生存的智慧作文（通用21篇）
在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的生存的智慧作文，歡迎大家分享。
生存的智慧作文 篇1
學會生存是生物在這個地球上生存所必需的技能。早在18世紀，達爾文就提出了“物競天擇，適者生存”，“優(yōu)勝劣汰”的觀點。從生物學的角度講，這句話向我們提出了進化論；從哲學的角度說，這句話告訴我們?nèi)诵枰獡碛猩娴闹腔邸?/p>
美國有個棒球手，他的紀錄并不是很不得了，但卻赫赫有名，是許多球迷的偶像。因為他特別會接高飛球，總是在最驚險的時候把對方的球接殺出局。后來，他退役了。有人問他接球的秘訣，他笑了笑說：“這簡單！你明明可以一縱身就能拿到，還是要用最危險的姿勢接到。雖然是比賽，但是它有觀眾，那么也就是表演，只有會表演才能吸引人啊�！�
初聽這個故事，大多數(shù)人的第一反應(yīng)，往往是一種受欺騙的感覺。但我們轉(zhuǎn)念一想，這正是這位棒球手在棒球場上的生存之道。這雖有些“欺騙”的意味，但終歸是人之常情�；钤谶@個大千世界上，誰不希望更好地生存下去呢？對于他的“欺騙”，我們不能過于看重。我們應(yīng)該以仁者的心去培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。
在如今的社會里，我們往往會遇到一些隱藏的危險。因此有人就慨嘆“人心險惡”而“謹慎”處事，事事提防，甚至說“這就是所謂的人性”。這些看法從某些角度和某些方面來說有一定的道理，但我們不應(yīng)該以上述的態(tài)度去面對這些。劉墉的書中大部分論述了人性的道理，對于他的目的，他說是“引導大家打一場光明正大的圣戰(zhàn)，而不是做個陰毒的伏兵；是在提醒你戴防毒面具，而不是鼓勵你去施放毒氣”。對于我們來說，這些應(yīng)該了解，也應(yīng)該如他所說有所防備。我們應(yīng)該以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
孔子云：“邦有道，危言，危行；邦無道，危言，行孫。”對于處事也應(yīng)該如此。在這個社會中生存，我們不僅要了解“你不可不知的人性”，還要培養(yǎng)“你不能沒有的諒解”。這樣，我們才算基本擁有了生存的智慧。
生存的智慧作文 篇2
鷹要學會生存，首先要學會飛翔；老虎要學會生存，首先要學會捕食；人要學會生存，首先要學會保護自己，應(yīng)對災難。
我們家租的是一個比較舊的社區(qū)，哪里的樓房也都比較舊，是老房子了，住戶又很懶，不肯做一點防護措施，只有我們家會好一點。
那是去年暑假，烈日炎炎，知了熱得直叫，小狗也熱得直吐舌頭。夏天，不僅是溺水事故的高發(fā)期，也是火災事故的高發(fā)期。那天爸爸媽媽都不在家，我一個人待在家里，無所事事。就在我出去給陽臺的花澆水時，我看到第一棟樓住戶垂下的電線著了火，升起滾滾濃煙，風一吹，氣味四處蔓延，嗆得我直咳嗽。怎么辦怎么辦？火勢雖不大，離我住的第三棟樓也有些距離，可要是沒有人發(fā)現(xiàn)，很快就會燒過來的！我又不能貿(mào)然去救火，這該如何是好？正當我焦急之際，準備打電話給消防隊的時，樓下的住戶探出頭，打電話叫了消防隊，接著關(guān)緊了門窗。
正當火勢越來越大，氣味越來越濃重時，我突然想起我在書上看到過的有關(guān)火災如何保護自己的知識。我冷靜下來，沖到陽臺，把毛巾浸濕，疊成四四方方的一塊，捂住口鼻，關(guān)進并鎖好的門窗，裝滿了幾大桶水，火燒過來的時候留作備用。差不多五分鐘過去了，消防隊來了，可我卻覺得有一個世紀那么漫長。消防隊撲滅了火，其實火勢并不大。但是那家住戶嚇得膽都破了，魂也快飛了，估計以后不敢沒有防范了。
這一次也許沒人受傷，只是虛驚一場，可下次就不一定了，不可能次次都如此幸運。只有多積累應(yīng)對各種突發(fā)情況和災難的知識，在關(guān)鍵時刻運用知識保護自己，才能生存下來。
人，如果要學會生存，只有學會運用知識保護自己，在災難來臨時沉著鎮(zhèn)靜，那么生存下來的希望的曙光將會照亮前行的路。
生存的智慧作文 篇3
俗語云：“初生牛犢不懼虎。”青年人都喜歡做一個勇敢者。勇敢，當然是值得贊美的。然而，面對這五光十色的大千世界，面對這千變?nèi)f化的現(xiàn)實，以及隨著年齡的增長，擺在我們面前的一系列人生課題，光憑勇敢顯然是不夠的。俗話說，有勇還得有謀。這就是說，我們在處理問題的時候，一定要學會用智。
有則寓言：一只老虎，看見曾打敗過自己的水牛被人吆喝著耕地，便去問牛為什么怕農(nóng)人。牛說，因為人有智慧。老虎向農(nóng)人要求看看他的智慧，農(nóng)人說把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起來，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎聽從了。農(nóng)人回村叫來了村民，把老虎關(guān)進鐵籠子，對老虎說：“這就是智慧。”虎之力于人不啻百倍，但是農(nóng)人用智慧反將老虎擒住，可見，智慧的力量是如此之大。
我國宋代有一位大臣于渭，因皇宮失火被毀，他受命重建。當時的情況非常糟。建筑材料只能由水路運到汴河，距工地尚遠;再者，建筑用土須從幾十里外的郊外拉來，皇宮燒毀的瓦礫又須拉到郊外，這兩項都很費工。面對這些情況，丁渭想了個絕招：他先下令順大路開了一條渠道，把汴河水引到皇宮門前。這樣，運料船就可以直達工地，開渠的土又能用于建筑，不必到郊外去拉，待到皇宮修好后，再把瓦礫等填到渠中，恢復了原來的大道。如此“一舉而三役濟，省力億萬計”。丁渭真可算得上一個用智的模范。
其實，在我國古代，用智的例子數(shù)不勝數(shù)。西門豹治鄴，諸葛亮的七擒孟獲，田忌的賽馬以及田單的火牛陣等等，至今都成為膾炙人口的故事。
智慧就是那關(guān)于駕馭一切的思想。用智，常常能以弱勝強，事半功倍;用智常�？梢猿銎嬷苿�。巧獲成功;用智，也常�？梢员苊獠槐匾膿p耗和犧牲，順利地達到目標。法國怪杰拿破侖說過：“世界上只有兩種威力，劍和智慧。從長遠看，劍總是被智慧制服�！蔽覀円粩嗯Γ莆罩R，用我們聰慧的大腦，做一個智勇雙全的新時代的英豪!
