【熱】詩意地生活作文25篇
在平時的學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的詩意地生活作文，歡迎大家分享。
詩意地生活作文 1
什么是詩意的生活？她是清晨花瓣上晶瑩的露珠，密林中清脆的鳥鳴，溫暖陽光下奔跑的孩子，燦爛夕陽下相互扶持的老儒，夕陽下農家庭院升起的一縷炊煙，冬夜里陌生人的問候。
敲敲你的心：我有這種詩意的生活嗎？
當然有。哦！我明白了：給予愛就是詩意地生活。我為自己感到高興：當別人問我困難的問題時，我會盡力幫助回答；當別人需要我的`幫助時，我會盡力幫助他們。我會在路上幫老人拿行李，我會在公共汽車上讓座，我會。
詩意地生活真的很容易：做一個吸收干燥土地的清泉，一朵點綴藍天的白云，一束照亮他人黑暗面的陽光。
敲敲你的心：我有這種詩意的生活嗎？
當然有。哦！我明白了堅持不懈是富有詩意的生活。我為自己感到高興：我相信我想要的生活能夠成為現實。不管我有什么困難，我都能克服。我相信我的能力。為了我的夢想，挫折只會提高我的士氣。我有毅力，我有勇氣，我身體和精神都很堅強，我有每天贊美我父親的信念。我是一條魚，試圖在茫茫大海中找到水邊。我是一只鷹，在深藍色的天空中全心全意地撞擊著云頂。我的夢想可能永遠不會實現，但我仍然會大聲告訴自己，我不后悔，因為我已經努力了。成功不在于結果，而在于過程。
敲敲你的心：我有這種詩意的生活嗎？
當然有。哦！我明白了感恩是一種詩意的生活。父母養育我們，所以我感激父母。老師教了我們，所以我感謝老師。朋友幫助我們，所以我感謝我的朋友。親戚們關心我們，所以我感激他們。我們的對手激勵了我們，所以我感謝他們。感謝你身邊的每一個人，這就是詩意的生活。
詩意的生活不一定是古代詩人杜麗、劉漢和蘇欣的生活，但它仍然意味著它是如此有意義、難忘和懷舊。
詩意的生活曾經是如此簡單，如此容易找到。讓我們體驗詩意的生活！
詩意地生活作文 2
如果你有兩塊面包，你當用其中一塊去換一朵水仙花。——柏拉圖
詩意地生活，或許應該如陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”“采菊東籬下，悠然見南山”般的悠然自得。
詩意地生活，或許應該如李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”般的飄逸灑脫。
詩意地生活，抑或應如易安居士“知否？知否？應是綠肥紅瘦”般的溫婉簡約。
然而，在生活急劇變化的現代社會，我們既不可能像陶潛一樣隱居深山，也不可能如李白一樣率性而為，更不可能學易安整日對紅花綠葉訴愁思。難道詩意地生活只青昧古人，而將忙碌的現代人摒棄在外？
答案是否定的。不能隱居，誰說我們不可在心中開辟一方心靈田園？不可率性，難道在適當的時機也不可放縱一下自己的情感？不要多愁善感，就不能傾吐自己心中的愁思？
清晨起來，品一杯清茗，手捧一本《歸去來兮辭》，讓千百年前的悠悠山風，伴隨著自己的精神，放飛到自己靜謐、溫馨的心靈田園，讓自己的心沉淀、沉淀，在現代都市的躁動之中收獲一份世外的寧靜。這難道不是在詩意地生活嗎？
在足球比賽勝利之后，你忘情地在雨中的球場上狂奔，任由汗水、雨水，甚至還有激動的淚水混合著流過臉頰，打濕衣襟。有人對你的這種舉動感到不理解，問一場小球賽的勝利何以令你高興至此。但我說，你這正是在詩意地生活。一次小的勝利足以令我們歡欣鼓舞，一次小的成功也足夠讓我們盡情狂歡。不要束縛自己的情感，讓它自由地奔放吧！
心里有了不順心的事情，可是身邊沒有聽眾，這時候如果將這些事情都鎖在心中，只能徒添自己的煩惱。選擇一種現代的方式詩意地生活吧！在自己的博客上寫上自己的煩心瑣事，就像對花草傾吐自己的`愁思一般。花草不能言語，但是這些“花草”卻能替你排憂解難，讓心中的不愉快更快地消逝。這難道不是一種很好的選擇嗎？
其實，要詩意地生活，也就是要照顧我們的精神世界。哲人的話說得好，在物質豐富的時候，千萬不能虧待了自己的精神。唯有如此，我們才能在鋼筋水泥的現代都市里，如古人一般詩意地生活。
詩意地生活作文 3
“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”曠達的蘇軾如此詩意地生活；“采菊東籬下，悠然見南山”淡泊的陶潛如此詩意地生活；“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”狂放的李白如此詩意地生活。如花般萬紫千紅，人生亦有千種姿態，那么我們又應如何詩意地生活呢？
我若安好，便是晴天。堅守自我，孔子周游列國處處碰壁卻沒有放棄；堅守自我，豐富的薪水沒有阻攔住錢學森回國的步伐；堅守自我，哥白尼實現了天文學中的根本變革“日心說”。面對生活的種種誘惑與種種挫折，有的.人迷失自我，失去生活的價值與意義；有人堅信“我若安好，便是晴天”，終詩意地生活。
面朝大海，春暖花開。遠足的旅人不畏懼路上的艱難險阻，因為他的目標是路途的風景；音樂家不畏懼枯燥的練習，因為他的目標是彈出美妙的音符；成功者不畏懼風吹雨打，因為他的目標是“會當臨絕頂，一覽眾山小”。西晉文學家左思少年時讀了張衡的《二京賦》，受到很大的啟發，決心將來撰寫《三都賦》。而當時的大文學家陸機卻認為這簡直是個笑話，但左思卻矢志不渝，花費整整十年的心血，終于完成了這鴻篇巨制。面朝大海，春暖花開，詩意地生活，需要樹立崇高的理想，認準行動目標，不為外物所動。
你是一樹一樹的花開，是燕在梁間呢喃，——你是愛，是暖，是希望，你是人間的四月天。海明威筆下的桑地亞哥，盡管在人生的角斗場上失敗了，面對著不可逆轉的厄運，但他仍熱愛生活，獨自一人駕船出海，捕到了一條大馬林魚。這位孤獨的捕魚老人在艱難的環境中步履蹣跚，可他仍未放棄希望，仍一如既往的熱愛生活，成為生活的主宰者。熱愛生活，你才能感受到人間的四月天，體會到生活的美好，才能詩意地生活。
如果可以，請堅守自我；如果可以，請為理想而奮斗；如果可以，請熱愛生活。這樣你才能一個人，一本書，一杯茶，一簾夢，詩意地生活。
詩意地生活作文 4
在這個紛擾的塵世，比起庸庸碌碌地度過人生，抑或是渾渾噩噩地墮落自我，我更喜歡選擇詩意的生活，用詩意為蒼白的生活描繪紛繁的色彩，用詩意激起平凡生活中的漣漪。
朦朦朧朧的初春，在婉轉的鳥啼聲中停下匆匆的腳步，看路旁的迎春花在和暖的陽光下微微睜開雙眼。烈日炎炎的夏天，覓一濃郁大樹，將自己隱藏于大樹的陰影下，頓時，原先倍感煩躁的蟬叫聲也變成了美妙的音樂，而自我，就在這份愜意中自由飛翔。黃葉飄飛的秋季，茫然地坐在校園一角，讓自己經歷過酷暑后疲憊的心如落葉般弛然，感受那種對待死亡的平靜與恬淡。寒風呼嘯的冬日，坐在溫暖的火爐旁，在父母的鼾聲中輕輕翻著一本書頁泛黃的《安徒生童話》，重溫兒時舊夢。大自然其實就是一組最神奇真實的詩，而春夏秋冬，就是它的章節，只要我們用心品位，便能尋覓到生活中的詩意。
