我們的生活作文

時間：2022-08-26 08:57:44 生活我要投稿

精選我們的生活作文8篇

　　在日常生活或是工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的我們的生活作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

精選我們的生活作文8篇

我們的生活作文篇1

　　人這一輩子其實最看不完的就是書了。我不是那種特別喜歡讀書的人，只是平時閑來無事，就隨手拿起一本來讀讀罷了，沒有目的，沒有音樂，只有靜靜的雙目和遐想的思緒。

　　記得上小學的日子，媽媽不準晚上看電視，于是我只能捧著舊書，坐在小椅子上看。說到舊書，這里不得不提一下，都是一些別人看過的雜書———真是什么種類的都有啊，《寶葫蘆里的秘密》類似于動畫片《沒頭腦，不高興》，《高玉寶》講少年智斗財主的事，連《鐵道游擊隊》都有，書的風面幾乎都是發黃發霉的了。現在想來，當時的情況下，我還覺得特別有趣。在無壓力的狀態下，思想特別容易集中，而我愛幻想的毛病也是那會兒培養出來的。那個年紀覺得學語文真是極其享受的事，我喜歡抄古詩（類似于碧玉妝成一樹高等句子），抄文章甚至抄故事，然后把故事中的用得精彩的句子和段落拷貝到自己的作文里，當作業交給了老師。其實我心里也是特別的害怕，生怕被人看出是抄的。可是我這么做并不是偷懶，而是覺得這些文字實在是寫的太妙了，太有共鳴了。

　　很快上了中學，我幾乎就不再看除課本以外的書籍了。成天就為了分數而發愁，苦悶的心情可想而知，哪里有閑情逸致地坐下看幾本書呢。我與心愛的書就這樣分別了若干年直至大學。這幾個月，我與書，突然又有了久別重逢的感覺，捧起抽屜里那本席慕容《透明的哀傷》，似乎有太多的話要和它訴說，而我發現我的生活里，也驟然地重新充滿了溫暖的感覺，就像從前那樣，是書給了我力量。

　　書籍是這樣一種東西，你越是沉醉其中無可救藥，越是能體會出它的美。這種美，說不清，道不明，是情感的醞釀，還是接受上帝的洗禮。在這個多媒體泛濫的時代里，人們花大量的時間看電視、上網、聊天，書已經漸漸被人們遺忘了。我也差點把它拋棄了，不過，現在我終于意識到，是我錯了，我不該忽視了它。通常年輕人都喜歡看偶像劇，我發現讀完一本書和看完電視劇的感覺非常不同。書中的人物往往是沒有確定的相貌，只有作者大概的描寫，因此我們更注重主人公的性格和語言，而對于電視劇，終究給我們留下深刻印象的不過是演員的容貌以及他們富有磁性的聲音，其他的時間一長就再也回想不起來了。

　　我要說，看書太好了，特別是現在這個躁動的年代，我們急需的是安靜的讀書，思索書中內容給我們的啟示，把感動藏于心底，讓其然后慢慢散發開來直至充滿整個心靈。

我們的生活作文篇2

　　“砰！”車門打開了，一股清新的味道撲鼻而來，使人神清氣爽。鄉下人家，照例，門口都要有一口井，這口井里的水冬暖夏涼，不管你怎么打都打不完。這井旁邊有一個小花園，里面有艷麗的鳳仙花、小巧玲瓏的銅錢草、綠油油的蔥和能消炎的薄荷……

　　走進花園旁的農田，看到的是一望無際的田野和層巒疊翠的大山。遠看，這幾座山拔地而起，蒼翠欲滴，若隱若現，好似大山披上了一層神秘的面紗。近看，山高聳入云，十分陡峭，真像一位野人。那五彩繽紛的田野使人賞心悅目，那金黃的小麥鼓鼓的，兩片葉子向下垂，真像一個氣呼呼的小人，正叉著腰，說：“小心點，別踩著我了。”遠處紅紅的高粱飽滿無比，那沉重的果實使它彎下了腰。還有這些嫩綠的小草，有些低著頭，像一個害羞的小姑娘。走在路上，時不時會看見幾株蒲公英，風一吹，就散了，猶如一把小傘。鄉村永遠是自由的，輕松的，永遠是充滿創意的。

　　當然，田野中定是少不了勤勞的人們。他們有的穿著樸素的衣服，戴著一頂草帽，脖子上還掛著一個葫蘆，還有的光著身子，肩膀上掛著一條毛巾，一會兒擦汗，一會兒拿在手里揮來揮去。那一頭老黃牛“哞——”地叫著。它們正辛勤地耕著地，沒有一點怨言。休息時，他甩著尾巴，悠閑自得地吃著草，還抬著頭望望天，好像在思考什么。

