唯有時間作文
在日常生活或是工作學習中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的唯有時間作文，歡迎閱讀與收藏。
唯有時間作文1
有誰能告訴你前面的路伸向何方
明天又將消逝在哪里
唯有時間
有誰能明白你的心為什么而嘆息
伴隨著你的愛飛翔
唯有時間
有誰能理解你的心為什么而哭泣
當你的愛殘酷一地
唯有時間
總有些事情，必須自己一人承受，去體味其中的酸甜苦辣。沒有誰能給你永遠的保護，沒有誰能預言明天的故事，沒有絕對的永恒存在，我們，能做的，只有安靜地承受抑或是大聲地宣泄。
我們等待著一種真實，一把刺破謊言或驗證忠誠的鑰匙。時間給了我們這把鑰匙，它讓我們?nèi)ザ绰犎诵缘恼鎸崳フ覍び肋h的起點。可與此同時，時間沒收了我們的青春，吸去了我們的活力，等到一切真相大白時，卻發(fā)現(xiàn)，等待的過程是那么漫長，以至于我們忘了自己是誰，忘了為什么而等待，忘記了身邊的一切。
我們害怕遺忘，卻又時時刻刻都在遺忘著。時間像一陣風，吹走我們腦海里一些模糊的景象。有那么一些我們拼命想回憶起的事卻怎么也想不起來了。我們很容易就忘記生命中某個過客，他也許是曾經(jīng)一個同學，也許只是一個玩伴，反正，很多年后，我們連他姓什么長什么樣都忘了。更要命的是，我們居然會忘記曾經(jīng)的那個自己！那個天不怕地不怕純真可愛的孩子！這些都得“歸功”于時間，它強大的力量可以讓我們沒有選擇地忘記。然而，我是樂意忘記某些事某些人的。那些令人不愉快的回憶，那些惹人討厭的家伙，那些委屈不值的眼淚，就都讓風給吹走吧，讓時間把他們?nèi)紟ё撸舆M地獄的火爐里，灰飛煙滅。
可是，時間也無法帶走我們的所有。總有些回憶，在時間的風暴里一直堅定地站在哪兒，怎么也抹不去。不知是誰說的——有時候刻意的忘記等于銘記。偏偏我們不愿記起的那些破事兒，永遠植根在了我們的心中。我唯恐它們在某個夜里將我從夢中驚醒，在被子里心悸地顫抖哭泣。然而，這里總有溫暖的回憶，深刻的那個瞬間令你在某些百無聊賴的日子里甜蜜地想起，成為一種慰藉。
我總認為，時間像個生命的旁觀者，淡然地看著人們大悲大喜。在我們痛苦或快樂之后，便試著用自己的力量去吞噬這一切，教會我們?nèi)绾芜z忘，如何從那些大起大落中保持一份超然的心態(tài)。然后，我們明白人生，不過如此而已。一定也會有猜不透生命的人。他們一直執(zhí)著于那些回不去的曾經(jīng)，拼命給自己傷害，讓自己銘記著一切。他們在他們的世界里痛苦著，殘酷地快樂著，也許很久很久以后，我們都會明白，時間是個風的孩子，天真地陪伴我們，抹去一些該抹去的東西，忘記一些該忘記的事，接受一些該接受的人，過好屬于自己的每一分每一秒。它不會很強悍，它用它的堅韌告訴你所有事都會在日升日落之中悄然改變，安靜得沒有一絲聲音。
唯有時間作文2
“我為什么在這個時代，而不是那個時代？我為什么成為這一個人，而不是那一個人？我與這個點的關系到底是必然的，還是偶然的？”種種貌似荒謬不羈的發(fā)問，實則蘊藏了人們對于存在極限的'追問。
為什么人們樂于追問，關鍵在于我們自身的局限性。局限性生產(chǎn)樂趣，也帶來無窮的。在人們面對蒼茫星宇發(fā)出浩然天問之前，往往都離不開某些初始形態(tài)。歷史學家湯因比渴望回到公元一世紀的新疆，那里有他夢寐已久的多元文化；居里夫人的外甥女愿意回到過去，伊蕾娜愿意生活在未來，居里夫人則告誡他們，人們在每一個時期都能過有趣而有用的生活。
這些初始形態(tài)的提示無疑在傾訴：被選擇和重新選擇困擾著每一個人。我們被時間綁架，一格一格痛苦移動，卻不能隨意擺動時間的指針，肆意跳躍。
是的，我們只能表達“我愿意”，因為我們都有一個，有一個自己傾心向往的時代；然而，我們的確不能回到過去，也難以跨越現(xiàn)在飛向未來的彼岸。人的有形存在，在時間中永遠都是不幸的。正如帕斯卡爾所說：“人只不過是一根葦草，再脆弱不過了。不需要費很大的勁，隨便一點什么就可以把他摧毀。”
不過帕斯卡爾接下來說：“人卻是一根能思想的葦草。人的全部尊嚴就在于思想。由于有了思想，人就比摧毀他的任何東西甚至比整個宇宙都高貴得多；因此，人就能吞掉一個宇宙。”為什么人能吞掉宇宙，全在于我們能思想。
正因為我們能思想，我們能打開塵封已久的文字，在古代世界里遨游，與柏拉圖、孔子、佛陀、基督展開的對話；正因為我們能思想，我們能想象的未來，繪畫出理想的藍圖；也正因為我們能思想，現(xiàn)在才具有意義，而不是流沙，當它任意流走之時，我們也在實踐所謂的價值。
我們生活在當下，我們也不僅僅生活在當下。思想讓我們打破時間的界限，享受整個宇宙的景觀，可以說思想有多遠，我們就能走多遠。
如果人們僅僅關注物質和有形存在，那么就只能茍活于世，被無情的時間折磨，看不到。一個連本身與時代關系都沒有反思過的人，可能根本就沒有存在過。當你在碌碌無為之時、當你在錙銖必較之時、當你在蠅營狗茍之時，請打開自己的思想，追問那些荒謬不羈的問題。無論它帶領你走向理性的痛苦還是宗教的寂靜，你或許已經(jīng)面向真正的存在，享受思想對于有形的超越。