熱情是一種詩意，讓怯懦的心在碰撞間摩擦出友好的火花，冷漠也是一種詩意，以旁觀者的心態觀庭前花開花落，唯有此，才可有"世人皆醉，唯吾獨醒"的大徹大悟。歡樂是一種詩意，詩意就像是一陣風，播撒快樂的蒲公英；痛苦也是一種詩意，詩意是一艘小船，載著痛苦穿梭于時光的.海港。其實，生活本來就是一首動人的詩，我們要學會詩意地生活，才能夠真正讀懂這首詩的內涵。
或許，心中有詩，才能明其意。將詩歌的靈魂播種于我們的心靈，才能夠意從心生。讀詩———路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，一股豪情熱血便氣沖云霄。卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘，北島的這句詩振聾發聵，響徹心靈。相信吧，快樂的日子將會來臨，普希金的這首《假如生活欺騙了你》如力量的源泉一般，不斷地支持我前行。品詩———品詩之精華，品詩之蘊意，品俠肝義膽，品豪情萬丈，品小橋流水，品花前月下。讀詩品詩，心中有詩，詩意便伴你左右。
選擇詩意，詩意也許并不能給你帶來功名利祿，也許也不能使你光芒四射，但詩意地生活，卻可讓你那顆風塵仆仆的心悠然飛翔，到達那片遠離塵世喧囂的天空。
詩意地生活作文 5
自懂事以來，便居住在這青瓦白墻的古巷中，清晨，巷口包點鋪的香味和著小販的叫聲氤氳在霧氣里。隔著木門可以聽到拖鞋打過青石板路面的響聲，踢踢踏踏，像一首慵懶的歌執一柄密梳，坐在雕花窗前，細細的理順，理順心中的煩悶苦惱，一天的心情便無比順暢。小巷人們樸實醇厚，仿佛剛從桃源中走來，纖塵不染，小腳的老人們，走東家串西家，閑話家常，巷里大抵都是四合院子，家家戶戶都有著“榆柳陰后檐，桃李羅堂前”的景致，玉蘭開得正歡，潔白的瓣朵仿佛在綻放一個個的夢，這里的人們安然的體味人生，享受生活，不為雞毛蒜皮的小事爭吵，也不會占誰家便宜。他們會的，只是在院里的大樹下下幾場棋，在堂前的'書案上揮毫潑墨，在桃花樹下拉著二胡、弦子。我有幸生活在這里，見證著這里淳樸的風氣，詩意飛揚的一切。
下雨的時候，雨絲浸潤著古巷，籠罩著古巷，仿佛在小心翼翼的為一個嬰兒洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜飲天降的甘霖。雨天人們是不怎么出門的，泡一壺清茶坐在藤椅上，翻翻古老的線裝書，吟著《雨巷》，也會有調皮的孩子在雨中嬉戲，清脆的笑聲如掛在檐角的風鈴，美妙悅耳，丁香般的姑娘，舉著油紙傘消失在巷口，留下背影讓人遐想。這里的一切都如一首婉約的詩，一花一木都充滿了靈氣，營造著詩意的氛圍。
詩意地生活在這古巷里，聽鄰家女孩的淺吟低唱，聽燕子交頸的呢喃。看庭前的花開花落，望天上的云卷云舒，到黃昏，在夕陽下漫步，只嘆“夕陽無限好”，不管近不近黃昏。折一枝垂柳插在蓄滿清水的瓶中，尖尖的嫩芽像嶄新的剛剛萌發的夢，鏡子里是一片如花笑靨，花面交相映，保留一份童心，保留一片純凈，去感受生活的美好，像寫詩一樣去蘊釀每一分情感，是古巷人們的共同特征。我熱愛這片土地。這里純凈的心靈與天空，連空氣的味道都有棉花糖的香，待白發蒼蒼時，請故鄉的風再把我帶回此地，吹一曲簫音，詩意地生活在這里，以終余年。
詩意地生活作文 6
金燦燦的陽光下，一只蝴蝶于百花叢中翩翩起舞。她舞動著的翅膀在陽光下閃閃發光，絢麗多姿；她灑脫的舞步穿行于紅花綠葉間，時而低緩，時而迅疾，猶如一場美麗的舞蹈。我看得發了呆。
一陣微風襲來，我如夢處醒，看著那彩蝶，不禁拱手問道：“莊兄，近來無恙乎？”
佩服莊兄，五體投地。像我等俗人的一生，不貪權則圖名利，并往往因此而累。兄不然，兄一生游戲人間，既不沉湎于塵世的七情六欲，又無覺于外在世界的紛擾，無視于大千世界的誘惑。兄棄權棄名棄利如棄草芥，縱生活貧困，卻手持浪漫大旗，灑脫自如，在自己的理想世界里詩意地生活。
想兄當年，濮水垂釣，不想竟釣來了楚國的相位。這是多少人夢寐以求的啊！不料兄手持魚竿頭也不回便拒絕了。兄說寧做一只不為人知的活烏龜在泥巴里自由自在的爬，也不肯做一只受人尊敬的死烏龜供人祭奠。
榮華富貴，非兄所求，所以即便到手，兄亦如棄垃圾棄之。兄只想按自己的性情以自己的方式生活，在自己的世界里詩意地生活：優游自在隱于江湖，甘心寂寞匿于荒野。
兄為人清高，不容于世俗。平日放情山水，深得自然之法，悟得大道。庖丁解牛，頃刻完成，而刀鋒利如初道進乎技。兄曰此乃“神遇”而非“目視”。想兄必有類似體會，忘掉了喧鬧的`世界，忘掉了親人的呼喚，甚至是自己，逍遙游于思維的汪洋大海，進入了仙境。
我看天下事皆出于此。若如兄仙境般詩意地生活，還哪來的煩惱呢？
常人悅生惡死，深為死亡所苦惱，兄卻不然。吾嫂死后，兄箕踞而坐，鼓盆而歌。好友惠施前來吊唁，見狀責問兄不近人情。兄曰：“死生，命也。其有夜旦之常，天也。汝身非汝有，是天地之委形也；生非汝有，是天地之委順也，故生者，假借也。死生猶如晝夜交替，故生不足喜，死不足悲。況且得者，時也；失者，順也。安時而處順，哀樂不能人也。”
一個將死生都看得如此坦然如此透徹的人，世間還有什么事看不透呢？難怪兄回歸自然淡泊名利，出世脫俗，也難怪兄能在追名逐臭的社會里詩意地生活。
昔者，兄夢為蝴蝶，絮絮然蝴蝶也。今兄雅興，漫舞于花間。本欲留兄于此，無奈兄去意已決，弟不敢留，拱手拜別：莊兄，一路走好！
詩意地生活作文 7
我是一個普通的不能再普通的中學生，對生活的認識不像小學生那樣膚淺，也不像高中生認識的那么抽象。我心中所向往的充滿詩意的生活不像很多人想干一番大事業，更不想過青年人所向往的浪漫生活。我的生活只要平淡如水，沒有社會上的險惡，崗位上的競爭。對于“詩意的生活”，我的理解是：身邊有知心朋友，有陶冶情操的音樂，還有我的良師益友——書。
每一天能全身心地投入看書中，聽音樂中，嬉戲中，過著像陶淵明隱居世外桃源的生活，沒有了批著分數的試卷，爸媽在耳邊的督促，班主任的諄諄教誨，好自在，好舒暢。左手托著書籍硬硬的感覺，食指被快速翻動的書頁弄得發癢的感覺，聽著書頁時而躍躍時而嘩啦歌唱般的感覺，每一天看一本自我喜愛的世界名著，沒有人會說這是不務正業。古語說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。看書，便是要看見顏如玉，看見黃金屋。看魯迅手拿筆桿，肩挑大梁，一身正氣；看莎士比亞，便要看出一代藝術巨匠燦爛的智慧；看霍金，便要看出物理天才在逆境之中對宇宙從容的詮釋；看奧斯特洛夫斯基，便要看出人生對命運含笑的俯視和挑戰；看海明威，便要看出人對待生命應怎樣的不屈不撓。
僅有書的生活是乏味的。
