中華德育故事大全經典
中華德育故事大全經典1
從前有個叫張乖崖的人，在錢陽擔任縣令。當時，社會上還存友軍卒x將帥、小吏侵犯長官的風氣。張乖崖想找個機會嚴懲這種行為。
一天，他在衙門周圍巡行，忽然看見一個小吏慌慌張張地從府庫中溜出來。張乖崖喊住小吏，發現他鬢旁頭巾上藏著一枚錢。經過追問盤查，小吏搪塞但是，承認是從府庫中偷來的`。
張乖崖將小吏押回大堂，下令拷打。小吏不服，怒氣沖沖地說：“一個錢有什么了不起，你就這樣拷打我？你也只能打我，難道還能殺我!”。
張乖崖見小吏敢這樣頂撞他，就毫不猶豫地拿起朱筆判道：“一日一錢，千日千錢；繩鋸木斷，水滴石穿(一日偷一錢，千日偷千錢，時刻長了，繩子能鋸斷木頭，水能滴穿石頭)。”
判決完畢，張乖崖把筆一扔，手提寶劍，親自斬了小吏。
中華德育故事大全經典2
晚上，一個六七歲的孩子坐在院子里，仰著頭，數著天空的`星星。奶奶笑著說：“傻孩子，那么多星星，一閃一閃地亂動，你能數得清嗎？”孩子說：“奶奶，能看得見，就能數得清。星星是在動，可不是亂動。你看，這顆星和那顆星總是離得那么遠。”爺爺走過來，指著北邊的天空，告訴孩子哪些星組成北斗星，哪顆星叫北極星，還說北斗星總是繞著北極星在轉。為了驗證爺爺的話，這個孩子一夜沒睡好，幾次起來看星星。他看清楚了，北斗星果然繞著北極星慢慢地轉動，這個數星星的孩子叫張衡，是漢朝人。他長大后，成為了偉大的天文學家。
中華德育故事大全經典3
傳統文化博大精深，源遠流長。其中孝是儒學倫理道德的核心內容之一。孔孟時期，出現了闡發儒家孝道觀的經典著作《孝經》。歷代儒學之士都大力宣揚孝道；封建帝王也利用孝道來為自己的統治服務；這二者的合力在民間的影響就是《二十四孝》的產生和流傳。邯鄲學院聽了大力弘揚傳統文化，構建和諧邯鄲的講座之孝道后，談一下自己的體會：
孝是一棵從人的心靈深處生長出來的道德之樹的根，根正才能大樹茁壯，根深才能枝葉繁茂，根蒂牢固才能花果飄香。沒有這個根，學什么都不會對社會、對人類有益，禽獸不如了，所學所做只能是欺世盜名而已。人之根本在孝，本就是本性，也即是人性。這個根、這個本是情感最原始的生發地，一旦觸動，便如閃電一般照亮那個地方，最能搖其心、動其志、利其行。也就是說最能幫助人回歸本性，回歸人性，恢復本善。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結、民族振興的基礎。提出的以德治國方針，提出的建設和諧社會，實則都包涵了中華傳統的孝道。
孝關乎著人們的精神生活，它讓人的內心充滿溫暖，并把人提升到一個莊嚴和神圣的境界。百善孝為先的古訓早已成為我們生活中的準則。
今天，孝敬父母不僅要養父母之身，重要的是要養父母之心、養父母之志。這是行孝的三個含義。
孔子曰：今之孝者，是謂能養，至于犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎。就是說現在的所謂孝子認為能贍養父母，就算盡到了孝道，養狗、養馬也同樣是養，如果我們僅僅是贍養，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養父母，和養狗、養馬區別開來？
在兩千五百年之后的今天，我們很多人對孝的認識仍然還停留在能養這個在孝行里面排在最后的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。這是我們時代的不幸，也是我們傳統文化的不幸。當然。能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。可悲的是，有些人在這個層面的'孝也做不到。
養父母之心，首先是不能讓父母為你的健康擔憂。身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。這就是說，我們身上最小的器官毛發，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢？
所以今天我們學習《孝經》也好，《論語》也好，《弟子規》也好，就是要把祖先那里的孝轉化為現代孝的智慧，與時俱進，融入到現代生活中，煥發出人性的光輝，把孝化的習俗作為時尚，上升為信仰。孝心不能等，從現在開始；孝心不用說，從做開始。以孝為本，以孝為榮，以孝為樂。跟風就跟行孝風，追星就追賢孝星，成就我們的孝道人生。
中華德育故事大全經典4
張良拜師
張良，是西漢高祖劉邦的軍師，他的祖先是韓國人。在秦滅韓后，張良立志為韓國報仇。有一次，因刺殺秦始皇未遂，受到追捕而避居到下邳。
