問60多年，取得了許多卓越的成就。
我和姐姐一邊欣賞著故居的建筑，一邊感嘆著錢鐘書一生的偉大成就。
參觀完錢鐘書的生平事跡展，我心里油然升起了對錢鐘書的敬佩之情。我想：錢鐘書是無錫人，我也是無錫人，我也要向錢鐘書學習，學習他發奮圖強、勵志奮進的精神，也成為一個有學問的人。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 4
他書寫了一部經典《圍城》，告誡我們：“婚姻是圍城，城外的人想沖進去，城內的人想逃出來”，卻一生一世一雙，60年婚姻，跟楊絳先生始終恩愛。他一表人才，學識淵博，但卻傲慢毒舌，狂狷自信。他便是民國第一才子——錢鐘書。
錢鐘書是一個學者，亦是一個狂人。有人稱他是民國第一毒舌，和魯迅一樣總是喜歡用語言批判他人，但魯迅的毒舌是針對敵人，而他的毒舌是針對所有人。他于1929年進入清華大學，曾放言要“橫掃清華圖書館”，1933年他從清華外文系畢業，校方破格留下他他卻一口拒絕，稱“整個清華沒有一個教授有資格充當錢某人的導師”。在之后的著書立學中，錢鐘書更是一逞狂態，白眼視人。
錢鐘書之狂不僅見于言語，亦彰于行為，比如不赴江青的國宴，而原因是“我很忙”，比如辭謝美國多所大學的'高薪聘請，因為“他們聽不懂我錢鐘書的學問”，他深居簡出，不愿拜訪別人，更不愿拜訪名人。孔子日:“不得中行而與之，必也狂狷乎，狂者進取，狷者有所不為也。”他的狂，狂在才氣，狂在學識，狂得汪洋恣肆，狂得令人折服。
其實，錢鐘書先生的狂，不是狂妄，而是狂放，是一個具有狂放豪邁性格和率真正直品質的人。正如錢鐘書先生本人所言:“人謂我狂，不知我實狷。”狷者，耿直也，不肯同流合污。這是一種自潔的精神。
即使他以辛辣諷刺的語言對待所有人，但對待楊絳，他卻用盡了內心深處的柔情。品讀絕大多數民國才子才女的愛情故事，讀到的是癡纏恩怨，和相忘于江湖的悲戚收場。唯有讀錢鐘書和楊絳的愛情，讀到的是踏實的人間煙火，和相濡以沫的專情初心。錢鐘書在小說《圍城》中，辛辣地將婚姻比作圍城，里面的人想出去，外面的人想進來。他寫道：“愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。”刻薄地道盡了男女間的那點心思，他讀透人心，深諳人性慣于不知足和不珍惜。但現實生活中卻和楊絳相伴一生，兩人共同分擔寒潮、風雷、霹靂，共享霧靄、流嵐、虹霓，最終筑成了屬于她們兩人的幸福圍墻。
卓越的成就與幸福的愛情讓他穿越了歲月的淘洗，成為了那時時代幕布上的璀璨星辰。而今，民國時代漸行漸遠，而他的幽默、他的智慧、他的傳奇……就像一泉溪水，從一個時代，潺潺地流淌到人們心底。就像書中說的那樣，閱讀傳記，是一場去到他人生命中的心靈旅行。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 5
一部《圍城》讓他名滿天下，他鐘情于書，在書房中度過了一生，他就是姓錢而不信錢的值得點贊的大人物——錢鐘書。
對于語文、英文都是滿分而數學卻只考15分的錢鐘書來說，能進入地位極高的學府——清華大學，引起了眾人的注意。外傳錢鐘書投考清華時，數學零分，按例不能錄取，因他中英文特優，獲得羅家倫校長破格錄取，這一說法更增添了他的傳奇色彩。上課的時候，因為他鐘情于書，有著如美國記者所說的“照相機”式的記憶，成為了老師的顧問，獲得了“清華之龍”的'雅稱，同學也對他另眼相看。有一位著名學者曾說過“要說‘清華之龍’這個雅稱，要屬錢鐘書，其他你我，不過爾爾”這樣的話。他的朋友曾回憶過“鐘兄年少時立志讀遍清華藏書”，要知道，在民國時期，清華大學的藏書量在哪個時候算得上是數一數二的，十分有名。他的由于讀書多，所以對于古文的造詣極高，恐怕至如今都無人能及！