下雨的.時候，我輕輕地躺在睡椅上，手握一份報紙細細品讀，我用心傾聽著雨點的奏樂。雨點打來，打在樹葉上，打在石頭上，打在屋頂上，打在玻璃窗上，打在泥土上……這些聲音——那么寧靜，那么溫柔，就像愛的播種者，向大地撒下愛的種子。雨是寧靜的，沒有太多的喧鬧。心是寧靜的，沒有過分的奢望。
只是看書，還有堅持了雨點伴奏的生活，融入到大自然之音的生活之中，這樣的生活缺少了歡樂。
每一天傍晚，和我的好朋友一起踏浪花，一起離歌，一起與海共舞。偎依在朋友懷里看那潮起潮落，在金色的沙灘上撿各種各樣的貝殼。在廣闊的草原上驅馬飛馳，躺在柔軟的草地上對藍天白云大聲呼叫，傾訴你所有的秘密。
我心中的詩意生活是如此的完美，只是這樣的充滿詩意的生活需要我不斷去追求。
詩意地生活作文 8
我們首先必須生活著，然后才看生活得詩意與否。
小姨是雜志社的特約撰稿人，那本雜志的第四版是她的專欄——“生活的詩”。而小姨本人對詩的熱愛已經到了狂熱的地步，組織了在當地小有名氣的詩社。每逢周末，小姨便像逢了重要的節日，盛裝打扮，與社員們聚在一起，談詩論詩，賞詩做詩。
姑姑是與詩“八竿子也打不著”的農婦，可她在農貿市場卻是響當當的人物。她的白菜是最青最嫩的，她的蘋果葡萄是最水靈的，她的雞蛋是出了名的有營養，甚至有人說，從她那買去的雞，熬了湯能治病！其實我知道，顧客寧愿繞遠路也要到姑姑這里來，沖的是她的熱情誠實。
我去過小姨家，整個兒就像古典而標準的中式“藏經閣”。進門便見裝裱一新的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，再往前走幾步，李白、杜甫、王勃、李清照，挨個兒跟我打了招呼；打開臥室門，梭羅的那句“在瓦爾登湖上詩意地棲居”分外打眼。面對一屋子的書和姨父小聲的數落，小姨吐吐舌頭，調皮地說：“囡囡，別理他，小姨我就是愛書。”
我也去過姑姑家，青磚房，昏暗的燈光，姑姑忙里忙外，絲毫不停歇，在她的廚房里，鍋碗瓢盆恣意奏著打擊樂；在她的.院子里，雞鴨鵝豬快活地唱著合唱曲。見我來了，姑姑挺不好意思：“娃，俺家亂，你別介意，來來，隨便坐。”
我的小姨是所謂：“文學青年，”“十指不沾陽春水”，過著“文化人”的生活。
我的姑姑是別人眼中的“大老粗”，干慣了粗重的活計，過著普通農婦的生活。
我一直試圖弄明白，這樣有著天壤之別的兩個人，在談及自己生活之時，眼中快活滿足甚至自豪的光彩為何會如此相似？
小姨覺得她一直詩意地生活著，姑姑是不明白什么叫詩意的，但在旁人——我看來，她也有詩意的生活。
或許因為她們同在樂觀而向上地生活，在自己的領域做到最好，獲得了滿足。
也許因為生活本身就是一首詩，樂觀而充實便是詩意。
我的“雅人”小姨和“俗人”姑姑，同在一片藍天下詩意地棲居。
詩意離我們很近，我們活著，樂觀充實地活著，便可以宣告——
我正詩意地活著。
詩意地生活作文 9
能像陽光那樣溫暖舒心的，是生活；能像美酒那樣回味無窮的，是生活；能像詩歌那樣意味深長的，是生活。
生活二字，容納了太多的詩意，因為生活本身就是多彩的。離騷樂府，唐詩宋詞，縱然李白杜甫天賦異秉，也不能盡數生活之詩意。這時我們不禁要嘆息字少辭窮了，因為我們不能說李杜沒有體會到生活的詩意，要不然怎有“人生得意須盡歡”、“人事多錯迕”的生活感悟。但是，我要說的是，生活的詩意是無處不在的，我們也常常會無意中發現詩意的存在，有時甚至發現這種詩意竟就在自己身上。但是，這并不意味著我們就能夠詩意地生活，生活的詩意只需要我們用眼睛去看，而詩意地生活要求我們要用盡所有的一切去感悟生活，要自己去體驗，用心體驗。我不知道該怎樣體味詩意生活，只是有時在陽光下望著藍天白云苦想著。我知道這樣的做法會把生活的詩意泯滅掉，但除此之外我也想不出更高明的.方法了。直到后來，在一次偶然的機會，我和幾個朋友一起到公園游憩，當我們正坐在草地上休息時，耳畔隱隱約約傳來人朗誦詩文的聲音，聽起來倒也挺投入感情的，我在大家都安靜后豎著耳朵再仔細一聽：是朱自清的《春》。現在里面正說：“雨是最尋常的，一下就是三兩天……”。我聽了一會兒，竟不覺的躺下欣賞，云朵在飄動，清風在吹拂，這種感覺好舒服啊！這種從未有過的感覺是什么？心里一下就開闊了，所有雜念一掃而出，好像突然間修身成佛了似的。這難道就是我一直苦苦尋找的“詩意的生活”。真的，這種生活好幸福啊！我害怕以后再不能有這樣的感受了！所以我也沒有心情繼續欣賞，而陷入了深刻的思考中。我要尋找這種感覺的源頭，好能長久的享受，長久的擁有。
這種感覺真是詩意嗎？如此奇妙。是詩意升華了生活還是生活孕育著詩意？在我看來，詩意應該是主語，因為生活是一個被動的概念，是人的附屬品，而詩意是人的一種思想。
哦！我明白了，所謂的“詩意的生活”,是人的思想在作祟，當一個人的思維中充滿詩意時，生活也就被詩化了。生活是多彩的，有詩意的生活是幸福的。
詩意地生活作文 10
詩意地生活是靖節先生"采菊東籬下，悠然見南山"的那份恬淡；是易安居士"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"的那份惆悵；是李青蓮"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"的那份瀟灑。
可是今天，生活節奏如此之快，我們連停下來欣賞沿路風景的時間都沒有，我們還有時間像靖節先生那樣去欣賞自然的美麗嗎？還有時間像易安居士那樣借酒消愁？還有時間像李青蓮那樣瀟灑自在？
答案是否定的。因為生活在今天的我們，早已傷痕累累、疲憊不堪，卻仍然馬不停蹄地在趕路，生怕稍微落后一點就會迷失方向。難道我們不累嗎？不，當然累。但我們不能因為累就停下來休息。就像時間，開始了就不能停止。因為我們已經在路上了。
難道詩意地生活只適合古人，今人就不能擁有？當然不。只是我們現實的`生活中不能做到罷了，可在我們的精神世界上卻能如此。只是看你對詩意地生活向往與否？
靖節先生的"采菊東籬下，悠然見南山"我們不能做到；但我們可以在夕陽西下之際，忙里偷閑，在眺望西方的同時品一杯清茗，難到這不是詩意地生活？
易安居士的"東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖"我們也不能做到；但我們可以在和朋友聊天之時，訴說自己的遭遇。能有這樣的朋友在傾聽你的心音，難到這不是詩意地生活？
李青蓮的"仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人"我們也不能做到；但我們可以聽庭前花開花落，看天上云卷云舒。不也是一種詩意地生活？
詩意地生活處處可享，卻又難以可享，只因我們的心不靜。所以，我們要在喧囂中找尋屬于我們的那一片寧靜的地方，我們才可以真正地做到詩意地生活。