張良在下邳閑暇無事。有一天他到下邳橋上散步，碰到一個老人，穿著粗布短衣，走到張良旁邊，故意把他的鞋子掉到橋下。然后回過頭來沖著張良說：“孩子！下橋去給我把鞋子拾上來！”張良聽了一愣，很想打他一下，但一看他是個老人，就強忍著怒氣，到橋下把鞋拾了上來。那老人竟又命令說：“把鞋子給我穿上！”張良一想，既然已經給他拾來了鞋子，不如就給他穿上吧，于是就跪在地上給他穿鞋。那老人把腳伸著，讓張良給他穿好后，就笑嘻嘻地走了。張良一向用驚奇的目光注視著他的.去向。那老人走了里把路，又折回身來，對張良說：“你這個孩子是能培養成才的。5天以后的早上，天一亮，就到那里來同我會面！”張良跪下來說：“是。”第五天天剛亮，張良到了下邳橋上。不料那老人已經等在那里了，見了張良就生氣地說：“和老人約會，怎樣遲到了？以后的第五天早上再來相會！”說完就離去了。到第五天早上，雞一叫，張良就趕去，但是那老人又等在那里了，見了張良又生氣地說：“怎樣又掉在我后面了？過了五天再早點來！”說完又走了。到第五天，張良沒到半夜就趕到橋上，等了好久，那老人也來了，他高興地說：“這樣才好。”然后他拿出一本書來，指著說道：“認真研讀這本書，就能做帝王的老師了！過十年，天
下形勢有變，你就會發跡了。以后13年，你就會在濟北郡谷城山下看到我——那兒有塊黃石就是我了。”老人說完就走了。
中華德育故事大全經典5
中華文化，源遠流長。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時間最長的文明。從*開天辟地，到如今的現代科技飛速發展，中華文化也從幾千年前的單調，發展到現在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統學科中的數學、醫學、農學；四大發明中的指南針、火藥、造紙術、印刷術；建筑中的萬里長城、阿房宮；繪畫中的*國畫；文學中的*古典詩詞、小說、神話、寓言；還有書法、音樂、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術等等，這些絢麗的文化經過幾千年的發展已經變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統文化中，戲劇，無疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。
戲曲是*傳統的戲劇形式。是包含文學、音樂、舞蹈、美術、武術、雜技以及表演藝術各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會歌舞已有萌芽，在漫長發展的過程中，經過八百多年不斷地豐富、革新與發展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術體系。戲劇的發展可以說是隨著文明的出現就出現了，雖然原始的'戲劇很粗糙，也可能稱不上是戲劇，但任何一項文明的發展都是要經歷剛開始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來完美的戲劇打下了堅實的基礎。
戲劇從原始社會發展代*古代，經歷了一個重大改革。*古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱作“戲曲。*戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是*民族戲劇文化的通稱。
正是從古代的戲劇開始，到如今，戲劇已經成為了一個龐大的，完美的整體。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬計。成立后又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀眾熱烈歡迎。比較流行著名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。戲劇的發展可以說是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發揚光大。