生存的智慧作文 篇4
蜥蜴太弱小了，幾乎比它大的動物都是它的天敵。但，它卻在地球上生存了上萬年。蜥蜴的生存之道無非是兩個字：適應(yīng)。它可以隨環(huán)境變化而不斷地變換自己的膚色，在黃土地上，它的顏色是黃褐色的;在草叢中，它的顏色則是綠色的……能夠變色的蜥蜴常常讓它逃過一次又一次的生命劫難。
在經(jīng)濟學上，有一種“蜥蜴“哲學。這是一位經(jīng)濟學教授給我們上課時說的。他說，在多變的經(jīng)濟環(huán)境中，為什么小企業(yè)的營利點要比大企業(yè)高?原因就在于小企業(yè)更具有適應(yīng)性，它可以隨時調(diào)整自己的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。教授稱之為小企業(yè)的蜥蜴化生存之道。
如果把經(jīng)濟學上的道理推及生活，我們?nèi)匀荒軌驈闹畜w味出人生有時候也需要掌握一點兒蜥蜴的生存哲學。
往往是這樣，一個強者總是千方百計維護自己強者的面目，而不甘以弱者的姿態(tài)出現(xiàn)。有位企業(yè)主，他的工廠一直是市里的明星企業(yè)。五年前快到年末的時候，企業(yè)主卻自殺了。這是一個令人猝不及防的消息，而調(diào)查結(jié)果更出乎意料之外。企業(yè)每到年末都要給職工發(fā)放獎金，在全市的工廠中，他的工廠發(fā)給職工的獎金每年都是的。但那一年，因為財務(wù)管理上出現(xiàn)了問題，工廠拿不出一分錢的獎金。在強大的心理壓力下，他愚蠢地選擇了自殺。
強者的悲哀也許就在這里，他無法像蜥蜴那樣更換自己的皮膚。其實，這有什么呢，退一步，妥協(xié)一下，畢竟來日方長。
這個世界的生存法則是物競天擇，適者生存，而非強者生存�？铸埜叽竺�，但它卻在地球上奇跡般地絕跡了。相對于強者來說，弱者有更多的選擇和妥協(xié)，因為懂得適應(yīng)，他們就有更多的生存機會。
美國通用公司總裁杰克·韋爾奇說：這個世界是屬于弱者的，因為弱者最懂得適應(yīng)。
也許真是如此。
生存的智慧作文 篇5
老子在《道德經(jīng)》里說“上善若水，水利萬物而不爭。”水無常形，順勢而為，為而不爭。是一種人生極高尚的智慧。
古人云，“壁立千仞，無欲則剛。”一個人的欲望像一張無形的網(wǎng)，讓人玩物喪志，貪欲敗身。生活中貪財，貪權(quán)，貪色的人，沒有不迷失心智的，沒有不以失敗告終的。一個人如果不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，不懂得節(jié)制欲望，隨時都會陷入可怕的危機。沒有自制力的人不足以談人生。話說萬事萬物有時運，有天運，有定運。勢是一種可怕的東西，所謂“天時地利人和”，“運”是天時，地利；人和是人的受用�！皠荨笔莿莸乃�，勢越大，能量越大，猶如瀑布，自高而上的沖擊。天時地利人和統(tǒng)稱為命。命好的人，可以得到更多的優(yōu)勢。知道自己的命，知道別人的命，從而知道天命。
“人有千算天則只有一算”，聽命于天，則每個人心中的小算盤自然撥不響。算計別人的人，終究會算計到自己頭上，而天的算，是在于每個人的因果報應(yīng)，每個人的德行。雖說是人善人欺，但是天的眼睛是睜著的，人間的正道才是滄桑。計算著別人收益的人，也許自己也常常被他人所算計了，天地是無私的，多積累一點德行，就多積累一點財富了。惡人，往往會迎來惡貫滿盈的惡果，天道循環(huán)因果不爽，真是很有道理。
人情世態(tài)不需要也不適合所有人。撕掉溫情脈脈的面紗，我們每個人都是動物。世俗的人根據(jù)事態(tài)的變遷，查看人情冷暖，孤獨的人尋找著自己的終身伴侶。真誠待人是根本，真面目可以讓你與人為善，處處左右逢源，是否真誠，力量是正反都有的雙面劍。所以“精誠所至，金石為開�！�
一個人的才華是絕對的好事，不過世間小人眾多，見不得容不得比自己優(yōu)秀的人的人更多。所以應(yīng)當長記“木秀于林，風必摧之�！薄靶懈哂诒娬呷吮胤侵！比瞬灰奶帍垞P，不要脾氣暴躁，溫和謙遜，才是守身立命的根本。
生存的智慧作文 篇6
“在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去�！边@是狐貍對山羊說的話，對我們來說，也是十分具有警示意義的。這句話其實揭示了一個十分簡單而又深刻的道理——凡事要想好后果再去行動，如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要接受它所帶來的好處。山羊在故事中扮演的角色，在現(xiàn)實生活中其實有很多人也在扮演同樣的角色。當山羊口渴難耐跳入井中時，它并沒有想到這是一個“無底洞” 。它只是看到了眼前利益——清甜爽口的泉水，卻沒有考慮到它是否能活著從井中爬出來。
就像現(xiàn)在的某些學生，沉溺于游戲中不能自拔，雖然他們體驗到了在游戲中號令四方、惟我獨尊的成就感，但是在現(xiàn)實社會中他們依然還是個學生。如果過早的體驗過某一件事，那么他就不會擁有，由于游戲而荒廢學業(yè)，這種做法是非常不值得的。就像現(xiàn)在的一些官員，收受賄賂，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是如果一旦（但）被查處，后果是可想而知的。所以，在你沒有看清出口之前，就不要盲目地跳下去。還有某些不法人員，把工業(yè)酒精兌水當成酒在市場上出售，雖然他們得到了暫時的好處，例如金錢，但是由于假酒所引發(fā)的人命，也得由他們來賠償，即使利欲熏心，也不能作出這樣的事吧？
古人云：“君子愛財，取之有道�！比绻@錢不該你拿而你卻拿了，最終的后果可能不僅僅是你把不該拿的錢退回去，可能還要有更嚴厲的懲罰在等著你。生存的智慧就是這樣，如果有件事情放在你面前讓你選擇是否接受時，你應(yīng)該先考慮，接受與不接受的后果，如果利大于弊，那么就可以選擇接受。生存的智慧要求我們有長遠目光，如果只看到了眼前利益而忽略長遠利益，那么生存問題遲早會再次降臨在你身上。如果你不能承受它所帶來的壞處，也就不要輕易接受它所帶來的好處。如果在做事前你先考慮一下長遠利益與眼前利益、利與弊，那么做不做這件事就會變得十分清楚。
生存的智慧作文 篇7
小時候，常忍不住用手去撥弄亭亭玉立于水中的水仙，摸摸它幼小的花蕊，掐掐它圓滑濕潤的根莖，訝異于一汪純粹的水怎能涵養(yǎng)出這樣嬌美的花?蓮花池底尚有三尺爛泥，仙人掌下還有萬頃黃沙，小小水仙卻只依托巴掌大的水杯長大。
后來，我才明白，那不是一種存心惹人憐愛的姿態(tài)，也不是痛苦無奈的掙扎，更不是自視清高的寡淡，而是一種真正生存的智慧。
每一種生命都有其特殊的生存方式。蒼鷹注定飛翔，它將孩子摔下斷崖，一根根磨去老化的爪子，都不是為了獲得人類的贊美，僅僅是它習慣于這樣生存罷了。所謂“生命的頑強”，是否只是我們一廂情愿的戲碼?或許我們不必用太華美的言語去修飾黃山蒼勁挺立的迎客松，也無須對著貴州的石樹嘖嘖圍觀，它們不過是在逆境中尋找到了一種有效的生存方式。它們無意突破自然鐵律，也無意去向什么是智慧。
智慧是一朵開到恰好的花，在正確的時間、正確的地點，用正確的方式。
中國古代修筑萬里長城，抵御北方游牧民族入侵，保護了遼闊的中原和繁華的城市，這是一種迫于生存壓力下的智慧;而后找開長城，南北通商，便利了周邊百姓的生活，這何嘗又不是一種智慧?