錢鐘書從小就喜歡書，傳說在他周歲抓周時他的祖父與父親擺上了上百樣東西，他就只抓書，抱在懷里不肯放下，將書視為寶貝。他的祖父與父親見狀，十分高興，于是，就把他取名為錢鐘書！錢鐘書一生讀過上萬本書，但你肯定想不到他的藏書卻很少，別人送的書，除了工具書以外，其他的書都在他家進進出出，他讀過的每一本書，都做上了筆記。當英國劍僑大學得知錢鐘書家里有一本寫滿筆記的英文詞典時，吩咐人去高價買回，他卻鎖上門，十分堅定地說：“不賣！”
錢鐘書，他鐘情于書，在書房中度過了一生，對于別人來說，這可能是煎熬，但對錢鐘書來說，卻是一種享受，不管書房外有多喧囂，在書房與心房中，他都寵辱不驚！他值得讓我們點贊！
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 6
錢鐘書是現代杰出的學者、小說家，也是我的偶像。他毫無疑義的是一位有成就的學者，他原本生活在個人的學術世界中，人們在上個世紀90年代仿佛一夜間借著大眾傳媒的推動發現了他，他晦澀難懂的著作被看成學術的高峰，他的小說成為暢銷書，他的生存方式尤其成為人們津津樂道的話題。他博古通今的學養，書卷氣的幽默，非政治的學術和小說藝術讓讀厭了宏大主題的文學作品的人們有種豁然開朗的感覺。
錢鐘書的代表作《圍城》深刻地批判了當時社會的骯臟與丑陋，無情地對這個丑陋的社會進行了淋漓盡致的`諷刺，讓那些墮落的人覺醒，讓那些輕信別人的人警覺。《窗》這篇文章中作者以對生活獨到的理解大發議論，從一件件小事中悟出了深刻的道理。《一個偏見》中對偏見的準確理解也令人驚嘆。《讀伊索寓言》中他在一則則小故事中發現的不只是一些淺顯的道理還發現了一些令萬眾矚目的新思想。
他的《寫在人生邊上》《人。獸。鬼》收錄的隨筆及短篇小說隨處流露出脫俗的思想和文字上近乎游戲的機辯和尖銳。作為學者早期的《談藝錄》和后期的《管錐編》顯示了對傳統古典驚人的淵博知識和古今中西融通的敏銳見解。除《七綴集》所錄外尚有許多早年撰寫的中外文字的論文，或為書評或述中英文化關系，或論傳統文學的特點。《宋詩選注》也是一項重要作品。他的舊體詩也是極為出色相當精妙的。
錢鐘書是一個不折不扣的文人，他的作品既揭示了現實的丑陋，又顯示了他敏銳的思想。因為這些他成為了文學史上一顆璀璨的星。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 7
錢中書先生去世已經十年。這十年里，我常常緬懷著，也常與朋友講述他對我的關懷，可是一直沒有著筆寫下紀念他的文字，僅在一九九九年四月間寫了一篇千字短文，題為《錢中書先生的囑托》。寫作這篇短文也是不得已，所以我在短文中首先說明了我沉默與難以沉默的理由，這也是我今天寫作時需要說明的，因此，姑且把短文的前半節抄錄于下：
盡管我和錢中書先生有不少交往，但他去世之后，我還是盡可能避免說話。我知道錢先生的脾氣。在《圍城》中他就說過：“文人最喜歡有人死，可以有題目做哀悼的文章。棺材店和殯儀館只做新死人的生意，文人會向一年，幾年，幾十年，甚至幾百年的陳死人身上生發。”錢先生的逝世，也難免落入讓人生發的悲劇。不過，人生本就是一幕無可逃遁的悲劇，死后再充當一回悲劇角色也沒關系。我今天并非做悼念文章，而是要完成錢中書先生生前讓我告訴學術文化界年輕朋友的一句話。
這句話他對我說過多次，還在信中鄭重地寫過一次。第一次是在我擔任文學研究所所長之后不久，我受所里年青朋友的委托，請求他和所里的研究生見一次面，但他謝絕了，不過，他讓我有機會應告訴年輕朋友，萬萬不要迷信任何人，最要緊的是自己下功夫做好研究，不要追求不實之名。一九八七年，我到廣東養病，他又來信囑托我：
請對年輕人說：錢某名不副實，萬萬不要迷信。這就是幫了我的大忙。不實之名，就像不義不財，會招來惡根的。