然而，戲劇在現在的發展中卻面臨著一個非常大的問題：現代文化的沖擊。隨著老一輩藝術家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統文化商討著一個問題：我們兩個，到底哪一個才能站得住腳呢？我曾經看過一個電視節目，記者到街上進行隨機采訪，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術家的名字，問他們知不知道，而大多數被采訪者都表示沒有聽過。現在，新一代的文化如浪潮般席卷而來，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統文化不屑一顧，認為那樣的藝術、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術家和傳統節目一無所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒啊！
中華德育故事大全經典6
*傳統文化的核心就是道德。
五倫八德：夫義婦德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝為首，我們就應該以身作則，養父母之身、養父母之心、養父母之志，養父母之慧。
人生當中有很多挑戰，改壞習慣的過程是不斷上進的，但不是直線上升，而是總會有很多波折的曲線上升。在我們*常處事行事的過程中，別人對不對不是最重要的，首先要看看自己做的是否正確。“各自擇，天心地寧；各相擇，天翻地覆”，所以在生活中我們應該少說抱怨的話，多說寬容的.話；少說諷刺的話，多說真誠的話；少說命令的話，多說尊重的話；少說批評的話多說鼓勵的話，家里的每個人，都做好了，那這個家自然興盛，自然和諧。
百善孝為先，什么是孝？如何行孝？有父母去奉養，又親爹、親娘可以叫，是一種人生的幸福，不能做“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”的后悔事。
我們*人的孝并非愚孝，舜的故事告訴我們孝敬父母，不能讓父母難受，傷心，“大杖則走，小杖則受”的心靈才是對父母真正的孝順。
居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。今之孝者，立身行道，而揚名于后世。
中華德育故事大全經典7
很久沒去剪紙了，我每天都嚷著要去張阿姨店里剪紙。今天，我終于實現了這個愿望，爸爸媽媽帶我來到了*街的剪紙藝術館。
我挑了一張青蛙圖案，又選了一張紅色的'彩紙，把青蛙圖案放在彩紙上，剪出大小差不多的一張彩紙，用訂書機把兩張紙訂在一起，然后我就開始剪了。
我先把青蛙身體內每一塊白色部分剪掉，我用剪刀的尖頭先戳一個小洞，再沿著邊線慢慢剪，每一個細小的地方都是這么剪的。我剪到青蛙肚皮的時候，有些空白太小，還是齒狀的，我心想：我肯定會剪壞的'。我試了試，剪了一兩個，覺得特別難剪，就請姐姐幫忙，姐姐咔嚓咔嚓就剪好了。接下去我沿著外邊線剪，剪到青蛙爪子的時候，又遇到了困難，爪子上大下小，試剪了兩個，我覺得有點難，我又想讓姐姐剪，可又一想：不能總是請姐姐幫忙，我要靠自己剪。最后我終于把四個爪子都剪出來了。一個紅彤彤的青蛙出現了。
從剪紙中我學到了有困難要想辦法自己解決，剪的時候要認真仔細，不能煩燥。
中華德育故事大全經典8
武丁中興
商王武丁是歷史上著名的賢君，即位初期，他就雄心勃勃地想復興商朝。為此，他向天下招賢納士。有一次，武丁聽說有個叫傅說的奴隸十分有才能，便想任用他，但又怕大臣們正因傅說出身卑賤而反對，就想出了一個辦法。一天上朝時，他對大臣們說：“先王昨夜托夢給我，說將派遣重臣來輔佐國事。”說完，就讓畫師按照他的描述，畫了一張重臣的像，并派人按此畫去找來傅說。大臣們見傅說是先王在夢中推薦的大賢人，就不敢反對了。武丁在傅說的輔助下，勵精圖治，僅用三年時刻就開創了歷史上有名的盛世――“武丁中興”。
【人生感悟】一位賢明的君主如果要使他所管理的國家強盛起來，就務必做到知人善任，勵精圖治，勤勉執政。商武王之因此能開創“武丁中興”的`盛世局面，也正是正因他的賢明治國和知人善任。在現實生活中，青少年雖然不是一國之君，但能夠引申武丁的行事作風，在今后的社會生活中做到勤奮自勉，知人善任，定可成就一番事業。
中華德育故事大全經典9
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。”今天，我就來說一說我們家除夕是怎么過的。
大年三十的清晨，我和爸爸媽媽起得都很早。我們穿戴整齊，媽媽出去準備買一些晚上的年夜飯食材了。正好，她去買食材的這段時間，我和爸爸去門外貼春聯了。我們貼福字時，爸爸卻把我貼的“福”字拿下來，重新貼好雙面膠后，把這個“福”字貼倒了。我疑惑問爸爸為什么要把福字倒過來貼呢？爸爸告訴我，這叫福“到”了，原來還有這樣的說法啊！