環(huán)境時時在變，促使我們?nèi)ミm應(yīng)它，挑戰(zhàn)它，在新的土壤中開出另一枝更燦爛的花。學會利用環(huán)境，抓住每一處機會，正如貴州石山上用樹根團抱住大石的樹一般，吸收陽光雨露，即便沒有土壤，也絕不被逆境困殺!
生存的智慧作文 篇8
湍急河淌面，機警的角馬避閃著鱷魚的圍逮；遼闊草本上奔跑的紅羊晃脫著灰狼的追趕；北極雪天上，游動的小魚解脫著海鷗的侵襲……生存，望似二個一般的字眼，卻蘊露了無數(shù)深入的哲理：在事實生活中幼小的爾們也要學會生存。
我雖然沒有閱歷過地災、人禍，更沒有經(jīng)歷功令人膽戰(zhàn)心驚的欺騙、搶劫，但一次瞅似綁架的經(jīng)歷，我也是有過的。記得一次春節(jié)，我衣著新衣服、新褲子走在去外婆家的路上，沒措施，每年春節(jié)對我們這種不像樣接通農(nóng)具的家庭來說是最頭疼的，固然想著會馬上到外婆家，吃上佳吃的貨色，但酸脹的單腿不得不讓我有些許懊喪。突然迎面開來了一輛轎車，唉，真盼望車上是意識的己，而后刷地在我身邊停下……還沒等我想完，車子果然停下了，司機叔叔撼下車窗對我說：“小姑娘，上叔叔的車，叔叔帶你一程�！倍嗯偷脑捳Z啊！剛想上車，猛然間想起電視、報紙上的消息：某某孩子被綁架了；某某姑娘被拐騙了……此刻，眼前的這弛笑容背地會是什么呢？是實心亦是害口？是真心的話興許幾分鐘后就能夠在外婆野臥在暖烘烘的火爐邊了。但萬一是有害之心呢？一會兒后會被帶到人生地不熟的處所，然后被售到一個山溝溝里，打電話沒處擊，跑又跑不出……越想越怕，越想越感到車上的我已經(jīng)向我伸沒了魔爪，怎么辦？跑，他車比我鈍；不跑，這不成了待罪羔羊？涼靜，千萬沒關(guān)系張！我給這位看上去善意好心的叔叔含了一個大大的甜甜的笑容，然后啟心腸對他說：“謝謝您的惡意，你先走吧。我爸爸在那邊購點東東，立刻就歸的�！比缓�，轉(zhuǎn)過身晨一個拐彎處邊叫了多少聲爸爸，邊挪動訖足步，離車有必定間隔后疾速向鄰近的人家跑往……
事件從前未經(jīng)有一段時光了，但當初想伏去還有些后怕。總之咱們在生涯中，要教會生存。點對危險要繁重沉著地用智慧，用勇氣，用力氣，用信心取逝世神奮斗，庇護柔嫩的性命之花。
生存的智慧作文 篇9
大地和生命對于人類而言是沉重的，當我們幾乎還在襁褓中時，就已經(jīng)被賦予許多沉重的名詞——責任與義務(wù)。也因為這樣，我們的存在也才有了生存的價值。
尼采曾說過：“要想飛翔的人必須先學站立，慢步，快跑，跳躍，攀爬和跳舞�！钡掖_定的是，學會了這些但卻不依靠外在事物的輔助，“飛翔”仍然只是一個夢想而已。因為人類沒有飛翔的本能，但卻有創(chuàng)造飛翔的能力。質(zhì)疑大師的話語不是我的故意和有意，因為多少年后的認識已經(jīng)得到了驗證。以不同的方式到達真理是人類共同的追求，但卻因為同一條路能站的人是有限的，這便是生存的選擇。
楊瀾說過：“女人的成熟比成功更重要”。這引起了一群人的喧嘩。我不是女子，對這句話應(yīng)該沒有發(fā)言權(quán)，但我卻認為，男人的責任與義務(wù)比成功和成熟都重要。如果男人一個沒能很好地承擔起責任，肩扛起義務(wù)的話，那么一切的成功和成熟都失去了意義。女人和男人都是人，是否也應(yīng)該一視同仁呢？公平，平等的定義是否應(yīng)該重新定義一番，我想不止我一個人有這樣的想法吧!
夢想如同一個表皮光滑的金蘋果，充滿信心，在黎明時刻衡量這個世界，遐想清晨夢中的光芒。尼采的哲學將夢想比作一個大膽的水手，一半是船，一半是颶風，靜如蝴蝶，動如鷹隼，含笑而清醒的嘲諷整個宇宙。這是一種智慧，大膽而輕狂的生存智慧，即依靠又創(chuàng)造和批判。
既然不幸降臨在你身上，何不將他當做幸福來享受。這是擺脫煩惱的一個好方法。飽受創(chuàng)傷的虛榮一定是一幕悲劇，所以一定要學會忍受虛榮，這又是怎樣一種相比于高傲而言的享受呢!這便是生命中的戲劇，欣賞它就是欣賞希望!