　　到了下午，天空中飄著幾朵火燒云，烈日，把天空映得通紅，縷縷炊煙從煙囪里緩緩升起，由一團，飄得零零散散了。

　　勞累了一天的人們回到家，他們把桌椅飯菜搬到外面，天高地闊地吃了起來，有時，還會談談今天的趣事，他們說話時，不是輕聲細語的講，而是十分，不！二十分的豪爽。

　　經過一天的勞動，農民們很快進入了夢鄉。

　　“農村生活真有趣啊，以后我一定要常來！”

我們的生活作文篇3

　　詩源于生活，是人最根本的情感抒發。先人勞動時，一聲“嘿呦”便是最早的歌韻。據前人書中記載，詩樂舞原本一體，先人農忙之余，慶祝豐收、祭祀神明，便載歌載舞。隨著人類生產力的提高，情感的豐富，語言的發展，詩樂舞便逐漸各自脫離了出來，自成一體。這種變化并不是說詩對人類的作用少，相反是其地位在人類的生活中變得越來越不可分離。孔子說“不學詩，無以言”。這里所說的詩便是對先人生活情感記錄的《詩經》，可見詩在人類的生活中一直發揮著不可磨滅的作用。圣人說詩可以興觀群怨。自古以來詩何嘗不在發揮著它的作用。陳子昂飲悲而發“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”；張若虛見春月而感慨“人生代代無窮已，江月年年只相似”；李太白仰天長嘯“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”；杜甫窮且益堅，為天下言“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。詩和其它文學體裁一樣即可抒情遣懷，又可載道傳真。

　　寫詩是一種藝術，讀詩是一種享受。樂人之所樂，苦人之所苦，思人之所思。只有知道別人之所樂，才能得到更多幸福；只有理解別人之所苦，才能更加寬容博愛；只有明了別人之所思，才能變得更加明智。我讀詩不為其它，只為閑暇、孤寂時一點興趣。有時，讀一首詩，我并不能從中讀出什么。只是流水一般靜靜流淌過過遼闊的草原，說不出的滋潤早已將根系灌溉。有時，也能心有感悟，與詩人產生共鳴，他是游魚，我為活泉。自然，這些共鳴，也有可能只是我個人的一點感觸，并不能與詩人內心情感相符一契。可是，那或潤物無聲，或波濤洶涌的情愫早已萌生。這些情愫有的只能一隅獨處，慢慢品味其中喜怒哀樂，而后升華為自己的品格修養；有的只能靜坐窗前，用一支纖瘦之筆還以另一首小詩；有的一如神妙的靈感，在腦中瞬間停留，不再對你留戀。這任何一種感受，無疑都打破了人內心虛空的沉寂。人生也因此變得充實而有意義了。

　　讀詩是閱讀中的一種。它和閱讀一樣是人生中必不可少的一部分。人如果不想愚昧就必須讀書。詩作為人類精神與智慧的承載體之一，亦不可不讀。有人于書本中讀詩，有人于生活中獲得詩意。有詩意的人會自覺從生活中尋找詩意，詩意不敏感的人也會在其情感波動之間感受到生活的詩意。能讀詩，且能尋到詩意的人，定然是幸福的。生活就是我們最美的詩歌，詩歌是我們生活最真、最善、最美之靈魂。

我們的生活作文篇4

　　在這個充滿創新的科技時代，“共享”成為了當下最熱門的話題之一。先是“共享單車”掀起了熱議，“共享書店”、“共享籃球”等等越來越多的共享資源悄無聲息地出現在了我們的生活里，潛移默化地改變著我們。

　　何為“共享”？簡單來說，就是共同分享。共享的形勢即為我們帶來了便利，又節約資源。舉一個簡單的例子吧！想必我們對“共享單車”并不陌生，如今大街上到處都是各色各類的共享單車。我們不再需要私家自行車，一出門，用手機掃碼就能租到車，到了目的地；把車整齊地停在路邊即可。我們不會去擔心它會不會被偷，也不需要把它騎回去。這與私家自行車相比，是個非常大的優點。

　　有時，我們需要一個物品，卻不常用，放在家里又占地方，又浪費。尤其像自行車一類較貴的東西，離不開它，不用時，還心疼錢。這時，又凸顯出“共享”的另一優點。一件物品能被許多人使用，節約資源。