詩意地生活作文 11
快樂的人生是一朵嬌艷欲滴的桃花，誘人且不落俗套；熱情的人生是一朵火紅耀眼的玫瑰，奔放且光芒四射；穩練的人生便如一枚恬淡樸實的雛菊，雋永而不失典雅；堅強的人生則如一朵迎風而立的臘梅，傲人而志氣逼人。
這樣的人生，才是充滿詩意的人生；這樣的活著，才是詩意地生活；這般追求，才是充滿詩意的人生境界。
快樂地生活源自內心的寧靜，來自反璞歸真后的恬淡與自然。陶潛的一生，將快樂地生活詮解地完美無缺，快樂是對自然的'追求，對心靈的凈化。對渾濁的世俗無所眷戀，對名利視如糞土。這樣的境界，怎能不令人為之震撼？可我們又有幾個人可以活得這般瀟灑，這般快樂？
生活需要釋放熱情，要想人生過得不那么平凡，就要點燃你的熱情，縱情在人生的舞臺上演繹精彩，用你的熱情溫暖身邊冷漠的人們，撥開層層的烏云，頭頂那熱情似火的太陽與我們同在。這般痛快，這般精彩的熱情人生怎能不讓生命跳躍起來？
成熟是每個人都必經的，人活著總不能一路蹦蹦跳跳，也不可能一馬平川穩練的人生是我們要追求的，全面的看待事情，凡事多三思，為別人著想，成熟而穩重地活著將人生提升到更高的一個階段，這般睿智的人生怎能不令人迷戀？
跌倒了爬起來，用堅強的毅力指引我們一路走下去。史鐵生為何可以在雙腿殘疾的情況下重新面對人生？是堅強。要想活得精彩就得學會堅強，要始終堅信：我們是打不倒的。人生也會因此而變得有力和無堅不摧。試問，這樣堅強的人生怎會平凡？
人們常說：詩，詮釋著人生。
而我說：人生就是一首詩。將我們的快樂的熱情、穩練和堅強釀成一首詩，一首有生命的詩。活得有詩意，活得灑脫。這，就是詩意地生活！
風翻海浪，云聚雨歇，秋月春風，花開花落。詩意地生活，詩意地看世界，詩意地做自己。人生就是詩，詩亦是人生。
我用快樂澆灌生活，用熱情呵護生活，用穩練整理生活，用堅強保護生活。待到山花爛漫時，一片詩意地生活開滿生命的每個角落！
詩意地生活作文 12
從書山抬起頭來，我看到的是一群仍在伏案疾書的同學。作為一名“不安分”的學生，這樣的場景我一年要看幾千次，也會有上千次困惑：我們這樣做到底是為了什么？
肯定是為了將來的生活，我聽了無數個形容詞來裝飾生活，但把他們的“生活”換成動詞卻都只是“麻木地生存活著”或者“遵從他人意愿地生存活著”。
從應試教育體制走向流程化的社會，越發緊湊的生活節奏，讓我們所有人已忘卻如何詩意地生活了，那么何謂“詩意地”生活？
我曾以為，詩意地生活就是在北歐的林間小屋，在被鳥兒喚起的清晨，看麋鹿從窗前漫步而過；也曾以為，詩意地生活就是更觸手可及的小幸福，就像淋雨以后的媽媽煮的一碗熱湯，感受著暖意慢慢浸到了骨子里。但作為一名應屆高中生，我發現：詩意地生活就是深陷現實殘酷的泥潭，卻仍掙扎著去往理想的彼岸，就如“仙而人者”——蘇軾一般地對待生活。
對于既有才情又有實干精神的蘇軾，理想是在京務政，但那個已容不下仗義直言的時代成了他內心最大的傷痛和遺憾。從京城貶至杭州、杭州貶之黃州、黃州貶至惠州、惠州貶至海南，一路被貶，即使獲得百姓一路贊譽，也難換得皇上的信任。他曾迷茫：回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴；也曾寂寥過：酒賤常愁客少，月明多被亡妨。蘇軾是他生活的.那個時代深受迫害的幾人之一，但大多數時候，他仍是關注民生的、肆意灑脫的，是把自己的生活與百姓的生活聯系在一起的，在杭州他領導百姓修了一道大堤，后人為了紀念他，把這道堤名為“蘇堤”，至今“蘇堤春曉”仍是西湖十景之一；在海南，面對著同樣被貶的學生黃庭堅，兩碗粗糲難咽的面餅，他囫圇吞下，笑看著學生艱難停口，脫口而出：九三郎，“爾尚欲咀嚼？”
也許，在別人看來，蘇軾的一生生活糟糕極了，狼狽極了，倒霉極了，但是在我看來，這就是詩意地生活，蘇軾面對苦難，一笑了之，坦然處之，始終堅毅地向理想的彼岸行走，最終他倒在了夢想的前面，于回京的路上去世，給后人留下無盡的唏噓與思考。
是的，這種詩意地生活，也許沒有幾個人做到，因為它張揚著生命力，它決不屈從于現實，它總是望向遠方，正如時下的一句網絡名言所言：我們不僅要有眼前的茍且，還要有詩和遠方。
我收回自己的目光，埋頭書山中，繼續開始自己詩意地生活。
詩意地生活作文 13
也許住在城市里太久了，也許是一種自然的愛，也許是對大自然的愛。我站在交通的盡頭。
人們厭倦了繁忙的生活，厭倦了骯臟的空氣。我在找一種詩意的生活，所以我帶著一個簡單的行李獨自去尋找夢想。從遠處，我聽到風吹過山頂上的松樹，像楓樹森林一樣吹過山坡上的火焰，吹著我的頭發，散發著淡淡的花朵的芬芳。突然回首身后的蝴蝶；仰望天藍色的.醉人是一種空虛的藍色，是我笨拙的語言無法形容的。原來的純真是藍色的；低頭。突然看到茂密的未知草在風中搖曳，迫使你的眼睛在陽光下閃爍；閉上你的眼睛，深深地吸一口滿是草的芬芳。我只覺得一顆沉重的心突然變得輕盈起來，仿佛它獨自在天空中游泳，就像一朵流淌的云朵在漣漪中，一個袖子像蝴蝶在水墨中翩翩起舞。我靜靜地走在山路上，不想讓我笨拙的聲音干擾如此動人的自然聲音。聽鳥的聲音，低聲唱著群山的美景，或者打電話給老朋友，或者談論昨晚的夢想。我不知道我只知道他們應該很開心。否則會發出如此動人的聲音。落葉的聲音在樹枝的頂端靜靜地聽著，仿佛山上的花在靜靜地綻放，靜靜地枯萎了。
它似乎也聽到種子在呼吸中發芽，也許心與它產生共鳴，所以它忘記了現實和繁榮，獨自享受著平靜和寧靜。品嘗這種優雅的心情。風吹起一池春水，吹起芳菲。請閉上眼睛想：一座寧靜的山孕育著各種各樣的生命，散發著他獨特生命的芬芳。難道不是理想的王國嗎？詩意地生活在自由詩歌的空間中，在靈秀的景觀中被凈化。我在追求一個簡單但不單調的世界詩歌，但它不是沉默和快樂。你可以在窗前聽雨，聽風，你可以欣賞山川，聽大自然的聲音；你可以在深夜獨自品嘗，平靜地打開你的心。詩意地生活在我的生活中也是非常詩意的。湯安第一中學大二：嚴紅。
詩意地生活作文 14
生活宛若文集，鐫刻著平鋪直敘的冰冷直白、一波三折的跌宕起伏以及高山流水的詩情畫意。然而不知從何時起，我們心中的那份詩意被瑣碎的生活用厚厚的塵埃掩蓋、封閉，與其讓紛繁的市井喧囂占據我們生活的全部，何不為生活留幾許詩意？俞敏洪說：“詩幾乎可以表達人類生活的所有情感。人類離不開詩，也從來沒有離開過詩。汶川地震時，人們最深刻的情感是用詩歌表達出來的；日常生活中，我們每天哼唱的流行歌曲也都是詩。詩歌讓我們感動，讓我們流淚，讓我們升華。”的確，我們不一定都會寫詩，也不一定要多愁善感，但我們一定要心中懷有詩意。
詩意是一種感覺，只有心存詩意的人才能從瑣碎的生活中找到真實的美好。早晨，聽鳥兒在林間吟唱是一種詩意；課余，對著窗外看一米陽光越過屋檐是一種詩意；飯后，踏著夕陽的碎片，吹著帶著黃昏味道的涼風是一種詩意；晚間，坐在燈下靜靜看一本書也是一種詩意……我們每個人，心中都有這樣一個詩意的圣地，它就像冬日里的枯草，只要春風拂過，就會充滿綠意。