愛和友情是生存過程始終的渴望。愛之彌堅，恨之彌深。即便是這樣人們依然想得到它，因為它是人生存的理由，不論這個理由是否合理，是否科學，它的存在都是必要的的。不需要去解釋和說明。這也許就是社會學家所說的人的社會屬性吧!
孤獨是被創(chuàng)造出來的，這是人自己創(chuàng)造的結(jié)果，也應(yīng)當由創(chuàng)造去彌補。尋找一個希望，擺脫身上的枷鎖，否則人就會感到倦怠，勇氣和力量將化為烏有。你再也見不到自己崇高的形象，而只留下貼身的卑微，這是怎樣一種苦澀，那是因為對于身邊的人你愛的還不夠，只有洋溢于身邊的幸福，你才能重新煥發(fā)生機，不再孤獨。
道德中的每一種自然主義，也就是每一種健康的道德。如：誠實勇敢謙虛謹慎善良寬容憐憫同情······是受生命本能支配的。生命道路上的任何障礙和敵對事物都借此來清除，這是一個折磨的過程但卻也是一個享受的結(jié)果。
一個人只有充滿矛盾才會多產(chǎn)，才會激發(fā)出更大的潛能。所以不必為自己的矛盾傷感，只有靈魂不疲沓，不貪圖安逸，才能永葆青春。基督 徒式的“靈魂寧靜”與我們的現(xiàn)實社會格格不入。品味萬物，心懷期待的狀態(tài)才是生存的智慧。
生命，應(yīng)被熱愛，憎恨，常導致災害，貪欲野心以及其他所謂邪惡的東西。愛與被愛都是一種生存智慧，在這個過程中你都看到了自己的作用和被重視的價值，這也是一種享受的過程和狀態(tài)。
尼采說：“受苦的人沒有悲觀的權(quán)利”�！吨芤住分兄v“天行健，君子以自強不息”。張揚個性，開發(fā)人生，發(fā)揮潛能，這才是人最應(yīng)該去做的。糾結(jié)于他物，無異于自尋煩惱，這樣的人生不是我們所需要的。青春，應(yīng)被選擇，而砝碼就是我們每個人的內(nèi)心存在的那一份善良與勇敢。
后記：在探尋生存智慧的路上，我們不能有卑微的想法應(yīng)該有堅強而理性的靈魂。
生存的智慧作文 篇10
斑馬不停奔跑，因為它知道只有跑得快才能逃避敵害，獲得生存；螞蟻不停忙碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹不停地向深處扎根，因為它知道只有根扎得牢才能頂?shù)米”┯昕耧L；小貓有魚吃仍堅持捉老鼠，因為它知道只有不忘其捕食技能才是生存之道�！吧趹n患，死于安樂”，這是自然界的生存的智慧。
海爾張瑞敏常說：“永遠戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，永遠如履薄冰。”邁克爾·戴爾說過：“我有的時候半夜會醒，一想起事情就害怕。但如果不這樣的話，那么你很快就會被別人干掉�！彼麄儾⒉皇桥撤颉⒛懶」�，而是能懂得居安思危，懂得生存智慧的智者。在經(jīng)濟發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今天，人們往往會過度沉浸于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來自周圍的危機和挑戰(zhàn)，欣欣然而不知危機將至。摒棄盲目的優(yōu)越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠。
“居安思危，思則有備，有備無患”，是一種超前的憂患意識，是一種睿智的生存智慧。
居安思危者，則昌則盛；反之則衰、則亡。翻開歷史長卷，這樣的例子不勝枚舉：夫差之于勾踐、項羽之于劉邦……魏征政治思想的核心就是“居安思危，善始克終”。他常常以隋朝滅亡作為教訓，規(guī)勸太宗要“居安思危，善始克終”。唐太宗接受魏征“居安思危，戒奢以儉”的建議，勵精圖治，從而為“貞觀之治”奠定了基礎(chǔ)。
南唐李后主的亡國史大家并不陌生，就是因為他沉溺于靡靡之音，荒廢政事才造成了亡國慘劇。盡管當時大臣已經(jīng)提醒政治并不安穩(wěn)，但他只認為自己身居皇位，生活安逸，卻沒有想到日后淪為亡國奴的悲慘境遇。
歷史證明，樹立憂患意識，做到居安思危，不僅是生存的智慧，也是發(fā)展的智慧。
居安思危更是社會發(fā)展的辯證法。當人們都陶醉于現(xiàn)代文明之中時，被譽為“現(xiàn)代環(huán)境保護之母”的美國女科學家蕾切爾·卡遜在其環(huán)保作品《寂靜的春天》中描述了一個被污染的“寂靜的春天”，引起美國社會的強烈反響。一時間，反對浪潮甚囂塵上，一些人甚至對她進行刻薄的人身攻擊。然而真理的聲音卻不會寂靜，她不斷地去喚醒人們的危機感，她所思考的是整個人類的生存之路。
居安思危這是自然界的生存智慧，是社會發(fā)展的辯證法。在危機中求生存，樹立危機意識，不斷推動自身前進發(fā)展，你的人生將更加穩(wěn)定和開闊，更加豐富和精彩！
生存的智慧作文 篇11
在荒漠中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛。
——題記
生存法則，是一種智慧，也是一門學問。
生存是上古時期人們起源以來就學會的學問。天寒了，人們學會生存，用獸皮做衣服，抵擋嚴寒；肚子餓了，人們學會生存，狩獵捕殺動物，鉆木取火亦或是拿起石頭打磨棱角制作農(nóng)具，播撒種子，種植食物。
當然，生存不僅僅在人類中存在法則，在動物界中也同樣存在法則。弱小就要被天敵吃掉。那么，為了保住性命，鹿唯有每天不停的練習奔跑，強大自己，才會生存下來。有些動物要想活命，就得向?qū)Ψ酵督�，或是躺下露出肚皮，或是前腳趴下表示降服。沒有最強，只有更強。
在茫茫無際的沙漠中，仙人掌是蜷縮自己，減少水分的流失，才得以在沙漠中保全自己。正如生活中有些人在困難中或是別人挑釁時，選擇忍讓、寬容。古有廉頗、藺相如。正因為相如懂得謙讓，內(nèi)斂，后才使得廉頗負荊請罪，共同保衛(wèi)趙國。
而與之不同的是舒展張揚的沙漠大黃。它向四周盡情地伸展著自己肥碩碧綠的葉片，通過將外界的每一滴水都導流到根部，從而開出嬌艷的花朵。正如生活中有些人活得瀟灑自如，活就要活得精彩漂亮。古有詩仙李白，他在仕途受挫的情況下，仰天大笑，吟道“天生我材必有用！”“我輩豈是蓬蒿人”之語。那種瀟灑，確實與“仙”堪比。自此以后，李白游歷四方，留下上千首詩詞絕句，被后人譽為“詩仙”。我們也許不會記得朝廷上某個大臣，卻始終記得太白詩人。
這就是活，生如夏花般燦爛。
其實，對于我自己而言，我更傾向于后者，活就活的瀟灑漂亮，燦爛如花，也不為來世上枉走一遭。
那個撲向鐵軌的詩人，那個吟唱著“面朝大海，春暖花開”的海子，以最激烈的方式結(jié)束了他燦爛如花的生命。