媽媽買回來食材后；奶奶、爺爺、姥姥、姥爺和表弟都來了，媽媽、姥姥和奶奶一起把包餃子的食材都準備好，我和表弟則去游戲室里玩了起來。
時間過得可真快啊！一轉眼已經晚上八點過半了，我和表弟正覺得沒意思呢！這時，媽媽叫我們來吃餃子，這回我才知道原來餃子又叫做“交子”啊！吃完餃子已經九點左右了，我們一家人聚集在沙發上，打開電視看起了春晚，我還看到了會寫春聯的`機器人呢！已經十二點多了，我和表弟來到小區花園里放起了煙花，放煙花的過程中，我和表弟看到了各式各樣的煙花：有心形的、有的上面寫著“平平安安”四個大字……
放完煙花后我們就開始為長輩守歲了。過了子時長輩在我們的枕頭下放好了壓歲錢。
這就是我們家過除夕的習俗。
中華德育故事大全經典10
張良拜師
早上天亮時，張良拿出那本書來一看，原來是《太公兵法》（輔佐周武王伐紂的姜太公的兵書）！張良十分珍愛它，經常熟讀，反復地學習、研究。
10年過去了，陳勝等人起兵反秦，張良也聚集了100多人響應。沛公劉邦率領了幾千人馬，在下邳的西面攻占了一些地方，張良就歸附于他，成為他的部屬。從此張良根據《太公兵法》經常向沛公獻計獻策，沛公認為很好，常常采用他的'計謀，之后成了劉邦運籌帷幄，決勝千里的軍師。劉邦稱帝后，封他為留侯。
張良始終不忘那個給他《太公兵法》的老人。13年后，他隨從劉邦經過濟北時，果然在谷城山下看見有塊黃石，并把它取回，稱之為“黃石公”，作為珍寶供奉起來，按時祭祀。張良死后，家屬把這塊黃石和他葬在一齊。
中華德育故事大全經典11
毛遂自薦
戰國時，秦軍在長*一線，大勝趙軍。秦軍主將白起，領兵乘勝追擊，包圍了趙國都城邯鄲。
*傳統小故事30篇（一）大敵當前，趙國形勢萬分危急。*原君趙勝，奉趙王之命，去楚國求兵解圍。*原君把門客召集起來，想挑選20個文武全才一齊去。他挑了又挑，選了又選，最后還缺一個人。門下有一個叫毛遂的人，走上前來，向*原君自我推薦說：“我聽說先生將要到楚國去簽訂‘合縱’盟約，約定與門下食客二十人一同前往，而且不到外邊去尋找。此刻還少一個人，期望先生就以我湊足人數出發吧！”*原君說：“先生來到我門下到此刻有幾年了？”毛遂說：“到此刻有三年了。”*原君說：“賢能的士人處在世界上，好比錐子處在囊中，它的尖梢立即就要顯現出來。此刻，處在我趙勝的門下已經三年了，左右的人們對你沒有稱道的`話，我也沒有聽到這樣的贊語，這是正因你沒有什么才能的緣故。先生不能一道前往，先生請留下！”毛遂說：“我但是這天才請求進到囊中罷了。如果我早就處在囊中的話，我就會象禾穗的尖芒那樣，整個鋒芒都會挺露出來，不單單僅是尖梢露出來而已。”*原君最后與毛遂一道前往楚國。那十九個人互相用目光示意嘲笑他卻都沒有說出來。
中華德育故事大全經典12
陶潛不為五斗米折腰
晉安帝義熙二年(公元406年)，四十一歲的大詩人陶潛在彭澤縣(今江西湖口縣東)當知縣，一個月領五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內衙翻看過去的詩作。突然，一名小吏從外面闖進來稟報：九江李太守派督郵張大人來縣巡察，請老爺趕快更衣迎接。
哪個張大人？為什么非要穿官服不可呢？剛來彭澤縣不到三個月的陶縣令不解地問道。小吏解釋說：那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場，眼下又是李太守的親信，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對老爺的前程不利。
生性耿介的`陶潛本來已十分痛恨官場黑暗，想離開這個骯臟之地。現在聽說這個督郵就是本縣的富豪，靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他。想到這些，陶潛不禁長嘆一聲，憤然說道：我不能為五斗米的薪俸，去向一個低能無知的小兒彎腰行禮!說罷，便取出知縣的印信交給小吏，說：你把它交給督郵轉呈太守，就說我陶潛告病還鄉，不當這個知縣了。然后收拾行裝，昂然歸隱而去。不為五斗米折腰的格言，就這樣流傳下來了。
中華德育故事大全經典13
有許多傳統節日，其中端午節是給人印象最深的一個。你不知道端午節的.由來，我來告訴你！
春秋戰國時期，有兩個國家。一個國家叫楚國，一個國家叫秦國。楚國有一位偉大的詩人，名叫屈原。
有一次秦國想攻打楚國，楚王知道了，也沒有特別重視。這件事讓屈原知道了，屈原很快就和楚王商量對策。楚王說：“你不會被打敗的，放心吧！”后來楚國戰敗。屈原知道自己的國家被打敗了，就跳進汨羅江自殺了。