詩意的生活不是刻意去尋找的'，而是身處瑣碎的日常事務，卻不被日常事務所淹沒的一種能力。懂得詩意的人總能駐足欣賞路邊一朵初綻的小花，即使在不經意間抬頭看一看天空，心中也會滿是云淡風輕。相反，一個被浮華圍繞的人就算置身于人間仙境也難以感知美好勝景。不懂詩意的人，在紛繁的生活里就像一個不會游泳的人落入水中，只有絕望與痛苦；而懂得詩意的人，就像一個會游泳的人徜徉水中，感受到劈波斬浪的快樂。
在這個炎熱的夏天里，我們不妨為詩意留點空間。脫去遨游塵世的浮華，品下一杯清茶，看著窗外的天空，想象一下遠方的大地：那里大河奔流，蜜蜂飛舞于花間，稻苗正綠油油地汲取陽光……每一棵樹、每一朵花都安詳佇立，洋溢著美好，期待我們用心為它們涂上詩意的重彩。懂得詩意的人，總能學會在聒噪的夏日里，找到最真最美好的心靈歸宿。
詩意地生活作文 15
北大教授錢理群的書中提到“詩意地生活”；哲學家海德格爾也曾說過“人應當詩意地安居”。快速發展年代令人怦然心動的情景，以無以復加的姿勢充分展示在人的面前，這里有物質方面的流光溢彩，有思想觀念的更迭撞擊。如何在生活里蕩滌渾濁留下純凈、寫給屬于自己的“詩意”，確確實實在拷問著我們每個人的價值取向和生活態度。
在人生道上行走，我們有必要對寬泛的詩意展開聯想，思想之鳥禁錮在金絲籠里只能產生呆滯，只有以藍天白云為依托才會有怡然自得的清鳴，那種俯瞰大地的感覺才是詩意。
詩意是直面環境的適應。不要指望我們都行走在鋪滿鮮花的“星光大道”上，周圍有無數雙手沖你鼓掌喝彩。競爭激烈是當今時代最顯著的特征，這是時代進步的重要標志。時代鼓勵“弄潮兒”，但更需要許許多多平平凡凡的建設者。廣大建設者的工作決定了的是默默奉獻與“弄潮兒”一樣偉大。
妄自菲薄、心灰意冷不是建設者的態度。已辭世的謝晉導演是偉大的，他導演的電影《芙蓉鎮》雖然有的記憶模糊了，但男主人公在逆境里每日用大掃帚掃街道、掃出生命舞者的風范及對生存積極面對的態度，仍然印象深刻。
詩意是一種內心的坦然。內心也有大千世界。有的很陽光，很單純，那就是辦好自己的事，辦好能辦的事，把自己的事盡量辦得完美；以“幸福一分鐘、快樂六十秒”的態度來對待每一天、充實每一天，不讓一日虛度，使快樂著的工作取得應有的價值。不容否認，有的.內心是復雜的、甚至于陰霾滿天，狐疑一切，畏首畏尾，患得患失，晴天擔心下雨，雨后怕起波瀾。
內心的坦然也是一種歷練的過程，舍小就大，學會取舍，這樣的態度不也是“貧賤是苦事，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦”，先人的話談的是道理，更多強調的是心態。詩意地生活，是海闊天空胸懷下堅定的步伐。
詩意地生活作文 16
何為詩意？是陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適嗎？還是李白的“天生我材必有用，千金散盡還復來”的瀟灑？還是白居易“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的愜意？在我看來，是，但也不全是。
此“詩意”并非全是“詩意”，詩意地生活，并非早晚吟酒對詩，日復一日，年復一年，而是無論物質層面還是精神層面上，都飽含詩人內心真實復雜的感情。因此我認為：詩意地生活，就是在精神的世界里找到自己
如太白般，詩意地生活。眾所周知，“詩仙”李白是我國文學史最著名的詩人之一，無論是“黃發垂髫”，還是“白發皓須”，大家都能背出李白的幾首唐詩。但其實李白的個性較為狂放，因此得罪了不少人，包括唐玄云宗最信任的太監高力士。高力士故意歪曲他寫的《清平調》，使得楊貴妃和唐玄宗漸漸疏遠他，但他沒有因此辯解什么，依然追求過好自己的生活，在詩歌的世界里找到自己。其實在現實生活中，受委屈，被他人冤枉在所難免，我們應該像李白這樣，冷靜面對生活中種種不公，用心過好自己的生活，成為最好的自己，這，就是詩意地生活。
如元亮般，詩意地生活。陶淵明，是東晉末至南朝宋初期一位偉大的詩人，他一生擔任過許多官職，最后一次出任為彭澤縣令，八十天后便棄職離去，從此歸隱田園。他也是中國歷史上第一位田園詩人，他退隱于田園中，有很大的原因是他已經厭倦也看透了官宦生活，看清黑暗的官場后，能做到毅然辭官離去的中國歷史上還有幾人呢？能做到“不為五斗米折腰”的還有誰呢？陶淵明為了過上自己想要的生活，在精神的世界里，保持自己的樣子，他在詩意地生活。因此，在當今的現實中，我們也要像陶淵明一樣，面對社會的種種不如意，不必委委縮縮，而是要勇敢面對，做好“舍斷離”，在精神的世界里保持自己獨立的思想和人格，這，也是詩意地生活。
如白居易般，詩意地生活。白居易生活的時代，唐朝已經由強盛走向衰弱，老百姓的日子已經過得水深火熱，目睹此現狀，作為詩人的白居易，奮筆寫下《觀刈麥》，反映百姓民生之疾苦；用《賣炭翁》揭露統治者對于老百姓的殘酷壓榨；他用自己的詩歌作為武器，為來百姓鼓與呼，這種生活的`態度和行為就是一種詩意地生活，因為他把自己的理想和老百姓的生活關聯在一起，這種生活的狀態就是詩意地生活。縱觀現實，我們作為普通的老百姓，也要像白居易一樣，關注生活，關注民生，關注百姓疾苦，把自己生活和大眾的生活密切聯系起來，為百姓鼓與呼，這，就是詩意地生活。
綜上所訴，詩意地生活并不是生活充滿詩意，而是學習李白、陶淵明、白居易等文人為人處事的生活方式，在精神的世界里找到自己，在現實的世界里成全自己，在未來的生活中付出自己，這般詩意，會讓我們的生活更加美好，更加有意義。
詩意地生活作文 17
不可否認，我們生活的角角落落都充滿著悲劇的色彩，人們常會抱怨、會后悔，覺得自己一生庸庸碌碌，毫無所成。但是我想說的是，在認清了人生悲劇的底色后，我們依然要如荷爾德林所言，詩意地棲居在大地上。
誠然，悲劇是哀傷的、痛苦的，但在這里我想強調的是“悲劇”而非“悲觀”，“悲劇”是帶有“悲”的人生戲劇，而“悲觀”則是一個人看待世界變遷、時代更迭、人生命運的心態。每個人都會生老病死，都會如劉再復所認為的“個體悲劇”與“人為悲劇”，但正是因為這些悲劇才使我們的生活充滿了小小的瑕疵，因為人人都熟知：“人生不如意事，十有八九”，沒有十全十美。而正是命運的瑕疵與我們應對這些悲劇的能力，將我們“生而為人”的本性展現得淋漓盡致，將人性向上的一面一一展露。