他的生是無聞的，但他的死卻是悲壯的，如曇花般凋零。我想他所追求的便是那張揚瀟灑的生存智慧吧！
面對快要走入社會的我們，首先要學會社會上的生存法則，否則，將難以立足于社會，淘汰是必然的，只是時間問題而已。
所以，我們要學會荒漠中的生存法則，從中受到啟迪，做好準備，才能迎接美好的明天！
生存的智慧作文 篇12
在荒漠中，蜷縮內(nèi)斂的仙人掌活的從容；舒展張揚的沙漠大黃活的燦爛——題記
達爾文的進化論揭示了一條亙古不變的真理——“物競天擇，適者生存”。自然界的規(guī)律當然適用于今天的社會。生命的智慧幫助我們在今天競爭如此激烈的社會中成為適者、能者乃至強者。在自然界，雖說動植物的智慧或許是出于本能，但也能夠給予我們啟發(fā)。
生存需要知足的智慧。草原狼，這傲然的天之驕子，只要人類的槍沒有冒犯到的地方，到處都是它們的領(lǐng)地。按理說它們有權(quán)獵殺任何一個看到的獵物。然而令人驚訝的是，狼殺生，但從來不殺絕。無論有多少只狼圍住怎樣不堪一擊的動物，狼群總會放跑一些，讓獵物不會滅種。這可以說是草原狼在長期的獵殺中總結(jié)出的法則：只有獵物的種群沒有滅絕，狼群才能給生生不息的繁衍下去。吧獵物殺光，可以解一時之饑，卻斷了子孫的后路。這是草原狼在激烈殘酷的生存競爭中教給人們的最基本的生存技巧：知足常樂。在所有欲望中，貪婪是最苦的那只果。我們總認為自己的半杯水不夠，可直到洪水淹沒了我們，才明白知足的重要。
生存需要合作的智慧。在海中飄飄揚揚的`�？校�(jīng)常能發(fā)現(xiàn)小丑魚橘紅色的身影。面對�？菐е疽旱挠|角，小丑魚卻顯得泰然自若，因為它知道�？粫䝼λ�。當一條條不明真相的小魚也效仿著小丑魚鉆入�？袝r，便一個個成為了�？氖澄�，當一只只野心勃勃的覓食者想要吃掉小丑魚時，卻又對海葵的觸角退避三舍。就這樣，原本應(yīng)該為各自的生存而憂心忡忡的兩個生物，經(jīng)過這樣一個簡單的合作便過上衣食無憂的生活。這是小丑魚和�？诩ち覛埧岬纳娓偁幹薪探o人們的最基本的生存技巧：合作才能生存。爭相殘殺使我們一貫唾棄的，團結(jié)合作是我們一向呼喚的。一個人的力量微不足道，成千上萬的人卻可以推翻一個腐朽的政權(quán)，改變一種落后的制度，創(chuàng)造一個嶄新的時代。
生存需要放棄的智慧。飛翔在天空中的蒼鷹，為了讓自己繼續(xù)在殘酷的大自然中生存，在它們身體老化的時候，近乎殘忍的撞爛老化的喙，拔去自己鈍化的爪子，死去自己臃腫的羽毛。只有在這些血淋淋的步驟完成以后，它們才可以重新成為天空的霸主，并為自己延長20年的生命。這是蒼鷹在激烈殘酷的競爭中教給人們最基本的生存技巧：沒有義無反顧的放棄，就不可能給自己贏得生存的希望。人生就像一盤棋，不會棄子，慘敗便成定局。適當放棄，做出斬釘截鐵的決定，才能成為人生的贏家。
生存需要智慧，而智慧能讓生命煥發(fā)出別樣的光彩，開創(chuàng)生活的新天地，在不可能中為開辟生命新的通道！
生存的智慧作文 篇13
我們總是喜歡用生命的頑強來解釋一個又一個生命的奇跡。但貴州的樹告訴我們，生命不光需要頑強，更需要智慧達爾文的進化論揭示了一條自然界亙古不變的真理——“物競天擇，適者生存”。自然界的規(guī)律當然適用于今天的社會。生命的智慧幫助我們在今天競爭如此激烈的社會中成為適者、能者乃至強者。生命的智慧是一種利用條件、揚己之“長”的能力。眾所周知，以色列是一個飽經(jīng)苦難的國家。即便在建國后，它仍然面臨著政亂、干旱、狹小的國土，天時、地利、人和它都不具備。但是以色列運用自身智慧，大力發(fā)展教育和科技，孩子3歲便開始接受教育，加大對科學技術(shù)的投入，充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢。
在世界富人榜中，以色列占據(jù)了15%，在獲得諾貝爾獎人數(shù)中，以色列也占據(jù)了15%。不僅如此，以色列發(fā)明的滴灌、噴灌的農(nóng)業(yè)技術(shù)不僅解決了本國的干旱問題，還廣泛普及至世界各地，提高了水資源的利用效率。智慧的以色列人創(chuàng)造了一個國家的生存奇跡，令世界嘆服生命的智慧是一種以退為進、忍辱負重的氣度。少年時的韓信在街道上遇到了一個小混混，他威逼韓信從他的胯下鉆過，韓信站住了，瞪了他半天。人們以為韓信會跟小混混打一架，可他卻出乎意料地鉆了過去，整條街上的人都嘲笑他是膽小鬼。韓信默默地忍受這胯下之辱，因為他懂得“小不忍則亂大謀”。如果韓信當時不從那人胯下鉆過，一定會被打死的，韓信不但忍受了胯下之辱，還銘記在心把它化作奮發(fā)圖強的力量。他熟讀兵書，在戰(zhàn)場英勇殺敵，經(jīng)過不懈的努力，成為了一名赫赫有名的大將軍，揚眉吐氣。最終被劉邦封為淮陰侯
生命的智慧是一種認清現(xiàn)狀、敢于放棄的從容。宋代詞人柳永，也曾追求功名，參加科舉考試，也曾為仕途不順掙扎折騰過，但宋仁宗一句“汝自去淺斟低唱，要功名何用”，御筆四字“且去填詞”，斷送了他的功名仕途。認清現(xiàn)狀后是果斷的放棄，從此后他八千里路云和月，不是天涯羈旅，就是勾欄瓦肆市井深處，從心底與那廟堂決裂了在那里，柳永感受到了世態(tài)人生，體味到了真正的俗塵，并將這些領(lǐng)悟流于筆下，這才使婉約詞達到了新的巔峰，使他在詞壇上占據(jù)了一席之地
生命的智慧，還是一種隨遇而安的從容，還是一種堅忍不屈的頑強，還是一種慈悲為懷的仁愛……
生存的智慧作文 篇14
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時刮起一陣大風，卷起漫天的黃沙。
這里白天要面對太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾。可就在今晚，一株四色的小花——依米花綻放了。
“哇，原來外面的世界這么美呀!”小依米花贊嘆道。
此時風早已平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。
突然，一道白光天空劃過，轉(zhuǎn)眼又消失得無影無蹤。
“那是什么?好漂亮呀!可它到哪里去了呢?”依米花一邊想，一邊搖動她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。
“算了，不找了!”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個世界吧!”
兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過她曾經(jīng)生活的地下;夜晚，她欣賞那美麗的星辰和那又大又亮的月亮，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因為那六年的艱苦早就讓她能適應(yīng)這一切。可令她遺憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光—風告訴她那是流星。
現(xiàn)在又是一個夜晚，繁星閃爍�？梢烂谆▍s沒了心情，因為她的花瓣決要謝了，這也預示她將要離開這個世界了，將再也看不到流星了。
"6年前我來到這個世界，在前五年的時間中我拼命地將根扎向地底。半個月前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍四色花瓣的花兒，讓我6年的期盼有了結(jié)果�？涩F(xiàn)在，我的生命就要終結(jié)了，我的生命有意義嗎?”
突然，依米花想起了昨天風伯伯告訴她白光是流星劃過天空時說過的話，流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會完結(jié)，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風吹來，依米花的花瓣也開始凋落。
“生命只有一次，但我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧!”在最后一瓣花瓣落下時，依米花說道，然后，她收起了葉子，安詳?shù)仉x開了這個世界。
又一顆流星劃過天空，好像在昭示著什么……
生存的智慧作文 篇15
用知識守護生命生命，是我們最重要的東西。是我們一生只有一次的東西。有一些人可以用知識守護自己的生命，他有古希臘偉大的的數(shù)學家和物理家阿基米德、張衡的一些故事。阿基米德7歲就開始學習自然科學、哲學和文學。他最突出的貢獻是證明了杠桿原理和浮力定律。
在公元前213年，強大的羅馬帝國派來了大批戰(zhàn)艦向敘拉古駛來，他們想征服敘拉古王國。敵人的力量非常強大，幾次水戰(zhàn)下來，敘拉古王國被打得大敗，只得固守城堡。國王變得一籌莫展，這時，年老的阿基米德來到皇宮對國王說：“尊敬的國王殿下，請允許我參加保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)斗吧！”“你只會物理和數(shù)學，怎么會用兵打仗呢？”“我就用物理打敗他們�！眹跻姲⒒椎潞苡行判�，說：“你試一試吧！”阿基米德花費心思設(shè)計了一種投石機，這種機器好像是小朋友玩的彈弓，但威力卻不同。新一輪進攻開始。用投石機把石頭砸在船上，取得了第一個勝利。
羅馬人不死心，發(fā)起了猛烈的進攻，投石機太少了不夠用。阿基米德又想出了好的辦法，他下令讓幾百名士兵都拿著取火鏡，在阿基米德的指揮下，用鏡子往船上反射太陽光，不一會兒，刮起了大火，敵人狂叫起來紛紛往海里跳，他們又取得了一個勝利，沒有一個人受傷，阿基米德用他的智慧守護生命。張衡創(chuàng)造了地震儀。張衡發(fā)明了地震儀之后，在公元138年的一天西北方的球掉了出來，西北方發(fā)生地震了。可洛陽的人認為沒有地震，有人甚至說他是個大騙子。沒過幾天，有人報洛陽城地震了。張衡的地震儀驗靈了，這件事轟動了京城。張衡用地震儀守護了人民的生命。其實這樣的例子很多就不一一列舉了，我們一定要好好學習，用更多的智慧守護更多的生命。
生存的智慧作文 篇16
生命之花常開不敗，是人們美好的愿望。只是，總會有大雨傾盆，總會有驕陽似火摧殘著嬌嫩的花蕾。面對從天而降的天災人禍，上帝總是不會與我們同在，而最終脫離險境的，往往是智慧天使美麗的羽翼托起他穿越荊棘。讓我們從文字里，回想那個叫魯濱遜的人曾經(jīng)的經(jīng)歷。
風浪里他死里逃生，孤身漂流到一個荒無人煙的孤島。絕望之中，求生的欲望使他決心要生存下去。他從離島不遠的大船上找到許多吃的、用的，并在合適的地方安家落戶，定居在這與世隔絕的不毛之地。他還將小麥種植在大地上，四年后，他收獲了自己的勞動果實。平靜地生活了幾十年后，他發(fā)現(xiàn)了一個野人被追殺，于是他救下了那個野人，并取名“星期五”�！靶瞧谖濉睗u漸學會說話，成了他的好助手。一天，他們發(fā)現(xiàn)了一條英國船只停泊在此，不過船上水手叛變，綁架了船長。他救了船長，并搭船回到了文明社會。
魯濱遜之所以在島上能夠快樂地生活下去，不是他天生幸運，而是他樂觀向上的態(tài)度與淵博豐富的智慧，讓他變成了上天的寵兒。從他身上，我們分明能感受到智慧擁有無窮的力量。人生中不可能沒有災難，災難是無法預料的，但是，豐富的智慧是日常中可以積累的。有了智慧，“人定勝天”不是傳說；有了智慧，風雨再無法阻攔我們前進的腳步。所以，從現(xiàn)在開始，積累智慧，因為，只有智慧才能讓我們平安脫險！“學會生存”并不遙遠，因為智慧會告訴我們一切。
現(xiàn)在，表面上風平浪靜的文明社會實際是暗潮洶涌。殺人放火并不是遠古的傳說�？墒�，一個五六歲的小女孩的智慧，卻讓一個兇悍狡猾的犯罪分子落入法網(wǎng)。她不知為何被一個陌生人綁架，由于是孩子，所以犯罪分子并沒有看得太嚴。小女孩聽見樓下人聲喧嘩，知道有人經(jīng)過，便想出了一個好辦法。她趁罪犯出去放風時，找出一張小紙條，用她才得到的生日禮物——一支鉛筆，在紙上歪歪扭扭地寫下：救救我，請打110，我就在樓上，這不是玩笑！然后夾在她一直隨身帶的洋娃娃的發(fā)間，將洋娃娃扔下樓去，恰巧樓下一個人經(jīng)過，拾到了洋娃娃，發(fā)現(xiàn)了紙條。于是他半信半疑地報了警。幾分鐘后，警車悄然而至，罪犯落入法網(wǎng)。小女孩用智慧解救了自己。其實，這并非“法網(wǎng)恢恢，疏而不漏”，而是一張智慧的天羅地網(wǎng)，一網(wǎng)打盡所有罪惡。智慧，永遠是生命的守護神！