　　可是時間一長，對“共享”的質疑聲也越來越大。共享單車隨意停放在路邊，影響了行人和交通，因數量太多，上百輛的車被丟棄在了較偏僻的地區，淪為城市垃圾。共享雨傘，在短短幾個星期內一把都沒有了。這些丑聞成為了質疑者的證據。我不愿相信，卻不得不相信。商場的路被共享單車圍得水泄不通；我家旁邊的空地上，共享單車被摞成了一個又一個小山丘。這些丑聞加大了質疑的聲音。

　　同時，也有不少人開始質疑社會風氣和中國人的素質。也確實有這樣的一部分人，把共享雨傘占為己有，隨意停放共享單車，把共享單車停進自家院子。每當我看到這些新聞的時候，都會有些心痛。

　　“共享生活”無疑是好的，只是它考驗著每個公民的素質和道德。“共享”是一種信任的表現，而我們應該自覺遵守著規章制度。地鐵站里的雨傘解了你的燃眉之急，若你次日沒空，可另尋時間，把傘歸還‘共享單車帶給你便捷，你卻損壞它，這是給別人帶來麻煩；停自行車時，要停在指定的停放區域，萬不可壓著盲道————-只需要在意這些細節，做些力所能及、舉手之勞的小事，那這個社會會有巨大改變。

　　從今往后，我們的生活中會有更多的共享資源，我們只需要試著稍改變一些我們錯誤的生活習慣和理念，那么“共享”會帶給我們驚喜。

　　“共享生活”是節約資源而又便利的，只不過要看我們怎么去對待“共享生活”。

我們的生活作文篇5

　　外面的世界，里面的作業，永遠是個對比。

　　有著晶瑩的大雪在裝扮，有孩子的笑容在點綴，還有我們的期待——這就是外面的世界，多么精彩呵！

　　仿佛惡魔般，侵蝕我們的夢——里面的作業，猶如小山般，被我們堆積在桌子上。

　　——你總是一個喜歡追求自由的孩子。媽媽喜歡這么說我。

　　自由，是我們每一個孩子的夢想。

　　——可是在這樣的年代里，你們的任務是學習。

　　為什么，這個世界，總會有著什么東西去阻礙著我們去追求夢想。我想，十幾年以后，這個世界也依然會是這樣吧。

　　混雜著太多的競爭，混雜著太多的不情愿，混雜著太多復雜的情感。這個世界，如果用一個字來形容，就應該是亂吧。

　　『2』

　　回憶起我上學時候的日子，每天最奢侈的想望，就是能在被窩里多睡上一會兒，一小會就好了啊。可是時間，在漸漸地催促著我們。

　　我有時候都會覺得，一天24個小時，對于我們來說，真是太短了啊。

　　時光老人，時間會倒流，一切都是個童話。

　　我想，如果我們生活在那個童話里呢——我們每天舒服得閉上我們的眼睛，被子里暖暖和和，我們不用擔心上學會遲到，早餐也早已為我們準備好，那樣的樣子，多么舒服啊。不過，這一切都得我們自己去創造。不是么。現在的社會，誰又說的準呢。

　　老師一遍一遍得在教育我們：要好好學習啊，這以后是為你們自己好。你們長大以后能有口飯吃。每天在耳邊絮絮叨叨，漸漸的我們會覺得厭煩。但是，這個社會真的是這樣。

　　小四說，我們總是拒絕成長。

　　——我們又怎么能不拒絕呢。長大，多么恐怖呵！

　　『3』

　　前幾天，下了一場大雪。

　　我和同學們在那兒堆著雪人。等到我們堆成功了，遠遠地望去，只有一個小而癟的雪人在那兒。無論是怎樣的雪人，都應該是我們的勞動所得吧。

　　L，C，H都在奔跑著，互相追逐著，互相打鬧，好不活潑快樂。我想，要是我們能永遠都這樣就好了。永遠像個小孩子一樣，不要長大，不要那么多的`煩惱。但是，時間在慢慢流逝，我們也要慢慢長大。

　　——我一直認為小鳥飛不過滄海，是因為小鳥沒有勇氣，許多年我才知道，不是小鳥沒有勇氣而是滄海那邊早已沒有了等待。

　　一直都很喜歡這句話，不為別的，只為那“等待”