既然已經明晰了結局的慘淡，要面臨悲劇的痛苦，那又為何不在當下讓自己活得更好呢？事已至此，那就不要讓自己的人生被辜負，試問有誰的人生旅途從來都是一帆風順、風平浪靜。麥哲倫航海這一載入史冊的壯舉背后是從一開始的信心滿滿到萎靡不振，是從整倉的糧食到最后只能靠吃老鼠肉充饑；JK羅琳因《哈利·波特》一書而聲名大噪的`背后，是被12家出版社的一再拒絕……人生之路從不是平坦的。總會有人抱怨“世界處心積慮地打翻牛奶”的現實痛苦，給人生漫途上的人們一擊重拳。人人都是在悲劇當中前行，在一次一次情節的起起落落之中，我們終會理解史鐵生的一句“生命本無意義，是我們讓他有了意義”。
當下在這個世事紛擾、星燧貿遷的時代，不乏面對悲劇束手無措，最終放棄掙扎，選擇妥協的聲音。年輕人中有充斥著消極的“喪文化”，所謂“佛系”與“躺平”都是不敢面對人生悲劇一面的表征。我們要做的便是“在認清生活的本質之后，依然熱愛生活”，認清并接受人生悲劇的事實，并在坎坷的道路上披荊斬棘，積極地應對常有的挫折，相信悲劇所擁有的力量，正視它，徑迎它。
我們都棲居在大地上，雖悲愴，卻詩意。我們都無往不在悲劇的枷鎖之中，但是還是在“大膽地走我們自己的夜路”。
詩意地生活作文 18
記得元稹寫過一句詩，叫作“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”這一句可謂是耳熟能詳了，然而，一直以為這詩是要一種哲理，即見過了大世面，小場景也就不足為奇了。然而，偶聽得后兩句，才恍然大悟“取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”這才明白，原來，大詩人元稹也沒那么超脫，沒那么睿智，只不過是為了肚腸里的那幾句話而作了一個場面無比宏大的鋪排，文人，真不簡單！
有時，我們學習一首詩，并不見得能夠真正領會，真正理解，哪怕已經背得滾瓜爛熟。知識不見得是刻意三更起五更睡才能得到的，特別是中國的這些精粹，詩詞歌賦，禮樂文章，無一不是靠頓悟方能得到。想想從古至今，珍惜時光是人們百談不厭的話題“盛年不重來，一日難再晨。”“明日復明日，明日何其多。”再到勸學“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”雖說也很熟悉，但總比不上孔夫子臨川上的一聲浩嘆“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這是一種感喟，一種沉重和一種惆悵，站在山上，看滔滔奔涌而去的江水，如何不能引起一個人深深的思考呢？老子說“天地有大美而不言。”身處這個世上，一石一鳥，一花一木，甚至是一沙一蟲，都能在特定的時間、空間上與思維碰撞出奇異的`火花，站在天地間頓悟，是每一個偉人的必經之路。
學歷史，我們要斂衣而坐，嚴肅地讀；學數學，我們要執筆伏案，苦心地算；學物理，我們要拄首冥思，冷靜地想。唯獨文，文這東西，很有趣很輕松，讓人在不經意中得到一份驚喜與滿足。有一個字謎：“月掛半邊天，嫦娥伴子眠，酉時天下雨，讀書不用言。”其實也很簡單，每一句是一個字，四句聯起來，即是“有好酒賣。”這是咬文嚼字。舞文弄墨就更多了，像“凡事莫當前，看戲何如聽戲好；為人須顧后，上臺終有下臺時。”亦莊亦諧，卻又發人深思。文就這樣，或坐、或臥、或嬉鬧、或出神時與你相伴。
學文，即是學生活，體味生活。無論是陶公的“晨興理荒移，帶月荷鋤歸。”般田園式的悠閑還是李白“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。”的奇絕心境，或者是李易安的“尋尋覓覓，冷冷清清。”之路，抑或是蘇東坡的“會挽雕弓如滿月”之壯志豪情，歷來經典的篇章，經典的詩作，無一不是生活所得，正所謂“文章合為時而著，詩歌合為時而作。”李白一句“天子呼來不上船”濃縮了唐朝的人文與浪漫。清朝不行，一句“清風不識字，何必亂翻書？”斷送的是性命。就革命點的詩，“一腔熱血情珍重，灑去猶能化碧濤。”總歸還是讓人覺得凝重，有些血雨腥風，風雨飄搖而慷慨悲壯。時為詩體，事為詩意，思為詩魂，無可改變。
“愿乘風破萬里浪，甘面壁讀十年書，與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”就用宗愨的幾句話作結。其實每一個人，只要懷有一份古風的向往，千里長堤，依然會是千年前白居易經過時那樣寧靜。一個懂得生活的人，必定懂得詩意地生活。
詩意地生活作文 19
陶行知的民間種菊，李白的飲酒作詩，無不讓人羨慕不已。此刻無數的人們無時無刻不想擁有夢想中詩意的生活。可是人們往往在追求歡樂的同時放棄了歡樂，追求完美詩意時，也在放棄我們身邊的完美。其實這讓萬人迷的詩意的生活，就在我們的生活里。
兒時的幼稚無知
在幼兒時期，我們的一舉一動往往就是一個美麗的神話。一首優美動聽的`樂曲，一場獨一無二的電影，一個童話故事，一場鬧劇……我是個歡樂天真且愛搞大大小小的鬧劇的女孩，小時候的蠢事隨著年齡的增長，歡樂和樂趣不翼而飛了。總愛坐在窗旁看著別的同學的一言一行，越來越羨慕他們了。
少年時期的似懂非懂
田震的一首《綠色的祝福》震撼了我的心，仿佛是一個鉤子，一下子把我從孩子拉到小大人，將我從無知走向一知半解。平常我學了一點知識就總憋不住，想當個故事跟別人講，吃飯時飯也沒塞住我的嘴，好象到處都是我個人的小舞臺。大道理說一千道一萬，說這個，講那個，一副惟恐天下人不知的樣貌，到處炫耀。所以經常被人誤以為我是自視清高，重視虛榮心的人。別人聽到我的知識，升華了自我，而我自我卻變的一文不值。可是我就是每一天都熏陶在知識的海洋中，伴隨著我歡樂成長。
此時的我，所謂的“大人”
此刻我對待所有的事物都另眼相待，好處也有，壞處也不少。我成了個大姐姐，見別人愛誰，就崇拜這個。追求那個的我早就被我扔進黃浦江了。但我此刻卻總喜歡羨慕他人表面詩意的生活。怎樣不能為自我本來完美的生活增添一絲色彩呢？難道我是北極熊，冰雪消融，不能著陸，就大哭或搶占別人的幸福嗎？
什么是完美？
什么是詩意？
什么是生活？
什么是人生？
不要問為什么，一切我們追求的完美，就在我們的身邊。身邊的美，能夠讓我們一生享受歡樂。追求詩意生活的人們啊，請停下你們的腳步吧！學學沈復、魯迅、達爾文。關愛你身邊的一切，夢想中詩意的生活，就在我們身邊！
詩意地生活作文 20
太陽每一天東升西落，行人每一天匆匆而過，我們都在看似乎靜的生活里奮力地拼搏。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。而是在紛繁現世之中，留一方凈土種夢想，然后一刻不停去奮斗，直至收獲人生一片金黃麥田。
這種生活的詩意正是王國維《人間詞語》中人生三境界。
夢想。是第一層境界：“獨上高樓，望斷天涯略”。是夢想點燃星星之火，是夢想洗去茫茫塵埃，是夢想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅。泰戈爾曾說：“我詩中的天堂正是我心中的夢想。”正是心中有夢想才會奮力去追詩意的天堂。詩意地生活，首先要有一個夢想，不論它是黯淡還是光輝，也不論它是渺小還是偉大，若無夢想，春天的繁花如何盛開出絢爛，夏日的星辰如何閃爍銀輝，人生之路，如何揚帆起航，沖得一片詩情到碧霄？