楚人得知屈原自殺后，前往汨羅江打撈屈原尸體，但未能打撈上來。因為屈原是五月五日投河的，所以每年的五月五日人們都會把粽子扔到河里，以免魚蝦吃掉屈原的尸體。
這就是端午節的由來。
中華德育故事大全經典14
愚公移山
太行、王屋兩座山，方圓達七百里，高達七八千丈。它們原來位于冀州的南部、黃河北岸。
北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。召集全家人商量說：“我和你們盡力挖*兩座大山，使一向通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎樣樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的.北面。”愚公于是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫忙他們。冬夏換季，才往返一次呢。
中華德育故事大全經典15
陶潛不為五斗米折腰
晉安帝義熙二年(公元406年)，四十一歲的大詩人陶潛在彭澤縣(今江西湖口縣東)當知縣，一個月領五斗米的官俸，臘月將盡的一天下午，陶潛辦完公事，換上便衣，回到內衙翻看過去的詩作。突然，一名小吏從外面闖進來稟報：九江李太守派督郵張大人來縣巡察，請老爺趕快更衣迎接。
哪個張大人？為什么非要穿官服不可呢？剛來彭澤縣不到三個月的陶縣令不解地問道。小吏解釋說：那督郵張大人是我縣富豪，一向講究排場，眼下又是李太守的親信，在禮儀上要是稍有不周，恐怕對老爺的前程不利。
生性耿介的陶潛本來已十分痛恨官場黑暗，想離開這個骯臟之地。現在聽說這個督郵就是本縣的`富豪，靠精于吹牛拍馬得到太守寵愛，竟然也成了自己的上司，還要叫自己去隆重迎接他。想到這些，陶潛不禁長嘆一聲，憤然說道：我不能為五斗米的薪俸，去向一個低能無知的小兒彎腰行禮!說罷，便取出知縣的印信交給小吏，說：你把它交給督郵轉呈太守，就說我陶潛告病還鄉，不當這個知縣了。然后收拾行裝，昂然歸隱而去。不為五斗米折腰的格言，就這樣流傳下來了。
中華德育故事大全經典16
1.有一個國王對三個孩子說，給你們一次簡單的考驗，隨后就拿出了一些種子，分給了著三個孩子，孩子們感到疑問，國王說，誰要是在三個月后，種的花朵最好看，那么，誰就是我的王子了。孩子們興奮極了，紛紛跑回家里，把種子耐心地種下，每天都細心地澆水、施肥、松土，控制好溫度、濕度與光照條件，三個月之后，三個孩子來到了國王的面前。第一個孩子說自己種出來的是鮮艷的牡丹花，第二個孩子說種出來的是嬌嫩的茉莉花，第三個孩子低著頭，沉默不語，國王看到后，摸了摸第三個孩子的頭，說，他以后就是王子了。其他兩個孩子感到疑惑，國王說，那些種子是熟的，不可能發芽的，我要找個誠實的孩子當王子。這就是誠實的好處，因為誠實，第三個孩子才會得到成為王子的機會，誠實是無價之寶，大家都應該學會誠實。
2.郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。他一貫注重恩德，在當時聲譽很好。郭汲在并州任職時，一次下去考察，途經美稷縣，當地的孩子們聞訊后，自發地聚集到一起夾道歡迎他。郭汲不知情，就問：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說：“聽說您要來，我們特來歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞訊趕來送郭汲，并問他什么時候返回。郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城……
3.宋朝人查道，一天早上和仆人挑著禮物去看望遠方的親戚。到了中午，兩個人都餓了，可路上沒有飯鋪，怎么辦呢？仆人建議從送人的禮物中拿一些來吃。查道說：“那怎么能呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎么能偷吃呢？”結果兩人只好餓著肚子繼續趕路。走著走著，路旁出現一個棗園。棗樹上掛滿了熟透的棗子，十分招人喜愛。查道和仆人本來已經餓得發慌，更覺得饑餓難耐，便停了下來。查道叫仆人去樹上采些棗子來吃。兩人吃完棗，查道拿出一串錢，掛在采過棗子的樹上。仆人奇怪地問：“這是什么意思？”查道說：“吃了人家的棗子，應該給錢。”仆人說：“棗園的主人不在，別人也沒看見，何必這樣認真呢？”查道嚴肅地說：“講誠實是人應有的道德，雖然棗主人不在，也沒有別人看見，但我們既然吃了人家的棗子，就應該給錢。”
4.