作為中國卓越學者的錢先生說自己“名不副實”，自然是謙虛，而說“萬萬不要迷信”包括對他的迷信則是真誠的.告誡。迷信，不管是迷信什么人，都是一種陷阱，一種走向蒙昧的起始。錢先生生前不迷信任何權威，所以他走向高峰，死后他也不讓別人迷信他，因為他期待著新的峰巒。在不要迷信的告誡之后是不是虛名的更重要的告誡，我今天不能不鄭重地轉達給故國的年輕朋友。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 8
錢鐘書先生是一名作家，沒錯，我只知道他是一名作家，是的，我的知識就是這么的淺薄，我的文采就是這的平淡。但是，不知怎么，靜下心來坐在這個位置上想了很久，卻只想到了“錢鐘書”這三個字，或許是因為他寫的那本《圍城》。吧。雖然我沒讀過，但我知道那本書的大意，總結起來就是一句話——城里面的人想出去，城外面的人想進去。看，雖然是很簡單的'一句話，但你若用心去體會它，你會發現它包含了很多很多。
我喜歡他，雖然他沒有風流倜儻的外貌，也不是聲名顯赫的富翁，但他卻是一個用心寫作的人，他會用心的去做每一件事，所以我喜歡他。
我想與他做朋友，因為他“一覽眾山小”的氣概、胸懷。他“出淤泥而不染”的氣節、情操。
我想與他做朋友，是因為他的博學，敬佩他書房的海量群書，敬佩他腦海中的詩情畫意。
所以，因為這些，我想與他做朋友，冒昧問一下，錢鐘書先生，你愿意與我做朋友嗎?
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 9
那夜落著撒了歡的雨，頑皮得不依不饒。我正伏案看書，卻聽得敲門聲。開門后出現的是一個半禿了頂的老人。厚厚的黑框眼鏡，嘴角一點黑痣。
我不認識他，但我一定見過他。
他看出了我的疑惑，狡猾地笑了。這便露了破綻。能把一張皺了皮的老臉映出赤子之笑的人，除了錢鐘書，還能有誰？
忙邀他入屋，落了座。
“沒辦法，文壇里打醮祭鬼的差事太多，總得出來走走應付了事。自《圍城》大賣以后，各地所謂‘錢學’便如同十幾歲孩子臉上的痘子，一個個冒了出來。”
“可您老九八年便。”
“九八年不過是朽了肉身，反而讓二流的小說家沒了忌憚。你該記得魔鬼的那句話：‘一切自傳都是他傳，一切他傳都是自傳。’現如今打著錢氏秘聞的旗號，把自己扭曲的發跡史招搖撞騙地嵌進我的歲月里的人莫非少了？看那些《錢鐘書評傳》之類的書，總是想起愛因斯坦何以說想象力的重要。你該記得《閱微草堂筆記》里說。”
“錢老您打住，若真說起讀書，誰會是您敵手。既然都談到了《閱微草堂筆記》了，我倒是想問問您如今又遇著書中所寫的幾種鬼了？”
“先遇著自己。自己才是最大的鬼。你該記得法蘭西新秀薩特的劇本《禁閉》中三個不得超脫的鬼，說到底都是讓心魔給纏的。薩特的劇本對地域的描寫多出不實，故而閻王讓他下了地域，仔細體驗體驗，那才寫得真文章。可惜現在這么寫文章的人不多了。”
“薩特也進地域？”
“他對名利過分執拗。存在主義的浪潮被他掀起之后，他便無法改變自己的`領導者姿態。文學家好比是雞，下了可口的蛋，何必讓人人都見識自己的模樣。”
“這話在《圍城》里。”
“沒錯。這話由賢內助幫我錄了下來。而今我卻成了一只被借去下蛋的雞，下出來的是職稱，出書號，科研經費和地位。孩子臉上的痘子雖然多，擠一擠就破了。”
我樂了，想添杯茶水以示一個主人的誠意。
他擺擺手，說自從看了陸羽的《茶經》后便為現今被浮躁氣息熏染出來的茶葉而惋惜，喝得少了。
我又急從書房里取出先生的幾部作品，想請先生題個名，以資留念。我問先生當題“鐘書”還是“默存”。
“文人最是麻煩。仿佛個個名滿天下，非得其幾個別號之類才夠分擔自己的名聲。這類事就免了吧。”
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 10