奮斗。是第二層境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現夢想。現世中，詩意地生活，便是拿起奮斗的斧劈開夢想的石，卷起千層浪來比萬丈豪情。昔秦始皇定下一統天下的夢想，便每一步穩扎穩打，步步為營北擊匈奴收復河套，南制百越，收為象郡，奮斗的腳步一刻都不曾停止，最終待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。奮斗讓夢想熠熠生輝，讓人生之路越走越寬，承起生命不可承受之重，瀟灑自由，躊躇滿志，擎起人生一片艷陽天。這等人生，誰人敢說不詩意？！
收獲。是第三層境界：“暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。”當奮斗之泉澆灌夢想之田，秋天，便是收獲的季節。這一片金黃的`麥田，折射出一段閃亮的人生之路。且不論這“麥田”是大是小，也不說這收獲是否等值付出，只要是收獲，便已是一種結果，成功了，便收獲鮮花與掌聲，失敗了，便收獲一段經驗幾多教訓，然后從頭再來。就像國學大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。”收獲，是收獲夢想，收獲奮斗，收獲一段詩意的人生。
我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復來”的豪邁，但夢想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。
用執著打破命運的鎖，把生活活出詩意，種下夢想，不懈奮斗，相信終會有“雁引愁心去，山銜好月來”的收獲！
詩意地生活作文 21
鷹擊長空是為了更大的超越，魚翔淺底是為了展現自由，河水東流是為了匯入大海，樹木攀高是為了獲取陽光……萬事萬物的存在和發展總會有各種各樣的理由。原蘇聯著名詩人巴爾蒙特就曾經寫下這樣的詩句：“為了看看陽光，我來到這個世上。”
看陽光？也許開始你認為這樣的生存目的未免太簡單了。然而仔細想想，你就會發現這句話太富有詩意了！是的，陽光乃萬物生存之根本，給萬物帶來巨大能量和生機，它促使我們這個星球所有動植物無限繁衍和茂盛。可是，我們何曾為每天都在沐浴的陽光感到過萬分驚喜？學會欣賞陽光，你就學會詩意地生活。
詩意地生活，是李白“直掛云帆濟滄海”的豪情，是杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的無私，是蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”的希翼，是泰戈爾“冬天來了，春天還會遠嗎”的豁達，也是“曲徑通幽處，禪房花木深”的靜謐……詩意地生活不僅是你的一種生活狀態，它更展現了你高尚的情操。
在當今社會中，詩意地生活不應是消極的飲酒狂歡或和尚撞鐘似地度日，它應該是積極的上進心加腳踏實地的奮斗。被稱為現代“活雷鋒”的郭明義樂于助人，無私奉獻，哪里有困難哪里就有他的身影；他開通微博，通過微博來幫助社會各界須要幫助的人。“最美媽媽”吳菊萍只是杭州的'一位普通市民，但她不顧個人安危赤手接住了從高樓墜落的嬰兒，勇氣可歌可泣。郭明義、吳菊萍都是會欣賞陽光的人，所以他們都能詩意地生活著。
然而，學會詩意地生活也不是那么容易的事。它須要我們不斷學習，提高修養；嚴于律己，規范行為。它還須要我們內心自始至終保持一種清靜和寡欲，用嚴格的道德標準衡量自己。雖然不容易，可我們不應該放棄。我們不能淪為眼看小悅悅被車軋過幾次卻裝作沒看見的路人一黨，不能變為無理取鬧無事生非的混混一族，不能成為不遵守規范不講究禮儀一徒……
陽光天天燦爛，生活天天精彩。思想的高度決定你生活的高度。請學會欣賞陽光，學會詩意地生活吧！這不僅僅是你生存的需要，更是你提升人生價值之舉。
詩意地生活作文 22
詩意地生活是什么？她是清晨花瓣上一滴晶瑩的露珠，她是茂密森林里一聲清脆的鳥鳴，她是溫暖陽光下奔跑的孩童，她是燦爛晚霞中相扶相攙的老儒，她是夕陽下農家院落升起的一縷炊煙，她是冬夜里陌生路人送來的一聲問候……
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩意地生活呢？
當然有。噢！我明白了：奉獻愛心就是詩意地生活。我為我自己感到開心：當別人向我詢問難題時，我盡力幫助解答；當別人需要我的`幫助時，我鼎力相助。我會在馬路上幫老人拿行李，我會在公共汽車上讓座位，我會……
詩意地生活確是很容易的事：作一泓清泉去浸潤干涸土地，作一朵白云去點綴藍天，作一束陽光去照亮別人黑暗的前方。
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩意地生活呢？
當然有。噢！我明白了，堅持不懈就是詩意地生活。我為我自己感到開心：我相信自己想要的生活能成為現實。無論有什么困難，我都能克服，我相信自己的能力。為了我的夢想，一次次挫折只會增加我的斗志，我有毅力，我有勇氣，我身心堅強，我有夸父逐日般的信念。我就是一條魚，在無邊的海洋里努力尋找水的邊緣；我就是一只鷹，在深邃的藍天上全心沖擊云的頂端，夢想或許永遠不會實現，但我仍然會大聲告訴自己，我不后悔，因為我已努力嘗試。成功不在結果，而在過程。
叩一下自己的心扉：我是否擁有這詩意地生活呢？
當然有。噢！我明白了，感恩生活就是詩意地生活，父母養育我們，所以我感恩父母；老師教育我們，所以我感恩老師；朋友幫助我們，所以我感恩朋友；親人關心我們，所以我感恩親人；對手激勵我們，所以我感恩對手。感恩身邊的每一個人——這就是詩意地生活。
詩意地生活不一定是古詩人李杜、韓柳，蘇辛的生活，但意味仍是那么雋永，讓人難以忘記，讓人留戀。
詩意地生活也曾似平凡這么簡單，這么讓人容易發現。讓我們體會詩意生活吧！
詩意地生活作文 23
社會的發展及進步，必然伴隨著物質生活的進步，但人類精神生活卻在被一步步腐蝕。
很少有小孩子能感受到：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。”的淡泊適然，也不會享受到：“天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。”的幽靜奇幻；又有哪個自詡為詩人大家屑于：“犬吠水中聲，桃花帶露濃。”的意境，確實，那些東西老了，舊了，既浪費時間，又無聊，絕對不比電腦上的奇幻畫面，想要看雄奇的山峰，清澈的照片不過是彈指一揮間，但，你能感受到“揮動凌絕頂，一覽眾山小。”的氣魄么。