古往今來，凡是品德高尚的人，都是誠實守信的。
北宋時期的文學家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經做過的，得到過好幾位的指點。這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時，把情況如實地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他。皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。
晏殊當官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個情況，十分高興，就點名讓他做了太子手下的官員。當晏殊去向皇帝謝恩時，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因為家貧無錢，才不去參加。我是有愧于皇上的`夸獎的。”皇帝又稱贊他既有真實才學，又質樸誠實，是個難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當了宰相。
晏殊受到皇帝的賞識和重用的故事說明，一個人為人的誠實，表里如一，不弄虛作假，對于取得別人的信任是多么的重要啊!
顏真卿是唐代名臣。他深明大義、志節凜然，是一位忠義之士。
公元782年，節度使李希烈發動叛亂并自立為王，顏真卿由于得罪了權臣，被派去執行一項非常危險的任務—勸李希烈投降。當時顏真卿已經七十多歲了，卻毅然接受了這一使命，親朋好友都替他擔心。到了叛軍那里，顏真卿遭受到李希烈手下的謾罵與恐嚇，但是他鎮定而又勇敢的氣度，反而讓李希烈敬畏不已。后來有人勸李希烈說：“顏真卿是唐朝德高望重的太師，相公您稱王稱帝，而太師他自己就來了，這難道不是天意嗎？宰相的人選，除了顏真卿，還有誰會比他更合適？”
顏真卿聽到這番話之后，十分憤怒，大聲呵斥他們不知廉恥，他說：“難道你們不知道我們顏家都是忠烈之士嗎？顏家的子弟只知道要守節，犧牲生命也絕不變節，我怎么可能接受你們的利誘!”最后，李希烈以死相威脅，顏真卿還是不為所動，他事先寫好了遺書，作了必死的準備。叛賊看他毫不屈服，便殺了他。在生命的最后一刻，顏真卿仍在大罵他們是“逆賊”，當時，他已經是七十七歲高齡的老人了。
顏真卿堅持操守、剛強不屈的氣節讓后世的人們永遠追念。顏真卿還是中國書畫的書法名家，他的“顏體”字如其人，方正剛勁，洋溢著浩然正氣。
楊時從小就聰明伶俐，四歲入村學，七歲就能寫詩，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時攻讀經史，熙寧九年登進士榜。他一生立志著書立說，曾在許多地方講學，倍受歡迎。居家時，長期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學。有一年，楊時赴瀏陽縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽，拜師程頤，以求學問上進一步深造。有一天，楊時與他的學友游酢，因對某問題有不同看法，為了求得一個正確答案，他倆一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風肆無忌憚地灌進他們的領口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來到程頤家時，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時二人不敢驚動打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來。這時，遠山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時的一只腳凍僵了，冷得發抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進屋。
后來，楊時學得程門立雪的真諦，東南學者推楊時為“程學正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
黃香小時候，家中生活很艱苦。在他9歲時，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。
那時，農戶家里又沒有任何取暖的設備，確實很難入睡。一天，黃香晚上讀書時，感到特別冷，捧著書卷的手一會就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，父親一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺。想到這里，小黃香心里很不安。
為讓父親少挨冷受凍，他讀完書便悄悄走進父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。黃香用自己的孝敬之心，暖了父親的心。
黃香溫席的故事，就這樣傳開了，街坊鄰居人人夸獎黃香。