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲:太好看了!第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學的時候。當時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學背景，亦或是自己的經歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學功力。《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統文化與文學不允許幽默罷了。
在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關系正如丫頭，姨太太和正房太太的關系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難;同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，遠別雖非等于暫死，至少變得陌生。回家只像半生的東西回鍋，要煮一回才會熟。看到這兒感覺分外的'熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢?深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來就是一個很好的例子。《圍城》里不僅說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢?小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。
各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。小說的結尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 11
秋天，秋葉隨風而逝，車輪碾過路面不留一點痕跡，風悉悉索索的吹著，葉飄然落下，可你找不到他來過的影子，他已把自己奉獻給了生他養他的土地。
看錢鐘書的《圍城》我會不禁想起沈從文的《邊城》，兩本書都有個共同點，就是寫某一部分社會，某一類人物。不過結局是截然相反的，一個是悲劇，一個是喜劇。就像錢鐘書說的：“隨你怎么把作品奉獻給人，作品總是作者自己”，從兩個故事的不同結局，我們可以想象他們的人生路。
在旅行的時候，人生的地平線在移近。翻開錢鐘書的簡介，他畢業于清華、牛津，從事于文學研究、翻譯，他和夫人楊絳的婚姻也很美滿，之中的辛酸我們不便亂加定論。跟他寫的小說一樣，故事的主人公方鴻漸和孫柔嘉從愛情到婚姻，從婚姻到為生活的點點滴滴吵吵鬧鬧，耍耍脾氣也很正常。有痛苦不怕，有不堪回首的往事也不怕，過去的已經過去，記住現在最重要。
方鴻漸當初以為自己走進了唐曉芙的圍城，蘇文紈以為自己走進了方鴻漸的圍城，只是城外的人想沖進去，城里的人想逃出來，有了門，我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。在沒有窗前，想盡辦法逃出去，當知道逃不出圍城時，只好找適合自己的窗。
一個人到了20歲還不狂，為無志，到了30歲還狂，為無識。方鴻漸他為了能夠獲得家人，外人的認可，花了錢購買了“克萊登大學”歷史學博士學位，卻又怕這怕那的，不像韓學愈那樣干脆果斷做了就做了，又怕見不得人，最后被三閭大學請出了學校，韓學愈就不一樣了，拿著假學位、帶著外國老婆到高松年處求職，獲得三閭大學歷史系主任的職務，可謂功成名就。既然害怕又何必這么做呢，不是說，活呀活的痛快，死要死的干脆，他猶豫了。在當時中國人瞧不起蠻夷，近代西洋人瞧不起東方人，而中國百姓高捧留洋學者，看看方鴻漸就知道了。一回國記者包圍，問東問西：報紙頭條都是他的回國，去巴黎、法國、美國等獲得的學位：又演講又做媒的，滿世界宣揚，就怕別人不知道。