我承認我是一個“舊人”或者一個超前的人。有時，會伴一杯清茶，在隨茶香氤氳旋舞的思維中捧起書卷，繼而沉溺其中；有時，又會邀二三密友，騎上自行車，去看那紅白相融盡得可愛的花開的云蒸霞蔚，在樹下談天說地；盡管學業忙碌，我也會在周六晚上拋竿垂釣，和魚兒進行一場惡戰，或是冬日里在水庫享受一下“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”的超俗自傲，遺世獨立；即使沒有收獲，我也早有準備，拿出鐵簽，穿上羊肉，生起火，考起羊肉，看魚兒奈我何？這點大概是古人所沒有的。
有人說我“不務正業”，我承認；有人說我“低級趣味”，我也承認；也有人說我“思想陳舊，不能與當今日新月異的社會同步”，我也承認。
但是，沒有發現么？人們的生活就像一架水車，周而復始地運轉，平淡無奇，即使有時候去郊外轉轉，也不過是自我安慰，在那里，他們并沒有找到自己的歸依，心靈的'寄托。越來越多的出現心理問題，理論上大部分人都或多或少患有心理問題，這恐怕也是社會環境造成的。
當然，我也是唯物主義，但我深知物質上的追求沒有盡頭，面對黃金在舞蹈，奇珍異寶在閃爍在閃爍，笑著對自己說：“那不是我的追求。”那才是我想要的：于喧囂之中脫俗，獨居與湖邊，晨讀暮釣，過的是“侶魚蝦而友麋鹿”，享受的是悅耳的鳥鳴，黃昏的夕陽……
詩意地生活作文 24
你們明白茉莉花是怎樣生活的嗎？
它并不需要多么好的生存環境，也不需要多么名貴的生活用品，它不需要那無謂的名貴花盒，它只是要情，它只是要有人會每一天澆水給它，看著溫暖的太陽，嗅著天氣自然的芳香，那么它就是最美的！
人生也是如茉莉一般的，一家人的'和睦共處，造就了一個溫馨的家。當你最難受、最艱苦難熬的日子里，默默陪伴你一起吃苦的那個人，想起他時，你會笑。當父母把你當寶貝看待，卻要把你鍛煉成材，他們在一旁為你鼓勁，這時體會感到幸福，你會感到未來生活是那么完美的。
雖然我們家不如別人家那么富裕，可是我們家很和睦，父母很疼我們，就讓我們感受到無盡的愛和溫馨。它和別的家一樣也不一樣。一樣的是父母也會吵架，可是他們是床頭吵，床尾和。不一樣的是，他們總是那么愛我們，那么疼我們。他們很少影響到我們。只是一味的關心這個家，愛護這個家，讓他不會受到損害。
就像那一年，爸爸還沒有摔著的前一年。正值春節，媽媽忽然得了流行感冒，高燒不退，只能住院。臨走前，她反復叮囑我：“今日你爸要從工地上回來，本來是想做點好吃的，為你爸接風，此刻看來只好買一些熟菜了。孩子，記住，等你爸吃完飯再講媽住院的事。”
可是，爸爸最終還是沒聽我講完精心編造的故事，一口菜未動便直奔醫院……
那一夜，爸爸一夜未歸。
第二天一早，我捧著精心修剪好的茉莉，去探望媽媽。輕輕推開門，我才發現爸爸的頭伏在媽媽的胸前，雙手緊握住媽媽的手，睡的正香。媽媽臉上也滿是笑意。陽光從窗戶中的夾縫鉆進來，整個房間充滿了溫馨。也許是我的腳步聲驚醒了爸爸，他頭一顫，將媽媽的手輕輕放在床上，起身拉著我往外走……
“爸，你怎樣不在床上睡？”我問，“我怕你媽晚上有事不叫我，我握住她的手，手指一動，我就會醒。”說完爸爸已去買早餐了。
我輕輕打開房門，媽媽已經醒了，對我說：“孩子，來幫媽媽捶捶腿，剛才你爸睡著，我一動也不敢動，就怕吵醒了他，此刻腿都麻了。”
我聽了，驚詫的看著媽媽的腿，這難道不是愛的魔力嗎？我的家不需改善，只要往前進，因為愛在我們之間發酵著。
我陶醉在這充滿了愛，富有詩意的生活中。
詩意地生活作文 25
莊周夢蝶，逍遙物外，遨游無形于物我之間，這是一種詩意的生活。陶潛棄印，不為五斗米而折腰，采菊于東籬之外，以隱居的生活，構建了自己心中的世外桃源，這也是一種詩意的生活。蘇子被貶，而能以豁達之胸襟，或把酒問青天，或與客泛舟于赤壁之下，寫下傳世之文章，他的生活更是詩意的。
古人以自身為典范，向我們展示了詩意的生活方式。那么，究竟什么樣的生活才算是詩意的生活，如何詩意地生活呢？
將回溯歷史的眼睛轉向現在，無可否認，當今的時代，是一個物質文明高度發達，各種文化交融交錯的時代。在這樣一個時代里，我們固然不會面臨物質的匱乏，但是，我們的精神世界面臨太多的抉擇。正如肯德基、麥當勞等洋快餐沖擊著傳統的餐飲市場一樣，我們的心靈也經受著太多快餐文化的誘惑。缺少內涵而能夠風靡一時的流行歌曲，以頹廢為主體的文化現象，以“超級女聲”為代表的全民造星運動，他們固然有著他們的吸引人之處，可以滿足一時心靈的快感，但是，缺少深度和文化底蘊的'它們是不可能讓我們的生活真正變得詩意的。
于是我要說，詩意的生活最重要的是內心世界的詩意，它需要我們用心靈去體會，它不會由外部世界派生，它誕生于每個人的內心深處，所以，我們每個人不管物質生活如何，都可以活得詩意。
李白雖然仕途坎坷，卻有著一種天生的傲氣與才氣。他以“安能摧眉折腰事權貴”的清高給自己的離京之路鋪平了心靈的道路，他徜徉于山水之間，用那繡口吐出了半個盛唐，留下了無數驚世之詩篇，成就了“詩仙”的美名。雖無錦繡朝服加身，他的生活卻充滿了詩意。去詩意地生活，我們要的不是外物的豐厚，而全在乎心靈的狀態。同樣是仕途失意，有人跌足長嘆，有人“不以物喜，不以己悲”，照樣在失意后進取，在詩意中成就自我。所以，詩意地生活，源于內心的境界。我們若要詩意地生活，自當把握心靈的崇高。這，是那些快餐文化所無可取代的。
司馬遷，身受腐刑之辱而以頑強之意志，忍辱寫下那被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”位列《二十四史》之首的《史記》；孫臏雖身受臏刑，卻著有中國古代軍事史上之奇書《孫臏兵法》。二位都在歷史上留下了詩意的篇章，在歷史的長河中留下了他們無可磨滅的身影。他們的詩意來自于他們心中堅定的理想與信念。去詩意地生活，不一定是要過完美的生活，詩意可以誕生于苦難只中——只要心中的信念不被澆滅。這種源于對苦難的不屈而激發的光芒，是那些頹廢思潮所不能理解的。
當然，我們不會刻意去減少我們的物質生活而尋求所謂詩意。詩意更來自于生活的心態。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致使遠”，在這物欲橫流的時代里，唯有把持住自己心靈的空靈與詩意，我們才能把握住我們自己，才能將詩意融入我們每一天的生活之中。以平和的心態對待萬物。笑看花開花落，任事物如何變遷，唯一變的就是那來自心靈的詩意。
不必采菊東籬下，不必散發弄扁舟，只要我們還有那片心靈的綠洲，我們便可以詩意地生活。
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