8.查道是宋朝的一名官員。年輕的時候，查道去參加科考，家里沒錢，他的親戚湊了三萬文錢給他，作為進京趕考的費用。查道在趕考途中去拜見父親的老朋友呂翁，很不巧呂翁剛剛去世，家里窮得連為他下葬的錢都沒有，呂翁的哥哥打算賣掉自己的女兒來辦理喪事。查道知道這件事后，便拿出所有的錢財，幫助呂翁家人辦理了喪事，使他們不用再賣掉女兒，后來又幫呂翁的哥哥操辦了女兒的婚事，呂翁一家人對查道十分感激。
查道在官府任職后，他的一位老朋友去世了，因為家中非常貧窮，把女兒抵押給別人做了丫鬟。查道知道此事后，馬上替朋友的家人贖回了女兒，并穿針引線，讓這個女孩嫁給了當地的名門望族。后來，查道為了幫助窮苦的人，不惜花掉所有錢財，還賣掉房子，搬到茅草屋里去住。
查道的義舉感動了很多人，他樂善好施的名聲就這樣傳播開來。
東漢魯國，有個名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事。孔融還有五個哥哥，一個小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發現梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個最小的呢？”
孔融回答說：“我年紀小，應該拿個最小的，大的應該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應該拿最小的一個才對呀？”
孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應該把大的留給小弟弟吃。”
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個好孩子，以后一定會很有出息。”
中華德育故事大全經典17
我國傳統文化博大精深，圍繞著“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關系：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來說，對家庭里的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。說實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到*優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的*人。
國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是*人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。*之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個人的成長歷程。在當今社會，物欲橫流，人們急功近利，道德和良心的缺失在年輕一代中尤為突出，所以學習中華傳統文化，發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回到我們心中，讓忠誠、守信應用于工作和生活中，使我們的社會安定和諧，國家興旺發達。
“弟子規，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是作為職場中的我們。
做人要懂得感恩。對一個人而言，應該報答的最大恩情是父母的養育之恩，所以《弟子規》
第一章就是《入則孝》感恩之心體現在一個“孝”字上，“父母呼應勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責須順承”，想一想這些都是我們做兒女的孝順父母的基本要求，但我卻有很多沒有做到：經常會把工作中的不良情緒帶回家，面對父母的嘮叨，覺得很煩；有時對父母的牢騷，不能很好的給予勸慰，置之不理？想想自己*日對父母的關心太少了。
從校園已經走出來一段日子了，剛開始的時候，總是懷念象牙塔里的單純的美好，懷念坐在課堂上聽老師講課的那種如沐春風的感受，懷念著以前的一切，總是不想告訴自己要向前看，總是把自己蒙蔽在過去的生活中，不去想迎接新的生活；總是抱怨周邊的環境太過復雜，抱怨這個社會是多么的世俗，忘了繼續追尋生活的美好。生活在回憶里，痛苦在現實中。在不遇到問題的時候，充滿自信的對待一切，而在遇到真正挑戰的時候，既沒有小隱于野的氣魄，更沒有大隱于市的心境，也只不過是俗人一個。所以非常感謝領導們在我彷徨的時候給了我機會參加傳統文化的學習，提醒自己應該如何繼續以后的人生。自從我自己學習傳統文化以后，就越來越感覺到這條路越走越寬廣，也希望有更多人受益。并介紹自己周圍的朋友和一些素不相識的有緣人來到國學班學習，學習的道路還很漫長，希望大家都能夠踐行圣。*傳統文化給后人留下了浩如煙海的古籍，光輝燦爛的思想，綿亙不絕的'歷史，深邃玄奧的智慧。在這個被西方的風俗習慣及思潮日日侵擾的今天，在這個人人拜金的物欲橫流的今天，在這個良心大大地被撕咬的今天，*傳統文化的學習對于我，是一次很大的心靈震撼。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。*傳統文化是*的特色，是*寶貴的.物質和精神財富，是五千年文化的積累，是*文化保持長久生命力的重要因素。因此，我要加強*傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之發揚光大。