災難中，人問上帝“你拿什么拯救我？”上帝答道：“用腦子拯救自己吧！我已經(jīng)給了你們?nèi)俗顚氋F的東西——智慧！”
生存的智慧作文 篇17
日前，一位多年不見的朋友來訪。有朋自遠方來，沏上一杯香茗，述說別后之情，其樂融融。
席間，友人忽問：“何為世間之貴？”我說：“我曾聽一位大師說過，誠信是第一財富，正法是第一坦道，實語是第一妙味，智慧是第一生命�！�
友人說，為什么說智慧是第一生命呢？人的健康才是一切的支柱。你不見廣告上說——朋友，如果你有1，000，000財富，后面的那些“0”分別代表金錢、美麗、地位、名譽、快樂、家庭等等，而前面的那個“l(fā)”則是代表了健康。有了這個“1”，后面的那些“0”才有了意義。你想，即使腰纏萬貫，富甲十方，或高官厚祿，事業(yè)發(fā)達，或貌如天仙，多才多藝，如果是體弱多病，終日離不開藥物，這樣的人生豈不也是黯淡無光？
我說：“我覺得人生在世，健康固然十分重要，但如果活在世上沒有堅定的信念，沒有奮斗的目標，沒有朋友之間深刻的情誼，生活的質(zhì)量就差了。人之所以煩惱橫生，之所以對人生困惑茫然，并不是因為沒有健康，而是因為沒有智慧，因為沒有了悟茫茫人生的真實相。縱觀古今中外，凡圣賢哲人，無不是胸襟恢宏，慧思迭出。即使有人體弱多難，亦能恬淡豁達地直面人生，誰又能說這樣的人生無價值呢？”
人的生命并不在乎是否一定要孔武有力，健步如飛；而是在于是否每一天都活得很值得。
生存的智慧作文 篇18
這個假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
這本書主要講述了魯濱遜在不顧父母的阻礙下外出航海，在航海的過程中遭遇了一次大風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他漂流到一個荒島上，憑著智慧、毅力和勇氣，28年后終于逃出了荒島。
“28”，“28”，這個數(shù)字讓我打心眼里敬佩魯濱遜，敬佩他的勇氣，敬佩他的智慧。讀完《魯濱遜漂流記》這本書后，我被魯濱遜那種非凡的毅力和智慧所震撼，他在島上依靠自己的雙手，努力克服了重重困難，付出了常人無法想象的辛苦，憑借自己的能力在島上活了下來，這是多么不容易��！哪是常人能做到的？他那不屈不撓的冒險精神和對生活無比熱愛的精神，深深地震撼了我。
我常常想，假如我是魯濱遜，我會有去航海冒險的志向嗎？會有自力更生的能力嗎？根據(jù)我現(xiàn)在的生活條件，我想是不會的。即使去了，也會想盡辦法早點返回家中，過著無憂無慮的生活。我想要什么有什么，愛吃什么吃什么，過著衣來伸手，飯來張口的幸福生活，是父母眼中的小公主，我又怎么有自力更生的能力呢？我要真碰上這樣的事，恐怕早就餓死在荒島上了。想到這兒，羞愧之情不時涌現(xiàn)。我覺得我們應(yīng)該向魯濱遜學習，學習他樂觀向上的精神，無論何時何地都堅強地活下去，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛勞動，憑自己的雙手創(chuàng)造財富。
生存的智慧作文 篇19
如果給予生命三天時間，它就會創(chuàng)造奇跡。
一天的黃昏，從青藤上簌簌滾過的一陣雷雨給我們帶來了一只鳥兒，然而，它已經(jīng)氣息奄奄，一動不動地、緊閉著雙眼面對著世界。哥哥伸出手碰了碰它的身體自語道：“一只死鳥，它死了�！本拖褚酝娜魏我�(guī)矩一樣，我們需要挖一個小坑，使這只小鳥進入生命的安然。
干燥秋日的黃昏，掘坑的聲音進入我的耳膜，借助于從上蒼那里射出來的一絲絲光線，我看到了如同干燥秋日似的泥土。就在哥哥把那只鳥兒放在坑中時，那鳥兒突然翻動了一下身體，哥哥叫了一聲，問我有沒有看見小鳥在翻身。我說看見了。哥哥便捧回小鳥，說：“也許它根本就沒有死，也許它還在呼吸呢�！庇谑�，這只即將被埋葬的小鳥被我們帶了回來。
這只鳥兒果然沒有死，它在黃昏的絲絲光線中再一次翻身，讓我驚喜無比。我把它帶到房間，母親來了，她給小鳥帶來了松軟的米飯，我剝開了鳥嘴，把米飯喂進它的嘴里。起初，它吞咽得費勁，我們又喂了它一些水，母親發(fā)現(xiàn)了它的傷口：在兩翼之下的傷口，彌漫著人類給它帶來的殺戮和血腥味兒。母親拿來了酒精和消炎粉，撒在傷口的表面，并給它吞咽了一顆像沙粒般大小的消炎藥。
在秋天夜晚的寒冷里，我們幫助小鳥搭起了暖和迷人的臨時帳篷：在幾塊拼疊起來的紙盒深處，我們墊上了層層疊疊的稻草，放上水和米粒，設(shè)置了一道小窗戶，按照人類的居住環(huán)境，幫助這只小鳥找到了暫時的家園。
三天以后，鳥兒奇跡般地站了起來。第一天拂曉我們拉開小窗戶時，還看見它孤立憂傷的小模樣，它的身體似乎在療傷中充滿期待。第二天拂曉，我們觀望它時，它的兩翼已經(jīng)微微張開，這表明那些消炎粉已經(jīng)滲入到傷口之中去了，已經(jīng)幫助它慢慢地戰(zhàn)勝了炎癥。第三天拂曉，我第一個拉開了它的小窗戶，它竟然站起來，兩翼在窄窄的小房屋里動著，那渴望飛翔的姿態(tài)迅速地感動了我們?nèi)胰恕?/p>
最激動人心的、最愜意的是一個早晨，我們給它梳理了一遍羽毛，喂足了水和米飯，這只不死的鳥兒，這只經(jīng)歷了三天療傷的鳥兒，這只差一點就被我們安葬在塵埃深處的鳥兒，終于可以飛起來了。我們?nèi)胰苏驹谝黄馂樗托械臅r刻到了：它因為擁有了三天時間重新獲得了新生。這種魔法在冉冉上升的朝霞之中給予了我們生活的信心。