不要說結婚要文憑，找工作要文憑，連買票都要證書，他們去三閭大學的途中，那接待他們的人，看到他們拿出的新聞編輯證，研究所證，秘書證，把趙辛楣誤認為誰時，點頭哈腰，阿諛奉承，盡說好聽的，就可以看出。證書好比人的一個人的`外表，人人都喜歡穿得體面，有條不紊的人。尺有所短寸有所長，他們把文科和理科看的很開，理科遠遠比文科吃香，一個天一個地，這也是世俗的眼觀，世俗的評價，吃不到葡萄說葡萄酸。哲學家說：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。我們剩下的是什么呢，可以想象。
詩歌是：“民族的靈魂”，文學是：“心理建設的工具”。每讀一本書就是心靈的一次洗滌，把污垢去除，呼吸新的空氣，新的氧氣。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 12
錢鐘書先生的唯一一部長篇小說《圍城》，是中國近、當代小說中的經典之作。這是一本令人回味無窮的奇書，讀來如同嚼橄欖，口感十足。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆的哲學思考，令少不更事者然若失的人生領悟。因此，可以說《圍城》是一部采用看似超然的調侃語調，描繪人生無奈的笑面悲劇的文學之作。
人的生活中，“圍城”隨處可見。除戀愛婚姻、工作事業以外，學習生活、交友處世中也不乏圍城之處。圍城如圍困的'城堡一樣，城外的人想沖進去，城里的人則想逃出來。
作者采用幽默的語言、深刻的哲理和巧妙的比喻，站在一定高度俯瞰人生，批判了人性的丑惡和虛榮。比如：“夜仿佛紙浸了油，變成半透明的體，它被太陽擁抱著，分不出身來。也許是太陽陶醉了，所以夕照晚霞隱褪后的夜色，也帶著酡紅。”“孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來。”“蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布滿全臉，靦腆得更加迷人。”“我們一天要想到不知多少人，包括親戚、朋友、仇人，以及不相干的見過面的人。人事太忙了，不許我們全神貫注，無間斷地懷念一個人。我們一生對于最親愛的人的想念，加起來恐怕不到一點鐘，此外不過是念頭在他身上瞥過，想到而已。一個人的缺點正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。”這些語句給人留下非常深刻的印象，時而讓人忍俊不禁，時而又讓人沉思感慨，仿佛身臨其境、如見其人。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對于大學教授來說，他們借著兵災來吹噓：汪處厚得意地宣揚他南京的房子；陸子瀟流露出戰前有兩三個女人搶著嫁他；李梅亭在上海補筑洋房；方鴻漸也把故鄉老宅放大了好幾倍。然而，在日本人燒毀許多空中樓閣的房子，占領許多烏托邦產業，破壞許多單相思姻緣之后，這些虛榮一文不值。方鴻漸的兩個弟媳則開了自己嫁妝的虛賬，調查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 13
唐曉芙是錢鐘書疼愛的一個女子，也是《圍城》中唯一一個沒有被諷刺利刃所砍殺的人物。唐小姐一出場，作者就有大把大把的好話送她：