我覺得優秀傳統文化的學習會讓人受到很好的熏陶，三字經、弟子規、論語和四書五經等等，這些古人給后人傳承下來的優秀文化遺產，特別值得我們深入的學習和思考，那些文人墨客的為人之道也早已給我們以證實。人的道德必然與他的成功與否有著密切的關系，客觀事實的規律是不能人為的改變它的運作。我們作為教師，教書育人的前提，就要讓孩子先學會做人，然后再做事，萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。因此，我覺得：現在的中小學幼兒園也應該把這些傳統文化載入課程，不只是停留在表面，而是深入學習，真正讓下一代從中悟出些做人做事的道理。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學生。
中華德育故事大全經典18
周二下午，我們五年級全體師生歡聚在學校報告廳，觀看了《中華德育故事》教育片。這次活動印象深刻，讓我知道了“大禹克儉”、“姜肱大被”、“劉寵錢清”、“孝基還財”、“彥光易俗”、“趙孝爭死”六個中華經典道德故事，是一次豐盛的精神大餐。
其中“孝基還財”的故事告訴我：為人應該廉潔自愛，非己之財莫貪；讓人敬重的是你的品德，而不是你多么有錢財；我們做人要心存善念，要有包容他人的心，還要給予別人改過自新的機會，這樣幫助他人，別人才會有改變的可能。在學習、生活中也一樣，不管哪位同學做了錯事或遇到了困難，我們都要伸出援手去幫助他，讓他改過的同時走出困境。
最令我感動的是“大禹克儉”的故事了。大禹為了治水“三過家門而不入”，多么難能可貴！家中有妻子在苦苦守候，還有大禹從來沒抱過的新生孩子，每次他路過時，聽到孩子的.哭聲，他怎么不想去看一眼？又怎么會不想家呢？可是，大禹為了天下老百姓能早日擺脫水患，過上幸福的日子，他寧可舍下自己的小家，整整十三年，露宿在外，與眾人一起不分白天黑夜付出著，那種大公無私的精神，真的震撼人的心靈！也讓我留下許多熱淚。如果我們人人都像大禹一樣，處處為百姓著想，國家將變得更加繁榮昌盛！我想：長大了，我也要像大禹一樣，認認真真干好自己的工作，全心全意為人民服務。
希望學校能讓我們多接受這樣的道德教育，使我們懂得更多的做人的道理，更好的分清生活中的x，創造更美好的生活。
中華德育故事大全經典19
齊己和尚一字之師
唐朝有個叫齊己的和尚，十分喜愛梅花。有一年冬天，他看到傲雪開放的梅花，不由詩興大發，當即吟了一首《早梅》，其中有兩句是這樣寫的：“前村深雪里，昨夜數枝開。”齊己云游天下時，曾拿著自己寫的這首《早梅》向詩人鄭谷請教。鄭谷看了以后，說：“既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。”經過反復推敲，他將這兩句詩改為：“前村深雪里，昨夜一枝開。”鄭谷雖然只將“數”字改為“一”字，卻使《早梅》更貼近題意了。齊己十分佩服，叩地膜拜。從此，人們便稱鄭谷為齊己的“一字之師”。
【人生感悟】“一字之師”即改正一個字的老師。一篇好的詩文，在經過別人的評論或改正后會更加趨于完美。有些青少年也用投稿的方式來豐富自己的學習生活，但在寫稿的'過程中難免會遇到困擾和阻滯。此時，就不妨多問問身邊的同改，多征求別人的意見，所謂集百家精華成精辟文章便是由此而來。
中華德育故事大全經典20
最近，我讀了一本名叫【中華傳統美德故事】這部好書，他向我們講述了許多歷史人物的美德故事，非常引人入勝，它即增長了我的歷史知識，又使我深深地受到了啟發。
我們是一個文明古國，在浩瀚的歷史長河中，出現了許多可圈可點的歷史人物。這部書通過一個個歷史人物故事，向我們展示了勤奮好學，熱愛祖國，自強不息，誠信不愉，勤勞節儉，尊師敬老等種種中華傳統美德。
書中【勤奮好學】篇講述了一些歷史人物故事勤學苦練，刻苦讀書的故事，深深地吸引了我。我印象最深的就是孔子，他是個大思想家，教育家，也是一個謙虛好學的學生。他向師襄子學琴，同一首曲子，他不停地練呀練呀，連續幾個月，從清晨練到深夜，手指尖都沁出了血，最后終于領悟到了樂曲的深奧之處，連老師也對他佩服得五體投地。戰國時代的縱橫家蘇秦每次讀書到深夜，倦意襲來時，就拿起錐子狠扎自己的大腿，他發奮苦讀，使學業大進，終于成功說服六國君主，合縱攻秦。還有西漢學家匡衡壁借光，遠代大畫家王冕癡狂學畫，明朝文學家宋濂抄書苦讀，等等。這些故事我很喜歡，也從中知道了一個道理：只有勤學苦練，付出艱辛的汗水，才能獲得成功的果實。
歷史上那些很有學問，事業輝煌的人都具有勤奮好學的'優良品德。他們在生活很困難，條件很惡劣的情況下能夠咬緊了牙關，克服許許多多的困難，以堅強的意志和毅力刻苦讀書，這難道不是我們每一個學生都應該學習和發揚的傳統美德嗎？
勤奮好學是我們中華民族的一種傳統美德，也是我們每一個學生都應該具備的品德。我們在學習科學文化的過程中，要發揚孜孜不倦，勤學好問的精神，才能讀好書，才能自強，自立，將來做一個對社會有用的人。書山有路勤力徑，我們只有艱辛跋涉，奮勇攀登，才能到達一個又一個知識和品德的高峰！
【中華德育故事】相關文章：
中華德育故事03-27
中華德育故事常用22篇11-25
中華德育故事15篇[實用]03-27
德育故事：我的德育故事02-08
中華傳統故事03-09
中華美德故事03-11
德育小故事04-26
德育小故事03-30
中華美德故事內容06-02