給予它們?nèi)鞎r間吧，證明它們可以不死的理由和現(xiàn)實；給予萬物三天時間吧，我們可以陪萬物一起經(jīng)歷時間之謎的變異，也可以經(jīng)歷時間魔法的考驗。因為，三天時間就可以改變一種命運，我看到的那只鳥兒依然從花園中飛出去，它的兩翼充滿了玄機，同時充滿了新生的戰(zhàn)栗。
生存的智慧作文 篇20
茫茫的非洲大戈壁灘上，不時刮起一陣大風，卷起漫天的黃沙。這里白天要面對太陽的炙烤，晚上卻又要受到寒風的侵襲，一年四季還要忍受缺水的困擾。可就在今晚，一株四色的小花——依米花綻放了。
“哇！原來外面的世界這么美呀！”小依米花贊嘆道。 此時風早已經(jīng)平息，天上的星星照亮大地，留下了一片銀色光暈。突然，一星白光從天空劃過，轉(zhuǎn)眼又消失得無影無蹤。 “那是什么？好漂亮呀！
可它到哪里去了呢？”依米花一邊想，一邊搖動她那瘦小的葉子，四處張望起來，可最終還是沒找到。
“算了，不找了！”小依米花說道，“還是先好好欣賞一下這個世界吧！”兩天過去了。在這兩天中，小依米花快樂極了，她白天在陽光下起舞，雖然陽光灼熱，卻也勝過了她曾經(jīng)生活的地下；夜晚，欣賞那美麗的星辰和那最大最亮的月牙，即使是那透骨的寒冷也不能阻止她，因為那六年的艱辛早就讓她能適應(yīng)這一切�？闪钏z憾的是，她再也沒看到那劃破天際的白光——風告訴她那是流星。
現(xiàn)在又是一個夜晚，繁星閃爍�？梢烂谆▍s是沒了心情，因為她那血色的花瓣快要謝了，這也預示她將要離開這個世界了，將再也看不到流星了。
“六年前我來到這個世界，在前五年的時間中我拼命地將根扎向地底。半個月之前，我終于積蓄到了足夠的養(yǎng)分，長出了葉，綻出了翠綠。兩天前，我開出了花兒，是一種包含紅、白、黃、藍四色花瓣的花兒，讓我六年期盼有了結(jié)果�？涩F(xiàn)在，我的生命就要終結(jié)了，我的生命有意義嗎？”突然，依米花想起了昨天風伯伯告訴她白光是流星時說過的話：流星是天上的石頭，你看見的是它留在這個世間最美麗的一剎那，是它用生命開出的花，那是它生命的智慧——在僅擁有一次的生命中綻放出最美麗的花。
想到這里，依米花明白了，自己就如同那流星一樣，生命雖然會完結(jié)，可卻綻放了美麗的花，正如流星留下的一剎那的光華。
一陣風吹來，依米花的花瓣也開始凋落。
“生命只有一次，但是我們一定要在僅有的一次生命中綻放出最美麗的花朵，這就是生命的智慧！”在最后一朵花瓣落下時，依米花說道。然后，她收起了葉子，安詳?shù)仉x開了這個世界。
又一顆流星劃過了天空，好像是在昭示著什么……
生存的智慧作文 篇21
當班上的學生告訴我他們號稱“五鼠”時，我忍不住眉頭緊皺，自己是實習班主任，可不愿當什么御貓。
然而，是禍終究沒有躲過，開學不久我便發(fā)覺，他們老是早退，而且還很會選時間玩耍。他們總是在陽光明媚的午后悄悄地離開學校，完全不把我這個實習班主任放在眼里。
我私底下問同僚才知道，他們都住在老石街，更可恨的是，五個學生中有一個是女孩子，瘋瘋癲癲的很不像話。同僚看我郁悶，又安慰我道：“都破罐子破摔了，不要太在意�！边@話什么意思，查了檔案才明白，在這個繁華大都市，他們五個家庭都是五保戶，父母常年在外奔波擺攤，是不可能有時間管教孩子的。
大概因為有共同的環(huán)境，所以逃起課來也格外一致，讓我傷透腦筋。但我并不打算放棄，又一個明媚的下午，守在校門口的我緊隨“五鼠”之后，打算看看他們究竟搞什么名堂。結(jié)果卻大失所望，“五鼠”根本沒有像我想象中的那樣奔向網(wǎng)吧，抑或游戲廳等娛樂場所，而是直奔老石街，各自回了家。
老石街特別陰暗，全身發(fā)冷的我只能回到學校，想著如何給他們一點教訓�？苫氐桨嗌稀＞谷话l(fā)現(xiàn)他們已端端正正地坐在自己位置上。這是怎么回事，為什么他們又跑回來了，難道他們發(fā)現(xiàn)了我的跟蹤？我只能裝作什么也不知道，他們太賊了。
第二次我選擇了重點襲擊，從那個女孩下手，徹底查清楚他們到底在做什么�；侍觳回撚行娜�，同樣明媚的下午，當我敲開女孩的家門，她只能驚慌失措地看著我。我問她回家干什么，她卻支支吾吾，直到我拿開除嚇唬她，她才委屈地指了指陽臺。
其實那根本算不上什么陽臺，就是突出墻外的半米窗而已，此刻已掛滿了棉被枕頭。我一下子明白，老石街周邊都是高樓大廈，常年曬不到太陽，唯有午后兩點的陽光能偶爾光顧，所以女孩才會在每個明媚的午后直往家奔。
女孩帶我到其他四個男孩家，原因也一模一樣，甚至稍大的男孩還負責把坐在輪椅上的鄰居推到陽臺。我心里一酸，一句話也說不出來。這哪里是什么逃課，他們對溫暖的執(zhí)著追求只能讓我自慚形穢。
實習一個月，我再也沒批評“五鼠”，甚至還發(fā)動學生為他們搞了一個小型捐助。當然，那只是杯水車薪，無論如何也改變不了他們蝸居陰暗的命運。我只能默默祈禱他們的父母能在外頭有好點兒的收益。
回到自己學校，我把所見所聞變成了校報上的鉛字，沒想到一文激起千層浪，學校師生紛紛解囊為“五鼠”送暖，不到一個星期便募捐了萬余善款。
一個月后，我懷著激動的心情去找他們，但熟悉的教室里卻沒了他們的蹤影，班上的學生說他們退學了，不知去向。
我急忙奔赴他們家，還特意在超市買了五個筆記本，封面是溫暖的太陽。然而，趕到老街，只聞一片轟隆隆的響聲，那片陰暗的老房子不知何時已被推倒，街頭四處打著陽光新城的標語。
在轟轟烈烈的拆遷中，五只幼小的“老鼠”只能搬家�？墒撬麄儼崛チ四睦�，沒有人知道，我揣著一萬多元善款，不知何去何從。
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