唐小姐嫵媚端正的圓臉，有兩個淺酒窩。天生著一般女人要花錢費時、調脂和粉來仿造的好臉色，新鮮得使人見了忘掉口渴而又覺嘴讒，仿佛是好水果。她眼睛并不頂大，可是靈活溫柔，反襯得許多女人的大眼睛只像政治家講的大話，大而無當。古典學者看她說笑時露出的好牙齒，會詫異為什么古今中外詩人，都甘心變成女人頭插的釵、腰束的帶、身體睡的席，甚至腳下踐踏的鞋襪，可是從沒想到化作她的牙刷。她頭發沒燙，眉毛不鑷，口紅也沒有擦，似乎安心遵守天生的限止，不要彌補造化的缺陷。總而言之，唐小姐是摩登文明社會里那樁罕物——一個真正的女孩子。
錢鐘書在一開始就營造了一個沒有被上海這個物質社會污染、沒有經歷過男女情感風云的美麗、飄逸的少女。那么可想而知當方鴻漸看到她的一刻，自然而然的也就愛上了她。所以方鴻漸才會“立刻想在她心上造個好印象”。而從整個故事來看，唐曉芙無疑是方鴻漸生命中最美好的記憶。但是先于方鴻漸接觸到唐曉芙的趙辛楣卻對這一女子倒無如此這般感覺，如是用趙辛楣的口吻敘述，那唐曉芙不過是個“黃毛丫頭”。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的唐曉芙不造作、不化妝，但不化妝不等于不打扮，也許唐曉芙最懂得不打扮恰是她最好的打扮，或者說她懂得如何打扮得了無痕跡，她可能非常了解她的容貌的“非人工”色彩恰是她最好最美的顏色。
唐曉芙聰明漂亮、活潑可愛又率性。就是這樣的一個女性形象，也逃不掉命運的哀嘆。她在沒有打算和方鴻漸戀愛的時候愛上了方鴻漸，而這次愛情遠離她心中的理想，“我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我——”當她對有豐富過去的方先生說這句話時，粉碎的不僅僅是方鴻漸的.夢，連自己純潔的少女情懷也留下了傷痕。唐曉芙所占據的筆墨固然不多，但是她的淡出代表著完美神話難以存在于現實的悲劇。
換句話說一個像唐曉芙一樣清新、自然、純真的女孩，在現實中只是一個夢境，可以遠遠的觀望、想象，只是一旦你去觸碰，這個夢會毫不留情的破碎。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 14
這段時間，一口氣讀完了錢鐘書的《圍城》。覺得書中最經典的句子，莫過如描述婚姻仿佛是被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。
《圍城》的故事背景是1937年抗戰初期動蕩不安的中國社會，故事中的主人翁方鴻漸的婚姻、愛情、生活、事業就象當時社會環境，處處不如人意。
但現實生活中，婚姻圍城內外在困擾著人們。就說圍城內的人們吧，整天抱怨婚姻不幸，“老婆別人的好”、“別人的丈夫才象男人”這些思想的人隨處可見。更有甚者老婆之外養著二奶、三奶、四奶，特別是有些貪官，情人幾十個。
再說圍城外的人們吧，有好多人都想快點沖進城里，可是礙于房呀、車呀、錢呀，不得不望城興嘆，止步于城外。于是乎有些叛逆者，用“裸婚”來宣泄。可笑的是有的人把“11.11.11”光棍節看得非常神圣，大搞相親會，還打出“非誠勿擾”的標語;許許多多的'年輕人專門選這天登記結婚，差點把圍城的大門擠破。
總之，《圍城》里的方鴻漸也好，現如今的人們也好，對待婚姻要好自為之。
妙趣橫生的錢鐘書初三作文 15
錢老這樣寫道“窗可以算房屋的眼睛”，我讀了不禁有些迷茫，捉摸不透其中的深意，只覺得這個比喻前所未聞，陌生的很。回憶所經歷過的日子，每天都置身于屋子中，看著縷縷的光線透過澄澈的玻璃從一扇扇的窗子中密密地斜射進來，帶來了光亮，我們都認為這是一種理所當然，仿佛這就是生活的一部分，自然的一部分。在貪婪地享受這份明亮的時候，沒有人會去想為什么會有窗子，因為我們都只是生命的過客，我們每天都在忙忙碌碌中度日，現實的壓力讓我們很少有機會靜下心來思考生活中的點滴，屋子對我們來說只是一種身體的需要，于是諸如“窗子是什么？”的問題便交給了學者、哲學家們去研究。我們所做的便是在他們有了自己的看法以后去感受一下，略略地停留一下，然后便又繼續自己的旅程，生活始終在我們的外面。或許這是一種悲哀，但有時我們也不得不承認這是現實生活里的一種狀態。