　　我總是在等待，可是到后來，我的等待也早已如煙花消逝，最終什么也沒等成。

　　所以，他們說我——像個傻瓜一樣。

　　拒絕長大，也應該會有段時候去等待長大吧。

　　像個傻子一樣，去期待長大，只是不知道長大也有很多痛苦。

　　『4』

　　快要過新年了，心里猛得有了一絲期待。

　　是為了壓歲錢吧，是為了新衣服吧，是為了在新年里可以好好玩了吧，是為了可以放鞭炮了吧……愛玩的天性依然沒有退化。

　　似乎每個家庭都在為過年做著準備。

　　突降的大雪也是來迎接新年的吧。多么壯觀呵！

　　只是我知道，新年的鐘聲為往昔畫上了句號，也為未來開啟了篇章。我也要重新開始奮斗，重新開始努力了。

　　那些日子，那些回憶，那些話語，都應該要被我儲藏了。

　　我要加油了，展現給大家一個新的面貌。

　　『5』

　　我們生活的那個年代。

　　增添了更多的壓力，增添了更多的目標，不知道是喜，還是憂呢？

　　聽，耳邊響起了鞭炮從空中炸起的聲音。

　　噢！我們都在迎接新年了.

我們的生活作文篇6

　　在移動互聯網大為發展的今天，我們的生活逐漸被網絡所控制，人與人之間交流雖然頻繁但不真實，沒有了面對面的微笑取而代之是表情符號的泛濫——這就是碎片化的交流。我想說網絡的發達不能完全代替字里行間的友情和情親。

　　小學課程中就有書信格式的教學，我們都學會了書面記錄感情和思想、學業的進步，然后用小小郵票傳遞給遠方的親朋好友，然后用期盼的心情等待著遠方的回信。郵遞員帶來遠方的信箋，工工整整的字跡，豐富多彩的內容，精心組織的話語，讓閱讀的人能身臨其境，腦中可以勾勒出美好的畫面，這種生活現在離我們漸行漸遠，當下在網絡時代中，我們通過伊妹兒、QQ、微信、MSN等聊天軟件，可以實時的了解好友的動態和心情，但這些卻未必是真實的，聊天中可以任意刪除、撤銷自己的發言，可有選擇性的開放自己，而書信就不能實時的修改，一旦落筆寄出能看到內容的只有收信的人，信中所有內容都記錄你寫信時的真實感受，這種真實感是當下聊天軟件無法企及的。

　　學歷閱讀越高，會寫的字卻越來越少，各種輸入法讓我們離開了面對信紙落筆的自豪。父輩們一手好字能博得好友的片片喝彩，而我們在書寫時常常因為個別非常用字無法寫出而愁眉不展，字跡字體一概不管，只要能表達出意思就算大功告成。這樣的我們讓父輩們搖頭痛惜，中國書寫文化將被網絡所摧毀。

　　網絡帶來了社會的進步，網絡節約了人力物力，網絡加快了生活節奏，但是能安安靜靜的坐下來，展開一張薄薄的信紙，工工整整記錄下自己的內心，通過閱讀和書寫來提高我們的修養，加深朋友間的友情，用書寫來彌補碎片化交流的不足是我們在將來生活中所要提高的個人修養。

　　網絡時代的我們要與時俱進，不忘初心，真實感人，弘揚國粹。

我們的生活作文篇7

　　一天，哲學家率領諸弟子走在街市上，街市車水馬龍，叫賣聲不絕于耳，一派繁榮興旺的景象。

　　走出一程后，哲學家問弟子：“剛才看到的商販中，哪個面帶喜悅之色呢?”一個弟子同答道：“我經過那個魚肆，買魚的人很多，主人應接不暇，臉上一直漾著笑容。”弟子的話還沒說完，哲學家便搖了搖頭，說：“為利欲的心雖喜，卻不能持久。”

　　哲學家率眾弟子繼續往前走。前面是一片農舍，雞鳴桑樹，犬吠深巷，三三兩兩的人穿梭忙碌著。哲學家又問弟子：“剛才見到的村民中，哪個看起來更充實呢?”一個弟子答道：“村東有個村民，家里養著雞鴨牛馬，坡上有幾十畝地。他應該是充實的。”哲學家略微沉吟，說：“源于瑣碎的充實，終歸要迷失在瑣碎當中，也不是最充實的。”

　　一行人繼續往前走，前面是一座山坡，坡上是云彩般的羊群。一塊巨石上，坐著一位形容枯槁的老者，懷里抱著一根鞭子，正在往遠方眺望。哲學家隨即示意眾弟子止步，說：“這位老者游目騁懷，是生活的主人。”眾弟子面面相覷，心想，一個放羊的老頭，可能孤獨無依，衣食無著，怎么會是生活的主人呢7哲學家看了看迷惑不解的弟子，朗聲道：“難道你們看不到他的心靈在快樂地散步嗎7”