帶著錢老的理解，我再次觸摸屋子的輪廓。靜靜地坐在沙發上，拿著一杯淡淡的清茶，對著窗子整整地看了一個下午，也思索了一下午，我不能說我讀懂了什么，但是在這么一瞬我覺得自己真正地走進了人生，融入了生活，那是一種很純很澈的時刻，沒有雜質，沒有干擾，就只一人對窗凝望。我所感受到的不只是光亮，也不只是太陽所給予的溫暖，而是一種與自然的共鳴的觸動。透過玻璃，我觸摸到的是一份感覺，一份清爽。原來我們一直都是這樣靠近，只是我們每天低著頭行走而錯過了對方，錯過了就在身邊的美好。我豁然開朗了，覺得錢老的話多多少少少有這么些意味了……
人們常說“眼睛是心靈的'窗戶”，若要讀懂一個人，那么你得看他的眼睛，走進去了解深色的瞳孔后面所蘊藏的秘密，因為什么都有可能是假的，嘴巴可以用謊言來迷惑你的想法，面容可以用其虛偽來蒙蔽你的思想，心臟可以用黑色來讓你也變得污濁，但是眼睛不可以，在你直視它的時候它就只能裸地暴露在你的目光下，或明亮純潔，或污濁不堪，都能從中讀出來。而透過窗戶，你同樣也能直勾勾地審視自然，看到這渾然天成的神奇，心頭一陣感動，哪怕是再煩的事也都拋之腦后了，大概只有窗子的這份美麗才能讓我們得到這種失憶吧！門對于一間屋子來說是必不可少的，我們需要它來進出，那么窗子呢？試想一下，一間屋子只有門而沒有窗子，那么我們生活在里面會是怎樣一副情狀呢？且不從人的精神需要去談，若房屋里沒有窗子，那將會是漆黑的一片，所有的光線都與你絕緣，仿佛置身于地窖一般，想必恐懼是頓上心頭吧，從更深意義上說，沒有了窗戶這個媒介，我們又怎樣去捕獲自然靈動美麗的片刻呢，來慰藉自己受傷的心靈呢？正如錢老所說的一樣，“春天是該鑲嵌在窗子里看的”，沒有窗子，跑到大街上站在那兒去感受，你只會感覺一片凄涼，天大地大自己好像是滄海一粟，微不足道，這份惆悵就連一向曠達樂觀的蘇東坡也排遣不了，那么相信世上也就沒有幾人能夠放下了。就好像滿園春色打開門跑出去看不就不美了嗎？因為你會感到鳥叫鬧哄哄，陽光刺眼鬧騰，春風料峭寒冷，或許這就是人的心境吧！距離產生美，講述的大概就是這份感覺吧！有時候彼此粘的太近，反而會令人產生一種厭惡感，使大家都覺得拘束。而透過窗戶，我們看到的雖只是一個局部的世界，但卻因為透過了一層薄薄的玻璃而變得格外的美好，仿佛已將自然的美景全納入了囊中，這是一種神秘的快樂，只是我們無暇體會，就算是看到了，也只是匆匆一瞥，轉而便又埋頭于那些瑣碎之中了，我們確乎替所處的現實感到悲哀。窗子——屋子的靈魂，我們卻總是肯定它存在的必然性而忽略了它的作用，讓它孤單地成為一種擺設！
一幅再美的畫卷，失去了畫框也只是空洞；一間再美的屋子，沒有了窗戶也只是黑暗，如果門不能少，那么窗子一定更不可或缺。請記得，窗子是屋子的靈魂，透過窗子我們看到的不只是一份精彩，而是整個世界的靈動，將雙眸的印跡刻在透明的玻璃上，我們得到的是
距離的神秘。我想：透過錢老的文字去輕撫其心靈的紋路，必是斑斑駁駁的，只因他曾真正走進過屋子，走進過生活，他懂得當靈魂與靈魂強烈碰撞的時候激蕩出的閃亮火花。
難道我們要做一輩子人生的過客嗎？不，且學會當你記起還有這么一霎那的時候，透過窗戶去看看世界、看看人生，似有若無的距離感帶給我們的不只是一份感動，更是一份牽掛，讓我們更加得靠近世界的邊緣，生命的中心。窗子好比眼睛，我們讀懂了一句話“距離產生美”，透過靈魂去享受簡單人生吧，你會發現許多東西就在手心里緊緊握著，雖不曾觸摸……
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